随着我们的生活水平的提高，去国外旅行成为了我们的首选，可是中国的景色却不逊色于外国的风景，有的城市，你去一趟，就跟你去了全世界一般，就比如四川。

四川的很多景点都可以跟外国的景点媲美，同时，景点也有点相似。因此，也就有了去了四川，就等于去了全世界。这句话，固然有夸大的成分，但是却也有着他的道理。

那么，这句话的依据主要有哪些呢？很显然，主要是景点与景点的一个比较，四川却没输过。

拿美国的景点与四川的景点来比较来说。美国有约塞米蒂国家公园，四川却有一个九寨沟；美国有金门大桥，四川也有一个干海子特大桥；美国有科罗拉多大峡谷，四川有大渡河大峡谷；美国有哈瓦苏瀑布，四川有诺日朗瀑布；美国有加州1号公路，四川则有318国道。

这些景点从来看与四川的景点是十分相似的，同时，作为同类别的景点，与其大老远跑到国外，不如直接欣赏我国的大好河山。

再比如拿法国的景点跟四川景点来比较。法国有普罗旺斯薰衣草，但是我们四川也有折多山垭口，这里也种满了薰衣草，远远看着好看极了。法国有蔚蓝海岸，四川也有一个泸沽湖；法国有科尔马小镇，四川有阆中古城，同样作为一个历史古城，其文化底蕴以及人文历史也是十分吸引人的。法国有香榭丽舍大道，四川也有一个春熙路。

近年来，中国人都会去日本旅游，中国人带动了日本的旅游业，可其实，那些吸引我们的日本景点，在四川也是可以看到的。日本有一座富士山，四川也有一座峨眉山；日本有樱花，四川则是有梨花；日本有一个著名的京都老街，四川也有一个著名的黄龙溪古镇；日本有金阁寺，四川则是有郎木寺；日本有白米千枚田，四川也有叙永梯田。

四川还有我们可爱的国宝大熊猫，这可是全世界的宝贝，独一无二的存在，谁看了他们不想说一句可爱呢。最重要的是，四川还有全世界都向往的美食。不管是火锅还是川菜，都让人流连忘返，四川也是吃货此生必来的地方之一。

因此，四川作为一个宝藏，是值得去探索的，探索一个四川，却欣赏到了全世界的景色，同时吃到了他人向往的美食。

当然是莜面。

莜（yóu）面是由莜麦加工而成的面粉，在山西、内蒙古、河北坝上张北、康保、沽源地区是莜麦面食品的统称。

莜面中含有钙、磷、铁、核黄素等多种人体需要的营养元素和药物成份，莜面中含有一种特殊物质——亚油酸，对人体新陈代谢具有明显功效。莜面的营养成份是其它面粉营养成份的七倍以上，可与精面粉媲美。

另外，莜面还是一种很好的保健食品，有助于减肥和美容。 只是莜面不容易消化（晚餐最好不要多吃），每顿量要少吃。

莜面是河北省张家口市、山西省北部大同盆地地区以及内蒙古土默川平原及阴山山地、乌兰察布市南部的特色食品，主要生长在无霜期短的山地区域。

莜麦是一年生草本植物。生长期短，成熟后子实容易和外壳脱离，磨成粉后可食用，就叫莜面，也叫裸燕麦面，又叫莜麦面，这种植物的子实也叫莜麦。由莜麦加工而成的面粉。经过精细制作成为食品。

莜麦的最大特色是它的做法。所谓“三生三熟”，就是说，从生莜麦到做成能吃的莜面制品，要经历三次生三次熟的过程。

一生一熟

莜麦收割下来，拉到场上脱粒，脱下来的籽粒自然是生的，不能吃。这就是“一生”。要将莜麦磨成粉，须先将麦粒炒熟。

支一口大铁锅，将脱好的莜麦倒入锅内，下架文火，用锅铲徐徐翻动，颇类似于街头的糖炒栗子。等到莜麦粒炒到黄熟微焦，飘出香味，这就成了“一熟”。

二生二熟

将炒熟的麦粒磨成莜面，这就又成了生的了。这就是“二生”。莜面粉从外观上看，除了颜色略暗外，和普通小麦磨成的面粉没什么大区别。当地老乡家习惯用木制的面柜贮藏面粉。

这种面柜外漆大红漆，放在屋子里十分抢眼。北方人家陈设简单，屋里一大半是炕，所以面柜就是最主要的家具，家境的好坏，从面柜的大小和光鲜程度一眼可看出。莜面粉在吃的时候，要先和成面，而最特别的是，和面时不能用凉水，得用开水（当地人叫滚水）。舀适量的莜面粉在面盆里，兑上一半的滚水，就可以和面了。

由于是滚水和面，所以这就成了“二熟”。和好的面，要趁热制成莜面制品上笼屉去蒸。三生三熟

不管是饸饹，鱼鱼还是窝窝，又成了生的了（三生）。接下来就是添水加柴，烧火猛蒸。当蒸笼中白烟升腾，屋中弥漫着莜面那特有的气味时，莜面蒸熟了（三熟）。这时，莜面才真正能吃。

山西旅游在国内的存在感是比较低的，但也不乏有很美的旅游景区。下面就列举几个山西著名的景点。没有提及的欢迎大家再补充。

1五台山

五台山风景名胜区位于山西省忻州市东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶斗峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。

五台山是国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔，被佛教信徒视为圣地。因释迦牟尼舍利塔，即这座古尼泊尔式大白塔，造型优美，加之处于五台山的中心台怀镇，四周分布着众多寺庙，所以它便成了中国四大佛教圣地之首──五台山的标志。

2平遥古城

平遥古城位于山西中部的平遥县城内，在清朝时期曾经是全国的金融中心，是我国境内保存最完好的古代县城，现在古城内的县衙，镖局，票号都是明清时期的建筑，平遥新火车站2014年建好开始使用，动车高铁都很方便，从平遥古城在到古城内一般打车30块钱，里面的客栈很多，住宿也很方便，古城通票150元，淡季90元，可以参观19个景点，各个景点间都在平遥古城内，步行即可。

3，黄河壶口瀑布

黄河壶口瀑布位于山西省吉县西部南村坡下，壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的**瀑布。在水量大的夏季，壶口瀑布气势恢宏;而到了冬季，整个水面全部冰冻，结出罕见的巨大冰瀑。

壶口瀑布景区旺季观光车往返收费为25元/人，淡季观光车往返收费为20元/人， 壶口瀑布至克难坡观光车往返收费为30元/人。自驾从临汾市驾车沿临吉高速向吉县方向行驶约100公里至吉县县城，再行车45公里至壶口镇即到壶口瀑布景区，全程约15小时。

不存在。

鸡冠蛇是中国古代民间传说中和古籍上记载的一种虚构生物。在中国东部、南部广大地区都有它的传说。需要指出的是，变色树蜥的俗名也叫“鸡冠蛇”。中国民间传说认为，鸡冠蛇长有类似公鸡的肉冠，身长尺余，围可数寸，体色不一，可直立上身。该蛇剧毒无比。

相传，有些鸡冠蛇会主动攻击人，其在攻击时鸡冠状物会由红变为紫色，会像眼镜蛇那样喷毒液、毒雾，不明的人会误以为是烟。人一旦惹怒它之后，它就会跳起来和人比高，如果它挑起时比你高，那么它就会对你展开攻击。若你比它高，则其就会逃走，不会伤人。民间相传看见它时，对付它的办法就是赶紧脱下一只鞋，往高空一抛，鸡冠蛇见此情景，就会赶紧掉头离去。知道鸡冠蛇习性的人都不会鲁莽捉它，遇见它时是唯恐躲避不及。

纪王女城俗名玉女城，古城来历不详。又传与唐太宗少子李慎封纪王有关。

明万历版《滕县志 古迹》载“纪王女城，在东莲青山上，即玉女城。”

该志《山川志》还载“东莲青山，形颇臃肿岿然如屯云，上有九十九顶。前有玉女池，俗传记（盖是纪）王女修道于此，故名。纪王因修城居之，故亦名为玉女城也。后有水帘洞、天麻港、钻天沟、马蜂崖，南有瓦家峪，东有桃花峪，峪遍是桃花。每春水出涧，浮叶落花宛然桃源仙境也。”

古人云：皇城地势三山加一头，御桥二龙交须游，不出王就出侯。据传，周敬王为春秋战国时期周国国王，周敬王之女文静公主与大将耶律元达相爱并私定终身，周敬王与大将有隙，故不赐婚。为了纯真的爱情，文静公主不恋权贵，不畏父威，和耶氏带领重兵私奔到莲青山，看到莲青山险峻而优美，建起了“纪王女城”。

不过，耶律元达极大可能是辽金时人物，西周、春秋时期少数民族无有姓氏。虽然莲青山多附会民间故事、传说而已，绝大多不足为史可据，但是这些传说故事也为这一片本来就美轮美奂的自然景观，增添了无穷的魅力和吸引力。 摩天岭前的山坳，后殿山前有明王陵，也称为皇城古墓，不知何王葬之。一说未及葬因明末动乱而废。古墓分男女两室，占地50平方米左右，墓室内有盗墓贼盗过的明显痕迹。

明王陵，具有明显的明代诸王的墓葬风格，其宝城布局与风格，同其他明王陵的宝城完全相似。皆按皇宫的格局，建有外城墙、内城墙、三宫门、御桥、前殿、大殿、后殿、祭台（俗称“点将台”）等，并在莲青山四周设立了五营、四哨等防设，形成了宝城的独特风景。虽然这些遗迹受到了严重破坏，但是残存的墓圹、陵前的祠堂庙宇的到处散落的石础、大小数十斤重的城砖依然存在着。

因为明万历版《滕县志 古迹志》独载有“纪王女城”，其不是应“明王陵”，王陵应该晚于前者。明志的编著者王元彬先生在当时不会不很清楚的。所以“纪王女城”不应混淆“明王陵”。 明万历十三年《滕县志 卷五 古迹志》载：“白马关 在东、西莲青山之间，今废。”

金时的“滕州”，曾设置许多关隘与军事重镇。金代“滕州”辖县三，镇一：滕县、沛县、邹县三县和陶阳镇。陶阳镇在羊庄镇薛河南陶山，时为军事重镇。

在东莲青山、西莲青山之间的夹谷山梁上，窄窄的山口处设置过关隘，为军队把守之地，这就是莲青山白马关。

沿着滕州市东郭镇东瓦峪村后那条曲折幽深的羊肠山道北行三里许，到达山道最高处，即至。

白马关前有拦马沟、后有饮马泉。拦马沟依存，饮马泉依然清冽，时有甘美泉水溢出。

此处山势险峻，景致奇绝。

举目四望，山口如门，关隘两侧有数层平坦的土台，东西有垂拔高耸、直插云霄的二峰，相向对峙。莺歌秋秋，鸮鸣呜呜，回荡山谷，响彻于耳，悠扬不绝。通过山道南望，两侧峰峦叠嶂，植被茂盛，树木葱茏，黄峰吐翠，顽石流霞，村藏绿中里，极远诸景，消入云霾；站在山梁北眺，视野开阔，景收眼底，湖映日辉，银光点点，水波淼淼，山影倒立，旖旎秀丽。

白马关，需从石羊山西行至马庄北拐，穿过王李庄、瓦峪村、东瓦峪村，沿山道向北行而至。此即为邹滕分界线，北为邹，南为滕。 在清理发掘过程中，考古人员发现该墓已多次被盗，共有新、旧盗洞7处，墓室内没有棺椁和尸骨，仅存一个陶罐和3片红漆涂金木条，墓门上方盗洞处发现几个明代服饰的陪葬陶俑。

考古专家在此次发掘中也发现了诸多疑点和谜团，如该墓先后曾有过两次砌筑痕迹；回填土层中有叠压和打破关系；前墓有圹无葬，后墓使用了前墓的墓矿和建筑材料；在两墓及陵园遗址中没有找到任何圹志和碑文；在当地各种文献、方志中也查不到对莲青山古墓的任何记载。但从陵墓的建筑规格、占地面积、使用材料、丧葬用品推断，墓主至少是明代亲王一级的皇室成员！如此浩大的工程，在短时间内难以建成，但却又被破坏成一片废墟，考古专家推测，显然是出于政治原因的人为破坏！

莲青山大墓墓主是谁？为什么经历了两次埋葬？是谁建造了如此浩大的“皇陵”工程？又是谁把陵园毁坏得如此彻底？一系列的谜团吸引着考古工作者作进一步的研究和考证。

滕州莲青山发现明代皇室大墓的消息被公诸于世后，引起了各方的反响。滕州市文化部门邀集省、市考古专家及滕州市的历史爱好者们举行了莲青山大墓发掘研讨座谈会，通报了前一阶段的发掘情况，展出了出土的文物， 就莲青山古墓的有关问题进行了广泛的座谈和讨论。

综合专家意见，大致形成了有关莲青山古墓的几项共识：第一，历史上有着种种传说的莲青山“皇城”是陵墓；第二，它是明代的陵墓；第三，是明朝皇室至少是“郡王”以上级别的朱姓王陵；第四，墓主有可能是明代兖州“鲁王”世系的某一位分封王；第五，该墓在历史上曾遭到大规模的人为破坏！

莲青山大墓，在偏僻寂静的山间沉睡了几百年之后，而今又裹着重重的面纱半遮半掩地展现在了世人的面前！人们原想通过发掘来破译古“皇城”的谜团，待打开墓门后却发现谜团比发掘前更多了！原来只有一个古“皇城”的疑问，现在莲青山大墓的每一个细节都成了一连串的问号：大墓何时所建？为谁而修？为什么找不到碑文墓志？为什么古籍史书上没有任何记载？墓主究竟是谁？又是谁破坏了规模宏伟的享殿建筑？墓圹中为什么有两次建筑？墓室中为什么无棺无尸？整个陵园建筑废墟上为什么没有覆顶的瓦片？莲青山大墓是否是未完工的工程？传说了多年的“皇城”、“纪王女城”是否就是指明墓陵园？

如今，墓前“御桥”西侧两尊残缺的龙头，在桥下流水的喧嚣中无声地沉默着，迎着夕阳山影，浴着雾雨风岚，缄默无语地守望了数百年！察看桥基，这座“御桥”当年初建时竟宽达30多米，整座陵园面积竟是其他同等诸王陵园的数倍！什么样地位的皇亲国戚、王公贵族配得起这等仪仗神道和如此规模的陵园建筑呢？

莲青山大墓被发掘以后，焦点落在了墓主人是谁上。由于该墓先后经历过两次建筑，因此也不排除同一圹墓坑中先后曾葬过两人的可能！抑或是一个墓主曾被二次埋葬。考古人员在墓室外的墓门上方发现了几尊约20厘米高的陪葬陶俑，从陶俑的服装打扮，特别是其中一尊陶俑所戴的明代特有的官帽上判定出了该墓的朝代——这是莲青山古墓截止到目前所透露出来的最确切最有价值的信息！

莲青山明代大墓，让我们把目光投向了那个已消失了四百多年的大明王朝！

明朝自1368年明太祖朱元璋建立朱明王朝开始，到1644年明崇祯皇帝朱由检吊死煤（景）山止，历275年，共有17任16人当皇帝。按明朝制度，朱元璋的后代除皇太子以外的其他皇子皆封为“亲王”，分封到全国各地各自为“王”。亲王以下为“郡王”、“镇国将军”、“辅国将军”、“奉国将军”、“镇国中尉”、“辅国中尉”等，世袭相传，编织成朱姓王朝“家天下”的统治网络。朱元璋生有26个儿子，长子朱标立为太子，四子燕王朱棣（明成祖），七子齐王朱缚，十子鲁王朱檀等，分别被分封到北京、山东青州、兖州等地，世代世袭成为明朝皇族的同姓诸王。

朱元璋第十个儿子朱檀被分封到兖州为“鲁王”，鲁王世系共传10代13王。第一代鲁王朱檀两个月大时受封，长到15岁才就藩来到兖州，因迷信成仙服用丹药瞎了眼睛，只活到19岁而亡。《明史》记载：“帝（朱元璋）恶之，（洪武）二十二年薨（1389年），谥曰‘荒’”。这就是“鲁荒王”的由来，今邹城东北的“荒王陵”即是朱檀的墓地。

1988年，笔者在邹城参加孟子学术研讨会时，曾随发掘过荒王陵的已故邹城文管所所长王轩先生到荒王陵实地考察，听王所长谈到1972年的发掘情况：在发掘出朱檀的尸骸后，当时的“革命群众”把朱檀当作“封建地主”批斗一番后就随便扔掉了，这让王所长遗憾不已。因为根据后来的头骨复原技术，完全可以恢复朱檀的面貌，由此可以推测朱檀的生父、明朝开国皇帝朱元璋的容貌，进而破解历史上所争论的朱元璋外貌是否很丑的问题！可惜这么一个考古发现的契机，竟被“文革”的荒唐给毁坏掉了！

2003年，滕州城东南10公里处的上营村出土了明朝鲁荒王重孙、兖州第四代鲁王朱阳铸（谥鲁庄王）的墓志，这是明代皇室大墓在滕州的第一次发现！笔者前往抄下《鲁庄王圹志》的碑文并实地考察陵墓，墓志碑文全文如下：

“王讳阳铸，乃鲁惠王之子，母惠王妃赵氏，正统十三年二月初六日生，成化十二年四月初三日袭封鲁王，嘉靖二年十一月初五日次疾薨，享年七十七岁。妃张氏先卒，子十人女八人，嫡长子当纵，次当吡，第三当滋，第四当忽，第五当云（姓名第三字皆有三点水旁）。纵受封鲁世子，于弘治十八年十月初三日以疾卒，谥怀简。生有嫡孙健弋（从木字旁），受封鲁世孙，以祖年高，于正德九年七月初二日奏准代理府事，于正德十五年八月二十九日亦卒。卒后月余，弋夫人孔氏生遗腹子，乃鲁世曾孙，奏闻御赐名观啶（从火字旁）。嫡次妣受封东欧王，滋郯城王，忽馆陶王，云翼城王。庶五子长当渍，次当昔，第三当眉，第四当互，第五当烀（皆从水旁）。以嘉靖四年四月二十日葬于兖州府滕县湖山之原。呜呼，王次宗室至亲，享有大国令誉，选播藩屏，光荣寿考，令终五福具备，亦可以无憾矣！”

据当地曾进过墓室的村民讲，该墓在过去就已被盗空，今地下尚存两个砖砌墓室，地面依稀可见当年墓园的布局，其陵墓选址简直就是风水地穴的样本，完全符合中国古代风水学的要求！司元礼先生曾以《滕州明代鲁庄王陵》为题在《滕州日报》上介绍该墓的有关情况，由此我们知道了明代兖州13个“鲁王”中有一个“鲁庄王”葬在了滕州。

上营村的鲁庄王陵与莲青山明代王陵是什么关系？莲青山大墓与明代兖州鲁王家族有什么关系吗？北京十三陵《长陵神功圣德碑》及《滕县志》上提到的明代“滕王”朱瞻垲（明宣德皇帝朱瞻基之弟）被葬到了哪里？

历史，总和后人捉着迷藏！前人留下了一个又一个的历史谜团，吸引着后人去探秘去破解去求索去考证。悠久的滕州历史文化更是吸引着一批业余的历史爱好者们孜孜以求，从另一个途径探索着滕州的过去。有一位退休返乡的医生陈藩先生，自己骑自行车四处奔走查访鲁庄王的资料，自费打长途电话到云南询问有关明代滕王的线索，戴着放大镜般的老花镜到书店里翻阅密密麻麻的《二十五史》！还有一位致力于古滕文化研究的退休工程师高建民先生，竟与老伴千里驱弛到四川阆中寻觅唐代滕王李元婴的踪迹。

1、满德坤(1778～1838) 字载夫，  出生地（山东省滕州市西岗镇柴里村），清嘉庆五年(1800年)武科举人，接连考中进士，殿试中第一甲第二名（榜眼），授予二等侍御职务。曾任直隶提标游击署保定营参将、江南漕标中军副将、湖北郧阳镇总兵。道光十八年(1838年)秋病逝。

2、滕文公，是一位战国中期滕国（今山东滕州市市区西南十二华里古滕国）的国君。实际上，春秋战国之际有两位“滕文公”， 他们皆是西周滕国先君错叔绣之后裔：一是，春秋时代的滕文公，世人多对此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕国国君。

二是，战国时代的滕文公，本谥名为滕元公。因为《孟子》有记载其“从孟子而响应善国之治”，后人多对此熟悉，滕国文化所宣扬道德风范核心，也主要就是他。

3、 孟尝君（生卒年不详），战国时齐国贵族。姓田名文，是齐宗室大臣靖郭君田婴之子，袭父爵封于薛（今山东滕州市东南），称薛公，号孟尝君。“战国四公子”之一，以轻财下士著称，门下食客至数千人。

他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后又任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期著名的权变之臣。

4、 王晏（890—966年），徐州滕（今山东滕州人）人。五代时大将。先后事过四朝帝王，官至太子太师，封韩国公。

5、春秋鲁国建筑工匠。公输氏，名般。创制攻城云梯和磨粉之硙等器具。据传又发明锯子等木作工具。 旧时建筑工匠尊为祖师。鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。

因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。