造成很多古籍变成孤本的原因有很多，并不是多抄录几本就可以避免的。至于究竟有哪些原因造成了很多的古籍变成了孤本，下面就来简单的分析一下其中的原因吧。

首先来说，原本很多古籍当年确实是抄录了很多本，但随着岁月的流逝很多本古籍都损坏了，极少数得以幸存下来的古籍于是就变成了孤本。由于一些古籍在当年就有很高的阅读价值，所以曾经也是爆火的畅销货，也被很多人抄录过。只是由于古代时期竹简、纸张的使用年限不是太长，一些人学到了古籍中的知识后便疏于保存，最终都因为各种原因而损坏了。可能只有极少数的古籍被后人精心的保护者，成为了孤本。

其次就是，一些具有很高技术含量的古籍受众范围很有限，在当时也是不允许多抄录几本的，所以最终能够流传下来的也就成为了孤本。其实相对于四书五经那些受众范围很广的书籍来说，一些特殊行业的受众范围就非常的小，流传范围非常的有限，自然也就成为了孤本。比如在古代的医生、工匠、武术等行业，都是讲究传内不传外、传男不传女的，很多都是师傅与徒弟之间秘密传授的，为了避免同行窥探自己的秘密，又怎么可能多抄录几本呢。

最后就是，为了维护皇权的统治，古代出现过官方对其他思想、行为进行打压的情况，也造成了很多孤本的出现。在古代，很多君王为了维护正统的思想，都曾对其他思想进行过打压，比如焚书坑儒、三武灭佛等历史事件。原本流传度很高，受众范围很广的古籍可能因为这种官方行为而一下就变得人人自危，很多古籍因此而遭到了损毁，万幸保存下来的也就成为了孤本。

补充下，唐宋时期日本向中国派遣了大量的留学僧和留学生也有很多古籍流传了过去，也有通过朝鲜传过去的。其中有不少书籍在我国都亡佚了，可是却在日本保留了下来，清末和近代的时候很多学者都注意到了这点，就不断努力将这些书再传回国内。就我知道的尤其在医学本草类就不少比如＜太乙仙制本草＞。另外还有关于敦煌和吐鲁番文书，日本是即英美俄之后得到的精品不多，但也有很多的宝贝。日本对我们自己的历史研究的可能比我们自己都好，这有点让人遗憾呢。另外古代日本学者自己编辑抄录了不少汉文古籍，很多书在中国已经亡佚了，借着他们的编辑摘抄很多书才能让我们一窥端倪，比如丹波康赖的医心方。 还有比如清末大藏书家陆心源的藏书后来被他的子孙卖给了日本人，其中有很多珍贵的宋版书。

阿弥陀佛，司马迁老先生晚上会来找你。

首先，司马迁写的是史书不是小说。如果你看不起史记那就麻烦LZ自己去写一部吧。话说，你又没在当年生活过怎么就确定上面的东西都是虚构的？司马迁只不过在史书中加入了小说描写罢了，类似于明朝那些事。要知道，司马迁看过的书比你见到过的还多

其次，除了夏朝以外（这个因为没有出土文物证明所以国际上没有确认），商、周、秦、汉都有大量的出土文物可以考证，详情请参考各地博物馆和文献、

最后，3000多年前的史书又不是只有史记一本，春秋时期有三传、有国语、有尚书（我打赌LZ绝对不喜欢看）。这些都是记载上古到先秦时期的历史

日本新天皇将于明年5月1日即位，与之相应的年号也将改变。据日本媒体报道，围绕改元一事，日本政府正讨论改变此前年号出自中国古典作品（汉籍）的习惯，将日本古典作品也列入选项范围。报道称，日本政府有意将《古事记》、《日本书纪》这些作品将成为候选年号来源。 

日本年号原本来源于中国，日本共同社报道指出，自645年“大化改新”开始采用年号至今1300多年，日本的年号均出自汉籍，没有采用日本古典作品的例子。除去早期来自于“祥瑞”之物，如“神龟”，“宝龟”等都是由“灵龟”而产生的年号以外，大多出自中国古代典籍。日本是否会出现第一个源自日本古籍的年号目前尚未知晓。 《尚书》最受青睐 

据新华社资料，年号在日本被称作元号，年号的使用最早可以上溯到中国古代的汉王朝。据《日本书记》记载，日本最早的年号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期断断续续出现新的年号的记载。直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。 

记者查阅相关学术论著发现，自 645年孝德天皇使用“大化”年号以来 ,1300多年间 ,日本天皇年号的总数为247个，其中大多来自于中国古代典籍。 

据学者统计，这些年号大约出自于106部中国传统文化典籍中。日本天皇年号出自典籍最多的是《尚书》，达37次；其次是《周易》，达27次；再次是《诗经》，达15次。 此外如《礼记》、《孝经》、《周礼》等典籍也都产生出日本天皇的年号。

以明治维新以来的几个年号为例：目前的“平成”年号来自《尚书·大禹谟》中的“天平地成”，此前的“昭和”年号来自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”，“大正”取自《易经·临》中的“大享以正，天之道也”;而“明治”的出处则是《易经·说卦传》“圣人南面而听天下，向明而治”。 

1992年日本明仁天皇和美智子皇后访问中国，在访问西安期间，明仁天皇曾专门参观了西安碑林博物馆，并在其中找到自己的年号“平成”的出处。

日本天皇年号除了多来源于中国古代典籍，一些年号甚至直接照搬中国年号。由于中国长期领先于日本，特别是在唐代，日本积极向唐朝学习，包括一些唐代帝王的年号。如唐太宗的年号是“贞观”,日本清和天皇也把自己的年号定为“贞观”；唐德宗的年号是“贞元”，日本圆融天皇也把自己的年号定为“贞元”。 

1300年年号仅用72个汉字

据资料显示，明治维新以前，对于年号变更并无太过严格规定，除新天皇登基之外，还会因某些自然现象变更年号，从而导致一个天皇往往有几个年号。而自明治维新以后，《改元诏书》宣称“从今往后，改革旧制，一世一元，奉为永式”，明确规定此后只有在新天皇即位时才能更改年号。

根据政府的年号选定手续，日本首相需选择“很有见识”的数名学者，由他们提出2至5个新年号备选方案。新年号固定为两个字，应易读且从未用作年号。在经过与参众两院议长商量后，由政府通过内阁会议决定新年号。

据报道，1979年新成立的《元号法》中规定，平成时期改元的程序为：先由政府委托的学者提出方案，再由官房长官进行探讨，在首相的指示下选择数个草案。之后举办恳谈会，从各界有识之士中征集意见，然后再听取国会众参正副议长意见。最后，全体阁僚会议共同商讨，由阁僚会议决定结果。

1989年裕仁去世后，皇太子明仁即位，昭和天皇逝世当日以内阁决议的方式宣布新年号。明仁天皇的“平成”年号正是按照上述程序产生的首个年号。

日本的年号在汉字使用上，与中国相同，最多的是两个字的年号，据学者统计，占年号总数的98%。此外也有四个字的年号。

此外，学者统计发现， 日本年号所使用的汉字是很有限的，只使用了72个汉字。即:大、万、久、天、云、元、中、长、仁、化、历、文、正、平、弘、白、永、字、鸟、老、至、护、亨、同、吉、成、庆、贞、朱、安、观、齐、兴、寿、灵、应、龟、延、武、明、昌、国、和、宝、享、治、承、昭、泰、胜、政、保、养、康、建、祚、神、乾、宽、祯、祥、授、禄、铜、喜、景、雉、感、福、嘉、德、衡。

其中，用于字头的汉字有43个字(其中“天” 字是用于字头最多的字，共出现27次)。用于字尾(中)的有59个字(其中“和”与“治”字是用于字尾最多的字，达18次)；同时用于字头和字尾的有30个字(其中“永”字用于字头和字尾合在一起为出现最多的字，达29次)。在这些汉字中，只出现一次的有30个字，约占41%;而出现两次以上的则有42个字，约占59%。

来源：澎湃新闻网