众所周知中国古代有很多的文化成就，其中有不少甚至影响了世界历史的进程。我们喜欢将具有重要意义和作用的四个发明称为四大发明，以此来代表中国古代科学技术的巅峰，实际上还有一些科学成就完全不亚于四大发明，二十四节气就是其中之一。

提到二十四节气很多人更多的把他认为是传统文化，更多人多他的认知停留在文化和习俗的阶段而非科学，甚至有一些人还会质疑他的科学性，那我可以斩金截铁的说二十四节气相当的科学而且还是古代全世界范围内最科学的理发之一。

二十四节气我们小时候都学过关于他的一首儿歌，他应该是世界上用文字描述最短的科学发明之一只有短短的四十八个字。但是这四十八个字却浓缩了古代中国的科学家对于太阳周期运动观察和掌握的精华。那接下来就用事实来告诉大家二十四节气有多科学。

一、二十四节气的内容与含义

历史沿革

上古时代人们通过夜观天象授时定法就已经基本掌握了天文规律，正是由于上古时期就已经开始了对于宇宙和天象的探索，所以在文明之初就奠定了历法的基础。其中“二十四节气”就是中国古代历法体系中的基础历法之一。

完整的节气形成是一个漫长的过程，在上古时候的基础之上又经过后世天文家的观测和记录，最后整合成为符合太阳运动的农业运作规律。

《易经》记载：“变通莫大乎四时。寒往则暑来，暑往则寒来。寒暑相推，而岁成焉。”

在商朝的时候已经出现了四个基本的节气即仲春、仲夏、仲秋、仲冬，而在周朝节气就增加到了八个。

史书上第一次出现二十四节气是在《淮南子》当中，汉代也是中国历法奠定的时代之一。“二十四节气”正是称为国家的法定历法则是在西汉时期，采用了土圭测日影确定了日影最短的冬至日。以冬至为一年起点从此往后等分二十四分，中国农历当中的阳历基本敲定。

而现在我们所使用的“二十四节气”则来源于三百多年前的清代确定的名为“定气法”的二十四节气，“定气法”是中国历朝历代天文学者观察的经验集合，是根据太阳的黄道圆周360度进行等分成二十四分，与现代科学对于原理相同，基本一致。

节气含义

中国传统的历法被称为农历，而农历并不是一种历法而是一种阴阳合历，所谓阴阳就是月亮与太阳。二十四节气最重要的作用是体现太阳的运动规律，并把它反应到农业的运作上面，以此来安排进行农业生产。

依据“定气法”，立春为一年的开头，“立”就是开始的意思，意味着春天开始，万物又进入了新的轮回当中。

雨水是典型的地理气象节气，位于春中的雨水节气东风解冻袭来带来了大量的湿气因此是雨水多发的季节，降雨增多意味着万物开始萌动。惊蛰的意思是春雷滚滚惊动了冬眠熟睡的动物，“蛰”就是冬眠的意思。先是雨水唤醒草木，待到草木初具苗头之后才轮到动物复苏符合自然规律，而且春雷季节也是古人对于气象的精准把控。

春分的“分”指的是春天过半，将整个春天分成两半的意思，属于中气。清明是重要的节气与节日融合的代表，到了清明已经代表草木茂盛春天，大地已经完成了蜕变。谷雨是雨量充沛的季节，植物茁壮生长也意味着春天的使命完成接近尾声了。

立夏和立春一样代表着夏天的开始，一年进入了第二个季节又要该换一次天地妆容。按照古代的说法夏季是放纵万物生长的季节，也是一年当中最繁茂的季节。小满指的是春天发芽的种子已经开始籽粒饱满是农业运作当中重要的判断节气。

芒种是作物交接的季节，在广大的北方（古代主要的政治经济中心是北方）一年两熟麦子在此时成熟而又要赶着时节种下稻子，是农民收获忙碌的时节。夏至的“至”和“分”一样是中气，意味着夏季到半。同时夏至日也是一年当中白昼最长的时间，是古代对于太阳观测的精确科学记录。小暑已经到了农历的六月，意味着天气已经开始感到炎热，半个月之后的大暑就是一年中最炎热的季节，符合北半球的规律。

立秋是秋天到了，天地又要换一次颜面。值得一提的是秋天的第二个节气是处暑，意味着暑气接近尾声，这个本该在夏末就出现的节气拖到了秋天，而这正是和中国的地域气候契合被称为''秋老虎''。白露是天气开始转凉，已经可以看到热气凝结而成的露珠发白。

秋分是秋季之中，是昼夜平分的节气，从这一天往后黑夜大于白天。寒露到了农历九月已经可以感到微微的寒冷，露水已经开始冰凉。霜降是夜晚的热气不是凝结成露珠而是直接凝冰成霜，霜的出现意味着秋天要结束冬天要来到了。

立冬是冬季的开始，天地再次改头换面，万物开始收藏。小雪是冬天宣告自己到来的第一波攻势，开始将天地换新颜。而大雪则是冬天的极盛之时，大雪过后天地皆白，万物陷入寂静。冬至是冬季之中，这一天是全年当中白昼时间最短的时候。小大寒凝聚了古人的智慧，雪到而非天寒，雪过之后温度继续降低，迎来了一年当中最寒冷的时间段。

二、二十四节气的科学观测

人对于太阳观测最早的方法就是“立竿见影”，《中国科学技术史》中指出：“在所有天文仪器中，最古老的是一种构造简单、直立在地上的杆子。”

根据现代的考古，我们可以确定至少在四千年前已经有完整的观测体系，因为出土了那个时候观测太阳用的器具。

古代测量日影有两个道具，一个是竖着的杆子叫做“表”，一个是横着正南正北放置的尺子叫做“圭”。通过读取长度和方位可以进行授时也可以掌握一年当中四季变化与太阳运动的规律，是中国古代天文观测的重要一步。正是通过持续不断的观测古人发现了一年之间有日影最长和最短的两天并由此确立了夏至和冬至。

中国古代很早就设立了专门用来观察太阳和自然变化的官职叫作“羲和氏”，《世本·作篇》记载：“羲和作占日”，宋衷注：“占其型度所至也。”

北齐时候的张子信发现了太阳运动并不是匀速运动的规律，并且提出了太阳在秋分之后跑得快，在春分之后跑得慢的结论观点。这就解释了在此之前的“平气法”制定的二十四节气在实际使用当中总是差那么几天的原因。

而直到千年之后，借助现代仪器才发现是因为地球轨道是椭圆的导致的。这也是后来二十四节气改为“定气法”的最早科学观测基础。

隋朝之后在观测当中出现太阳运动的不均匀的现象越来越多，在唐朝的时候虽然定注历法还是使用“平气法”，但是在实际的计算和使用上面已经采用了“定气法”，按照现代精密仪器的观测也就是千年之前的“定气法”，其科学性不言而喻。

虽然由于政治等因素“定气法”的推广过程艰难，但是其观测的科学事实不容置疑，最终在清朝的时候经过一番激烈的斗争最终更加科学的“定气法”完全取代“平气法”。中国人在科学的道路上自我完善，自我纠正。

所以它绝不仅仅是一项传统文化，也绝不仅仅是传统习俗，他代表着中国古代对于宇宙天文探索的最高成就。二十四节气的产生与纠正也代表了中国人对于科学研究的严谨态度，是不可忽视的重要科学技术成果。

二十四节气在中国古代就有了，最早确定的节气是春分。这是因为春分有着二分二制的特点，这个特征是很明显，才会被古人记录在书籍中。二十四节气在农业生活中是很有帮助的，可以让农民在确定的时间去种某一农作物。

24个节气的中国古代就有吗？

当然是这样的，因为24节气就是中华文化的宝藏，是我们的优秀传统文化，应该被继承下来。虽然现在很多东西都改变了，气候也发生了很大的变化，但是24节气还是历久弥新的，没有过时。如果你想了解更多有关于24节气的知识，就可以去看一些科普的文章或者视频，也能让你知道24节气究竟是什么。简单来说就是春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。你可以把这首节气歌背会，就会记住24个节气的具体名称。其中小大寒分别是小寒和大寒，发生的时间是先后的。

最早确定的节气是哪一个呢？

最早确定的节气其实就是春分的，因为春天是万物复苏的季节，所以很多人都会去观测春天的特征，然后将这些特征记录下来。在观测春天的时候就有人发现了，春分这一天是比较特殊的，居然让白天与黑夜一样的长。然后春分的有关特点就可以帮助农民进行种植，让种植变得更有规律。在春分过后也就进入了真正的春天，这个时候气候是特别适合播种的。

总结

作为一个中国人，应该更加了解24节气，这是中华文明的优秀文化遗产，也是非物质文化遗产。随着科技的进步，人们可以通过一些机器预测到天气的变化，但二十四节气还是有一些用处的，可以帮助我们回忆起小时候的事情。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

据悉，早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。1年中，土圭在正午时分影子最短的1天为夏至，最长的1天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。到秦汉时期，已经形成了完整的24节气的概念。

在古代，1年分为12个月纪，每个月纪有2个节气。在前的为节气，在后的为中气，后人就把节气和中气统称为节气。

从24节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等5个节气反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪4个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。白露、寒露、霜降3个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象。气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉。当温度降至零摄氏度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

一、二十四节气的制订

古代人们注意到一年四季中，在不同季节所见到中午时太阳的位置，其仰角的高低并不相同。

人们在地上竖立一根竹竿，根据全年观测的结果发现，夏季时其阴影似乎较短，冬季时则较长，显然随著季节的变化，竹竿受阳光照射造成的阴影，其长短会跟著变化。

因此取中午时竿影最短的那天为夏至〈至就是到顶的意思〉，又称日北至或日长至，取竿影最长的那天为冬至，又称日南至或日短至。

大约殷商时人们已知道立竿测影来定季节，另外在春秋两季里发现，各有一天昼夜时间相等，便定这两天为春分和秋分。

据左传中记载春秋时期已经提到在二分二至时做观测，有了二分二至以后，虽有利於农业生产的安排，但一年中气候变化很大，且二分二至之间相隔时间很长，必然无法满足农民生产上的实际需要，因此陆续又制订了一些节气，

按推测一定是先增加四季的开始，即是合称四立的立春、立夏、立秋、立冬，四立与二分二至称为 「分至启闭」，亦称为八节。

随著农业的发展，指导农事所需的节气数目越来越多，到了秦代在吕不韦的吕氏春秋中已经载有立春、雨水、立夏、小暑、立秋、处暑、白露、霜降等节气名称。

到了两汉时期，由於农业已有进一步的发展，在淮南王刘安的淮南子书中的天文训篇里，二十四节气已齐备且和现在的名称完全相同，由此可断定在两汉时二十四节气就已完备了。

二、节气的意义与命名

地球绕日公转时，地轴是倾斜著运行，地球赤道与公转轨道面有二十三‧五度的交角。

因此以地球上某一个地区而言，地球在公转轨道上各个不同位置，受到阳光的照射量因直射或斜射而多寡不同，阳光直射时，该地区接受到的光和热就较多，气候就会热，阳光斜射时，该地区接受到的光和热就较少，气候就会冷。

二十四节气简单的说就是地球绕日公转轨道上的二十四个点，好比公转轨道上的里程标志，到了甚麼节气，就会有甚麼气候，以反映一年中各个不同时期的气候寒暑变化。

由於秦汉时代的领域大都在中原附近，亦即大抵位於黄河流域，因此二十四节气的名称，除了四立与分至合称的八节，表示季节变换及划分四季外，都是反映该地区的气候寒暑变化及耕耘播种之农时等来命名，相当具有与农业生产紧密结合的特点。

二十四节气的名称分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

为了便於记忆二十四节气的名称及顺序，人们将每个节气名称取一或二个字按次序组成歌诀。

又因为二十四节气在阳历上的日期变动不大，故亦有人将二十四节气在阳历上的日期，编有「上半年逢六、二十一，下半年逢八、二十三，前后不过一、二天。」的口诀，例如民国八十八年立春在二月四日，夏至在六月二十二日，立秋在八月八日，冬至在十二月二十二日，记得上述歌诀和口诀，就能知道各节气的名称和在阳历的大概日期。

二十四节气按它们的含义可分成四类。

表示寒暑变迁的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至。

象徵气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。

反映降雨量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。

标示农事活动的有：惊蛰、清明、小满、芒种。

因著地球运行快慢不均，在近日点附近公转运行较快、远日点附近运行较慢等因素，造成日期常有前后一、二天的差异。

三、二十四节气的推算

二十四节气时间的推算，古代的方法是将该年冬至到次一年冬至整个回归年的时间，平分为十二等分，每个分点称为中气，再将二个中气间长度等分，其分点称为节气，十二个中气加十二个节气，俗名统称二十四节气。

此种将一年平分二十四等分所得的节气称为平节气，但由於地球绕日公转轨道是椭圆形，地球在轨道上运行的速率并不是等速，以二十四等分回归年时间所得平节气的日期，并不能反映地球在轨道上真正的位置。

因此从清初的时宪历〈西元一六四五年〉起，节气时刻的推算由平节气改为定节气。所谓定节气是由春分开始，将地球公转太阳的轨道每十五度定一节气，一周三百六十度共有二十四节气，以此方法推算出来的节气日期，更能表示地球在公转轨道上的位置，反映当时的气候状况。

四、二十四节气个别代表的意义

二十四节气中每一个节气皆是反映季节的更替、气候变化、物候特点及农作物生长情形等，因此均具有其个别的意义，条述如下：

立春： 春季开始，立是开始的意思，春是蠢动，表示万物开始有生气。

雨水： 春到人间，降雨开始增多，春雨绵绵。

惊蛰： 虫类冬眠或隐藏起来，伏著不动，叫做蛰。春雷响起，惊醒蛰伏地下冬眠的虫类，将开始出土活动。

春分： 春季过了一半，此时阳光直射赤道上，这一天太阳从正东方升起，落於正西方，地球上南北半球受光相等，昼夜长短相等，古代曾称春分与秋分为昼夜分。

清明： 天气逐渐和暖，春暖花开，草木开始萌发茂盛，大地一片气清景明的现象。

谷雨： 雨生百谷的意思，此时农夫刚完成春耕，田里的秧苗正需大量的雨水滋润，适时且足够的雨水才能使谷物成长茁壮。但此时的气候，却时晴时雨，时冷时热，最让人不易捉摸。

立夏： 夏季开始，此时已出现温暖的气候，万物迅速生长。

小满： 满指谷物籽粒饱满，稻谷和麦类等夏熟农作物行将结实，等待成熟，但尚未达到饱满的程度。

芒种： 有芒作物开始成熟，结实成穗，此时也是秋季作物播种的适当时节。

夏至： 炎热的夏天真正到来，此时阳光直射北回归线上，北半球受光最多，是白天最长黑夜最短的一天，中午时太阳的仰角是一年里最高的，因此日影是一年中最短的，过了夏至日，白天渐渐变短，夜晚慢慢加长。

小暑： 暑是炎热之意，此时天气开始逐渐炎热，但是还没有热到极点，虽然夏至时北半球受阳光照射时间最长，由於太阳射来的热力必须先对地面和大气加温，才能把热储存於大气中，所以天气从夏至开始慢慢加热，经过小暑后，热度才会逐渐升高到极点。

大暑： 气候酷热到达高峰。

立秋： 秋季开始，气温将由热转凉，凉爽舒适的秋天就要来临。

处暑： 处是止的意思，表示夏天的暑气到此终止，但有时晴天的下午，炎热不亚於暑夏，可视为夏的回光返照。

白露： 天气已经转凉，夜晚时空气中所含的水汽，接触到地面上因辐射而迅速冷却的物体，於是部份凝结为水滴而附於地面的花草树叶上，这些透明晶莹的水珠，我们就称它为白露。

秋分： 秋季过了一半，同春分一样，此时阳光直射赤道上，地球上南北半球受光相等，昼夜长短相等。

寒露： 此时已届深秋，天气转冷，早晚所接触到的雾气和露水，感觉寒意沁心，而草木行将枯萎。

霜降： 天气渐寒，当地面的物体温度降至摄氏零度或以下，接触的水汽直接结霜附於其上。

立冬： 冬季开始，冬是终了，作物已收割贮藏，农事完成。

小雪： 气候寒冷，此时节空气中的水汽在温度冷至摄氏零度以下时，会凝成结晶状的固体由空中降下，称为降雪，不过降雪量不多且不大。

大雪： 天气更寒冷，大雪纷飞，地面积雪。

冬至： 严冬来临，此时阳光直射南回归线上，北半球受光最少，是白天最短黑夜最长的一天，中午时太阳的仰角是一年里最低的，日影是一年中最长的。

小寒： 天气相当寒冷，虽进入严冬但尚未到达最冷的时候。

大寒： 天气酷寒，是一年中最冷的日子。

二十四节气在秦汉时代订定时，是反映黄河流域之气候变化及气候与农作物的关系，但历经各朝各代的经营，现今我国幅员广阔，南北相距约三千公里，不但各地气候差异甚大，而且各地农作物种类、生态及进行农事的时间也不相同，所以二十四个节气字面的含意并不是各地皆适用。

不过由於每个地方整年气候变化几乎是固定的，各地农民依长期经验的累积，知道到了甚麼节气，该地就会出现何种气候，因此沿用节气名称，但不拘限於节气字面上的意义，归纳出不同节气到来时气候将产生的变化，以调整生活起居，且适时进行农事，故二十四节气至今仍常为一般农民所应用。

回答者：雄视天下 - 秀才 二级 11-16 14:11

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二十四节气起源于汉武帝太初元年（前104）所创制和实行的《太初历》中所附记的《二十四节气》，《太初历》中完整地规定了《二十四节气》，每一节气为十五天左右，实际上是一种《二十四节气历》。是我国传统历法中真正有实用价值，有利于农业生产的指导，并受广大农民群众欢迎的。

我是第一次写文章发表，主要意愿是很多知识都是分散的，现在压力大，节奏快，没有很多时间去进行系统学习和了解，就想总结出来，大家都看看。有兴趣或者孩子现在学习有需要的，直接看看就可以。没必要买书写笔记，一本一本的翻找。

而且本人所写如果有出处一定备注上出处哪里，有字音容易读错的，也会按照新华字典拼音注释来写。比如心宽体胖（pan  二声）都会备注。以免误人子弟。

具体来说，春秋战国时期的《吕氏春秋》的“十二月纪”中，有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

西汉初期的《夏小正》是我国最早的物候专著，按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象及重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。

在儒家典籍《礼记》的《月令》篇中，按照一年十二个月的时令，记述了政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并且用简约精当的语言，细致地描述了每个月份的时令变化。比如星宿的转移、风向的变动、时气的改换、动物的活动、植物的生长，等等。

到秦汉年间，二十四节气已完全确立。汉朝淮南王刘安的《淮南子》一书，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

元人又有《月令七十二候集解》，以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。自然界的花草树木、飞禽走兽，都是按照一定的季节时令活动的，其活动与气候变化息息相关。因此，它们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都与气候变化相关。《月令七十二候集解》详细总结、记录了二十四节气七十二候的物候变化。

为了便于记忆，人们还编出了《二十四节气歌》

二十四节气歌：

1、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一（廿：niàn 二十），下半年是八廿三。（注：新华字典11版附录二十四节气歌）

2，二十四节气七言诗：地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。一年分成十二月，二十四节紧相连。按照公历来推算，每月两气不改变。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。这些就是交节日，有差不过一两天。二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

3，东北版本的二十四节气歌：立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；立秋忙打靛，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；立冬交十月，小雪地封严，大雪河叉上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。

二十四节气的由来：

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。在国际气象界，二十四节气被誉为中国第五大发明。

二十四节气都有哪些节气：

二十四节气是指二十四个特定节令。分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气图：

秦汉年间，二十四节气已完全确立、划分。公元前104年，汉朝由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

根据现有的资料看，二十四节气可能产生在战国末期。虽然全部二十四节气的名称在西汉《淮南子·天文训》中才出现，但是战国末期成书的《吕氏春秋》就记载了二十四节气的大部分名称。

古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气“，统称“二十四节气”。二十四节气，它代表着地球在公转轨道上，二十四个不同的位置。

由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首中国人熟知的“节气歌”，暗含了二十四节气的先后顺序。

扩展资料

二十四节气依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有”冬练三九、夏练三伏“的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。

-二十四节气