中国有着五千多年悠久的历史文化，华夏文明也是世界上最古老的文明之一，要说到中华文化的博大精深就不得不说到文字。小编曾经看过一个小故事，说的是古代有一位齐国的君主问他的军师一个问题，军事点头一笑回了个然字。但古人讲话非常有技巧，一个然字能有好几种意思，国君便琢磨这个然字到底是什么意思，同意还是不同意？

琢磨来琢磨去便积劳成疾，弥留之际便将自己的答案跟军师说了，问他是不是这个意思。结果军师又回了一个然字，国君便立马断气。从这个小故事可见汉字的独特，而在历史上还有不少骂人不带脏字的话，出于汉字的特殊性。

乍一看可能还听不懂这是在骂人，比如说朽木不可雕也，这句话中国人从小听惯了，自然知道是什么意思。不过换成没学过的人未必懂，实际上这是孔子骂他学生的。

而且还有后半句呢，完整的是这样的：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。他的意思便是腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷，相较现代的脏话高级了不知多少。第二句：话弱由也,不得其死然，这句话比上句话更狠。

同样出自孔子先生，它的大概意思是说像仲由这样，恐怕会不得善终啊。不过这里得提一句，孔子之所以说这些骂人不带脏字的话是出于关心学生，他希望弟子成才，却感到怒其不争，并不是真的要诅咒他们。

第三句：相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为指的是老鼠尚且有一层皮，做人怎么能没有威仪呢？倘若做人没有了威仪，还不如早早死去。

第四句：十四万人齐解甲，更无一个是男儿！这一句出自五代诗人花蕊夫人的《述国亡诗》，意思是守卫君王的十四万人一起脱下了铠甲，其实这些人没一个是男子。可谓是嬉笑怒骂，皆成文章，她嘲讽那些为了自保而投降的将士们。连自己身后的家园、君王都不能保护，又何谈是男人呢？

第五句：井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者。它的意思看起来很简单，便是对着井里的蛙不可与它谈论关于海的意思，对于夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。实际上它的意思并不单单这样，其中不能跟蛙谈论是因为它的眼界狭小，不能跟虫子谈论是因为它受着时令的制约。如果用来骂人，便可以将两个的差距瞬间拉开，可偏偏它又没有见到一个脏字。

这五句便是古人骂人不带脏字的“脏话”，其实文人骂起人来是真的很凶，近代也有不少例子。比如说鲁迅跟钱钟书，可以说是嘲讽界的翘楚。

钱钟书有句话是这样说的，你不讨厌，可是全无用处。还有另一句，满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪，而举止活泼得通了电似的。鲁迅先生可举的例子太多了，这里便不一一举出来。要说文化人果然是不一样，骂人的话没点文化还听不懂，你还知道哪些骂人不带脏字的话呢？

有人说骂人是一种文化。我是头一回听说，但是骂人已经上千年了。现代人认为，古代人说话或者骂人都是之乎者也，具有书生之气。但都想错了，不仅在现代，古代人也会骂人，而且，古人骂人方式可谓是多种多样，让人难以置信。有人要问，古人说脏话有多难听，古代女子都是怎么骂人的呢？

我们来看看红楼梦中的女子，林黛玉是伤感、孤僻的一个人，林黛玉骂人一点也不含糊，还是那种带有点文化色彩的骂人，不过林黛玉也说过类似粗话。《红楼梦》第49章里，林黛玉看到史湘云穿的衣服，笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小达子来。"达子"是轻蔑词语，以为已经很清楚了。

还有，王熙凤在贾府掌权，地位尊贵，但也说一些骂人话。即使是贾母，骂出“烂了舌头老婆”的话，王熙凤的丈夫贾琏，也说出“养出这样不知道理黑心种子来”脏话。荣国府二老爷赵姨娘是贾政的妾室，有体面有身份的人都能说出脏话来，更何况赵姨娘就不用说了，像“下流的东西”、“下流没刚性的”的话，张口就来。贾母的大丫环鸳鸯，深得信任，在丫环中地位很高的，她骂人的程度更大，例如“你快夹着嘴里了这里，好多着呢……我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”

金陵十二钗副册之首晴雯则，是贾宝玉房间的四个大丫环里面头儿，虽然是丫环头儿，却过着千金**般的生活，性格就是不爱理人，骂人不带脏字，能把人弄个半死。有一次，晴雯给贾宝玉换衣服时，不小心把贾宝玉的扇子摔断了，贾宝玉心情很坏，所以，就说了晴雯几句话，晴雯反驳说：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”此言一出，给贾宝玉气得大为恼火，偏偏晴雯仍未退。通过《红楼梦》知道，古人骂人挺绝，比现代人会骂！！

夏虫不可以语冰出自《庄子·外篇·秋水》，意思是生长在夏天的虫怎知冬天的冰。这句话和井底之蛙的意思差不多，都是指见识短浅，只不过青蛙是受眼界的限制，而夏虫是受时令的制约。其实古代类似这种带有安讽意味的话语还有很多，也反映出古代文化人的素养，损人也都不带脏字的。那这次就为大家讲讲其中比较出名的句子，了解下背后的故事典故究竟是怎样的。

夏虫不可以语冰

这句话的原典是出自于《庄子·外篇·秋水》中：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。说的是只能活一个夏天的虫，一生都不知道世上还有冬天。比喻人一个人见识浅薄，常自以为是。历史上有很多古籍引用这句话来讽刺挖苦一些见识浅薄者，比如说在《二刻拍案惊奇》中便有：郎如此眼光浅，真是夏虫不可以语冰。

竖子不足与谋

这句话的原典是出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》中：竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。当初项羽摆下了鸿门宴，有着大好的机会可以杀刘邦，范曾更是极力的劝说项羽杀了刘邦，没想到项羽犹豫不决最后刘邦逃走了，气的范曾破口大骂：竖子不足与谋。可以说极具讽刺意味了。

三姓家奴

这句话源自于我国四大名著《三国演义》之中：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：三姓家奴休走！燕人张飞在此！吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。不得不说张飞的毒舌，估计当时吕布恨不得一枪将张飞挑于马下吧。

沐猴而冠

这句话也是出于《史记·项羽本纪》中：人言楚人沐猴而冠耳；果然。秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴。有人便在背后嘲讽他，果然是戴着帽子的猴子，一朝得势便暴露了原型，内里是蠢笨不堪。

老而不死是为贼

这句话出自于《论语·宪问》：子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼意思是说一个人年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死平白浪费粮食，浪费空气，还不知道尊老爱幼，真是害人虫，不得不说孔子的这句很有杀伤力。虽然难听了一点，实际上却是在劝人向善。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

这句话出自《论语·公冶长》：宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？意思是宰予大白天睡觉。孔子说：腐烂的木头不堪雕刻。土坯经不起风雨的侵蚀，对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？后来这句话一直都被老师用来责骂屡教不改的学生。可以说是骂人不带一个脏字，但是却令人心服口服啊。