说到二十四山五行图，大家都知道，有人问作灶,二十四号的曰子好吗，另外，还有人想问二十四山的，这是怎么回事？其实二十四山五行是什么，下面就一起来看看风水,二十四山立向，希望能够帮助到大家！

二十四山五行图

原发布者:求求告高

综合二十四山四十八局真诀2

原发布者:聚文汇二十四山各属五行表。

癸山丁向

癸山丁向:

此向兼丑未三分坐庚子向庚午分金，宿坐女丙向柳四度，七十二龙辛未，乃大利也 ，丑是兑卦少女，未是震卦长男，老少和配之美，亥卯未年丁财昌盛，生人寿高，若午峰高照，名题金榜，千仓万箱，水朝办然，水出不利。二十四山五行所属。

右兼子午三分，坐丙子丙午分金，宿坐女九向柳十二度，透地龙丁丑，七十二龙壬子，此乃平常之分金，午是离卦中女，丁是兑卦少女，二床，不能生产，防寅午戌年有盲目之累，又拐女骗男不认父母之故，又犯禄存照诀断。阳宅风水二十四山。

水法：左水倒右，右水侧走巽坤丁吉。

山峰：丙午庚三峰旺丁，乙、丁、壬 回峰科甲，巳峰大富贵。寅峰主贵、未峰主富。二十四山各属五行图。

黄泉坤曜辰劫巳杀申生卯旺亥二十四山向五行作灶图。

八宅宜开丁乙巳门吉。

门楼经宜开未巽巳门吉。

玉辇经宜开午甲酉门吉。二十四山向五行属性表。

放水宜放乙丙巽辛乾水吉，戌空。

丁向丁门庚乙隆，丙丁放水亦亨通，卯门通卯午坤求，破尽家财事事凶。

作灶宜癸乙丁辛方；井亥卯方；牛栏艮坤方；马 答房辰戌方；猪栏丑未方；羊栈乙辛方；

鸡栖丙壬子午方；砻碓碾磨未坤方；厕寅申方吉。

癸山丁向下卦坐度：105-195度

兼子丙子分金屯卦

正线戊子分金屯卦

兼丑庚子分金益卦

癸山、子山、颐卦、山雷颐、三数、巽宫第七卦、属木顺爻

二十四山五行图：作灶,二十四号的曰子好吗

这是汉典 2113老黄历。 5261

大致 4102看,这天宜生忌 1653死。

作灶没 版什么不好。 权雾山五行人物图。

二十四山七十二局按什么来确定金木水火土局

择吉日忌不忌二十八宿吉凶星

风水择吉日秘诀系列雾山五行。

择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是

课五行山读xing还是hang。

选日子山五行属什么。

，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命

中的喜用神来造课。山五行。

有些庸师造课，

不问用事主人的生辰八字，山的五行属性是什么。

更不会结合主人的喜用

神来造课，

结果同样的日课有人升官而有人坐牢，坐山五行。

有人应吉而有人应凶，

根本达不到预期的山的五行。

效果，还导致了有些不明事理的人振振有词：

择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么

同样的日课却有人应吉有人应凶呢？雾山五行什么时候上映。

这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的。

择吉造课的另一个原则就是选取日柱，

如果用事主人的八字用神为木，山字五行。

那么用事日课的

日干就必须是甲乙木，从前有座灵剑山 。

而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是从前有座灵剑山。

截脚的甲申乙酉日，

还要避开一切凶煞之日方为吉日。

造课的基本原则就是要以五行生克制

化的理论为主，

神煞象数为辅，从前有座灵剑山动漫。

二者缺一不可。从前有座灵剑山 漫画。

任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化

不谈神煞的都是片面的，都是不可取的。

经常会有人有这样的疑问：

既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，从前有座灵剑山电视剧。

既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，

既然此年应凶就算你选再好的日子也

是徒劳，

那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，二十四山五行所属图。

是不能起到二十四山正五行图。

扭转乾坤

的作用的，二十四山五行。

一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，

同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，

但是择吉却是可以起到

增吉减凶

的作用。

该年有凶若选了个好日子就能减凶，

如果是说不定破点财就可

以了事；

该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，

这可以在相

同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。

每日择吉天干：

甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。

乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。

丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。

丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。

戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。

附：择吉须知

择取吉日

必须配合命理生肖

避去六冲

二十四山五行是什么

而尽量择取贵人 日时。

方法如下：

（一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，因为六冲主变

化不宁。

年命六冲之日：

子日冲马年生人

丑日冲羊年生人

寅日冲猴年生人

卯日冲鸡年生人

冲狗年生人

巳日冲猪年生人

午日冲鼠年生人

未日冲牛年生人

申日冲虎年生人

冲兔年生人

戍日冲龙年生人

亥日冲蛇年生人。

（二）选用本命贵人日：

按天乙贵人是命理择日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力极多，最宜

列表如下：

公历生年尾数：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙贵人是丑日或未

公历生年尾数：五、九，即天干乙己年生人，天乙贵人是子日或申日。

公历生年尾数：六、七，即天干丙丁年生人，天乙贵人是亥日或酉日。

公历生年尾数：二、三，即天干壬癸年生人，天乙贵人是巳日或卯日。

公历生年尾数：一、即天干庚辛年生人，天乙贵人是午日或寅曰。

一九九九年出生的人，尾数是九，是己年生人，则可用子日，或申日的吉

日则是本命天乙贵人的大吉日子

用事大吉。

（三）选用本命贵人时

日辰时诀：甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔、庚辛逢

虎马、此是贵人时。

一九九九年十月十一日（甲戌），日辰时诀：甲戊见牛羊、牛（丑时）羊

（未时）此是贵人时，用事大吉，以上贵人日时以此类推。

、以上大吉日时，是昔日风水杨筠松择日所用，三煞五黄及一切诸般

凶神恶煞均于此时回避。因此，凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等百

事佳大吉大利。

、凡择日造作均于避开生年相冲，如申年（猴）出生忌寅日

。日辰相

如子日（鼠）冲午日

以上就是与风水,二十四山立向相关的内容，是关于作灶,二十四号的曰子好分享。看完二十四山五行图后，希望这对大家都有所帮助！

坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8戌上收星还是得左辅8 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦即一四七,二五八,三六九这里主要谈父母天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价更看父母下三吉,三般卦第一父母排来到子息,须去认生克天地父母三般卦,时师未曾话识得父母三般卦,便是真神路倒排父母荫龙位,山向同流水等等这些都是讲的理气中的父母可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位 峦头中也重父母若不论父母则不可论穴千里来龙首重入首一节父母星是临结穴的一个重要标志世人都知道将峦头,理气相结合青囊序中来山起顶须要知，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求父母星。若龙得旺气，便借父母之力发福悠久。く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已）如上元一运用贪狼为旺，贪狼是四绿文曲的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以四绿文曲为旺（文星顺走七星是贪，或逆转四位也是贪）。反过说，贪狼逆转七星是文曲，故上元一运龙上或向上见文曲即为旺星。同理，ニ运三运同推。由此看出上元的旺星实际是中元的挨星。此为上元劫中元为旺。如中元四运用文曲为旺，文曲是七赤破军的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以七赤破军为旺（七赤破军顺走七星是文，或逆转四位也是文）。反过说，文曲逆转七星是破军，故中元四运龙上或向上见破军即为旺星。同理，五运六运同推。由此看出中元的旺星实际是下元的挨星。此为中元劫下元为旺。如下元七运用七赤为旺，七赤是贪狼的父母星，所以排星时钤诀因龙上或向上以贪狼为旺（贪狼顺走七星是破，或逆转四位也是破）。反过说，七赤逆转七星是贪狼，故下元七运龙上或向上见贪狼即为旺星。同理，八运九运同推。由此看出下元的旺星实际是上元的挨星。此为下元劫上元为旺。真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破这才是真玄空,望得秘者珍之不可乱传匪人（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广）。天机钤诀图上只有先后天元运正神零神く夫妇配合）可以入主中宫，其它任何星辰皆无权擅越中宫，龙向只能在本宫立极布24宫位。故玉函有八卦八方互起星辰详情

肯定各种起法得数是一样但这是旧话吗？反正我以前没看到 图戍上巨门2，顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8戌上收星还是得左辅8 （只管挨宫数到本位就行）以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求父母星。若龙得旺气，便借父母之力发福悠久。

玉函秘诀心法

前言

地理之书千千万，真经太少。洋洋大篇纵有真诀亦隐藏。所以古人说“真传一张纸，假传万卷书”。

本教材志在点窍,画龙点睛,故入门知识及地理常识只有别书参考并有一定玄空基础才能研习本教材。

堪舆之道以河洛为尊天地阴阳一静一动,一体一用,相为表里,生生不息,化生万物处处不离阴阳如峦头为体,理气为用先天为体,后天为用,河图为体,洛书为用堪舆就好比种庄稼峦头就象土地,土质的好坏是决定能不能出庄稼,它是何等重要理气好比季节,季节不到也无用择日就好比播种时间若逢不适应的天气也无益,甚至死苗等现象峦头;理气;择日环环相扣,密不可分,可见何等重要 在峦头中讲究阳耒阴受,阴来阳受,急来缓受,缓来急受,龙脉穿帐过峡的剥变也是阴阳的变化又有山为阴水为阳一静一动 峦头为堪舆中的重中之重,自古堪舆有峦头无假,理气无真书的说法故本教材主讲理气,峦头请阅读<葬经>,<撼龙经>,<疑龙经><人子须知>等等诸书,读者切莫认为本人轻视峦头真正要学好峦头必须要有樵夫的腿,多考察名墓,理论结合实际,实地学习才行非数载光阴不可由于篇幅有限，请学员自购峦头方面的书籍，故本教材重在理气请学员们勿要见怪。

本教材分三章讲解其中理气分玉函理气和河洛理气最后是河洛择日

一玉函理气法

本教材中一针见血,直指玉函秘法玉函的起数方法由繁至简,最后达到一句真诀就能起数之法,包括颠颠倒顺逆行,北斗运转起数,坎离加数法等等正宗大法, 真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺一旦一理贯通则玄空之秘可解,七星打劫可破这才是真玄空玉函中的排星法是颠倒顺逆之法, 也指出了<玉函通秘>中的误区以致于许多读者误入岐途<玉函通秘>是众人增补的结果,代代手抄,然真诀隐藏,以至难以入门

本人特将独有的384局玉函排星表贡献出来本384局是48局变化八宫而耒相同元运同一山向,其耒龙不同,所排结果就不一样,并且向的顺逆不是本身决定,而是龙在决定,故向盘更是活盘一静一动,变化无穷,但不管有多少变化,都逃不出这384局之列这也是本教材的重点一诀千金学玉函者不可不看,其中定有无穷奥妙 凡是固定的龙向排法都是错的,因为龙是变的而向盘的阴阳都是活盘。

二 河洛神数

玉函理气是活的,它随元随运而变化而河洛神数基本上是固定的,玉函用龙上排星,而河洛神数以翻卦起数是固定,（先天翻卦收峰,后天翻卦纳水）这样一静一动理气真诀完美配合特别是阳宅,当以河洛神数为尊若运吉方位也吉则锦上添花若运凶方位也凶就灾祸立至若运吉方位凶则平安,但运过则凶若运凶方位吉则无大凶可见河洛神数是何等重要

当年杨筠松祖师趁黄巢之乱偷走了玉函,这是历史有记载的,但他偷的不完全是玉函,而玉函只是其中重要的一部份而已

三 河洛择日

河洛择日,乃天之喉舌,运布八方,居阴布阳,万古不易,是七政之枢机,五行之根源,此乃真五行天之号今,所指之方,万煞潜藏,顺者则昌,逆者则亡然世面流行者只有一半,故不准确本人也是前段时间才悟出心法秘诀经过以前的事例验证准确度确实较高这次将河洛择日法的顺罡逆罡诀及其用法一并讲解,顺罡与逆罡的分界线,及周天384爻与择日取用法

目录

前言

第一章 玉函秘诀心法

一 河洛理数基础

二 玉函经典篇

三玉函起星秘法

1颠颠倒顺逆行起星法

2北斗运转起星法

3三元甲子挨星表

4一至九运山龙水龙天机钤诀山水定卦分星图

四 玉函排星法

五 玉函384局的应用

1玉函384局秘图一览表（本人独家拥有，现公开）

2龙上和金龙化煞秘法

3摇鞭赋

4 天玉经注解

5 青囊序注解

第二章 河洛神数（阳宅篇）

一定向与立向

二八卦定位

三定中宫

四阳宅吉凶神数判断

五起阳掌方法

六阳宅24山室内布局吉凶神断

七24山坐向分金（阴阳宅同）

八阳宅室内布局

九阳宅室外布局

十阳宅布局星盘秘图

十一阳宅秘要

第三章 河洛择日

一河洛择日妙法

二河洛择日顺罡与逆罡

1顺罡口诀 逆罡口诀

2顺罡与顺罡的分界线

3神数配置

4河洛择日神煞

5年月日时寻宫定局

6推贵人禄马

。。。。。。从内向外看,最里面第一层是龙上天卦流行九气图,第二层向上天卦流行九气图第三层二＋四宫流行天星图第四层龙上二十四挨星图（坤壬乙诀）,第五层向上二十四挨星图（坤壬乙诀）,第六层为后天卦

真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破这才是真玄空,望得秘者珍之不可乱传匪人（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广

。。。。。。。。何时用顺罡，何时用逆罡，它们的分界线是什么？

一语惊醒梦中人，其实它们的分界线是以。。。。。。

结束语

杨公真诀博大精深，关健在于不得真诀误入岐途，你许感觉此材料篇幅不大，但此资料乃高级秘诀，重在点窍，学者必有峦头基础和玄空根基方能入门。你试想一想，有几本不是先讲峦头，而且篇幅较大，理气方面易经八卦基础知识如年上起月等四柱知识有占一定篇幅，并且重要秘诀从不泄漏。所以此材料乃地理真传秘法，直入杨曾地理心法。未经本人同意严禁乱传他人，否则会自食其果。切记！切记！

本人将玉函、河洛为一体的理气法诀公开，并将独有的玉函384局秘图奉献给各位，此秘图全球独一无二，现公开传授，1至9运山在水龙所有星盘皆在其中。以前我还不懂河洛顺逆罡时，就有人出1至3万的价格学习玉函，但都被婉言谢绝。现公开传授，实乃各位福缘所致。择日术以河洛顺罡逆罡之法，简单而神奇。望缘者珍之。

为弘扬杨公正法，考虑学员往返时间的耽误，现决定函授以上秘诀，真传一张纸，假传万卷书。让您大开眼界。本材料刚刚完成，不是书籍，是电脑打印出来的。

我贴上的那一幅图是玉函384局中其中24局,不得本书上的真诀切莫乱用,否则犯零正颠倒,后患无穷384局共计16幅图,并有秘诀心法在书中

声明; 这两天有好几个易友都在说我的排法不一样其实我从没有说是排错的,只是起数方法不一样,但起数结果一样而我的起数方法与别人不同的就有两种而有一种方法才是玉函的本质核心然而只有三四个字的内容就这么简单,（不是逆转四位,顺推七星）现在至少有八九位易友知道了秘法（因为他们得到了本资料）懂得了它的方法就汲其用法再次声明,所有包括在内的起数结果都是一样的 至于排星,以龙为主,龙用顺时水必逆龙用逆时水必顺主要是任何山向排星不能固定,同一山向龙不同其结果不一样,同一来龙山向不同结果也不同所以凡是固定的山向排盘均不合符现实至少龙可固定,而排盘不可固定观钤诀些子图可看出以排龙为主,排向为辅/整个排盘没有固定的,气是变的玉函的灵活性随峦头变化而变化,这才体现了形气两合的重要性 不管有多种变化,都逃不出本人的384局之列1至9运山龙水龙所有星盘尽在其中,书上的例子当然尽在其中,其中秘密也尽在本资料中

1 表格

这两天有许多易友对我的挨星有质疑现有请论坛的高人予以提点 七运戌龙戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龙用逆时水必顺,合太极及钤决图原理如刘伯承父地葬于一九○七年正月,山龙,以坟后竖立的石头为入首,并与后面大山辞楼下殿同一条线,丙山壬向兼午子,三运,我排星如下, 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龙入首立辛山乙向，申方及后山都雄壮有力，前是万丈深谷，甲卯来水，出巽位，是一九三五年乙亥岁葬，属四运，我排出天机从铃诀后断言，自从此坟葬下后家景一帆风顺，丁财贵俱发,无常派派四运辛山乙向是上山下水，现排星盘供大家参考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不但零正得位,且交媾众多,合九合十合生成合三般卦为合四象均为交媾,龙穴虽小,此一家已达中等富贵,可见挨星之威力 四字寅龙入首丁山癸向及八运戍龙丑山未向就不排了,以前讨论过 恭请各位大师赐教这都是以前的帖子,格式不易看可以参考以前案例

能够下卦起星只是〈玉函通秘〉全书的入门，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“都在飞宫掌上寻”随运建极、随龙挨排在人心中、在自己的掌上。而其中变莫测，零正颠倒，伏呤、反呤，金煞还宫等筹又必须能下卦起星后才能窥其全貌。

杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的玄机。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化天地万物。

“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。

有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄堂”，三要“生入克入”。

“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。

先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。 古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在……元而发丁财……”。 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。

文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云辰，龙碓磨坊一同寻，乙辰有路人吊死，若有圆墩食药人，辰方有树头上枝，艮丑有桥出仙人，乾亥有石高照破，两宫相会破家庭。”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。

书名：地理廖氏家传

年代：清代

页数：34个筒子页，68面

简介：清代地理风水古籍手抄本，廖廷模抄。内容包含：秘传竖天灯式、移床求生子诀、改门催官催财催丁、安床求子、起定生宫、起主魂诀、玄空四十八煞、天玉经外传四十八分局、论斗首、斗首要诀、杨公秘授心印诀、选择指示诀等。

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