秦始皇焚书坑儒时,为什么未烧山海经呢?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-04浏览:6收藏

秦始皇焚书坑儒时,为什么未烧山海经呢?,第1张

焚书埋儒是后世学者最讨厌的事情之一,每个人都认为这是一场文化灾难,许多古籍和记录在那场灾难中被毁。烧书的主要原因是儒家学者不赞成郡县制,而反对分封制。当时最主要的事情是焚烧哪些,不利于国家统一一些书籍。《山海经》基本上是一个神话和地理的书籍,所以并不包括在内。此外,西汉刘信是第一个整理《山海经》的人。恐怕这本书在秦始皇统治时期仍然以零散的形式存在的,也是不能被烧毁。

它是我国古代先秦时期一部古老的充满神话气息的一部精彩的古籍书。但是这本书的作者不详,现代学者认为这本书并不是一个人口与写出来的,《山海经》每篇的篇章结构都是与众不同的。除了《大荒经》的以下五章之外,它的方位发展顺序不是通常的东、南、西、北,而是违背正常规律的南、西、北、东这样的排列方式。

《山海经》是古代南方人的一部作品,因为在篇章安排上是以南方为首的。但是先秦时期的古籍记载很多,经过现代学者的梳理,没有发现相似的案例。因此凭借这一点就有很少的人相信它,里面除了保存了丰富的神话资料外,还涉及到各种学术的领域,如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文学等。

山海经》是一部充满着神奇色彩所创造的书籍,里面的的内容无奇不有,只有我们想不到。其中包含这丰富珍贵的地理、神话、民俗、科学史、宗教、民族学、医学等学科资料。它的学术价值涉及许多学科。它大量有序地记录了当时中国的自然地理要素和人文地理的内容。

焚书葬儒是秦始皇干的一件大事。公元前213年,书籍被烧毁,超过460名违法者被杀害。所谓烧书埋儒,就是烧书不作解释,但埋儒是一种误解。按照现在的说法,埋葬儒家思想意味着挖一个坑,然后说所有这些人都被活埋了,但是历史上的坑不是我们所理解的

事实上,这种挖坑的方法并不是秦朝独有的。通过查阅相关古籍,我们可以发现历史上最大的坑是在公元前260年,当时杀神白起杀死了所有40万敌军。许多历史著作都将坑视为秦朝的刑罚之一,但事实上,从《史记》的记载来看,似乎只有坑儒符合刑罚的定义。从各种古籍的总结中,我们可以发现这个坑实际上并不意味着活埋。《秦律》发现于湖北云梦卧虎山的秦墓中。它明确指出活埋的名字是称为生埋。

还有一件事证明了当时的文人没有被活埋,也就是大量的数据记录了受害者的尸体不在土层之下,相反,尸体都堆在地上。在《镜报》上,曹操据说在泗水杀死了成千上万的男女,使河水停止流动,显然是堆积了遇难者的尸体,以此来报复他的父亲。因此,焚书埋葬儒生可能不是活埋。

此外,根据司马迁的记载,秦始皇烧书是为了败坏儒学的名声,而不是儒学。西汉以后,人们都说这些人是儒生,但在原文中,他们是坑术士、术士和儒生是完全不同的两个概念。当然,这些魔术师中也有儒家学者。对秦始皇来说,他不像我们想象的那样蛮横无理。我希望每个人都能看到历史的真相。

秦始皇的焚书坑儒烧毁了许多战国之前的古籍,让我们更古老的文化中有许多流逝!无独有偶,在遥远的美洲,玛雅文明也受到了同样的待遇,估计被人烧毁,许多珍贵的玛雅文明遗产丢失!这是人类历史上的损失!

  

   秦始皇三十四年(前213 年)秦始皇下令:除了秦朝国史、医药、术数、农技、园艺等著作外,其它一律限期交到官府,统一焚毁。逾期不交者处以黥刑或罚做苦役,凡谈论《诗》、《书》等儒家经典者处死,借古谤今者灭族,废止私学,欲学者以吏为师。次年,又发生了坑儒事件。秦始皇晚年为求长生不老,遂寄希望于方士可为他寻觅不死仙药。但因方士侯生、卢生等人斥骂秦始皇,始皇大怒,于是下令御史拿问诸生。其时受株连的儒生达四百六十余人,全部被活埋于咸阳。

   这就是中国历史上著名的“焚书坑儒”事件。焚书坑儒暴露了秦政的苛暴,加速了秦朝的灭亡。玛雅历史上,也有过类似的事件,不过,下令焚书的是外来的侵入者, “坑”的是玛雅的祭司。

  

   西班牙殖民者玛雅之后,不仅在军事上与玛雅人的反抗展开较量;并且在文化上,两个民族也发生了冲突。西班牙人信奉的天主教教义与玛雅祭司集团所代表的信仰格格不入。结果,西班牙军队的随军主教迪那戈·德·兰达,竟然策划了一次大规模的“焚书坑儒”,1562 年他下令将所有玛雅书籍付之一炬,并将玛雅祭司全部处以火刑。玛雅祭司集团全权掌管着用象形文字记录的玛雅历史、文化知识,他们是玛雅社会的知识阶层。兰达这么一烧,致使玛雅历史文献只剩下四本幸存的手稿,它们分别根据收藏地点或发现者来命名: 《格罗里那抄本》、《巴黎抄本》、《马德里抄本》和《德里斯顿抄本》。这几部抄本形成于不同时期,《德累斯顿抄本》可能出自11世纪,《马德里抄本》可能是15 世纪的手笔,《巴黎抄本》大概略早些。抄本,顾名思义,这些经书并不是玛雅最早文献的原件,而是祭司们在数百年中陆续抄录绘写的复制品。

   同时,有能力识读和书写象形文字的祭司全部遭到杀害,致使那些幸存的真迹成为天书,至今无法破译。有志于研究玛雅历史文化的学者不得不另辟蹊径,从西班牙人留下的文献中捕捉玛雅的影子,甚至于那个下令毁灭玛雅文献的兰达主教,居然也成了玛雅史料的主要见证人之一。西班牙人毁灭玛雅文化的做法如此决绝, 主要原因(据他们自己的说法)是认为玛雅人的神祗文字太像魔鬼所为。也许潜意识里也暗自惊异于他们完善的知识体系,虽然异于西班牙人熟知的常理,却也是匪夷所思,奇特而高度发达。这使他们心底发怵,感觉到一种文化上的威胁。可惜,玛雅社会的严格分工使普通百姓完全无法接近这些文字。西班牙人处死了占玛雅人口一小部分的祭司,就相当于在中国把所有的儒生包括识字的一切人全都处死了。于是,虽然玛雅人一直守着自己的语言、守着自己的信仰和生活方式,直到今天;然而却没有人能看懂自己民族的文字、自己祖先留下的史书。那幸存下来的四本文献分别收藏于欧美不同国家的图书馆或私人手里,只能作为一种古董供人观赏。

  

   出于这上独特的原因,其他文献的价值都被逐次抬高了。其中被认为最有价值、最接近玛雅文化原型的,就是《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。

   《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。

   《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”,是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪,它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚,内容也不全。

  

   《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗,表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说,基切部落兴起的的英雄故事,历代基切统治者的系谱,一直到作者生活的年代。

   《拉比纳尔的武士》是一部历史剧,描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。故事发生在12世纪左右,基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。以拉比纳尔的武士胜利,基切武士作牺牲为结局。

  

   这四本书,虽然有这样那样毫不搭界的特点,但是在性质和内容上具有一种共性:它们都是得自于玛雅祭司集团的真传。正是因为这个具有专业性的来源,增加了它们的权威性。这两本书包含了文化人类学家们最关心的玛雅文明的核心部分,那些已被时间淹没或已被西班牙者毁掉的部分。书中记述的那些久远的神话、编年的历史大事、天文学知识、以及那些曾一度秘传于小圈子内的仪式知识,是无法在现代玛雅人的生活中观察到的,也是最有价值的。

   当年由玛雅人中的通神者秘密记录、讲授的东西,在外族者强权蛮力的逼迫下,成为永远的秘密,或者公开的秘密。当年在玛雅人心目中神圣超凡的东西,在今天的文化研究者眼中,正好是解开玛雅文化之谜的一把关键的钥匙。历史由这么多偶然事件组成,重新发展一次,也未必是现在的格局。当年的通神者精心构建、维护起玛雅的“神”,今天的研究者费尽心机要去抓住玛雅文化的魂。这些文化的制谜者和解谜者,谁能诉说这些历史的偶然?

  

表面上看,故宫风平浪静,但里面的秩序却一塌糊涂。我不知道我不懂事的时候是什么情况,但从我懂事开始,我就经常听说皇宫里有入室盗窃、火警和谋杀。至于赌烟,不言而喻。到我结婚的时候,盗窃已经发展到了这样的程度,婚礼刚结束,“皇后”凤冠上原来的宝贝全部换成了赝品。

此时我已经从大师们那里知道,清宫中的宝物早已名扬天下。说到古玩字画,数量和价值都极其可观。明清两代几百年来皇帝收藏的宝物,除了两次被洋兵拿走外,大部分还在宫中。这些东西没有编号,也没人查过编号,所以没人知道是不是丢了,丢了多少。仅从这一点来看,就给小偷们打开了方便之门。

今天想起来,真是一场灾难。参与抢劫的可以说是从上到下,包括所有人。换句话说,每个有机会偷的人都会去偷,而且会尽可能大胆地去偷。偷窃的方式有很多种,有撬门撬锁偷偷摸摸的,也有按法定程序明目张胆的。宦官多采用前一种方法,大臣、官员多采用后一种法律方法,如抵押或拍卖、出借升值、索要赏赐等。至于溥杰和我,这是最先进的方法。当然,我当时绝对不会想到这一点。我所想的就是别人在偷我的财富。当时我已经有了一颗强烈的“好货为我”的心。

我十六岁的时候,有一天,出于好奇,我让太监打开苻坚宫的一个仓库。门封很厚,至少一百年没开过了。只见一屋子大箱子堆到天花板,皮上盖着嘉庆年的印章。没人知道里面是什么。我让太监打开一个,里面竟然全是非常精致珍贵的古董玉器之类的东西。后来,我发现这是甘龙最喜欢的稀有剧目。龙死后,嘉庆把他所有的宝贝和玩物都封了起来,填满了宫的许多大厅和仓库,我找到的只是其中之一。图书馆里有的摆满了彝族器皿,有的摆满了瓷器,有的摆满了名画,包括很多意大利人郎士宁为甘龙画的画。在养心堂后面的仓库里,我还发现了许多有趣的“宝箱”。据说这里也是甘龙存放珍贵物品的精致小件的仓库。这个百宝箱是紫檀木做的,看起来像普通的书箱,打开像楼梯。每个梯子都被分成几十个小方块,每个小方块里都装着同样的玩物,比如,一小瓶宋瓷,一寸半的名人手书四书,一个精雕细刻的牙球,一个刻有古代故事的核桃,几个刻有诗画的瓜子,一枚古埃及钱币等等。在一个百宝箱里,有字画、石头、玉器、铜器、瓷器、牙雕等等;一切都毫无准备,名叫白豹。小盒子有几百个,大盒子有几千个。我听说苻坚宫里有一种特制的紫檀炕。上面没有消息。每条新闻都包含着宝藏。我没看到这个东西。我只带了我自己找到的宝箱,大概四五十箱,去了养心堂。然后我想到了这个问题:我有多少宝藏?我能看到的,我带来了,还有多少看不到?整个图书馆的宝藏呢?有多少被偷了?派人去查一下靠谱吗这一系列的问题让我苦不堪言。

但是不算就做不到。不知道有多少东西,也不知道少了多少东西。庄士敦大师告诉我,他住的地安门大街的古董店开了很多新家。你从哪里得到那些古董的?听说有的是太监开的,有的是内务府官员或者官员亲属开的

最后我接受了大师们的建议,决定去看看。这样,麻烦就更大了。

首先,盗窃案比较多。甚至玉清宫仓库的门锁也被砸碎,干青宫的后窗也被打开。事情越来越糟,我刚在养心堂买的大钻石不见了。为了追查盗窃案,太妃曾让荣誉室带侍从组织九个堂官的太监参加联审,甚至对他们进行处罚。但是无论是折磨还是过度奖励,都没有效果,也没有人承认。不仅如此,在清查苻坚宫之初,6月27日夜,突然发生了一场大火,所有的存货和未清点的都烧光了。

火警最早是在紫禁城外发现的。东郊民巷意大利消防队的消防车开到故宫叫门,我还不知道里面发生了什么。来自各地的消防队彻夜将火扑灭。由此,苻坚宫周边的一大片区域,包括静宜轩、姚辉楼、吉云楼、碧林阁、妙莲华室、燕春阁、积翠阁、广生楼、宁惠楼、祥云阁等,被烧成了焦土。这里是清宫中存放宝物最多的地方。在这场大火中有多少东西被烧毁仍然是个谜。内务厅后来公布的一部分糊涂账中说,烧毁了2665尊金佛、1157幅字画、435件古董和数万册古籍。根据什么记述,只有上帝知道。

灭火的时候,中国人,外国人,故宫里的人,城外的人,人来人往,沸腾而忙碌。除了灭火,你还在忙什么?可想而知。但故宫对这一切表示感谢。一个外国老婆自己上阵,在指挥中国的消防员时,手里的扇子洒了中国人的血。后来她托人给我看这把扇子以示勇敢,我在上面写了一首诗以示感谢。大火过去后,内务部除了用茶点广泛招待消防队员外,又支付了6万元作为“奖励”费。

这次要估算损失,先说被烧过和碰过的垃圾处理。当时我正在努力找一块空地建一个球场,约翰斯顿教我打网球。据他说,这是英国贵族城市的东西。这场火可以用于这个目的,所以我让内务处赶紧清理。当然,那堆灰烬里没有什么字画或古瓷之类的东西,但仍有大量的金银铜锡被烧毁。内务府叫北京金店的人来竞标,结果一家金店以50万元的价格中标。据说当时光是熔化就发现了一万七千多两的金币。内务府在金店捡了这些东西后,用剩下的骨灰装了很多麻袋,分发给内务府的人。后来内府的一个官员告诉我,他叔叔给了北京雍和宫和百林寺的每个寺庙两个金色的“曼荼罗”,每个直径一尺,高一尺,是用麻袋装的骨灰做的。

火灾的原因和损失的真相一样难以找到。但我怀疑是小偷故意放的火。几天后,我住的养心殿东院武夷斋的窗户上发现了火警。还好发现的早。就像一团浸泡在煤油里的棉花在燃烧,被发现了,并没有变成灾难。我的怀疑立刻又进了一步。我认为有人不仅放火毁了这条路,还谋杀了我。

事实上,盗窃纵火都是事实,大师们也没有回避,但我杀人可能是我自己神经过敏。我多疑的性格此时已经显露出来。按照清朝的祖制,皇帝每天再忙也要看一页《圣训》。这个时候我特别佩服雍正的《批谕旨》。雍正曾经说过这样一句话:“守信的人是人,失信的人也是人,任何失信的人都要对自己负责。”不,你不能利用人的能力。他曾在忠臣鄂尔泰的奏章上批道:“不敢信人,是用人之计。我从来不知道我怀疑或信任谁。”他还对人们说,“即使你经历了几件事,你也只能相信它们的过去。你应该关注他们的未来。如果你不信任他们,你永远不会改变。”这些话深深地印在我的脑海里。我也记得康熙的话:“如果你是一个高人,虽然你应该相信人,但你不应该相信人。“康熙特别说太监不可信任。他说:“古代宦官又少又好,所以一开始就要防着,要谨慎。“我们祖先的这些指示是通过这些火警引入我的思维的。

我决定遵照雍正帝的指示“为光明而查之”。我能想到的就是问问身边的小太监,或者自己偷听太监们的谈话。后来我在太监家的窗外,发现他们在背后议论我,说我脾气越来越差。听到这种话我就更怀疑了。在武夷斋发现火警的那天晚上,我下到太监窗口偷听,只听到他们这样说:

“这火可能是皇帝自己放的!”

“太可怕了!”我回到养心殿东暖阁,心怦怦直跳。“他们犯了罪,他们想栽赃到我身上。太可怕了!”

这时,一桩命案刚刚发生。一个太监被指责有什么过错,被监工打了一顿。他对告密者怀恨在心。早上,线人还没起床,就拿了一把石灰和一把刀,进了屋子。他把石灰洒在那人的脸上,弄瞎了他的眼睛,然后用刀捅了他的脸。凶手被从外面进来的人按住了,受伤的人被送到了医院。这时我想起很多太监都被我打过,连老师都劝过我很多次,也不赞成我打人的做法。可见挨打的太监们一定对我怀恨在心。他们会犯罪吗?想到这里,我甚至睡不着。从我寝宫外到宝霞,都有值班的太监打地铺睡着了。谁知道这里谁对我不好?他们惹我不是太容易了吗?我越想越害怕。为了“防微杜渐,慎之又慎”,我找了一根棍子放在床边,作为应付突发事件的武器。

从这一天起,棍子就没有离开过我的床,但这不是办法。为了安全,也为了防止以后宦官偷盗,我终于想出了一个办法,把他们都赶走!我知道这一定是另一场风暴。如果我们不先对付我们的父亲,就没有成功的希望。我有了一个好主意,于是我叫人准备了一辆车,去北屋见“王子”。

不出我所料,父亲听了我的话后,立刻反对。因为是在他家里,他没法和内政部长以及老师们商量,口才更差,变得更加口吃。

“这这这怎么行,这这”

他费力地讲了一些稀奇古怪的理由,比如祖传的制度,这些人不会密谋很多年来说服他们。无论他怎么劝我,都只有一句话,说我已经下定决心,绝不改变。

“这个还得慢慢讨论。皇上会先回宫,过两天”

看着他的战术,我也拿出了我的法宝:

“如果太子不同意,我从今天起就不回宫了!”

他听到我的话,急得坐也不能站,挠头挠腮,在地上打转。他久久说不出一句话。桌子上的一瓶汽水也碰掉了他的袖子,砰的一声爆炸了。瞅他这副模样,我却不禁咯咯笑了起来,然后从容地打开桌上的一本书,假装决心不离开,同时语气坚定地说:

“王爷说好,我说好就走。”

父亲终于让步了。我赢了,并立即把它送到了内务部

  第一个盗秦陵的人项羽

  秦陵主人叫嬴政,统一秦帝国的始皇帝。

  秦始皇三十七年(公元前210年),嬴政在第五次东巡回宫途中生病了,到河北一个叫沙丘的地方,病情加重。《史记》上称“上病益甚”,当夜就不行了。

  其时,陵墓已开工建设37年,但仍没有完工。整个工程动用了72万工匠差役,继位的秦二世胡亥强迫工匠役夫赶工,到当年阴历九月,地宫一收拾好,便将嬴政匆匆下葬。

  然而,事情到此并没有结束,先是陈胜、吴广起义,秦陵的后期工程被迫停下来。接着,秦帝国突然坍塌。但秦虽亡,陵尚在,秦陵从此进入了多灾多难的岁月。下葬后第三年,即公元前207年,秦陵遭遇到了第一个盗墓大贼西楚霸王项羽。

  项羽的这次盗陵,史书有明确的记载。刘邦在和项羽争夺天下过程中,曾罗列出西楚霸王“十大罪状”,其中第四大罪状,就是“盗秦陵”。因此《史记高祖本纪》中说,“怀王约入秦无暴掠,项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物,罪四。”

  除了司马迁外,《汉书》的作者班固也认可了项羽盗秦陵的史实。《汉书刘向传》有这样的文字,“项羽焚其宫室,往者咸见发掘。”班固比司马又多了一句,凡是去的人(士兵),都参加发掘秦陵了。

  但对于项羽盗秦陵的具体过程,《汉书》《史记》所记太过简单,倒是300年后,《水经注》的作者、北魏地理学家郦道元给我们提供了一些信息:项羽盗秦陵当时动了自己的部队,至少有30万士兵参与了盗掘。《水经注》的文字是这样的

  “项羽入关发之。以三十万人三十日动物不见穷。”

  30万人将秦陵地宫中的随葬品往外运,一直运了30天,陵里的财宝还不见到底。郦氏的记录,从侧面验证了《汉书》中陵中宝物太多了,多得数不过来的记载,即所谓“珍宝之臧……不可胜原”。

  

  项羽火烧秦始皇陵

  相对于史书太过简单的文字,项羽盗秦陵在民间的说法,则形象生动许多。

  项羽进入关中地区后,派英布前去盗秦陵。英布是何人?初为项羽手下的“五大将”之一,封为九江王,后叛楚归汉站到刘邦这一边,被封为淮南王,又与韩信、彭越并称汉初“三大将”。

  传说英布根据项羽的命令,率几十万士兵前去掘陵。挖了老半天,终于挖开了墓道。但当要打开墓门前,里面防盗机弩起了作用:万箭齐发,好多士兵因为没有防备,遭乱箭射杀。随之而来的又是一阵怪异现象,墓道内飞出了无数怪鸟,见人就啄,不少士兵被啄伤啄瞎。接着又跑出好多怪兽,追吃士兵。英布本人根本不敢进入墓道,立即向项羽作了报告。

  项羽不信邪,亲率士兵进入,但到墓内他也惊呆了,原来墓内出现了关中军事要塞图“函谷关”。项羽继续往内走,里面冷不丁又是射出一通乱箭,吓得项羽也不敢再轻举妄动,退出墓道。

  上面这传说,源于汉代人赵岐撰写的地理著作《三辅故事》。有人可能认为,《三辅故事》所记荒诞不经。但联系《史记》中有关秦陵记载,有些地方是相当可信的。《史记秦始皇本纪》记载, 秦二世胡亥在永久封闭通往地宫的墓道前,“令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之”,这就是最著名的帝王陵反盗手法“伏弩”。英布掘开墓道时,遭遇“万箭齐发”,“万箭”似乎不太现实,但“齐发”是完全可能的。

  项羽盗秦陵的真实性,现代有不少学者表示怀疑。有一种说法是,项羽盗陵未遂。当时他先派了先派了10万精兵挖掘秦陵,从西南和西北两个方向挖,但挖了半个月,也没有找到墓道。后来有一位老人劝项羽不要挖了:秦始皇因为劳民伤财才亡国的,你应该吸取教训。项羽遂放弃盗陵,最后在地面上留下了两条“霸王沟”。

  但不论是“盗陵得逞说”,还是“盗陵未遂说”,都承认这么一点,就是项羽曾放火烧过秦陵。而现代的考古探测也证实,秦陵确实被火焚烧地。秦陵目前已发掘俑坑中,至少有三个俑坑中有大面积的焚烧痕迹,而且年代与项羽入关时间接近。在焚烧之前,不少陶俑都被人为砸坏了。

  据1962年第八期《考古》上发表的《秦始皇陵调查简报》,当时陕西省文物管理委员会的考古工作者,发掘到了秦陵的东、西、北三面内城门,在各门处探出了瓦片、红烧土和灰烬等。这红烧土和灰烬推测是当年人为放火所致,与史书所记项羽“焚其宫室”一说是相一致的。

  

  放羊娃失火烧秦陵

  秦陵地宫被焚烧过,古籍上确有记载。不过这次的“作案凶手”不再是项羽,而是一名名不见经传的放羊娃这是秦陵第二次被盗。

  此事见于《汉书刘向传》记载

  “牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。”

  这句话的大概意思是,有一小孩在秦陵附近放羊,结果有一只羊掉入山洞中,小孩子打着火把到地洞中去寻找,不料越走越深,竟然走进了秦陵地宫。但小孩火把使用不慎,引发了地宫大火,把秦始皇的棺椁烧掉了,奇珍异宝也毁之一炬。

  对《汉书》上所记,《水经注渭水》也作了补充

  “牧羊人寻羊烧之,火延九十日不灭。”

  放羊娃怎么能这么巧就进入地宫了?这里面很可能包藏着一个很大的盗陵阴谋:在放羊娃进入前,就有一伙盗墓贼光顾了秦陵地宫,这才留下了直通地宫的洞穴,实际是盗洞。

  

  赤眉军挖秦陵“消椁取铜”

  秦陵第三次被盗,发生在汉末,主角是赤眉军。秦陵是盗墓贼眼里富得流油的“肥陵”,历代盗墓贼都不会放过,一有机会就会下手。赤眉军盗秦陵,就是这么发生的。此事见于《水经注渭水》,书中有“关东盗贼消椁取铜”文字记载。

  “关东盗贼”,就是赤眉军,“消椁取铜”,就是把秦始皇的葬具、巨大的铜椁熔化掉,取铜材。盗掘时,还真的发现秦陵中有《史记》所记载的水银。

  在西汉中期,官府和民间曾出现**春秋大墓中青铜器,熔化后铸造铜钱和金属器具的现象。许多在今天来看已是天价的青铜器,在这个时候进了熔炉,这是一件十分遗憾的事情。

  赤眉军是不是受了这种坏风气的污染?极有可能。赤眉军起义很不容易的,缺衣少粮。当时打到关中地区后,又正逢大雪天,不少士兵饿冻之下毙野外。一气之下,赤眉军首先盗掘了包括刘寿长陵在内的诸多西汉皇陵。在撬开汉妃们的棺材后,发现不少女人的尸体都没有腐烂,和活人一样。一些盗陵士兵因此产生邪念,出现了奸尸、辱尸的行径。

  赤眉军盗了汉陵后,才转而盗秦陵的。秦陵中的宝物很多,那副棺椁也应该价值连城。当时工匠先将铜熔化成铜水,在外面先浇铸了一层再下内椁,内椁做好了,才放进真皮包裹的金棺。这就是《史记》所谓的“下铜而致椁”一说。

  赤眉军盗出了铜椁熔化后,做什么用了?很可能是用于铸造与官军作战必须的长矛大刀了。

  

  盗秦陵的皇帝

  **秦陵中的铜器铸器事件,不只赤眉军一起。十六国时期后赵皇帝石季龙,也干过,这也是秦陵的第四次被盗事件。

  石季龙又叫石虎,是第三任后赵皇帝,后赵始主石勒的侄子。石姓叔侄俩人,都是历史上出了名的“盗墓皇帝”。《晋书石季龙载记》上称他们,“曩代帝王及先贤陵墓靡不发掘,而取其宝货焉。”

  石季龙盗秦陵是之前,遭遭遇了一次失败的盗墓。当时,石季龙曾派了很多士兵先盗春秋名人赵简子墓,费老大的力气,挖了积炭层,掘了大石板,不仅没有见到赵简子的棺椁,想再往下挖也不成了。原来,因为挖得太深,挖到了含水层,大量的地下水往上涌。

  石季龙遇到了盗墓时最怕发生的头疼难题,当年孙殿英盗乾隆的裕陵时也发生了这一墓。但孙殿英最后将水抽干了,盗陵成功,石季龙运气却很糟糕,墓穴里的水越渗越多,赶紧找来绞水车,用北方特有的牛皮囊往外抽水。但抽了一个多月,都没有办法将水弄干,眼睁睁看着赵简子的棺椁就在下面却无法盗掘。

  最后,石季龙只得放弃盗墓,掘开秦陵弥补盗墓失败的遗憾吧。但《晋书》对石季龙盗陵的过程未作出交代,只说盗赵简子墓不成,“又使掘秦始皇冢,取铜柱铸以为器。”显然,石季龙盗陵得逞了,盗出了陵中铜柱。如赤眉军一样,石季龙也未将铜柱当宝贝,熔化了。

  

  黄巢入秦陵一无所获

  秦陵第五次被盗,发生在唐末,“责任人”是起义军领袖黄巢。

  黄巢盗秦陵一事,历代都有传说。清末文人袁枚有一首诗《过始皇陵》,其中有这样的诗句:“生则张良椎之荆轲刀,死则黄巢掘之项羽烧,居然一尚在临潼郊,隆然黄土浮而高。”袁枚说的就是秦始皇。

  明人都穆《骊山记》有关于黄巢盗秦陵的文字

  “始皇陵内城周五里,旧有四门,外城周二十里,其址俱存,自南登之,二邱并峙,人日:此南门也。右门石枢犹露土中,陵高可四丈,项羽、黄巢皆尝发之。老人云:始皇葬山中,此特其虚冢耳。”

  都穆的文中透露,当地老人说秦陵是嬴政的“虚冢”。此说有意思,说不定这个老人进入过秦陵的地宫,才知道地宫已空无一物的,是座“虚冢”。“虚冢”本来是古人反盗墓手法中的一种,传说中的著名的虚冢,当属孔子弟子为其设的五座假坟。

  据说后来嬴政统一六国后,曾命人掘开了孙子的虚冢,里面竟然跑出了一只白兔子。此说显然是无稽之谈,但说明秦始皇时代这种“虚冢反盗”手法便存在了。生前花了37年心血造起了巨大墓冢,会是自己的“虚冢”。如果真是真样,嬴政忽悠了全天下的人。这种反盗墓设想在理论上是有这种可能,但事实上不存在。《史记》记载得一清二楚,秦二世将始皇帝安葬在这里了。

  那么,为什么到唐代时,有人会说秦陵是“虚冢”?最大的原因,可能是经过前四次的盗掘、焚烧,秦陵内已没有什么值钱东西了,空空如也,所以,有盗墓贼由地宫内失望而出后,便会说秦陵是虚冢。

  都穆《骊山记》中所记黄巢盗秦陵的事情,在新、旧《唐书》均不见记载,所以,不少学者对其真实性提出了质疑。实际上,任何东西说法都不是空穴来风。

  项羽的盗墓现场总指挥是英布,黄巢也有一位这样的角色,名叫王潘。王潘是深得黄巢赏识的起义军将领,至于王潘盗秦陵时,到底遇到了什么,盗出东西没有,已没有人晓得了。因为已是“虚冢”了,很可能是一无所获。

  但如果秦陵真是被盗空了,也可能就没有下面的故事了。

  

  清朝土匪进入地宫

  在宋、元、明清年间,秦陵被盗的说法少了,一度销声匿迹。但到了清光绪年间,秦陵又一次被盗墓贼光顾,这是秦陵第六次遭盗。

  清朝道光年间,骊山一带连降暴雨,秦陵的封土被暴雨冲刷流失。雨停后,住在附近的一个老头照例到封土堆上看看,发现陵北则的半山腰间有一块地方塌陷了下去,被暴雨冲出了一个很深的洞。

  秦陵惊现洞口的消息很快传开,引起很多盗墓者的注意。盗墓这行中也是以强凌弱,谁强势谁发财,一个外号人称“白狼”的土匪头子以强欺弱,吓退其他盗墓团伙,找到老头,逼他带着进洞里看看。在老头的指点下,“白狼”一伙人进入洞里。令他们意外的是,暴雨冲出来的这个洞,竟然直通秦陵地宫。这伙土匪喜出望外,立即动手,盗出了一批宝物。

  当地官府获悉后,立即派人赶来调查,还真的发现有这么一个洞口。当时没有抢救性考古发掘这一说,官府只得让人把沿口实物封堵死了,不留痕迹,严加看护,防止再次被盗。

  此说是离现代最近最具体的一个秦陵被盗版本。按理说,如果真有土匪入洞盗秦陵宝物的事情,地方志上会有记录的。但现在却不见记载,实在蹊跷,亦有可能是民间根据“放羊娃失火烧秦陵”,编出的又一个“饭后话”。

  

  民国军阀盗秦陵

  离现代最近的一次公开盗秦陵的活动,发生在民国初年,这是秦陵第七次被盗。这次盗陵的主角,名叫刘镇华。

  刘镇华本是河南籍军阀,发迹于1912年至1928年的北洋政府时期。刘镇华相当反动,1926年曾率十万“镇嵩军”由豫西进入关中,将杨虎城、李虎臣二部围困于西安城长达8个月之久,城内饿死和战死的军民有好几万人。

  凭借着手中兵权,刘镇华钻营于民国早期政局变幻和军阀混战之中,把持陕西省军政大权十来年,横征暴敛,鱼肉百姓。

  刘镇华盗秦陵就发生在他主政陕西期间。当时,被刘镇华盗掘的并不仅仅是一座秦陵,但因为资料不多,刘镇华盗墓一事,如今似成秘闻,鲜为人知。

  有人因此怀疑刘镇华盗秦陵的真实性。了解一下当时的社会背景,就知道刘镇华盗墓是可靠的。民国早期,是中国盗墓史上的又高峰期,出现了少有的“摸金风潮”。所谓“摸金”实际是“摸铜”,以盗青铜器为目标,很多逃过前代盗墓贼洛阳铲的古代陵墓,都在这一时期被盗了。这股盗“摸金潮”的前台导演和背后演员,都是驻地军阀,如李品仙在安徽盗了楚王墓、孙殿英在北京盗了东陵、党玉琨在陕西盗了斗鸡台等等。

  刘镇华当时盗秦陵时,手法和孙殿英盗清东陵如出一辙。也是军事活动为名,在外围拉上警戒线,以筑军事工地为名,行盗陵之实。

  除了刘镇华外,原国民革命军陆军二级上将孙连仲,也曾在秦陵上“挖战壕”。知情人后来称,孙连仲是暗渡陈仓,装模作样,实际是在盗陵。此事到现在也没有能说得清,孙连仲到底是盗了,还是没有盗。但孙连仲在秦陵上“挖战壕”,还与刘镇华有很大关系。当时刘镇华将杨虎臣的西安城围得水泄不通,此时已任冯玉祥部下属第十二师师长的孙连仲,奉命“率部火速援西安”,与其它部队一起,打跑了刘镇华。不然,孙也没有机会进驻关中。

  结语:《汉书刘向传》称,“自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!”秦陵到底遭遇了多少次盗掘,现在已无法统计。肯定不只上述七起。或许有人会质疑,上述盗陵事件中,有的记载和说法并不可靠和准确。是这样的,但就算七起事件中只有一次准确,秦陵的地宫已不可再完好无损了吧!(《博客天下》下期将推出此文姐妹篇《秦陵反盗墓“绝杀”全揭秘》,敬请期待。)

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