收藏是一种生活乐趣。对于纸质的藏品，一般藏家会以字画为主；而藏古书者，大多沾染着文人气息，带有一份浪漫色彩。收藏古籍的人，坊间将其分成三大类：第一类以学者为主。他们把古籍当作史料来收藏，更贴切地说，他们算不上是藏家。第二类以“玩家”为主。这类人多从古籍的经济价值考虑，出于投资的心态来收藏。第三类是真正的藏家，他们对古籍有一定的认识，具备专业知识，对版本、纸质、内容等有深入研究，并执着于其中细节。 古籍的收藏圈很稳定，收藏者需要一定经济实力，有爱好，同时具有文化功底。要满足这三个条件并不容易，尤其是第三点。如果没有古文、历史功底，有些东西根本看不懂，何谈收藏地域文化的特性在古籍收藏上有明显的分别，在藏家淘书的过程中，遇到没有牌记的情况十分多。所谓没有牌记的古书，指的是缺少年代或者作者资料的书，按现在的话说，就是书籍缺少了“身份证明”。遇到这种情况，古籍“发烧友”就要对作者，乃至纸质、墨色、印刷水平、风格等方面进行分析、讨论，从而推算书籍的年代，以作价值判定。 在收藏古籍的圈子里，藏家都知道古籍内容含金量非常重要。俗话说:“一页宋版，一两黄金”。宋元时期是雕版印刷的顶峰，雕刻精美、字体端庄、纸墨考究、校勘质量高。从明中叶起，宋元版本就成为藏家追逐的热点，近年来，宋元时期的精品刻本非常少见。 明代是中国古代印刷史上的全盛时期，其印刷技术较前代更加成熟，图版刻印更为精良。许多收藏家看到明刻本就毫不犹豫地出价，对于品相，则不如以前那样讲究，太挑剔的话，根本不可能淘到‘宝’。 清代及民国时期的精刻本，以质优价廉更受普通投资者关注。一些书友虽然热爱收藏古籍，但未必懂行，总要找人为其“掌眼”(指找识货的朋友帮忙看货)，以免“用买人参的价钱买了萝卜”。　　名人尺牍也在古籍收藏中牢牢占据一席之地。一封现当代名人的信札在千元以上，明清名人的信札动辄上万、几十万元。如果有特殊历史意义，价值更是大幅攀升。比如颇受广大中山收藏家关注的《孙中山致任鹤年信札》，是孙中山于1923年讨伐桂系战役时致任鹤年的秘密信件，收录于《孙中山全集》，极为珍贵。在2007年举行的上海嘉泰秋拍会上，预估价在40万—50万元之间，最终以44万元成交。 作为一名古籍收藏家，要具备一定的专业知识，比如要了解某个年代出版过什么代表书籍，这个年代的纸质、字形、油墨都有何特点；原刻本、影刻本、复刻本等不同形式的古籍应该是什么样子。当然，光有这些也不够，还需要多看细看，还要多向行家请教、参加展览会、拍卖会了解行情。 初入门者，建议多学多看古籍入门书，如陆昕的《闲话藏书》、田涛的《田说古籍》、谢其乐的《古书收藏》。 需要注意的，并非所有古籍都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值不是很高。这就需要买家有一定的鉴别能力，不要高价买了便宜货。 “新手”淘书秘诀 ：　　1寻找“书源”。古玩市场、旧书市场是淘货的主要场所。　　2重存世量。存世量越少的古籍就越珍贵，淘书时一定要注意这一点。　　3看品相。品相就是古籍的外表，没有破损、霉烂、虫蛀，保存完好的古籍，都属于品相佳。　　4寻藏书印。古籍上若寻到古代著名藏书家的藏书印，身价便提升不少。　　收藏古籍先辨真假。　　由于古书收藏升温，不少不法商人伪造古书，欺骗外行人。一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书是常用的手法，在古书市场尤为常见。新手可从装订线、书口颜色等方面入手辨真伪。书口颜色比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。此外，可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。　　保养古籍有诀窍 ：　　古籍经过岁月磨练，外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀，要尽量使古籍完好保存，有几点要注意:　　1保持藏书环境的空气流通，注意防潮。　　2避免阳光直射，要将书摆放在阴凉位置，并不时翻动一下。 3在每册书中，平均放3—4片灵香草祛虫，切忌用樟脑丸代替，否则会使纸质变脆，容易风化。 希望对你有帮助

　藏书印属于篆刻艺术形式。一般来说，在金属、象牙、犀牛角、玉石等材质上雕刻以篆体文字的艺术都被称为篆刻艺术，且又因为篆刻艺术多用来制作印章，因此又被称为印章艺术。藏书印指的是图书收藏者用以表明图书所有权表达个性爱好的一种印记。

　藏书印是一种什么艺术形式

　在西汉时期，就已经出现了藏书印了，古代的一些藏书家，为了表明图书的归属，取信于人，就会在自己的藏书上盖上印章，印章通常会表明姓名、字、号、乡里、祖籍、官职、记事、言志等内容。

　古代的藏书印对于后人了解文献的收藏、流传、鉴别古籍版本等都有重要价值，现代的一些图书馆里，也会在收藏的图书上加盖藏书印，例如北京大学图书馆、北京图书馆等，不过藏书印的的样式都有不同，有的上面会有收藏的日期，有的上面则会有代表性的图案等等。藏书印一般盖在书名页的下方正中间，有的也会在书中固定的某一页和最后一页的下方正中间各盖一个章。

　 什么是篆刻艺术

　篆刻艺术是中国国粹之一，又有非常悠久的历史，它将万千气象融于方寸之间，极具有代表性，受到文人墨客的喜爱和欢迎。篆刻最常用的字体就是篆体，此外还有隶书、楷书、行书等，和篆刻人的喜好以及其它各种因素有关。

书签是什么？有什么功能？众所周知：阅读方便，夹在书里，画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签。藏书票可就有点来历，底蕴也十分深厚，最早的藏书票起源于五百多年前的德国，一些墨客骚人，达官显贵，弄风舞雅，我画几枚，你图几幅，互相馈赠，纯属交流感情、增进友谊的一种信物，专家认为，现在批量印制的藏书票，严格来讲，只能是花花纸而已。当然，专家之言也是一家之言，只要有人收藏，花花纸也好，掌上珍品也好，青菜萝卜，各有所爱，收藏的本身需要不断创新，不断发展。藏书票的集藏是极具生命力。据不完全统计，收藏队伍约有几十万人，中国出版工作者协会还专门设立了藏书票艺术委员会。世界性的，全国性的藏书票艺术展还时不时地隆重举行。但也要看到另一面，由于藏书票和**、火花、烟标、酒标一样，都是民间自发性、随意性地开发、收藏，没有完整的出品、发行的计划体系，所以今天仍然处于一种历史悠远、集者众多、档次欠高、发展缓慢的局面。

　　中国书标的出品、发行，依托的是我国整个出版业，选题丰富而广阔。从一开始，我们就研究和借鉴邮、币、卡藏品的成败得失，严格掌握选题、制作和发行量。需要重申的是书标的定义，在书标发明专利的文件里是这样阐述的：精品图书的一种标志，内容为精品图书封面和主页内页的艺术浓缩，材质为国际标准的高分子材料PVC卡。五年来，我们再三强调书标的思想性、艺术性和权威性，有专门的机构运作，有系统的发行计划，从而确保了书标其大众收藏品领域中一枝独秀、蓬勃发展的收藏价值。

你可以去我参考的那个网址里看看，里面还有具体的书签、书标和藏书票的，你可以在作文里对比下三者。下面是书签和藏书票的一些区别：

书签源于春秋战国时期,当时称牙黎,即象牙制成的书签唐韩愈《送诸葛往随州读书》诗云:'邺候家书多,插架三万轴一一是牙签,新若手未触'这诗里便提到了牙签后来卷轴书改成折装,牙签变薄了,用骨片或纸板制成,有的还在薄片贴上一层有花纹的绫绢,于是原本插在卷轴内的牙签变成了夹在书内的书签 宋朝以后书签式样基本定型,就成现在这个样子了由于过去物质生活的匮乏,市场上书签的数量极其有限书签在市场上指甚至大量出现,只是近年来的事但即便如此,书签的数量比起邮币票卡来,还是相对要少得多而书签从某一角度而言更能准备、生动地记录生活、反映生活 方寸书签,如一面镜子,窥千年文化,映百态人生展卷读书之余欣赏这精美的艺术书签,不但平添了许多情致,变是读书的一大乐趣

　　书签与藏书票常被人搞混，最早的藏书票起源於五百多年前的德国，相传十五世纪的德国，当时印刷术在欧洲才刚萌芽，书籍价格昂贵，并非一般民众购买得起，只有修道院的图书馆及养尊处优的贵族才能拥有，且对这些贵族而言，拥有书籍更是一种权贵的象徵，所以他们便把家族的族徽刻在木板上，将它拓印成一张张小幅的版画，并加注拉丁文EX LIBRIS，最後再把这些小版画贴於书本封面内页之处，即成了所谓的藏书票。专家认为，现在批量印制的藏书票，严格来讲，只能是花花纸而已。当然，专家之言也是一家之言，只要有人收藏，花花纸也好，掌上珍品也好，青菜萝卜，各有所爱，收藏的本身需要不断创新，不断发展。藏书票的集藏是极具生命力。据不完全统计，收藏队伍约有几十万人，中国出版工作者协会还专门设立了藏书票艺术委员会。世界性的，全国性的藏书票艺术展还时不时地隆重举行。但也要看到另一面，由於藏书票和**、火花、烟标、酒标一样，都是民间自发性、随意性地开发、收藏，没有完整的出品、发行的计划体系，所以今天仍然处於一种历史悠远、集者众多、档次欠高、发展缓慢的局面。

　　书签不同於藏书票。藏书票是贴在书上的扉页，或者书尾的小版画，像是我国传统的藏书印，只具欣赏的意义；而书签呢，除了具鉴定意义，还有实用功能：当阅读一本书时，或因有事待做，或因有友来访，不得不中止阅读，这就得需要在已读过和未读过之间夹上一张书签作为提示，一翻即可重续前缘。

　　书签的材质基本为纸质，也还有羽毛、叶脉、丝织品、竹片、香木片、照片、铝片、塑胶片……制成的。形状也多样，最多是长条形，也有圆形、心形、菱形、扇形、瓶形和其他各种形状。书签有单张或双张，也有10张或12张成套的。上面印有名贵花卉，风景名胜、或名人肖像、成语警句等。用檀香木制成的书签是用烙铁在上面烙制图案，故散发著一股淡淡的香味。

　　书签如按其内容来划分，有许多系列。如书法系列，录前人古诗、今人新篇，或行、或草、或楷、或隶，潇洒飘逸、清秀挺拔，字体小则要用放大镜，大则可以占满半页纸。　　书签是一种经济的收藏品，具有艺术性、欣赏性、知识性、实用性，有的还有纪念性。“文革”时期，曾发行两套有艺术价值的书签。有一套毛泽东诗词名句书签。全套7张，美观大方，图文并茂，显示出了“文革”时期红彤彤的时代感和浓厚的政治色彩。另外还有一套当时流行的毛主席语录书签，也十分精美。　　著名工笔女画家王叔晖绘画的《西厢记》，35张一套；一为特殊方法印制、定向发行，十分珍贵。浙江文艺出版社曾出一套台湾作家的散文集，每种都夹赠一枚书签，这书签做得十分雅致，能给人一种温馨，一份欣悦。北京师范大学出版社出版的《汪曾祺全集》裏夹赠的书签，这套书签很能看出设计者的匠心：两头都有是天蓝满天星；其上端嵌镶著汪老不同时期的裁成鹅蛋形的影照；其下端竖起一棒形的红底白色，上书“汪曾祺全集”；中为白底衬托出的汪老的写意图画精品。制作十分精致，与印得同样精美的《汪曾祺全集》相得益彰，共同构成赏心悦目的一份艺术珍品。值得一提的是，以上三套书签都是出版社作为书的重要组成部分而精心设计制作的，它与书形成不可分割的，完美的艺术整体。

　　精美的书签浓缩了我国图书出版业成果的精华，是一种极有文化特色的新兴藏品。同时，书签已成了一枚枚极具欣赏价值的艺术品。闲暇无事，翻翻书签，欣赏著一枚枚由一方孔眼，一条细彩带系著的包含多种艺术的书签，鼻子嗅著从书签中散发出的淡淡的幽香，顿觉神清气爽，赏玩无穷。

　　在我国，书签与藏书票本是一对姊妹花。许多文人、艺术家、收藏者对藏书票似乎情有独锺，尚有专门的藏书票协会、研究会等，但书签收藏研究者却寥若晨星，更未听说过有书签收藏研究会之类。如此一来，昔日那些风格韵致、艺术魅力、时代特色凸显的书签不是愈加珍贵了吗？

　　藏书票一般放置在书籍的扉页或封底内页，设计一般都与书籍内容有关。1999年7月出版发行的《中国集邮史》藏书票由著名邮票设计家刘硕仁先生设计，北京邮票厂印刷，其图案是中国古代“驿传图”，与邮票小型张非常相似。新近由江蘇人民出版社出版的《江蘇集邮史》藏书票主图是江蘇省高邮市孟城驿鼓楼图案，由於主图四周打有齿孔，邮味颇浓，也受到集邮人士喜欢。外省市就有集邮爱好者专门要求收藏这种如同小型张样式的藏书票

清著名藏书家、刻书家、金石学家。字燕庭，一作燕亭。山东诸城人（今山东省高密市柴沟镇逄戈庄）。嘉庆二十一年（1816）举人，道光十三年（1833）官至福建汀州太守、陕西延榆绥道。道光二十五年（1845）官至四川按察使、浙江布政使，署巡抚职。以治金石学最有名，鉴赏金石，过眼即辩。收藏甚富，所居无其他物品，唯有手辑金石文字5000通。任官职20余年，不慕荣利，箧中金石、古书，以车辆装载，有“博古君子”之称。在浙江任职时，因以好古而为某中丞所嫉，遂被罢官。收藏古书较多，善本达1400余种，潘祖荫曾见其藏宋椠本唐人集书有十家，皆为精本。喜好收藏各藏书家书目。嗜好藏书印，有“菉竹堂”、“澹生堂”、“红雨楼”、“汲古阁”、“传是楼”、“千顷堂”、“裘杼楼”、“养素堂”等家，印其手模，钤于其书目中。叶昌炽在《藏书纪事诗》中称“卅载搜奇书满家，藏来宝刻遍天涯。斜阳古市无人迹，为读残碑剔藓花”。藏书楼有“嘉荫簃”、“味经书屋”、“清爱堂”等处，藏书极富一时。大力抄录罕见古籍，其抄本今可考者达125种；在版心刻“东武刘氏味经书屋”、“燕庭抄校”、“嘉荫簃写书”、“东武刘氏嘉荫簃宋本抄校”等字样。刊刻宋元明古籍达170种近万卷，特别是对古籍书目、方志的刊刻比较多，近60种，使众多私人藏书书目、佛经目录、官修目录等得以保存和传播，如明张萱《内阁藏书目录》、清彭元瑞等编的《天禄琳琅书目》、《懋勤殿书目》、《御书楼书目》、《国子监典籍厅存贮书目》、王士祯《池林书目》、冯溥《佳山堂书目》、周永年《借书园书目》等，均赖刘氏抄本以传。中年以后，和朝鲜金石学者往来频繁，道光十年（1830）开始编纂《朝鲜书目》，后来和《日本所刊书目》合订为《书目汇编》。去世后，子孙将其部分善本书出售，余1 120余种，编为《刘燕庭书目》。藏书印有“东武刘氏味经书屋藏书印”、“刘印喜海”、“东武刘燕庭审定”、“文正曾孙文清从孙文恭冢子”、“曾经燕庭堪读”、“吉父”、“燕庭藏书”、“东武刘氏御赐清爱堂”、“嘉荫簃”、“嘉荫簃藏书印”、“东武刘喜海燕庭氏审定金石文字之记”等30余枚。编纂《天一阁见存书目》12卷，著《海东金石苑补遗》、《长安获古编》、《古泉苑》、《三巴耆古志》等。