与中秋节有关的传说或习俗

栏目:古籍资讯发布:2023-11-04浏览:4收藏

与中秋节有关的传说或习俗,第1张

中秋节有关的传说:

1、吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。

几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

2、元璋与月饼起义。

据说月饼是在元朝的中秋节吃的。当时,中原绝大多数人民无法忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义反抗元朝。朱元璋联合各种抵抗力量为起义做准备。

然而,朝鲜法院的官员和士兵进行了非常严密的搜查,很难传递信息。军事家刘伯温想出了一个计划,命令他的下属把“八月十五日晚上起义”的纸条藏在蛋糕里,然后派人把它分别送到各地的起义部队,通知他们八月十五日晚上起义的反应。起义当天,各种反叛力量一起响应,如星火燎原。

不久,徐达占领了元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋非常高兴,急忙把“月饼”的信息传递给口头指示。在即将到来的中秋节,所有的士兵和平民都会一起玩得很开心,而在部队出发时用来秘密传递信息的月饼会作为节日蛋糕送给部长们。从那以后,“月饼”变得更加精致和多样,有像圆盘一样的大月饼,成为极好的礼物。从那以后,中秋节吃月饼的习俗在人们中间流传开来。

中秋节习俗:

1、赏月

我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

2、吃月饼

俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

扩展资料

中秋节起源:

最早是起源于古代人们对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗;第二是古代秋报拜土地神的习俗。

早在几千年前,我国人民就有了“秋暮夕月”的习俗。夕月就是祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮。

-中秋节

公元13世纪,蒙古铁骑纵横驰骋在欧亚大陆上,其恐怖的战斗力让遥远的西方都为之颤抖。众所周知,蒙古铁骑虽然人数有限,但他们却能够以少胜多,经常用几千人击败上万对手,用几万人打败十数万人。可是金朝末年,有一位将领却创造了军事奇迹,居然以少胜多,大破蒙古铁骑,这到底是怎么一回事呢?

以少胜多、大破蒙古铁骑的这位将领名叫完颜陈和尚,堪称是金朝末年的第一猛将!完颜陈和尚是金朝宗室贵族,本名完颜彝,字良佐,陈和尚是他的小名。完颜陈和尚出身将门,父亲完颜乞哥在与南宋交战时战死。金朝、蒙古开战后,20多岁的陈和尚被蒙古军队掳走,不过“大帅甚爱之,置帐下”。

一年后,陈和尚以探望母亲为由,杀死监视自己的蒙古兵,一路南下,来到汴梁城。别看陈和尚是女真武将,但他的汉化水平很高,学习过《孝经》、《论语》、《春秋左氏传》等,汉字写得也很好。陈和尚一直在从兄麾下为将,后来一度受到牵连,差点被杀,后被金哀宗赦免。

最初陈和尚以白衣得身份担任紫微军都统,一年后担任忠孝军提控。忠孝军原本是一支杂牌部队,成员身份十分复杂,但在完颜陈和尚得指挥下,成为了一支劲旅。1228年,蒙古大军进犯大昌原,完颜陈和尚请缨担任前锋。结果在这一场战役中,完颜陈和尚“以四百骑破八千众”。

此时金朝与蒙古开战二十多年,一直败给蒙古铁骑,此战完颜陈和尚以少胜多,打破蒙古铁骑不可战胜的神话。金哀宗下旨褒奖,加封完颜陈和尚为定远大将军、平凉府判官,世袭谋克。可以说完颜陈和尚和他率领的忠孝军“一日名震天下”,“每战则先登陷阵,疾若风雨,诸军倚以为重”。

两年后,完颜陈和尚奉命率军援救卫州,再次击败蒙古大军,成功解围。第二年,蒙古名将速不台率军4万攻打陕西,完颜陈和尚率领忠孝军参战,在倒回谷之战中大破蒙古铁骑,杀敌万余。窝阔台闻讯后大怒,严厉斥责了速不台。虽然完颜陈和尚打了不少胜仗,但他一个人很难扭转战局。

1132年,蒙古借道南宋,突破金朝的防御战线,双方在三峰山展开决战。尽管金军作战英勇,但最终还是以惨败告终,忠孝军几乎全军覆没。战后,完颜陈和尚收拾残兵败将退入钧州,但蒙古大军很快尾随而来。钧州城被攻破后,完颜陈和尚率军展开巷战,但依然无济于事。

巷战结束后,完颜陈和尚主动站了出来,“我金国大将,欲见白事”,于是蒙古士兵将其带到主将拖雷面前。拖雷问起姓名,完颜陈和尚答道:“我忠孝军总领陈和尚也。大昌原之胜者我也,卫州之胜亦我也,倒回谷之胜亦我也。我死乱军中,人将谓我负国家,今日明白死,天下必有知我者。”

拖雷喜欢猛将,他想将其招降,但没想到陈和尚至死不屈,“时欲其降,斫足胫折不为屈,豁口吻至耳,噀血而呼,至死不绝”。拖雷对陈和尚非常钦佩,亲自撒酒祭奠,他说道:“好男子,他日再生,当令我得之。”

我们都知道,明成祖朱棣在我国古代历史上是一位以骁勇善战而著名的皇帝,他先后五次北伐蒙古,最终得以削弱蒙古的势力,巩固了北方领土,巩固了国土版图。而在这五次北伐蒙古的作战之间,有一次作战朱棣痛失十万精锐军队,得意门将也惨死沙场,这就是朱棣北伐蒙古的第一战。

明成祖在位期间年号为永乐。在永乐三年春(1409年),朱棣来到了北京。他是我国明朝时期的第三位皇帝,不仅骁勇善战,而且治国有方,历史中著名的郑和下西洋、征服蒙古、战胜倭寇等事件均是于明成祖朱棣在位期间发生的。朱棣治国威严有序,可是好战的本性犹在心中慢慢生根发芽,以武治国更是他"说一不二"的本性的有力证明;至于郑和下西洋,也更是不惜劳民伤财、动用国力,只为在西洋小国之间树立起威严的形象。一个决策的历史影响往往好坏参半,今天就只以历史的角度来看看,明成祖朱棣在第一次北征蒙古之战中,精锐覆没、五大名将惨死的损失。

朱棣在位之前,北方蒙古一族就已经开始出现了骚动的迹象。蒙古族一心想要分裂独立,接二连三地寻衅滋事,发起大大小小的叛乱。朱棣在朱元璋还在世时,就已经意识到了北征蒙古一事的重要性,平定北方叛乱迫在眉睫。永乐七年(1409年),明成祖开始了营建北京天寿山长陵,以示立足北方的决心。与此同时,明政府还赐予鞑靼、瓦剌各部以封号,表示想与北方建立友好关系的决心。朱棣上位后也凭借自己早年跟着哥哥在边塞作战的经验,从容不迫地发起了平定各方叛乱的作战,著名的"靖难之役"就是其中一个大胆而有效的胜利。今天所说的五大名将之中的丘福就是在"靖难之役"中一战成名。

而平定蒙古却远不似朱棣想象的那么简单。那时候的蒙古分为两个部族,即东部鞑靼和西部瓦剌。当时,东部鞑靼和西部瓦剌之间的冲突频繁,但也却是这种实力相当的冲突使得整个国家的北方势力相对较弱,对中部暂未构成重大的威胁。但自从鞑靼推举本雅失里为新任大汗之后,鞑靼和瓦剌的冲突越来越大。最终鞑靼被有着明王朝联姻关系的瓦剌所战败。

若是单纯的一个部族的失败不要紧,但瓦剌战胜鞑靼后,势力越来越强,整个北方领土都掌握在他们一族手中,这对明王朝来说明显构成了更大的威胁。永乐七年(1409年)七月,战败的本雅失里恼羞成怒,斩杀了明朝派来的使臣郭骥,并准备发起侵扰明朝的战乱。朱棣听说后暴跳如雷,命自己信任的将军丘福率十万精骑,同武城侯王聪、同安侯火真、靖安侯王忠、安平侯李远一齐前往北伐。

丘福,早年就跟着朱棣战无不胜,更是在靖难之役中夺得了头等功劳。位高权重的他带领十万军队一路北去,途中一路顺风,并没有遇到很多本雅失里的队伍。早期自己取得的胜利和此行途中的顺利使得丘福逐渐轻敌,警惕性越来越低。在一次与蒙古骑兵的交战中,丘福带领的军队俘获了一名"蒙古将军"。据这位"蒙古将军"所述,本雅失里被瓦剌击败后军心不一,在听说丘福要北伐之后逃到了卢驹河距岸不足30里的地方。

失去警惕的丘福轻信了敌人的话,带领军队前锋前往追击本雅失里。当时众军都对这位自称"蒙古将军"的俘虏将信将疑,跟着丘福的副将李远、王聪都直言进谏不可大意,不能轻信敌军俘虏,要记得行军慎重。《明史纪事本末》中有李远进谏的一段话:

"将军轻信敌闲,悬军转斗。敌示弱诱深入,进必不利,退则惧为所乘,独可结营自固。昼扬旗伐鼓,出奇兵与挑战;夜多烯炬鸣炮,张军势,使逢莫测。俟我军毕至,并力攻之,必捷。否,亦可全师而还。始上与将军言何如,而遂忘之乎?"

但谁承想丘福急了眼,不仅不听手下的劝谏,还扬言要"违命者斩",众军只好跟着丘福继续前行。然而,他们果真还是落入了蒙古军队的圈套。行军数日的明军疲惫不堪,在众敌的埋伏包围下,原本旗鼓相当的军力此时也无法相互抗衡。

《蒙史文献》记载,永乐七年(1409年),丘福率军北伐鞑靼,轻敌冒进,中伏战死,以致10万精锐全军覆没。王聪、李远在被包围的突战中战死沙场,丘福、火真、王忠也被擒杀。明成祖朱棣北伐蒙古的第一战,就这样以失败告终了。

十大名关,顾名思义是我国历史上起到重要作用的十大著名军事关口,在历朝历代的保卫战役中作出了巨大的贡献,赢得了地位,它们分别是山海关、潼关、嘉峪关、居庸关、友谊关、雁门关、紫荆关、剑门关、娘子关、武胜关。它们以地势险要,易守难攻著称。

古代兵家必争之地的“天下十大名关”,都在设在哪些地方?

一山海关

山海关是一座文化古城,明代城墙建筑基本完好,主要街道和小巷,大部保留原样,特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门,天下第一关城楼,耸立长城之上,雄视四野。登上城楼二楼,可俯视山海关城全貌及关外的原野。

二潼关

潼关历史悠久,闻名遐迩。为华北,中原,西北之咽喉要冲, 《水经注》载:“河在关内南流潼激关山,因谓之潼关。”潼浪汹汹,故取潼关[1] 关名,又称冲关。古潼关居中华十大名关第二位,是关中的东大门,西进长安东去洛阳的必经之路,历来为兵家必争之地。“畿内首险,三秦镇钥,四镇咽喉,百二重关”之誉就是形容潼关。

潼关是我国古代最著名的关隘之一。《山海关志》记载:“畿内之险,惟潼关[2] 与山海关为首称[3] 。” 关位于关中平原东部,雄踞秦、晋、豫三省要冲之地,潼关的形势非常险要,南有秦岭。东南有禁谷,谷南又有12连城;北有渭、洛二川会黄河抱关而下,西近华岳。周围山连山,峰连峰,谷深崖绝,山高路狭,中通一条狭窄的羊肠小道,往来仅容一车一马。过去人们常以“细路险与猿猴争”、“人间路止潼关险” 来比拟这里形势的险要。杜甫游此后也有“丈人视要处,窄狭容单车,艰难奋长戟,万古用一夫”的诗句。潼关八景,是潼关能够欣赏的八处胜景。八景是雄关虎踞、禁沟龙湫、秦岭云屏、中条雪案、风陵晓渡、黄河春涨、谯楼晚照、道观神钟。

三武胜关

武胜关位于河南省与湖北省交界的大别山脉的鸡公山下,它与平靖关、九里关合称“义阳三关”,是历代兵家必争之地,有“关中之关”的美誉。南朝齐称武胜关为武阳关。唐称礼山关,后复称武阳关。清始称武胜关。

四友谊关

友谊关原名镇南关,附近是崇山峻岭,关藏山谷深处,为西南边防重镇。

关楼底座上原来只建有一层木结构回廊,重建时改用钢混结构,并加了两层回廊,每层回廊平均为80平方米。回廊的四周是拱形大窗,窗棂装饰了各式图案,外墙为墨绿色石米贴面,显得庄严、古朴。

五嘉峪关

嘉峪关是举世闻名的万里长城的西端的重要关隘,它位于甘肃省嘉峪关市,古称其为“天下雄关”。

嘉峪关关城的平面呈梯形,西城墙外侧又加筑了一道厚墙,使得关城的防御更加坚固。城墙高达117米,总长7333米,关城面积33500多平方米,在南、北城墙的外侧有低矮的土墙与其平行,构成罗城。关城有东、西二门,东为光化门,西为柔远门,上面都筑有城楼,高17米,面阔三间,三层歇山顶,周有围廊,气势雄伟。关城内的北侧建有宽阔的斜坡马道,直达城的顶部。东西二门外,均建有瓮城,瓮城的城门开向南,而不与关城的正门相通,东瓮城门叫"朝宗",西瓮城门叫“会极”。出西门瓮城10余米,有道长方形重关,与关城并肩,关门西开,门额刻“嘉峪关”三个逎劲有力的大字。

六雁门关

雁门关位于雁门山腰,历朝历代都是拱卫京都、屏护中原的兵家重地。

雁门关周长二里,墙高二丈,石座砖身,雉堞为齿,洞口三重,曰东门、西门、小北门。东门上筑楼台,曰雁楼,门额嵌石匾一方,横书“天险”(即“天险”)。

七紫荆关

紫荆关是内长城的重要隘口之一。因位于居庸关和倒马关之间,明代时合称它们为“内三关”,是由河北平原进入太行山区的要口。

紫荆关始建于战国时期,汉时为土石夯筑,后历经各代扩建,修葺,到明洪武初年,则改用石条作基础,以砖砌面封顶,并用石灰碎石灌注。自明成祖迁都北平(北京)后,更大兴土木,修城建关。在正统、景泰、弘治、嘉靖、万历、崇祯年间,都曾改筑、扩建关城,增设城堡、隘口,开凿盘山道等,使紫荆关形成了一个较完备的防御体系。

八娘子关

娘子关是出入山西省的咽喉之地。唐朝初年,高祖李渊的三女儿平阳公主曾率兵镇守于此地,因而得名“娘子关”。

娘子关还以山明水秀的宜人景色闻名遐迩,"娘子关瀑布"悬流百尺,顺悬崖峭壁而下,形成了一幅绚丽的“水帘瀑布”,如喷珠散玉直泻谷底。瀑布旁又有水帘洞、趵突泉等景点,景色极为优美。

九居庸关

居庸关始建于秦代,位于北京市昌平区,是长城险要关口之一,这里有昔日著名的燕京八景之一的“居庸叠翠”。

居庸关号称“天下第一雄关”,毛主席曾赞誉的“不到长城非好汉”便指的是居庸关,其亲笔题词“不到长城非好汉”便坐落于此。

居庸关形势险要,自古为兵家必争之地。它有南北两个关口,南名“南口”,北称“居庸关”。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的。为北京西北的门户。居庸关两旁,山势雄奇,中间有长达18公里的溪谷,俗称“关沟”。这里清流萦绕,翠峰重叠,花木郁茂,山鸟争鸣。绮丽的风景,有“居庸叠翠”之称,被列为“燕京八景”之一。

十剑门关

它居于大剑山中断处,两旁断崖峭壁, 直入云霄,峰峦倚天似剑;绝崖断离,两壁相对,其状似门,故称“ 剑门”,享有“剑门天下险”之誉。

巍峨剑门,扼入蜀的咽喉,由于它地势险要,历来为兵家必争之地。相传战国时期,秦惠王欲吞蜀,苦于无路进蜀,谎称赠五金牛、五美女给蜀王,蜀王信以为真,派身边五丁力士,劈山开道,入秦迎美女,运金牛,才开通了这条蜀道,称为“金牛道”,又称剑门蜀道。

崖山海战是古代中国少见的大海战,宋朝官、兵、民约20余万人最终不敌元军2万人,宋朝灭亡。故而一些人提出崖山之后无中华的说法。

崖山海战

崖山海战双方参战人数

宋朝官、兵、民约20余万人,战船1000余艘。

元军约20000人(不计水手),其中蒙古军1000人,战船400艘。

崖山海战参战人数中,元军的参战人数有2万余人,这两万余人中有很多民族,蒙古人只有1000人,其余的人中有汉人、金人、契丹人、西夏人等。蒙古在当时已经征服了很多地区,军队中民族成分混杂。

宋朝在崖山海战参战人数中,虽然有20万人,但是这20万人非常混杂, 战斗缺乏统一性。当时南宋,被蒙古军打败,从浙江逃到福建,又从福建逃到广东。军队人数虽然多,但是都是一些溃败的军队临时组织起来的,士气低落。

蒙古在崖山海战参战人数中,只有2万人,但是这2万人都是精锐士兵,而且当时的蒙古军队从浙江一路打到广东,势如破竹,士气高涨。蒙古军队的人数虽然少,但是战斗力却非常高。

崖山海战中,宋朝的参战人数远远大于元朝的参战人数,但是宋军最后却全军覆没,宋军的20万人败给了元军的2万人。虽然这个事情看起来很离奇,但是却很容易解释,当时的南宋王朝已经几近灭亡,蒙古军队的强悍给了宋军很大的震撼,宋朝20万人中有很多士兵是前线溃退下来的,他们见识到了元军的勇猛,在崖山海战中根本没有底气。

崖山海战双方指挥官

宋军:张世杰;元军:张弘范。

崖门海战之后一天,即二月七日早晨,海上浮尸10万。陆秀夫的尸体被百姓找到,安葬起来;而小皇帝赵昺的尸体则为元军寻得,只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍,头戴皇冠,身上还挂着一个玉玺。元兵将玉玺交给张弘范,张弘范确认这小儿是赵昺,派人寻回,然而赵昺的尸体已经下落不明。据说被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里,至今仍存。

崖山海战后,宋室覆亡。元将张弘范命人在崖山岩壁上雕刻了镇国大将军张弘范灭宋于此十二个大字。

与中秋节有关的传说或习俗

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