可以从选择朋友的角度去阐释，好的朋友给我带来积极向上的动力，与君子交，乐矣；但是如果和品行不好的人相交，比如用近朱者赤近墨者黑等论点去论述都可以。这个文子出亡的例子虽然是反例，但是要正面积极的意义会更好，从这则例子迁出好朋友君子的重要然后写积极性会更好写，你可以想想思路，看看有没有想表达的事例和情感，祝好运！

写一篇自己欣赏的古代文学家作文500字

有这么一个同学，不仅她魅力四射，学习非常专心致志。于是，我深深地喜欢上她了。

他有一个像三角形圆的脑袋，细长的眉毛下面长著一对圆溜溜的眼睛她那高高的鼻梁下边是一块小巧的嘴巴。但是我们班的男生都叫她：要整你和母老虎，要整你是因为男生都把姚珍妮中的姚改为要，珍改为整，妮改为你，所以就是要整你。母老虎就是她生起气来凶巴巴的。

姚珍妮她每一科目都是优秀，人又非常地美丽，我跟着她一定有大好收获得。姚珍妮就像美丽的白雪公主，而我就是那英俊潇洒的白马王子。

我记得有一次，我在上QQ的时候，一不小心发了四个字，那就是：我喜欢你。可他有许许多多的含意，有：我喜欢你的学习，我喜欢你的微笑。我猜想我星期一肯定会完蛋的，晚上睡觉的时候肯定会害怕的，我希望姚珍妮别上QQ，这样他就不会发现了。

到了晚上睡觉的时候，我的心扑通扑通地跳，怕明天姚珍妮会对老师说吗？真是猜不透，只好等到明天才可以揭开答案。

到了星期一，姚珍妮就马上跟王老师说了，我肯定姚珍妮昨天有上QQ，要不然她肯定不知道我发了那几个字的。过了一会，王老师叫我去办公室，到了办公室，我的心扑通扑通地跳，到了王老师的面前，王老师问我：“你上QQ的时候对姚珍妮说了什么？”我小声地说：“我喜欢你。”王老师说：“小孩子不要谈什么恋爱，小孩子要好好地读书，你马上去跟姚珍妮说对不起。”

到了姚珍妮的面前，我就大声地对姚珍妮说了一声：“对不起。”不知道她原谅我了没？真是猜不透。

字谜猜猜猜打一古代文学家

飞刀挡箭救文人，月夜狂饮贺文生，忽见文人山旁隐

叫《刘胜仙》

汉字“囍”与哪位古代文学家有关？

王安石

双喜临门的王安石带着三分醉意在红纸上挥毫写了一个大大的“囍”字贴在门上，并朗声吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”从此，这个“囍”字便传开了，并一直沿用至今。

终生不仕的古代文学家是谁

严光（前39年—41年），又名遵，字子陵，汉族，会稽余姚（今浙江慈溪市横河镇）人，原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。东汉著名隐士、黄老道家学者、文学家、思想家，世称“严子”。

少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。事成后归隐著述，设馆授徒。 著有《老子注》二卷、《老子指归》十四卷，为汉代道家易的代表人物之一。公元25年，刘秀即位，多次延聘他，但他隐姓埋名，退居富春山。 后卒于家，享年八十岁，葬于富春山。后世人称富春山为“严陵山”，又称其富春江垂钓处为“严陵濑”，其垂钓蹲坐之石为“严子陵钓台”。后来范仲淹重修桐庐富春江畔严先生祠堂，并撰写《严先生祠堂记》，内有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”的赞语，遂使严光以高风亮节闻名于天下。

古代文学家有个叫什么邈的

你好根据你的问题

你问的应该是孙思邈

孙思邈 元代科学家

古代炸药的发明创始人

为我国古代科学做出极大贡献

希望能够帮助到你

求举我国古代文学家“穷而后工”的例子，并以此写一篇演讲稿

欧阳修的“诗穷而后工”说

“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。欧阳修则将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联络起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对司马迁“发愤著书”说、钟嵘“托诗以怨”说、韩愈“不平则鸣”说的深入发展。

屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之作。

以上例子，都是诗人、文人、政客在穷途末路时、人生低潮时迸发的才识。

鲁迅翻译的书名《文学，苦闷的象征》，都是指这个意思。

所以我们说，诗人的不幸，是文学的大幸！

古代文学家穷而后工的例子

《孟子·告子下》“是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨。然后困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻”。

司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。

穷而后工

词 目 穷而后工

发 音 qióng ér hòu gōng

释 义 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

出 处 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

例子详细请参考：

:pipazhblogbus/logs/2004/03/117579

屈原；

司马迁；

李白；

杜甫；

孔子；

孙膑；

韩非子。

有许多学者已经指出，这种理论的源头就是司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。[6]有人认为应当将“发愤著书”说与“穷而后工”说区别对待。[7]但笔者认为“穷而后工”与“发愤著书”还是有着许多相同之处的，“发愤”的前提在于恶劣的生存环境，痛苦的人生遭遇。这难道不是“穷”吗？他们之间的区别在于：“发愤著书”是有意为之； “不平则鸣”、“穷而后工”式的创作无意一些，自然一些，但同样也不可否认这里也有“有意为之”的成分。

古代文学家都喜欢哪些风景

送你一首小诗：天下好山水 必有楼台收 山水与楼台 又须文字留。

语出《增广贤文》。

1 滥竽充数的故事300字

古时候，齐国的国君齐宣王很喜欢听人吹竽，他有300个乐师。他很爱热闹，总是叫这300个人一起吹竽给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个爱好，就想通过吹竽来赚钱。他跑到齐宣王那里说：“大王啊，我是个很有名的乐师，吹竽吹得很好。” 齐宣王听了很高兴，马上把他编进了那支300人的吹竽队中。其实南郭先生根本就不会吹竽，他混在300人里面，每次都装成很会吹的样子。就这样，南郭先生骗过了齐宣王，赚了很多钱。不久，齐湣王当上了国君，他喜欢300个人单独吹竽给他听。南郭先生听了后，觉得这次再也混不过去了，只好收拾行李逃走了。

滥竽充数的寓意：比喻没有本事的人冒充有本事，可是却不能骗一辈子。

2 是5年级的作文哦,滥竽充数续写,300个字 不会做的说一下

齐缗王即位以后，南郭先生失去了原来的工作，其他工作他又不会做，只好流落在街头，无依无靠，吃尽了苦头，于是他发奋学好吹竽。这一天，他一路乞讨着来到了秦国，想拜当时最有名的吹竽大师北郭先生做老师，北郭先生根本不肯接受他这样的学生，但南郭不泄气，每天去北郭先生家里帮着干活，偷偷地看北郭吹竽，这样过了三年，终于打动了北郭，他愉快地收南郭为学生。

南郭先生学习非常刻苦，每天除了帮着北郭家干活，剩下的时间全部用来练习吹竽，北郭被他的痴心打动了，看他也很有悟性，于是就把自己吹竽的本领全部教给了他。南郭先生以前吃过苦头，知道学习的很重要，所以一有空他就研究吹竽。冬天的晚上，他怕影响老师睡觉，就一个人来到雪地里练，手都冻了他都感觉不到；夏天的中午，老师要睡午觉，他就到太阳底下练习，被太阳晒的背上都没了皮。通过他刻苦学习，又过了三年，南郭先生终于成了北郭先生最好的学生。

南郭先生学成回到了自己的国家，想继续到齐缗王那里去吹竽，但被齐缗王赶走了，于是，他回到了自己的家乡办了一所吹竽学校。起初，一个人也没有到他那里来学习的，因为大家都听说过他滥竽充数的故事，但南郭先生一点也灰心，每天除去写吹竽教材，其余的时间都在自己的学屋里吹竽，无论是刮风下雨都不间断，他那美妙的竽声吸引了许多学生家长。一位家长下了很大决心把自己的孩子送到南郭先生这里来学吹竽，南郭先生很高兴，对这位学生教的特别认真。

一年后，这位学生的竽就吹的相当棒了，南郭先生给他报名参加了全国吹竽大赛并得了第一名，那位学生的精彩吹竽一下子轰动了全国，他的老师南郭先生的名字大家也都知道了。于是，南郭先生成了远近闻名的吹竽大师，到他那里学吹竽的人都要排队报名。

3 滥竽充数,用现代汉语扩写成小故事,300字左右

齐缗王喜欢听人一个接一个吹竽。

本来混在吹竽队伍里充数的南郭先生听到这个消息，只好偷偷地逃走了。南郭先生边逃边想：“这样下去对我实在没有好处，我一定要学会吹竿，重新做人。”

南郭先生为了学吹竽，四处打听，终于找到了一位吹竽名家，拜他做老师。那位师傅对他要求十分严格，南郭先生学得也很用功。

人家学一遍，他就学三遍、四遍。人家睡觉了，他还在苦练。

经过很长时间的努力，他终于学会了吹竽。 有一天，南郭先生正在吹竽。

一个很有学问的老头走过那儿，听到这优美的竽声，很惊讶，问南郭先生：“你吹的竽这样好，为什么不参加齐缗王的吹竽队？”南郭先生不好意思地说出了自己以前的情况。那个老人说：“不要紧，只要你现在吹得好就行。”

于是，南郭先生到齐缗王那里承认了以前的过错，要求参加吹竽队。齐缗王原谅了他，要他先吹个曲子。

他吹完，齐缗王点头叫好，就把他编入了吹竽队。

4 滥竽充数续写300字

《滥竽充数》续写

南郭先生逃回家后想：我这样是不是太无能了，我明明不会吹竽可是混在会吹竽的行家里装模作样，唉！我真是后悔极了！我一定要弥补这个过错，改过自新。

于是第二天，南郭先生用很多齐宣王俸禄给他的钱去买了一片幽静的森林，在那儿静心地苦练吹竽。

后来，齐缗王想起了他父王说的南郭先生，他一直没有看到南郭先生吹竽给他听，觉得有些奇怪，便叫人们一起去找那个南郭先生。后来人们找到了一片南郭先生买下来的树林。南郭先生看了那些人们马上躲得远远得。所以就一直没有找到他。

五年后，南郭先生经过勤学苦练，终于学会了吹竽。后来南郭先生返回到齐缗王的宫殿里请罪：“齐缗王，请您原谅我吧！我愿意一辈子都为您吹出美妙动听的曲子，让你开心。”

最后齐缗王原谅了南郭先生，让他吹竽在，他一直在宫殿里为齐缗王效劳。

5 滥竽充数续写300字

南郭先生逃呀逃，突然遇到一个叫东郭先生的人。

这个人精通音乐，他笑眯眯地说：“你是南郭先生吧，你犯的欺君之罪，可要杀头的。”南郭先生听了，吓得浑身发抖，正想逃走，东郭先生将他拦住，说：“你逃哪儿去？皇上派人正到处抓你呢。

你还是到我家避一避。”南郭先生连忙说：“谢谢！谢谢！”来到东郭先生家，只见屋里全是乐器，南郭先生问：“先生是否精通音乐，能否收我为徒？”“可以。”

东郭先生说。从此以后，南郭先生就在他家里学吹竽，因为有了上次的教训，他就勤学苦练，不到七年，就把东郭先生吹竽的本领学到手了，还学会了吹萧等乐器。

有一天，东郭先生对他说：“你学得不错了，可以走了。”南郭先生想到以前做的滥竽充数的事，就决定负荆请罪。

他来到皇宫，在齐闵王面前吹了起来，这一次齐闵王被南郭先生的乐声陶醉了，就免了他的死罪，继续留在宫里为皇上吹竽。

6 “滥竽充数”的启示作文

《韩非子内储说上》中有个故事叫“滥竽充数”。

讲述的是齐宣王爱听三百人一起吹竽，有个南郭先生请求加入吹竽队，齐宣王没家考核，就很高兴地批准了。后来，齐宣王死了，齐王继位，要每个人单独吹竽，原来不会吹竽的南郭先生只好偷偷溜掉了饿。

故事不长，但它使我懂得了：“齐宣王式”的干部要不得。为什么呢？因为。

我么现在处于改革开放的时期，人才成为宝贵的财富，而选拔人才又成为挖掘的关键，成功与否正在于我们领导干部有无“伯乐”的眼力，能否分辨真才与庸才。有这么一则消息：某单位要到国外买一套先进的技术设备，需要挑选一批人出国考察购买。

去过外“风光”，谁不愿意？于是，申请的人很多，最终挑出了一写人出国。可实际上，这些人根本就不懂，买回来的设备根本就不配套，成为了一堆废铜烂铁。

选出这么一帮“南郭处士”，难道领导干部没责任吗？他们不是又重捣了“滥竽充数”这个典故。齐宣王主张的是“一齐吹，提倡吃“大锅饭”。

“吹”多“吹”少一个样，“吹”和“不吹”一个样，“吹”好“吹”坏一个样。这也是使得南郭先生在吹竽队里混饭多年的原因。

在改革开放的今天，在“科学的竞争归根究底就是人才的竞争”的今天，我们难道允许“齐宣王”存在吗？愿我们的领导干部都成为内行，专家，能够慧眼识真金。打破“大锅饭”，使“南郭先生”原形毕露，无处藏身。

国家要振兴，企业要发展，领导干部千万不能成为当代的“齐宣王”。

7 滥竽充数成语故事作文

爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。

爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。“滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。

爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。

8 以《滥竽充数》为样本本写一故事作文

滥竽充数

一个人，身着宫廷乐师的服装，抱着一只竽，正狼狈的向宫外逃去。他，就是战国时期的南郭先生，这倒底是怎么一回事呢？请看下文。

原来，南郭先生原是齐宣王皇家乐队中的一名成员，是齐宣王的御用吹竽乐师。齐宣王是一位雄心勃勃的皇帝，他一直希望自己的国家繁荣昌盛，国土辽阔，自然就喜欢听气势恢弘的群奏表演。南郭先生原本不会吹竽，可当他听说齐宣王的嗜好时，就动起了歪脑筋，心想：在皇宫里当一名乐师薪水一定不低！我不如混在吹竽的行家里充个数，好挣些钱，改善改善自己的生活条件，反正齐宣王听的是群奏，我在里面装装样子，也不会被人看出破绽来。可是，他又转念一想：嗯……万一，有一天，我不会吹竽的事情被齐宣王知道了，他一定会火冒三丈，有可能还会处死我……！南郭先生经过一番苦思，最终还是邪念占了上风，他拿着自己的竽，决定去皇宫碰碰运气。

第二天，他也像别的乐师一样，手拿着竽，站在皇宫的大殿下。齐宣王身着龙袍，气宇轩昂地端坐在宝座上，显得十分高大威武。随着齐宣王浑厚威严的：“上奏”，乐师们都拿起自己的竽一齐吹奏起来。顿时，悠扬的竽声在皇宫回荡，令人心神舒畅。齐宣王万万没有想到，在这如此清杨的乐声中，竟然也有人鱼目混珠。南郭先生混在队伍里，也做着吹竽的模样，他心想：既然冒充会吹竽的人，一定要把动作做的像模像样才行。于是，他也学着别人的样子，将自己的腮帮子高高鼓起，做出很费力的样子，还用手不停按动竽眼，闭着眼睛，一副自我陶醉的样子。果然，齐宣王没有发现他的任何破绽，第二天，他得到了和别人一样多的俸禄。你瞧，他眯着眼睛数着白花花的银子，心里别提多得意了。就这样，一天又一天，一年又一年。。南郭先生每天都为齐宣王吹竽，齐宣王始终都没有发现发现这个假冒的乐师。

终于有一天，齐宣王过世了。他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王和他的父王有一个相同的爱好，也喜欢听吹竽，可是有一点不同 ，齐湣王喜欢听独奏。这一天，乐师们挨个为齐湣王表演自己拿手的曲目，各个都吹得有板有眼。南郭先生排在队伍里，急的好像热锅上的蚂蚁，他心想：大事不好了，我再等下去，就要露馅了，还是赶紧开溜吧！于是南郭先生找了个借口，狼狈不堪的逃走了。一路上，他自言自语道：“我真是不应该，没有真才实学还混在行家里充数，差点就没没命了！从此，南郭先生有了这次教训，做事总是脚踏实地，再也不敢滥竽充数了！

9 以《滥竽充数》为样本本写一故事作文

滥竽充数 一个人，身着宫廷乐师的服装，抱着一只竽，正狼狈的向宫外逃去。

他，就是战国时期的南郭先生，这倒底是怎么一回事呢？请看下文。 原来，南郭先生原是齐宣王皇家乐队中的一名成员，是齐宣王的御用吹竽乐师。

齐宣王是一位雄心勃勃的皇帝，他一直希望自己的国家繁荣昌盛，国土辽阔，自然就喜欢听气势恢弘的群奏表演。南郭先生原本不会吹竽，可当他听说齐宣王的嗜好时，就动起了歪脑筋，心想：在皇宫里当一名乐师薪水一定不低！我不如混在吹竽的行家里充个数，好挣些钱，改善改善自己的生活条件，反正齐宣王听的是群奏，我在里面装装样子，也不会被人看出破绽来。

可是，他又转念一想：嗯……万一，有一天，我不会吹竽的事情被齐宣王知道了，他一定会火冒三丈，有可能还会处死我……！南郭先生经过一番苦思，最终还是邪念占了上风，他拿着自己的竽，决定去皇宫碰碰运气。 第二天，他也像别的乐师一样，手拿着竽，站在皇宫的大殿下。

齐宣王身着龙袍，气宇轩昂地端坐在宝座上，显得十分高大威武。随着齐宣王浑厚威严的：“上奏”，乐师们都拿起自己的竽一齐吹奏起来。

顿时，悠扬的竽声在皇宫回荡，令人心神舒畅。齐宣王万万没有想到，在这如此清杨的乐声中，竟然也有人鱼目混珠。

南郭先生混在队伍里，也做着吹竽的模样，他心想：既然冒充会吹竽的人，一定要把动作做的像模像样才行。于是，他也学着别人的样子，将自己的腮帮子高高鼓起，做出很费力的样子，还用手不停按动竽眼，闭着眼睛，一副自我陶醉的样子。

果然，齐宣王没有发现他的任何破绽，第二天，他得到了和别人一样多的俸禄。你瞧，他眯着眼睛数着白花花的银子，心里别提多得意了。

就这样，一天又一天，一年又一年。

南郭先生每天都为齐宣王吹竽，齐宣王始终都没有发现发现这个假冒的乐师。 终于有一天，齐宣王过世了。

他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王和他的父王有一个相同的爱好，也喜欢听吹竽，可是有一点不同 ，齐湣王喜欢听独奏。

这一天，乐师们挨个为齐湣王表演自己拿手的曲目，各个都吹得有板有眼。南郭先生排在队伍里，急的好像热锅上的蚂蚁，他心想：大事不好了，我再等下去，就要露馅了，还是赶紧开溜吧！于是南郭先生找了个借口，狼狈不堪的逃走了。

一路上，他自言自语道：“我真是不应该，没有真才实学还混在行家里充数，差点就没没命了！从此，南郭先生有了这次教训，做事总是脚踏实地，再也不敢滥竽充数了。

　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我帮大家整理的寓言故事作文9篇，欢迎阅读与收藏。

寓言故事作文 篇1

　我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!

　伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

　《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。

　这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。 世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。

寓言故事作文 篇2

　一个烈日炎炎的中午，小白兔去树林里找吃的，它找到了好多吃的，有白菜、萝卜和西红柿……

　正当小白兔要回家的时候，它听到了草丛中有声音传来，小白兔好奇地向草丛走去，突然，从草丛中蹿出一只饥饿的大老虎，老虎心想：终于找到食物啦，我还没吃午饭呢，这下有着落了。

　小白兔吓得掉头就跑，可前面是一条小河，小兔急得红了眼圈，哇哇大哭起来。正在河边散步的大象听见了哭声，慌忙地跑了过来。小白兔向见了救星一样，快速地跑过去对大象说：“大象伯伯，救救我吧!我后面有一只大老虎在追我!”大象说：“快到我的背上来。”说完，大象驮着小白兔迅速地向河对岸走过去，追来的老虎看见到手的猎物逃走了，它只好灰溜溜地回去了。

　获救的小白兔对大象说：“谢谢你，大象伯伯，还好有你，不然我一定会被老虎吃掉的。”大象连忙说：“没事没事，我们要互相帮助嘛。”

寓言故事作文 篇3

　从前有一只小绵羊，她总觉得自己不够完美，因此很苦恼。

　有一天，小绵羊跑去问稻草人：“稻草人，你觉得自己完美吗？”稻草人灰心丧气的说道：“我天生就是用来把乌鸦吓走的工具，有什么可完美的呢？”

　小绵羊没有放弃，她依然寻找着最完美的东西……却一直没有找到。

　当她回到羊圈，趴在羊圈的栅栏上，看见远处走来一只牧羊犬，心想说不定可以向他找到理想的答案。她问牧羊犬：“请告诉我，世界上有完美的东西吗？”牧羊犬笑着说：“世界上没有一个东西是完美的。就像蝴蝶**，她虽然美丽但生命却很短暂；乌龟爷爷，生命虽长，但行动缓慢……他们虽然都不完美，但是总有自己的长处。”小绵羊听了之后似乎明白许多，于是不再为这件事情继续烦恼了。

　这个寓言告诉我们——-世界上没有一件事情是完美的，但每一个生命都是独一无二的，都有自己的长处。

寓言故事作文 篇4

　自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很懊悔，她觉得没脸再飞出窝去觅食了，因为她被狐狸忽悠的事已经传遍了整个森林。可是，不吃东西是不行的。无奈，她只好每天趁着黄昏的时候硬着头皮飞出窝去找些吃的。

　这天，乌鸦千辛万苦又得到一块肉。太阳就要下山了，飞累了的她决定在一棵大树上歇一会儿。突然，一个熟悉的'身影出现在树下，乌鸦低头一看，不是别人，正是她既恨又怕的——狐狸。正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”乌鸦一见狐狸，嘴巴不自觉地咬紧了那块肉。心想：这次不管狐狸再说任何花言巧语，我也当作没听见。主意已定，乌鸦咬紧肉，抬起头，故作镇定地装作没看见狐狸。

　狐狸也看见了乌鸦，这个老骗子丝毫不把乌鸦放在眼里，她决定再次骗到乌鸦嘴里的这块香喷喷的肉：“哟，我当是谁呢？原来是我的偶像呀！您的歌声真是余音绕梁，三日不绝呀！怎么样？您不如开一场演唱会吧？这样会有更多人喜欢您的歌，说不定您的歌迷们会给你送肉来呢！哈哈……”

　乌鸦听出狐狸在讽刺她，恼羞成怒，却忘记了自己对自己的提醒，张口骂道：“你这无赖……”肉，再次从乌鸦的嘴里落入狐狸的口中。

　犯同样的错误是愚蠢的、可悲的。

寓言故事作文 篇5

　从前，大海妈妈想在小岛上建造了一个高级的海岛游乐园。她想让自己的孩子有一个快乐的地方。为了使海洋生物能轻松的上去玩，大海妈妈还用沙子、海水等材料做了一个全自动的扶梯，采用的是电冲力，使用很方便。只要海洋生物一坐在扶梯上，扶梯就会自动把你送到你想要去玩的地点，可神奇了！

　大海妈妈一共花了一年的时间才把海岛游乐园建造好的。海洋生物都非常喜欢这座游乐园，大家也很爱护它。可是，自从我们人类的破坏，有许多地方都被污染了，海水也越来越脏了。，美丽的大海妈妈也老了许多。最可惜的是海岛游乐园也被污染了，海洋生物们都没地方可去了。他们好伤心啊！

　最后大家一致认为：只有把这件事告到太阳总管那里了。

　太阳总管知道了此事，把人类好好的教育了一番，使人们认识到了自己的错误，并且要求人类在一个月内治理好污染，否则就要惩罚人类了。

　现在，地球又恢复了以往的美丽，我们的海岛游乐园也越来越漂亮了！有好多小朋友也到游乐园来玩了呢！

寓言故事作文 篇6

　从前在“欢乐”森林里，住着许许多多可爱的小动物，其中有两只特别可爱的小松鼠，大的叫做“皮皮”，小的叫做“跳跳”它们虽然长得十分相同，但性格特点却一点儿都不相同，比如说皮皮吧，它虽然身为哥哥，但行为举止却一点儿都不如弟弟跳跳，还经常搞一些让所有小动物都厌恶的恶作剧，所以其他小动物都开始讨厌它，远离它。而跳跳它虽然是弟弟，却比哥哥的行为要好得多，所以其的小动物都很喜欢它。一天，小兔子琪琪过生日，她邀请了“欢乐”森林里的所有小动物，但却没有邀请皮皮，而这时的皮皮早已将礼物准备好了，却没有接到邀请函，所以它很难过，他决定要好好的改掉以前的所有坏习惯，过了几天后，他来到大树底下看见小动物们都在快乐的做着游戏，他便走了上去“你们可以带我玩游戏吗？”，大家你看看我我看看你的，最后还是小兔琪琪打破了这份宁静“皮皮，只要你以后可以改掉你身上的所有坏习惯，我们以后还是好朋友啊”，这时感动的泪水从皮皮的脸上潸然而过，大家将他拉到了中间，欢快的唱着歌，从此欢乐森林里一直弥漫着幸福、快乐的味道。

　其实这个故事告诉了我们只要认真、努力的改掉以前的所有坏习惯，就可以尝到幸福、快乐的味道。

寓言故事作文 篇7

　寓言故事就是用一个故事说明一个道理。春秋时期庄周的寓言故事：邯郸学步，吕不韦的寓言故事有刻舟求剑，韩非子的寓言故事有自相矛盾，三人成虎，讳疾忌医，滥竽充数等。

　邯郸学步的主人公是寿陵少年，刻舟求剑的主人公是楚国渡江人，三人成虎的主人公是魏国国君，自相矛盾的主人公是楚国卖兵器的人，讳疾忌医的主人公是南郭先生，这些奇怪的人都来自于古代寓言故事。

　邯郸少年最后爬回寿陵，楚国渡江人最后丢失宝剑，楚国卖兵器的人最后哑口无言，魏国国君最后听信谗言，齐国国君最后重病去世。齐国南郭先生最后连夜逃跑，这些都是寓言故事里发生的事情。

　我想对寿陵少年说， 不要模仿，要有自信心。我想对渡江人说，不要拘泥刻板，要随着发展看待事物。我想对卖兵器的人说，不要说话前后抵触，要诚实。我想对魏王说，不要听信谣言，要自己取调查事实。我想对蔡桓公说，不要害怕批评，要勇于承认错误，我想对南郭先生说，不要说谎，要有真才实学。

　这些寓言故事让我懂得做人要拥有自信，要动脑思考，要有真才实学，要拥有智慧，要敢于承担事情，做一个德智体全面发展的好学生。

寓言故事作文 篇8

　兔子三瓣长大了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：“无论如何，都不要吃窝边的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。为安全起见，它的家有3个洞口。三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草。秋天过去了，一切安然无恙。

　这一天刮着很冷的西北风，三瓣走出洞口时不禁打了个冷颤，它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。“我只吃一点，明天天气好了，我就出去觅食。”三瓣安慰着自己，把肚子吃得滚圆。

　过了几天，下起了大雪，三瓣又在家门口填饱了肚子，不过这一回，它换了一个洞口。“我有3个洞口，每个洞口都有很多草。我不过是在天气不好的时候，在每个洞口吃一点点草而已。”于是，在每一个恶劣的天气，三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径。

　一天，睡梦中的三瓣突然觉得异样。它睁开眼睛，发现一只狼堵在它的家门口，正试图把洞口挖开。三瓣连忙跑向别的洞口，却惊讶地发现，另两个洞口已经被岩石牢牢堵住了！“从你第一次吃窝边草，我就知道这里有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另两个洞口的位置，不好下手。”看着到口的美食，狼得意地说。直到这时候，三瓣才领悟到母亲的教诲是多么正确

寓言故事作文 篇9

　着急回家，为的不是打开电脑上网冲浪，也不是躺在床上呼呼大睡，而是急着看一本书。以前，妈妈是很主张我看书的，从我记事起妈妈就和我一起读书，一起讲故事，一起分析人物·····但是随着年龄的增长，功课越来越紧张，妈妈慢慢地不让我看书了，“少学点东西是小，弄坏了眼睛是大。眼睛要跟你一生的，书本上的知识

　扎实就行了，有时间多出去玩玩吧······”这是现在妈妈经常对我说的话。可是像我这种已经把读书作为一种习惯，以读书为人生最大乐趣的人怎能就此善罢甘休？所以不免会有些“窃读记”的经历。一天，妈妈在厨房里忙活。我悄悄溜进书房，探着脑袋，竖起耳朵，监视着妈妈的一举一动。唉！吓了我一身冷汗，还好没有被发现，我蹑手蹑脚地来到书柜前，小心翼翼地打开书柜，“吱”，糟了，妈妈来了！随着由远而近的脚步声，我的心跳不由自主地加快了，忽然灵机一动，我“嗖”的一下钻到爸爸的书桌下面，妈妈走进来看了看，没有发现什么又回去做饭了。我不禁心里一阵轻松和高兴。摆脱了“危险”，我挑了一本书躺在沙发上尽情地看，一页，二页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很得意，也略微有些担心——这种窃读的滋味。读的兴趣正浓，丝毫没有在意妈妈已经站在我的身边，她又无奈又心疼地看着我说：“理解你喜欢读书，可是眼睛······”我也理解妈妈的良苦用心，可是每每一本好书却总是让我欲罢不能，因此生活中经常会发生类似游击战一样的窃读记。

#高考# 导语你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，不管你身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着你！以下是 为大家整理的《高考满分作文范文1000字范文三篇》供您查阅。

篇一：世界不止一种相貌

云朵在天空的一角变换身姿；渐落的太阳将晚霞缤纷点染。站在原地，可以看见一幅定态的图景，即使美丽却索然无味。而只需轻移脚步，换个角度看世界，眼前便将呈现一派崭新的风采。

　专家站在了与多数人不同的角度，跳出了常规的思维，避开了常理的局限，更注重过程而非结果的呈现，于是获得了更加理智而正确的思考。

　与防护战斗机类似的“幸存者偏差”在我们的生活中并不少见。几千年前的古器至今依旧保存完好；几十年前的旧电器至今仍然工作如初；而现在的许多设备用不了几年便报废罢工。于是人们纷纷控诉如今的商品质量低下，人心不古。可这些不过都是站在终点不忘来路的无知者的抱怨，没能跳出思维的局限，打破人云亦云的桎梏。几千年前的文物，大多是帝王的陪葬品，本就品质优良；保存几十年工作寿命的电器产品，定是当年同批次产品中的精品。由此可见，仅以结果论断的结论往往并非，跳出思维惯性，看看世界的另一面，说不定能获得不一样的思考。

　世界的样貌不止一面。在非尘世中沉浮的的我们，往往会陷入思维的泥潭，僵化了视野。而如何从泥沼中挣脱，则需要我们学会从不同的角度看世界。传言当年曹公著《红楼梦》时，刚完成最后一稿家中便遭盗贼，手稿全部被盗。而曹公却并未如常人一般空余悲痛在心间，而是重新执笔，将此番当做一次历练，“增删十余载”，终于成就被张爱玲哀叹“三恨红楼梦未完”的惊世巨制。被誉为“爱因斯坦转世”的霍金，年纪轻轻便患上了罕见的渐冻症，然而他并未因此丧失生的希望，而是积极投入学术，不让身体的缺陷限制思维的敏捷，终成一个时代最伟大的标签。曹雪芹、霍金他们都是不被常规思维所限制得人，他们能够打破桎梏，走到世界的另一面，以不同的态度获得了别样的精彩。

　世界的样貌不止一面，若我们止步于原地，又怎能看到问题的另一面，怎能感受不寻常的庭前花开花落，体会不一样的窗外云卷云舒……

雾里看花需慎思

美国作家马克·吐温有言，当你与大多数人一样时，你就应该停下来，思考一下。就像大多数人只注意到了飞机上弹孔多的地方，却只有一位专家看到了弹孔少的地方的重要性，发现了为人忽视而极其重要的缺陷。之于我们，我认为，作为新时代的弄潮儿，我们应学会慎思，做一位独具慧眼的人。

　当今时代，从纷繁芜杂中获得有用信息已然成为每个青年成人的必备技能。小到从各科分数中分析自己的学习状态，从一场球赛分析球队存在的问题；大到利用调查问卷，大数据分析用户的需求，建立人工智能。那么，青年人的我们，究竟应如何在冗杂数据中拨开云雾见月明呢？

　雾里看花，需要学会思辨。

　思辨精神的存在，使我们在迷茫中，看到不足，预见未来。正像SpaceX的总裁埃隆·马斯克，早年他看到支付方式的不完善性，创造性的建立了PayPal公司，被美国的购物网站Ebay收购，再后来建立Telsa电动汽车公司，为人们提供强劲动力清洁能源骑车，受到世人追捧，又成立SpaceX公司，发射火箭探索火星。他从现有的不足出发，辩证的看待所存在的事物，做出正确的判断。之于我们，新时代的青年，亦需要以思辨的目光看待问题

　雾里看花，也要逆向思维。

　就像二战飞机加固中辩驳的工程师们一样，如果只看到了回来飞机那伤痕累累的部位，却未曾有一人用逆向思维想起那打飞机的子弹不长眼睛弹孔却为何集中于几处，子弹中的多却为何也能安全归来。也未想起飞回来的飞机只是少数，中弹少的地方是否也比较重要。那么对飞机的加固岂不是本末倒置？因而，学识，眼界尚不及工程师的我们，更需培养自己逆向思维的能力，才能不惑于表象，不迷于潮流。

　雾里看花，更需勤于突围。

　世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却不愿看出事物的不足。正如港珠澳大桥总工程师林鸣所说，各行各业如果都去实现一个梦的时候，这个国家就会变得无比强大。因为我们思维突围，我们有了自己的大飞机C919，有了完全自主知识产权的复兴号高铁列车，有了探索深海的蛟龙号潜水器，有了大面积覆盖的4G网络，有了现在更加舒适的生活。倘若故步自封，也许我们还在选育良马，还在飞鸽传书，还在受制于他国。中华崛起终非梦，复兴岂容髀肉生！

　因而，青年的我们唯有慎思，才能于重重云雾前，拨开它见到那后面的黎明。才能突出重围，在不知疲倦的奋斗中，做出属于自己的贡献。于己如此，于国亦如此。

篇三：需识庐山真面目

黑格尔曾说过：“只看人的一面，你永远也分辨不出好人与坏人。”生活也是这样，我们应该见树见森林。即使身处横看成岭侧成峰的庐山，我们更需要看到庐山的真面目，全面的看待问题。

　识得庐山真面目，了解的更是智慧的思考。《韩非子》中曾这样描述过神鸟“不响不鸣，三年不翼。”这其中的“不响”如今为苏浙沪一带的方言，意为不动声色，保持沉默。而其中流传颇为广泛的一句是“不响最凶。”于是久而久之，人们将不响视为不才。那么，韩非子所描述的神鸟难道是不才吗？当然不是。徐庶进曹营——一言不发，这是童叟皆知的谚语。而这份不响中，包含的却是对国家的至忠与对母亲的至孝，是徐庶智慧的抉择与思考。这不禁使人意识到，识得事情的真面目，识得的是深思熟虑后智慧的抉择。

　识得庐山真面目，识得的是敢于承认错误的勇气与不断发展的动力。某位诺贝尔物理奖获得者在接受记者采访时被问到，为什么上海的复旦大学与上海交通大学和美国的斯坦福大学与普林斯顿大学的教学设施硬件等方面相同，而部分国人更青睐于美国的大学？说到这儿，人们自然而然的会说出——崇洋媚外。然而回答却是这样的:中国大学在硬件方面甚至超过美国，但他们输在根植于思想的完美。中国大学中缺少敢于质疑的精神，而科学的发展正是在不断的用质疑的眼光看过去，不断的与再生中慢慢进步。诚然，我们应该意识到我们狭隘眼光的不足，去弥补自己的缺点，承认瑕疵，并且不断地奋斗前行，以此来推动科技的发展。倘若我们只沉溺于一时的满足，不敢于用批判的眼光全面看待事物，我们就不会取得今天的成就。正是识得事物真面目，我们获得了前行的动力。

　识得庐山真面目，获得的是积极面对生活的态度。塞翁失马，焉知非福。我们从错误中总结失败的教训，从不幸中懂得了珍惜已拥有的财富，从挫折中坚强了我们原本稚嫩的内心。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，全面看待问题获得的乐观心态帮我们度过了人生中一个个灰色地带，让我们透过现象看到了本质，于是收获了不一样的结果。

　一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘。事情向来是仁者见仁智者见智的。需识庐山真面目，所以请背上全面看待问题的行囊，去用智慧的双眼看待不一样的远方。

1 鲁人徙越的议论文

鲁人徙越 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徒于越。

或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎。 译文 鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。

两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”

那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” “鲁人徙越”的启示 不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢。

他们想迁到越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了。”这个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发。

你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？” 看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案。是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了。

但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案—— 鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。

当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，并不一定老 鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样。

再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。

在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，“哪里来的异端”，一棍子打死。

这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代极不适用的。

我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但这些旧的经济体制，现在已不适应社会生产力的发展，而且，当今的世界是开放的世界，世界各国都在实行改革开放，它们的经济实力都在不断增长。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地 。

因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧。

2 以鲁人徙越的故事来写一篇议论文,标题该写什么

这里既可以正写，也可以反写。这个故事中，鲁人看到了市场的空白，也就是看到了商机，并试图通过自己的努力获取商机，这就有不确定性了。越人披发赤足，如果是因为生产力低下，普遍贫穷，鲁人很难成功，如果越人拥有消费能力，只是没认识到穿鞋戴帽的好处，鲁人的成功率还是很大的。也曾经有这样一个故事，清朝后期，有一个英国人来过中国，看到中国老百姓都是用竹筷吃饭，他灵机一动，要是把钢制的刀叉勺子贩卖到中国，岂不是发了大财，但是事实上他失败了，老百姓根本没有这样的消费能力，再加上文化差异、生活习惯更难以改变。

鲁人成与不成在两可之间，我认为其失败的可能性很大，建议你从反面来写，从市场商机，文化背景，消费能力等各方面综合分析，论述失败的可能性。这里面涉及两个商品，鞋子和鲁缟做的帽子，鲁缟自古闻名天下，价格不会低。越人在南方，水多，多种植水稻，穿鞋反而麻烦，等等，改变生活习惯也不是那么容易的。

可以 鲁人徙越，铩羽而归 为题。

3 谁知道“鲁人徙越”的故事

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：'子必穷矣。'鲁人曰：'何也？'曰：'屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？

选自《韩非子·说林上》？ 注释？①屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。 ②缟（gǎo）：白绢，周时人用缟做帽子。

③履：鞋。这里用作动词，指穿鞋。④跣（xiǎn）：赤脚。

鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。

有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”

那鲁国人问：“为什么呢？”

这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。。。 说明凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

4 鲁人徙越作文

洞察躲在困难身后的机遇

黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。——题记

（最恶劣的环境孕育了最绚丽的极光；最寒冷的北极风造就了最坚毅的爱斯基摩人。）困难永远和机遇共存，挑战与辉煌同在。睿智的目光才能发现潜藏的机遇（所以，我们要擦亮眼睛，清醒头脑，洞察躲在困难身后的机遇）。

上世纪50年代末，一个英国鞋厂和一个日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品。这个岛国属于第三世界国家，文明程度极低，百姓还光着脚。他们 鞋，也没有穿过鞋，不认识鞋，更不了解鞋，在这里推销鞋子困难重重，简直是天方夜谭。英国推销员非常失望，抵达后不久，就给上司发回电报：此地人均 鞋，产品无销路，近日即回国。而那位日本推销员给上司的回电则是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。结果日本鞋厂迅速开发了这个巨大的市场，使企业享誉全球，并在30年后收购了那家英国鞋厂。（这不正说明：毫无希望的背后往往潜藏着机遇，困境恰恰是许多成功的前提条件吗？）

“毫无希望常常是化装了的机遇”。面对困难，不失望，不放弃，勇敢面对，那么你会发现（柳暗花明又一村）自己的巨大潜力。在浩瀚的太平洋马里亚纳海沟，海水又冷又暗，几乎没有人相信，如此恶劣的环境中还会有生命存在。但偶尔闪烁的小光点告诉人们，那里生活着一种会发光的小鱼，它们就像一盏盏玲珑的小灯笼，驱散阴冷，照亮希望。失望，黑暗，严寒，算得了什么！

人生注定要去承受许多挑战和痛苦，面临挑战的经历可以使你得到锻炼和成长。困难可以是失败的借口，也可以是成长的契机。弥尔顿失去了视力，却写出了异常精彩的诗篇；贝多芬没有了听力，但完成了更为动人的乐章；

很多人总是抱怨机会不眷顾自己。殊不知它无处不在，关键是被困难阻挡的时候，我们能否越过困难找到它，然后抓住它，利用它。

黎明前的黑暗是漫长的。面对困难，我们要睁大黑夜给我们的黑色眼睛，用它寻找光明，洞察躲在困难身后的机遇，然后把握它，拥有它，一路向前，直到旭日东升，朝霞满天！

5 对于这则短文的主题有多种理解请说说你的理解鲁人徒越

不同意

聪明的鲁人，放弃了生意兴隆的故地，想到外面独创一番天地其可想见的困难在他看来并没有什么，因为他有充足的自信心，他相信自已会凭借自已的才智与不懈打拼创造出另一番在别人看来没法达到的事业天地他还是个善于挑战自我的人，他运用逆向思维，独僻蹊径，去涉足别人未曾走过的路，这是对自我的一个挑战他还是一个善抓商机的人，正是别人未曾涉足的地方，才充满了无限商机他有先见之明，他有创新精神这个故事告诉我们，无论做事还是学习都要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新，不会有更大的进步与发展

当鲁人卖出了第一双鞋，穿上鞋子的人感觉到脚的舒适，他会到处宣传；当鲁人卖出了第一顶帽子，戴上帽子的人会体会到头部的温暖，他也会为鲁人做免费的广告：那么鲁人还会愁销路吗？越是看起来没有市场的地方，可能越是商机无限

再给你一个相关的故事，你也可以去悟一悟

你可能听过“向和尚推销梳子”这个小故事吧，听到这个题目，你的第一反应是什么呢？反正我是一惊，坐在那儿想了半天也没有想出个可以把梳子卖给和尚的理由来听完了这个故事才恍然大悟，不由得为第四个营销员鼓掌叫好！

有四个营销员接受任务，到庙里找和尚推销梳子

第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没销掉

第二个营销员回来了，销了十多把他介绍经验说，我告诉和尚，头皮要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，可以活络血脉，有益健康念经念累了，梳梳头，头脑清醒这样就销掉一部分梳子

第三个营销员回来，销了百十把他说，我到庙里去，跟老和尚讲，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上您在每个庙堂的前面放一些梳子，他们磕完头烧完香可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来这一来就销掉百十把

第四个营销员说他销掉好几千把，而且还有订货他说，我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺这一下就销掉好几千把

第一个营销员脑子里想得是“和尚要什么梳子呀”，所以一把也没有卖出第二个营销员把梳子的功能扩大化，但这毕竟不是梳子特有的功能呀，理由有些牵强，所以勉强卖出了几把，第三个营销员就比较聪明了，站在为老和尚考虑的角度上说服了老和尚买下梳子，但却忽视了商品的流通，梳子放在那儿可以重复使用，老和尚自然只要百十把，就足足够用了！第四个营销员才是一等聪明啊！说服主持把梳子作为礼品回赠，高招！难怪销量那么大

6 鲁人徒越文言文的主题

鲁人徙越

韩非

原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

注释[①身：自己。②屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。③缟（gǎo）：白绢，周时人用缟做帽子。④履：鞋。这里用作动词，指穿鞋。⑤跣（xiǎn）：赤脚。⑥被：同“披”。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”

阅读：

1、解释加点的词语。（2分）

(1)或谓之曰 （ ） （2）屦为履之也（ ）

(3)而越人被发（ ） （4）以子之所长（ ）

1、（1）有的人（2）穿（3）同“披”，披着（4）用、凭

2、下面句子中的“穷”字与其他各项不同的一项是（ ）（2分）

A、子必穷矣 B、欲使无穷，其可得乎

C、穷困潦倒 D、无穷无尽

2、D

3、翻译句子。（2分）

鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。

3、鲁国有一个人自己善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。

4、根据短文内容回答鲁人不可徙越的原因。（2分）

4、以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？

5、简要概括这篇寓言的主要故事情节。（2分）

5、有一对善于编织和纺纱的夫妻，想要迁徙到越地去。有一个人劝他们不要去，因为这两种手艺在那里没有用。

6、本文的主题可以有多种理解，请写出来（至少三种）。（2分）

6、①要根据社会实际需要决定行动，否则，非碰钉子不可。做事情不能想当然，要经过实地考察，或多方面收集相关材料。

②不要依靠旧有的经验去解决新的问题。

③发展事业要善于扬长避短。

④坚持自己的主见和听取别人的意见要结合起来。

7 帮我找一篇有关『鲁人徙越』的议论文,800字,写得好我给30分

“鲁人徙越”虽是一则没有结尾的故事，但给我们留下了想象的空间。如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了。但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案——鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，都是采取怀疑的态度、不加理睬、不去注意。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代极不适用的。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地 。因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧。

⑴ 写三国人物的作文包括三个例子

1．曹操

曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。

另一方面，曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。

（2）杀杨修。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎