书籍放久了很容易被虫蛀或者是遇到潮湿天气发霉，这里有几个方法尽量避免这种问题。

芸香草，又名七里香。该植物具有强烈的气味，花朵和叶子气味芬芳，夹在书的两页之间，具有对抗书虫的作用。灵香草，也称为薰衣草，是广西省的特产。自古以来，“灵香草”就被作为薰衣留香、净化空气的名贵香料就一直被用作向朝廷供奉，以及为保护有价值的书籍，书法和纺织品而使用的防虫和驱蚊秘方。

樟脑。在中国，樟脑的使用已有很长的历史，在明朝中有一本“有关害虫防治和樟脑树的书”。现代社会使用化学方法生产的樟脑香精油是通过桉木的蒸气蒸馏获得的香精油，其为具有特殊香气的白色晶体，在室温下易挥发。樟树害虫防治方法自古以来就得到了扩展，仍然是大多数古代收藏家和个人收藏家使用的主要方法。

古籍收藏在樟树制成的书架或书架上，樟树本身的气味可有效防止书虫的生长，具有较好的驱虫作用。使用低温的方法是用低温驱蚊。在零下40摄氏度的环境中冷冻48小时后，螨虫会冻结并死亡，即使未发育的虫子也无法幸免。在书的叶子上放些烟叶。您不仅可以防止螨虫的伪造，还可以起到驱虫的作用。存放书的房间应经常通风，应经常进行卫生处理以降低湿度并防止有害生物繁殖。

也可以经常将书籍拿出来晾晾，通通风，晒晒太阳。

首先要说明的是古代藏书家的藏书观念是封闭的。

许多大藏书家如范钦天一阁，都会制定藏书训藏书约，禁止藏书往外流通与借阅，一直到明清清代藏书家互相借阅传抄之风气才渐渐盛行。总的来说古代藏书家把藏书当成古董或是宝物或者是比钱财更重要的家产。

清代著名藏书家钱曾，其藏书丰富数十万卷，其族叔钱谦益大家都清楚，有藏书楼绛云楼，藏书卷帙浩繁，和柳如是那一段韵事家喻户晓～钱谦益死后，藏书一大部分为钱曾所讹，对于钱曾的人品我们不多做评价，来说说其对藏书的吝啬程度。

他根据自己的藏书著成目录学著作《读书敏求记》，这本书至今也是我们研究古籍版本不可或缺的材料来源，里面记载古书版本卷数成书及作者情况等等，是灰常出色的一部目录学著作。但是他把《读书敏求记》写好之后，任何人借阅他都不愿意，这就是封闭的藏书观念，使他认为这是宝贝，很珍贵，借给别人容易搞丢失或者损坏。

一天他的好友约他喝酒，称其喝酒之时偷偷拿走这本稿本《读书敏求记》抄录备份，钱曾得知之后虽然很生气，但是也无可奈何。正是因为喝酒事件，我们今日才得以见到《读书敏求记》的真面目。

其次 我国雕版印刷勃兴于宋代，宋以前以写本为主，这就决定了书籍流通只能靠手抄，流通艰难可以想象。有了雕版之后，藏书家们的藏书才更容易一些，明清时候藏书家们酷爱藏宋元版本（宋元时期版本精校精刻质量高），但是藏书家们依然将这些书视为宝贝，物以稀为贵，很多人不愿意将自己的宝贝借于他人抄录。

为什么现在很多书是孤本？

一是因为纸这种书写材料保存时间本就不如甲骨石头之类的材料易保存，埋在地下会腐烂，藏在家里还有火灾 人祸 兵火 蠹虫等各种使藏书毁坏的因素。故而就算宋到现在也有一千多年，纸不易保存，这大大影响了书籍的流传。

二是藏书家藏书观念，物以稀为贵，封闭的藏书观念使他们不愿意拿出孤本，复印传抄流通于世。

考古除了可以开好地发掘文物，还有更深一层的意义，那就是通过考古，我们可以更全面更真切地了解古人的相关信息。虽然每个朝代都有相关的史料文物流传下来，但是它毕竟人为书写的，多多少少有些失真的地方，而考古恰好弥补了这一块，它是一个很重要历史参证。

有些被发掘的考古资料，有时会颠覆我们对历史固有的认知，在一次考古行动中，专家们曾发掘出28本文献，在专业学者对这些文献进行研究会，发现其中的一本古藉，让外国专家大感震惊。

中国人向来对风水这块十分重视，这点从古代就已经开始了，古时上至皇族贵胄下至平民百姓，大家都非常重视占卜，只不过每个朝代都有其自身的特征而已。从汉代开始，就出现我们今天常说的天文学，当时的人们的通过判断天象星宿的变化，来占卜吉凶。这本在马王堆汉墓出现的《五星占》古书，一被发掘就引起了很大的震动。

这本距离现代上千的古书，所记载的关于金星会合周期的数值，与现代数据相对，仅有048的误差，在那个没有任何高科技技能的年代 ，居然能如此准确地计算出天文相关的知识，实在是让人匪夷所思。

为什么在那个没有任何天文设备作为辅助的朝代下，古人却依然能够把行星的动态跟位置推算得如此精准呢，跟据专家的推测，当时的天文学家，可能已经懂得距离等速度与时间的积，这个运算公式了，但这也仅仅是专家的推测，事实是否如此，也无从肯定，不过不管怎么样，能有如此缜密的天文学记载，我们不得不佩服古人的智慧。

当西方专家弗拉马利翁得了《五星占》内记载的内容，真呼不敢相信，在他看来，那个没有任何精准仪器的年代，能得出如此准确的数据，简直是超出正常的认知。的确《五星占》的出土，等于是宣告中国的天文学预测比西方远远提早了近二千年，这也让我们身为华夏子孙的我们十分自豪。

考古学家在罗布泊进行科学探究的时候，发现了一些文书古籍。这些古籍中曾记载着一些私人书信、医书等等。但是这些考古学家却并没有把这个书籍中的内容向外公布，因为上面也涉及到了一些神秘的信息，并且不少学者也对这种信息有争议。

要知道在罗布泊最有名的就是楼兰古城。楼兰古城在公元前630年的时候就突然之间消失了，在人们的印象中它是非常神秘的古城。在上个世纪探险家发现了他的遗址之后，就有越来越多的人对他产生了探索的兴趣。在此之前，中国的考古学家也专门感到了罗布泊进行科学探究。在探索的过程中也发现了一些文书古籍，里面的内容非常丰富，既有个人书信，也有医书等等。虽然当时发现的这些古籍与平常所见到的竹简并没有太多的差别，但是里面所记载的内容却要比其他的竹简多得多。除此之外，还涉及到了一些神秘的信息。

在考古学家进行查看的过程中，发现了永康三的字样。要知道现如今这些学者一直对这个有非常大的争议。有人认为这个名号根本就是不存在，是别人虚构的。还有人认为其实这个名号是当时君主篡改的。至于当时这个名号是否真实存在，现如今也没有学者能给出一个准确的说法。

因为这部古书中记载的内容并没有其他古书中也有相同的记载，所以专家也没有把握判断古书记载的真实性。由于没有一个有利的证据进行佐证，并且上面记录的内容也非常的深奥，所以专家根本就不敢把其中的内容向外界宣布出来。当然除此之外，考古学家还在楼兰遗址中发现了非常多的文物。这些文物也可以帮助考古学家更加深入的研究楼兰历史。

中国海底宝藏的秘密，被一个外国人在古籍上发现了，盗走了上亿的宝贝

南海的古代沉船现在有多少，并无准确的统计数据，这些沉船都是古代的货船，中国古代的海外贸易，对外出口的货物基本都是瓷器、丝绸和茶叶，沉船一旦打捞上来，当时的这些货物，还有船上的生活用品，基本都成了文物，当然，一部分茶叶和丝绸沉入海底会腐烂，并不能成为文物。

南海的古代沉船虽然很多，但是，进行水下考古的难度非常大，首先，潜水员要潜入到深海，对沉船进行探测，了解了这艘沉船的详细资料之后，然后，再用大型的打捞船将沉船整体打捞上来，成本非常的高。正因为如此，所以，很多的沉船一直沉没在海底。

中国南海的宝船也吸引着一些外国的盗宝者，其中最著名的一位就是英国的职业寻宝人迈克·哈彻，二十年前，他曾在一本大约200年前的古书里发现了中国宝藏——书中记载了两百年前清朝一艘商船沉没在南海的事件，而且他又依据这个线索找到了当年亲历此事的欧洲商船留下的航海日志，这本200年前的航海日志如今已经成为文物被收藏，但Mike Hatcher还是想办法详细地翻阅了这本日志。

最终Mike Hatcher在这本航海日志中找到了古书中记载的那次事故——一艘名叫“泰星号”的清朝商船载满瓷器等商品前往西方时，意外沉没在南海某处，而记载了此事的欧洲商船碰巧经过事发地救起了部分遇难者，1999年5月，哈彻雇用一条盗宝船和300多名水手，找到了“泰星号”沉船的位置。哈彻从海底捞出来60万件康熙时期的精美瓷器和130块1斤重的金块，这一笔价值上千万英镑的财宝让哈彻疯狂。

这个丧心病狂的家伙从瓷器里挑了356万件精美的瓷器带走外，竟然下令将剩下的20多万件全部砸碎在海底。在文物市场，物以稀为贵 ，砸了这20多万件，剩下的365万精品将升值2——3倍。一年后，哈彻又来到南海盗走了239万件青花瓷和125块金子，100个康熙元宝。

此后，世界各地的海盗都来到了这里进行盗宝，在这里其他国家的海盗还发现了唐代到清代的各种珍贵宝物，这些东西的价值一点都不比哈彻打捞上来的差。在2003年以后，中国的法律才开始介入到了这一环节中，可惜已经有很多的宝物流落海外了，已是为时已晚。

许多古籍实际上是孤本，除了为数不多的长期保存的官方经典之外，其他书籍也经常有被历史发展淹没的危险。

在古代，虽然中国发明了纸，也有自己的印刷工具，但长期以来，纸的成本还是比较高的。 除了正式的考试书籍，其他书籍都想大规模印刷。 它的成本必然很高，而且自古文人都缺钱，所以即使有很多经典书籍，也只是精心保存，但还是逃不过日常的磨损，甚至 战争的威胁。 尤其是在战V瘟疫的时候，很多藏书的人在这个世界上可能都活不下去了，更何况他们妥善保存的书又回到了哪里呢？ 在很多文人眼中，书本就是自己的生命，一般不会借给别人，更不会让别人抄袭，而且不管是地主、贵族还是官员，书本都是他们的家财之一，而且为了 正因如此，很多民间书一出，恐怕就只有一本。 我们现在看到它并不容易。 而且，由于各个朝代末年的社会政治动荡，加上各个朝代的初年，古籍都会被分类。 整理，甚至故意毁坏对自己不利的书籍，也导致不少书籍一时难求。

摒弃百家，只崇儒，使儒家经典广为流传，不仅是流传最广的，也是最有用的考试参考书。 读完就扔掉。 毕竟，仁、义、礼、智、诚、柔、恭、俭的经典，在官场是不适用的。 在这种情况下，哪个官员或房东愿意再看一遍其他的书，或者妥善保存它们，即使它们很容易获得，也只是工具。

在古代，虽然也重视基础教育，但毕竟能读私立学校的人还是有限的，识字不是问题。 在那个时候，书籍仍然是一种奢侈品。 有的学者经常向私塾老师借书，基本没钱买。  ，所以有些人应该珍惜当下的学习机会，庆幸自己生活在一个知识不花钱的时代。

如果要说中国历史上哪一本史书最著名，那一定是《史记》。鲁迅先生曾评价道：“史家之绝唱，无韵之离骚。“可见《史记》的地位之一斑。司马迁忍辱负重编写史书的事迹也让后人不断追捧。

但有这么一本书，被发现的时候也引起了轩然大波。但是却没有得到重视，还被视为异端，流传千年之后消失不见。它就是《竹书纪年》，中国极具争议的史书。

历史的见证者

有这么一个故事，崔杼谋杀了国君，但害怕自己的罪行传出去，于是叫来史官太史伯，想让他掩盖自己的所作所为。但是史官严厉拒绝，并且在如实记载。崔杼非常生气，就把他杀了。古代的史官是世代继承的。

太史伯弟弟太史仲继承了哥哥的官位，相同的做法，让崔杼怒不可遏，太史仲也死在了崔杼的手中。三弟太史伯也是同样的下场。崔杼意识到这样下去毫无结果，于是放下了对继任的史官，四弟太史弟的杀心，允许他如实记录历史。

这个故事虽然流传千年，很多细节都已经无法考证了，但是有两点是可以确定的。第一点，史官和当时的阶级继承制度是一样的，都是采用了世袭制度。第二点，也是最重要的，就是史官是必须对历史进行如实记录的。无论受到什么样的影响，都必须保证历史的正确性。这样，后人才不会对历史产生错误的认知。

第二点非常的重要，因为这可以进一步说明了一点——古代的史书一定是基于真实历史编纂的。那么我们就基本可以确定，那些流传下来的史书比如《史记》《春秋》等，可信度都还是相当高的。而且作者也非常有名，不太可能会有捏造历史的现象发生。

所以，诸如《史记》等著名的史书记载的历史被奉为正史，成为研究先秦历史的重要，乃至唯一的途径。但一批竹简的出现，给当时的社会产生了巨大的影响。它没有名字，后人将其命名为《竹书纪年》。

意外出土

《竹书纪年》的出土时间是在西晋时期。那么它是怎么出现的呢？

因为一起盗墓案。西晋的时候出现了一个十分猖狂的盗墓贼，名字叫做“不准”（音同“否标”）这人也就是武侠小说当中的江湖大盗。此人十分猖狂，手段高明，**了大量春秋战国时期王公贵族的墓葬。

此人在盗掘魏襄王的墓时候，行踪被人发现了。等到当地的政府官员赶到的时候，墓中大量的金银珠宝，古董字画等值钱的东西都已经被搜刮一空。但是留下了一堆竹简。在盗墓者眼中，竹简只是一些毫无价值的垃圾罢了。

赶到的官员粗略查看了一下这些竹简，文字形似蝌蚪。这引起了官员的注意。要知道，蝌蚪文使用的人非常少，早在西周青铜器上就已经出现过了。在《水浒传》当中，更是被当作上天使用的文字。

官员们将这些写有蝌蚪文的竹简搬出墓室，总量达到了十车。但这还不是全部，这个叫“不准”的盗墓贼因为火把熄灭，直接烧掉了一部分竹简来照明。

这些竹简数量庞大，内容也非常可观。最终，当时的“考古人员”从这些竹简当中整理出十几种先秦时期的古书，这在当时可是巨大的文学发现。

西晋御用秘书荀勖、和峤耗费了大量的时间，对其进行了翻译，得到了初步翻译的版本，又称“荀和本”。两人还没仔细研究便先后驾鹤西去。直到晋惠帝登基即位之后，秘书丞卫恒和佐著作郎束终于完成了修订版本——“卫束本”。

秦始皇统一六国之后，为了巩固自己的统治，采取了惨绝人寰的“”焚诗书，坑术士“。这让许许多多先秦的史书都消失不见，或者仅保留一套，留在了阿房宫。但是项羽的一把大火让这些仅有的留存也消失不见。后世能够研究历史的古籍，就只有《史记》、《春秋》等。

从魏襄王墓中得到的这些竹简内容之多，种类之丰富，世所罕见。因为其写在竹简上，并且记载了大量的上古资料，所以被称之为《竹书纪年》。

“学术异端”

当时的研究员在对《竹简纪年》深入研究之后，发现《竹简纪年》当中的内容非同小可，因为它记载的历史足以推翻当时人们对于上古历史的了解。这里举一些例子：

例如，在三皇五帝时期，中华大地上的首领分别是尧舜禹，启继位后，夏朝建立。前三位帝王是通过禅让制来实现权力的交接的。这点符合儒家思想。

但是在《竹简纪年》当中，舜帝将年老痴呆的尧帝放逐，还不允许他和自己儿子相见。也就是说，在《竹简纪年》的历史当中，舜帝相当于是通过谋朝篡位获得权力的。

再例如，在《史记》当中，西周末年的帝王周幽王为讨妲己的欢心，烽火戏诸侯，之后犬戎攻陷镐京，周平王东迁于洛阳定都，史称“东周”。但是在《竹简纪年》当中，周平王是外公申侯所立，而还有一位帝王叫做周携王，是被大臣拥护的周幽王的弟弟。

诸如此类的内容还有很多，绝大部分都和现有的知识相违背甚至截然相反。这让一直奉儒家思想为正统的大臣和读书人纷纷认为这是“异端”，对其嗤之以鼻，恨不得当时盗墓贼全部烧了。

迷雾重重

《竹简纪年》在北宋的时候已经完全消失不见了。为什么？对历史有一定了解的人肯定知道，西晋延续的时间并不长，之后便是五胡乱华，魏晋南北朝。

在国家富强，社会和平稳定的时代，文学，经济等才会呈现一派欣欣向荣的景象，而一旦社会陷入动荡，这些都显得无足轻重了。而《竹简纪年》也正是因为社会动荡和不断的战争，消失在了历史长河之中。

虽然《竹简纪年》竹简和抄本都消失不见了，但还是有些内容被保留了下来，也就是前面提到的那些。前文已经写到，史官作为为国家记述历史的重要乃至唯一人物，记载的真实性是非常高的。能够成为魏襄王的陪葬品，说明其在魏国的权威之高。那为什么会和《史记》有如此大的冲突？谁也不知道。或许《竹简纪年》记述的历史才是真实的？

《永乐大典》是中国历史上第一部百科全书式的文化典籍，然而可惜的是，此书并没有得到很好的保存，现在仅以残本的形式留存于世，而且大部分都散落在世界各国的博物馆、私人收藏家手中。

如果《永乐大典》再现，至少会有两大重要意义：

第一：如果找到《永乐大典》的完整本，很可能会改变历史。

第二：《永乐大典》中收录了7000多本古代典籍，如果正本再现于世，必然会对我国丰富我的文化。《永乐大典》是明成祖朱棣主持编撰的一本百科全书，朱棣之所以要编写这样的一部书，除了彰显他的皇帝功绩外，还因当时经历了蒙古人的残暴统治，宋以前的汉文化遭到了大肆破坏，许多文化典籍都已失传。

为此，朱棣决定编撰一本收录古今典籍，涵盖经史子集、医学、农学、天文、地理等全品类的书籍。宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”。

最初由解缙主持带着147人开始编写，用了一年时间就修出了初版，当时朱棣审阅后并不满意，又令姚广孝挑大梁，并将队伍扩大了2000多人，终于在永乐五年公元1407年定稿，并将其命名为《永乐大典》。

《永乐大典》在世界文学史的上地位

《永乐大典》共计37亿字的作品，11095册，比英国的《大英百科全书》都还要早300多年，它不仅是记载着重要的中国文化，同时也是迄今为止世界最大百科全书。

除此之外，它还保存了近7000多种古代典籍，乾隆年间的《四库全书》收录的也不过3000多种。

与《四库全书》不同的是，《永乐大典》仅用了几年时间就完成了这样的巨著，所以曾有人质疑，这绝对不是修书，应该称为抄书。但与《四库全书》的修书相比，《四库全书》为了满清统治对古代文化典籍按照清朝的统治要求进行修改，收录的古代典籍反而失去了其真正价值。除此之外，《永乐大典》还收录了许多早已消失的文化典籍，据说纪晓岚在编撰《四库全书》时曾翻到过《永乐大典》的的宋代兵器“神臂弓”。

“神臂弓”是宋朝时的神器，据说可以射穿300步开外的铁甲，是对付金兵的神器，然而 在元世祖时就已失传。

《永乐大典》是如何消失的

就是这样的一本奇书，然而自问世后不久，此书就开始进入了失联模式，目前我们所能看到的《永乐大典》是嘉靖年间的抄本，当时正本藏于文渊阁，副本藏于皇史宬。

而到了乾隆年间时，就已经只剩下8000余册了，所以有学者怀疑嘉靖年间的抄本可能根本就没有抄完。

对于永乐大典的消失历来有三种说法：

第一：《永乐大典》被作为陪葬品，葬入了朱棣的长陵中，也可能是嘉靖的永陵之中。建国后，曾有人多次提议挖掘明长陵，目的之一就是想在长陵之中找到消失已久的《永乐大典》，但最终此提议并没有被通过。

第二：毁明万历年间的宫中大火。

第三：毁于嘉庆年间的宫中大火。

而后又经历了八国联军的掠夺，残卷再次遭到毁灭性的伤害，导致永乐大典散落于世界各国。

据最新统计，如今海内外存世《永乐大典》共418册、800余卷及部分零页，被8个国家和地区30多个机构收藏。

而中国国家图书馆入藏仅224册。《永乐大典》重现，会改变些什么

1可能改写历史

有人曾提出，即使没有永乐大典，还有四库全书，但不同的是《四库全书》编著时，清朝正大兴文字狱，许多文化遗产、观点都是按清朝统治要求进行修改过的，尽管其体量上大于永乐大典，但阉割的内容却是事实，若永乐大典真的再现，许多历史可能会被改写。

2消失的古籍再现

永乐大典中保存了许多古代的重要文献，如西晋杜预的《春秋释例》，宋代医学名著《苏沈良方》，《伤寒微旨》。

所以如果永乐大典正本能找到，对我国的小说、戏典、医书、佛道典籍、方舆志乘等都是都一大补充。

想想我国现存的224册，与原版的11095册，真是令人唏嘘。假如《永乐大典》再现于世，不仅是一次文化盛宴，同时更是一次14世纪以前的百科知识的重现，历史上那些散落、消失的古籍都将再次呈现在世人的眼前，为人类研究古代文化历史提供了重要的研究线索。