孔子在泗水河边看到了那些美丽的春景，又发生了什么事情呢？下面和我一起来看看文言文的翻译吧！

《孔子游春》文言文翻译

《孔子游春》一文语言优美，说理透彻，浓浓的师生情谊如清水缓缓地流淌在每个字、每句话中。在品味那诗般的文字时，也似乎让我们每一位教者都经历了一次与这位充满智慧的圣人、循循善诱的长者的对话。

[课前的思考：能否使文言文学习自然地融入于教学之中？]

文言文凝练、含蓄，极具音韵之美，作为祖国优秀文化遗产的主要承载体历经千年而不衰。可以自豪地说，中华民族漫长的文明史就一直由文言文记载。尽管五四时期的“反文言倡白话”运动一度使文言文受到了不公正的对待，但是在经历了沉痛的反思后，文言文还是又健康地走进了中小学的教材。刚刚颁布实施的《语文标准》在四个学段总共要求背诵优秀诗文240篇（段），并在附录中开列了古诗文120篇。目前，初中语文教材古代诗文的比例已占到30﹪。这一切均显示“党和政府……对教材中文言文的态度……是越来越重视。”（《语文课程标准解读》P93）

苏教版小语教材也十分注重我国传统文化的吸收与继承，除了在课文中编排一些经典诗词外，还将部分名言名句安排在练习的“读一读、背一背”中。仅以六年级两册教材为例，就从《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《孙子》等古籍中编选一些语句以丰厚学生的积累。教学中我们发现，这些古典韵文或是寓意深刻、说理透彻“临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪”，或是语句铿锵、气势磅礴“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”或是号角声声、催人奋进“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉”……由于这些语句大都对仗工整、合辙压韵，背诵起来异常轻松，再加上生动的故事情节，孩子们自然也就接纳并喜欢了它。

除了上述原因，我有这样的想法还是缘于《孔子游春》一课本身的特点。其一，记录孔子言行的《论语》对后世影响甚大，有些思想即使放在今天也不落后，何况，同学们已接触过它；其二，《孔子游春》一文中部分精彩的描写就直接取材于《论语》一些章节；其三，不忍让学生丢掉与这位先贤“面对面”交流的机会，毕竟，这样的课文还是不多的。

[文中有两处可遇不可求的锲机]

1智者乐水。从文章第八自然段孔子关于水的精彩论述，完全可以读出这位老人的睿智。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”该段论述结构齐整，语言朴实，处处闪烁出智慧的光芒。在引导学生充分朗读感悟、背诵积累后，同学们对水已有了深刻的认识与了解。就在他们沉醉于水坚韧、无私的伟大“人格”时，我出示了“上善若水，水善利万物而不争”（见《老子》）这句话，让学生反复吟诵，从而使其领悟其中深意。

2颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这是《论语公冶长》中的第26章，课文最后一个部分“孔子与弟子谈志向”即选自于此。教学时，我先将这段话出示给大家看，让他们读一读，并想一想老师为什么这样做。（需要说明的是，我班学生除了掌握教材中出现的一些古韵文，还学习、背诵了许多我推荐给他们的古典词句，包括《论语》中的部分句子。所以，他们阅读古文的能力应该是比较强的。而且，这一章中只有颜渊说的“愿无伐善，无施劳”这句话理解起来有点难度。）同学们发现这段文言文的意思竟可以从书上找到答案，一下来了兴趣。于是，读书、习文自然水到渠成。同时，对孔子的高尚情操也有了更细致的了解与体会。这样的教学，既立足于文本，又超越了文本；既有利于学生领悟文章的内在意义，又提升了他们文言文的学习能力。课后调查显示，同学们对这几句文言文记忆尤为深刻，说明一些古典韵文确有其强大生命力。

[最后的思索……]

作为一名语文教师，我深爱着祖国的传统文化，也渴望用这些宝贵的精神之水去滋润孩子们的心田。课后，我节选了《荀子》中的一段话让他们继续学习－－孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水遍与诸生而无为也，似德。其赴百仞之谷不惧，似勇。以出以入以就鲜絜，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。”相信孩子们会又有新的收获的……

1形容古镇的诗句

1、饮湖上初晴后雨二首·其二宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2、忆江南·江南好唐 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

3、送人游吴唐 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

4、龙门镇唐 杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

5、使青夷军入居庸三首唐 高适

匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。

溪冷泉声苦，山空木叶干。莫言关塞极，云雪尚漫漫。

古镇青山口，寒风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。

出塞应无策，还家赖有期。东山足松桂，归去结茅茨。

登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。远行今若此，微禄果徒劳。

绝坂水连下，群峰云共高。自堪成白首，何事一青袍。

2关于丽江古城的诗词

1，《丽江古城雪景》 清代 牛焘

山城二月春正寒，香雾濛濛露未干。东风酿雨还酿雪，落皑满地玉栏杆。

译文：二月春初的丽江城中正是寒冷的时候，雾蒙蒙的露水一直未干。东风刮着酝酿着雨雪，满地皑皑白雪，雪映衬的栏杆跟玉似的。

2，《丽江雪山》 明代 程本立

玉龙峰高九千仞，日色晦明云气寒。

译文：丽江玉龙峰有九千尺那么高，阳光暗淡云雾笼罩，寒气逼人。

3，《送舒侍御》 明代 程通

东风收积雨，旭日丽江城。青丝系玉壶，送客上神京。

译文：东风里夹杂着积雨，丽江城内阳光普照。玉制的酒壶上系着青色带子，送你去京城上任。

4，《栖霞春游见怀次吴自湖韵》 明代 黄佐

风和鸟语合，日丽江烟分。

译文：风和日丽鸟语声声和鸣，丽江上的阳光与雾气分开，景色宜人。

5，《丽江游》 当代 傅义

滇西丽江乃古城，世界文化之遗产。虽云古城实全新，虽今犹古无须辨。

译文：云南丽江是一座古城，是世界文化遗产。虽说古城其实是全新的，但从古至今无需争辩。

3描写丽江古城月色的诗句

1 明月出天山，苍茫云海间。《关山月》李白 唐

译文：明月从天山出来，云与海之间一片苍茫搞得景象。

2 却下水晶帘，玲珑望秋月。《玉阶怨》李白 唐

译文：取下水晶的帘子，玲珑望着秋月。

3 明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》王维 唐

译文：明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。

4 海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》 张九龄

译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

5 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《暮江吟》白居易

译文：最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。

6 举杯邀明月，对影成三人。唐李白《月下独酌》

译文：明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

7 举头望明月， 低头思故乡。 唐李白《静夜思》

译文：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

8 野旷天低树，江清月近人。 孟浩然《宿建德江》

译文：旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

9 明月松间照， 清泉石上流。 王维《山居秋瞑》

译文：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

10 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 卢纶《塞下曲》

译文：在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。

李白《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

注释：既：既然。 不解：不懂。 徒：白白的。将：和。 及春：趁着春天。月徘徊：明月随我来回移动。影零乱：因起舞而身影纷乱。

《山居秋暝》王维 唐

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。

注释：山居：山中的住所，指辋川别墅。暝：晚。空山：幽静的山。新雨后：刚下过雨。竹喧：竹林中笑语喧哗，也指竹子枝叶相碰发出的声音。浣：洗。浣女：水边洗衣服的女子。莲动：荷在摆动。下渔舟：打鱼船顺流而下。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：凋谢枯萎。王孙：贵族子弟的通称，诗人借指自己。留：居。

4描写古镇的古诗词

请楼主注意，一楼的很多词句，并不是江南的风景。

如天街小雨，那首是说长安的。

好雨知时节，那首是说成都的。

忽如一夜春风来，那首是说塞风的……

关于江南的：

苏轼的：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

白居易的：

忆江南①

唐白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

注释

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

关于古镇的：

杜荀鹤的：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小挢多。

夜市买菱藕，春船载绮罗。

遥知明月夜，相思在渔歌。

这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情。

你喜欢诗词，喜欢江南吗？

有空发消息联系吧！

或者我的 QQ：书剑怀茗：450842297

其实我个人也写过一些江南诗词的。

5赞成都古城的现代诗句

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。

《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

诗文解释：好雨似乎懂得适应季节，春天里雨水催发草木发芽生长，细雨随着微风悄悄地在夜里下着，使万物受到滋养。天上乌云密布，乡下的小路全都黑沉沉的，只有江上的小船上灯火一闪一闪的。第二天早上，到处是湿漉漉、红艳艳的一片，沾着雨水的鲜花装点着成都市。

6求关于千年古城的诗句

千年古城（散文诗） 文 / 吕和义

在没有遇见你的地方遇见你。

大约是千年之前。

这千年的岁月，你是如何过来的？我不知道。

千年之后，我在轮回之中遇见了你。

你古铜色的肌肤，如同我古铜色的思念，一思就是千年。

你就是我千年前的情人，永远不老。

千年之后，我与你相遇，无了言语的交流，多了的只有眼睛的融合，只有心灵默契的交流。

千年之后的血与水相融，兑换出来的，我不敢想象将会是一个什么样子的。

千年之后的泪水与血相融，兑换出来的，我不敢想象会是一个什么样的味道。

千年的古城啊，我千年的情人。

7有没有关于“平遥古城”的诗句

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。

4、《沁园春平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。

迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领风骚。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。

5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。

　　朱自清的散文《春》的提纲分为三部分：盼春、绘春、颂春。而绘春分为春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。

　　(一)基本功训练。

　　1、在小组内自读课文，要求不念错音，不添字漏字。停顿适当，把握课文感情基调——积极进取、高度赞美的感情。

　　2、小组互助学习，解决以下问题：

　　(1)课文主要写了什么分几个部分来写按什么思路来写

　　(2)课文开头两段用了哪些修辞手法，写了什么内容

　　(3)课文具体描绘了春天的哪些景象这些景象是按什么顺序来写的

　　(4)文章的结尾三段都是赞美春天的，用了哪些修辞手法，赞美了春天的什么特点为什么不合成一段这三段的顺序可以交换吗为什么

　　(5)请概括文章的中心思想。

　　(二)能力冲关。

　　1、课文的第二部分绘春中，作者描绘了春天的5幅图景，请大家细读课文，细细欣赏。然后在小组内合作解决以下问题：

　　(1) 在春草图、春花图、春风图、春雨图中，作者是怎样描绘小草、春花、春风、春雨的使用了哪些修辞手法哪些词语用得很恰当表达了作者怎样的感情(抓住文章中的关键词语来回答)

　　(2)作者是怎样写迎春图的“一年之计在于春”抒发了作者怎样的思想感情

　　(三)各抒己见。

　　说说你最喜爱文章的哪些内容，并说出你喜爱的理由。先在小组内发言，然后选派代表到班上发言。

　　《春》是朱自清先生的名篇之一。本文借景抒情、情景交融。这篇散文以诗的笔调，作者抓住春的特点，用火热的情感、清丽的色彩，通过有层次的、生动的描绘，画出了生机盎然的春的形象，歌唱春的创造力，赞美春天的无限希望，传递出作者内心蕴涵的蓬勃向上、奋发创新的真挚情感。

　　原文：

　　盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

　　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

　　天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

　　春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

从思想主题、文章结构以及艺术方面进行赏析：

1、思想主题：

作者借孩子的眼睛对春天作了全面细致的观察，并通过比喻、拟人等艺术手法，准确、生动地描绘了江南春天特有的景象，特别是花卉争荣、生机勃勃的图画般的描写，赞美、抒唱春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前，从而抒发了作者对春天的赞美，表达了热爱生活和积极进取的情怀。

2、文章分析

《春》描写细腻，富于情致。

第一部分：即第一自然段，写盼春。

文章一开头，就连用两个“盼望着”。可见期待春天来临的心情是多么殷切。 “东风来了”，这是身体突然感觉到地，以此报告了春天的消息。“春天的脚步近了”，终于听到了那春天由远而近的蹒跚的脚步声。这仿佛是作者一直在侧耳倾听着春天的脚步似的。以短短的十七个字，淋漓尽致地表现了作者殷切而又喜悦的心情。

第二部分：从“一切像刚睡醒的样子”到“有的是功夫，有的是希望”,是写春。

第二自然段，总写春景。“山朗润起来了”，写积雪消融、春光明媚、嫩草新绿，显得格外清爽和滋润。“太阳的脸红起来了”，把太阳拟人化，既表现了春天太阳的温暖，抓住了春阳的特征，又表现了春天太阳的内在神韵。写初春的山、水和太阳，是从大处落笔，勾勒出一个总的轮廓，为下文细致的描绘张本。然后再从春草、春花、春风、春雨、春天里的人们等分写春天的景象。

第三自然段，分写春草。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……风轻悄悄的，草软绵绵的”。“钻”字用得何等传神;“嫩嫩的，绿绿的”，“草软绵绵的”，又是何等简洁而富有质感地写出了初春草的特点。

第四自然段，分写春花。春花的美艳。那花儿开得多么热烈：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”;那花儿的色彩多么美丽：“红的像火，粉的像霞，白的像雪”;那花儿的味道多么怡人：“花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”。还有野花呢，“散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”

第四自然段，分写春风。 “古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”当春天的阳光照临大地，杨柳吐出了新绿，微风轻拂，吹到人们的脸上，是那样温暖柔和，已经感觉不到一丝的寒意了。作者以“吹面不寒杨柳风”引起对春风的描写，接着撷取了一个生活化的令人倍感亲切的比喻“像母亲的手抚摸着你”，写尽了春风的气韵神情。

然后，作者又以极细腻的笔触，写春风的味道：“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”最后是写春风中的乐音——鸟儿的宛转的曲子和牛背上牧童的短笛。“状难写之景，如在目前”，作者通过细腻的感受，运用生动的笔墨，将难以状写的春风写得神韵透彻。

第五自然段，分写春雨。写春雨，作者先写春雨的特点：“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”。然后写雨中的景致，描绘出一幅宁静优美的水墨春雨图。第五自然段，分写春天里的人们。春天来了，“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。

舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”写出“蛰伏”了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。人们充满了希望，因为“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望”。

第三部分：即第六自然段，赞春。作者用三个比喻总写春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。”春天是美的，是活泼生动的：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”春天是健壮有力的：“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”

从刚落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描写的顺序也耐人寻味，写出了不同时段的不同景象。这个结尾奇崛，颇俏。作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望。三个形象化的比喻，渐次排比，气势迭起，戛然有力地归结全文。

3、艺术分析

（1）诗情与画意的结合，和谐地创造情景交融的境界。

作者对春天深沉赞美的感情，不是直抒胸臆地“直说”，而是通过含情的画笔，描绘春天的各种风景画来抒写的，赋予各种景物以鲜明的感情色彩。如对花的描写，既绘形绘色地描绘了各种果树的花，又这样描绘盛开的野花：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”作者赏花的欣喜之情，倾注在字里行间，一切“景语”都是“情语”。

由于感情的倾注，这些小野花儿都仿佛变成了富于感情的活灵灵的小动物了，内在的诗情与外在的景物和谐地交融为具体可感的艺术形象，画面的境界也因之抹上了一层浓郁的抒情色调。

（2）结构严密，层次井然中见跌宕变化。作品根据揭示主题和抒情的需要，一共制作了五幅画面。画面之间连接自然、紧凑，并以前四幅画面作为第五幅画面的铺垫、烘托，从而开拓意境，揭示题旨。在揭题后，最后奇峰突起。文章层次清楚，脉络分明，而又有变化。

（3）语言朴实、隽永。朱自清善于提炼通俗易懂、生动形象的口语。他的散文语言具有清新朴实的特点。如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”;如写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。

从达意说，平易好懂，从修辞说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，不平淡，有浓厚的抒情味。作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。如写春风拂面，说“像母亲的手抚摸着你”，如把春天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”等，这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的意味。

扩展资料：

创作背景

《春》创作时间大约在1933年间。此时作者朱自清刚刚结束欧洲漫游回国，与陈竹隐女士缔结美满姻缘，而后喜得贵子，同时出任清华大学中国文学系主任，人生可谓好事连连，春风得意。 

《春》的出处

《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它却没有收入朱先生的散文集中。据陈杰同志考证，《春》最早发表在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上。该书1933年7月由上海中华书局印行。陈说：“在篇名的右上角都注有标记。编在课文目录后附注，凡有此标记者‘系特约撰述之作品’，可见是《读本》的编者当时特约朱先生等撰写给中学生阅读的文章。”

扩展资料来源：-春

春》之美及其审美教学初探

新城初中 陶建立

摘要： 审美教育是语文教学的重要内容．语文教学应以教材为依托，把审美教学贯穿在具体的教学中，以期提高学生的审美欣赏能力和审美创造能力．

朱自清先生的《春》一文是脍炙人口的散文名篇，其中蕴涵着广泛而深刻的审美因子，是对学生进行审美教育的绝佳材料．本文从挖掘《春》一文蕴涵的美和审美教学的操作两个层面上进行分析，而这两个层面之间又有着有机的联系．只有充分挖掘出文中的美才能更充分地进行审美教学．有针对性地进行审美创造指导。

本文的一些认识和观点可能比较粗浅，故为“初探”，以期得到行家的指正

关键词： 《春》 审美内涵 审美欣赏 审美创造

喷薄的日出、绚丽的晚霞、突兀的青山、浩荡的江水、春花、秋叶、夏雨、冬雪……多姿多彩的大自然，陶冶了人们爱美的心灵，锻炼了人们发现美的眼力。古往今来有无数的文人墨客对大自然加以讴歌和描绘，用他们的生花妙笔引领我们去感受大自然的美好。朱自清先生的《春》一文，是历来倍受人们推崇的精美散文。本文试从审美教学的角度对《春》一文进行初步的探究。

一．体验《春》之丰富的审美内涵

作品呈现出的自然美。《春》一文先从总的方面描述春回大地带来的新的气息。在盼望中，春走近了，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”接着按春草图、春花图、春风图、春雨图、春乐图的顺序来写，用几组画面整合的方式来全方位地勾勒出春天的美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，小草的萌发往往传递着春的信息，而朱自清先生笔下的春草是偷偷地从土里钻出来，生命力旺盛。在人们尚未觉察时它已是嫩嫩的、绿绿的，多么可人的小草！春天，百花竞放，争奇斗艳。朱自清先生着重写了桃花、杏花、梨花，他们“红的像火、粉的像霞、白的像雪”，还有许多的野花“散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”。多彩绚丽的春花图带给人“一种温柔的喜悦”（车尔尼雪夫斯基语）。春风是温柔的，朱自清先生调动我们的触觉去感受“像母亲的手抚摸着你”。而“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”又使我们仿佛闻到了乡村田野泥土的气息和春天特有的味道。春风中我们还看到鸟儿安家，耳畔听到它们的欢歌和牧童的短笛声，嘹亮悠扬。清代的魏禧曾指出：面对“轻风扬波、细毂微澜”的优美之景，欣赏者的心理反应是“乐而玩之，几忘其身”，“有遗世自得之慕”。此时我们正有类似的审美体验。春天，雨是最寻常的，“一下就是三二天”，它又细又密又亮，雨中的“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼”，这种优美的感受正如英国的美学家李斯托威尔说的“给我们带来的是纯粹的、无所不在的、没有混杂的喜悦和没有任何冲突、不和谐或痛的痕迹。”

《春》中展现出的人与自然的和谐美。自然美赖以存在的自然物具有多种侧面，在不同的季节、气候、地理环境等背景和条件下，情态万种，景象万千。同时人类的社会生活和人们的思想感情日益丰富多彩，由于长期的社会实践的作用，自然界与人以及人类的社会生活建立了广泛而复杂的关系。美的自然事物之所以吸引人和感染人并能引起审美愉悦，其根本原因在于，由于人类对自然界的合理改造，它们显现了人的自由创造的本质力量。朱自清先生的《春》一文中，人情和人性的美是与自然的美融合在一起的。《春》一文中的美体现在人对自然的体验和感受上。在茸茸的春草上人们坐着、躺着、打两个滚，多么自然放松！赛几趟跑，捉几回迷藏，好一派春回大地乐满人间的景象！“社会实践创造了美，事物的美来自人的本质力量的对象化”《春》一文中在写春花春风时作者竭力调动人们的感觉器官去感受欣赏春之美，并用“闭了眼……”“新翻的泥土……”“牛背上牧童的短笛……”等来点出人们的活动。俄国美学家车尔尼雪夫斯基有“美是生活”的著名论述，中国古典美学中也有“美在和谐”的重要思想。《春》一文中在写春雨时，写到“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。”是一幅多么安详和谐的美的画面啊。“在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”人的活动和他们的房屋也共同构建了春天的美。在春乐图中，朱自清先生描绘出城里乡下老人小孩在春天里精神抖擞，满怀希望地去做事的情景。文章的结尾朱自清先生把春天比喻为刚落地的娃娃，小姑娘和健壮的青年，突出了春天的新、美、力，使读者感受到春天里人们和谐生活的人性和人情的美，又使人感受到人的力量的美。

《春》一文体现出的文学美。文学欣赏者在阅读过程中凭借以往的生活经验、语感经验、审美经验等，在想象中构造和欣赏文学形象。朱自清先生正是把自己对春天的热爱和赞美之情，以及自己对春天的审美体验在《春》这篇精美的文章中呈现出来的。它有力地调动读者的感知经验和情感积累，使他们在审美想象中展现自由广阔的情境，这想象中的情境因融入了欣赏者的情思而令人神往，推动着欣赏者进行深入的情感体验，直至产生强烈的共鸣。于是，欣赏者为文学形象深深打动，也获得了审美再创造和自我实现的喜悦。《春》一文的语言也特别优美。它的美首先体现在句式的整齐上。文中多处使用排比，如“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”“红的像火、粉的像霞、白的像雪”“像牛毛，像花针，像细丝”等，句式整齐，富有气势，从不同的角度表现了春天的美。而文中的叠词“嫩嫩、绿绿、嗡嗡”等，生动富有情趣。全文以短句为多，活泼灵动，生动别致，如“坐着、躺着、打两个滚……”一连串的短句，一气呵成，勾勒出春天春草带给人的活力。如此的短句在文中比比皆是，它们与生机蓬勃的春天相映成趣，相得益彰。还有文中的比喻句和拟人句如串串珍珠，俯拾即是。写春风时“像母亲的手抚摸着你”把春风人格化了，她抚摸着你，母亲般温柔。文章最后的三个比喻句，想像新奇，生动形象，突出了春天的新、美、力。如此种种，令读者久久陶醉于朱自清先生高超的语言艺术之美中。

二．《春》一文带来的审美欣赏和审美创造

《春》这一篇脍炙人口的美文，在教学时该怎样处理呢？我想最突出的一点，应该是努力做到“美教”。师生携手，共同畅游在朱自清先生为我们倾心营造的春的美景中，去感受先生对美好事物的赞美和积极向上的美好感情。

教学时教师可运用一定的方法带领学生走进文本，使具体课文成为学生主体欣赏中鲜活的审美对象。在教学中教师可以运用多媒体等手段，来展现春回大地带来的自然的美好的变化，进入《春》和春天的审美境界，使学生在对具体课文的欣赏中获得充分的审美感受和审美愉悦。与朱自清先生对春天的赞美之情和文中传递出的喜悦之情产生深深的共鸣，从而真正用心去感受《春》一文中的自然美、人情美和语言美。

在朗读中去欣赏和感悟《春》的美。语感是语文的审美欣赏和审美创造所依赖的心理素质和能力，它的形成只能来自诉诸感觉的语言训练。诵读是训练语感的最佳方式，是“目治”、“口治”、“耳治”的统一。古人在训练语感上的经验是：放声朗读；读出原文的语气节奏；反复进行并仔细揣摩，使之内化。《春》一文文质兼美，十分适合朗读。教师应恰当地采用范读、集体读、小组读、学生个体读等方式，引导学生对课文反复朗读，在读中去欣赏品味《春》中的美，如此让学生带着感情去读读出感情，加深理解，熟读成诵。叶圣陶先生所说的“美读”是指以语文审美欣赏为目的和特征的阅读，它可以是教师的朗读或听课文朗读的录音或课文朗读。《春》一文句式整齐，全文以短句居多，读起来琅琅上口，入耳入心，边朗读边体会春之美，实在是件乐事。

《春》一文的语言十分鲜活精美，就这一点在对学生的审美创造能力的培养上，可以安排学生进行仿句或作文写作的训练。基于审美欣赏的教学中对该文语言的细致咀嚼把玩，可以让学生对文中的短句和运用排比比喻等修辞手法的语句进行仿写，通过练习锤炼语言，使表达更趋精美。也可以安排学生模仿《春》一文的写作进行整篇作文的训练，突出语言表达的和谐性和感染力。引导学生在表现客观生活方面，能抓住对象的特征进行描写，并携带自己对对象事物的生动感觉。在主观表现方面，能在语气语调，字里行间透现感情，在形象画面的描绘中融入感情，在结构情节，安排层次等方面突出感情的表现。努力实现审美创造。

“横看成岭侧成峰”。朱自清先生的《春》一文带给人们的审美启示是多方面的。我们带着充实的审美体验和愉悦的审美创造一路走过。

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！

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一封书信只为墙，让它三尺又何妨

长城万里今尤在，不见当年秦始皇

临渊羡鱼，不如退而结网

默无言，心事重，万千情思。

绕结心头，咫尺相近天涯远

从何开口？欲说还羞

天上乌飞兔走，人间古往今来

万般回首化尘埃，唯有青山不改

望断天涯无际，凄凉无语悲伤

只为两地信茫茫，才子佳人愁状

贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱

滴水之恩，定当涌泉以报

贵有恒，何必三更起、五更眠

最无益，只怕一日曝、十日寒

沧海横流，方显英雄本色

夜深风雨归何处，西月窥人到半窗

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

静以修身，检以养德

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台

登山则情满于山，观海则意溢于海

莫等闲，白了少年头，空悲切

经多世事心长惬

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽

万花丛中过，片叶不沾身

一年之计在于春

在壬寅年春回大地之时

我们也从认识 春 这个字开始吧

中国汉字最早出现的典籍载体是 龟甲 和 兽骨 上

（插句话：甲骨文是目前留存下来，能成独立完整文字体系的，其他陶器岩画中的只能算符号）

所谓龟甲就是乌龟厚厚的壳

兽骨就是当时人们吃完肉肉留下的骨头

所以最早的汉字也叫甲骨文

插一句，为什么要用龟甲

肥三推测

主要是因为河图洛书中的那只神龟，对中华民族意义太重大了，回头单独介绍

图注：兽骨上的甲骨文

我们先看看，甲骨文中，春字的写法。目前我们能找到的甲骨文中春的写法有以下几种：

甲骨文中春字的不同写法

甲骨文是象形文字，我们可以把最早的字画一幅图。

看图说话

这也是这个字最重要的结构，

这个很容易理解，没有空调没有暖气的古代太冷了，人们迫切地需要温暖

春回大地，太阳终于把温暖带回了人间

对太阳的观察，对温暖的感知最明显，所以春最大的特征就是春暖

（在古文字中，圆中有点，这代表很重要很重要的标记)

太阳回暖，天地之间的阳气也开始逐渐回升

大地开始回暖，开始孕育生命

生命中的阳气也开始呼应自然的阳气，开始生长

这就是图中草木围着太阳一样

不同甲骨文字母的数量不同，最常见版本为两个草，也有三棵草，三代表万物

意思是春回大地后，草木开始有变化，万物生发

青阳，古人解释为气青而暖阳

古人不仅观测到了太阳变温暖了，而且也看到了阳气的生发，气变为青色

预示着万物开始复苏，生命在慢慢地孕育和生长

虽然春天已经来了，但是从生命的萌芽到绽放，是有一个缓慢的过程

也意味着新生命刚刚开始

至于草木数量从多变成一个，只是为了书写方便和美观

春的基本含义，就是太阳再次给人们带来了温暖

草木开始焕发生机，新生命开始孕育

所以春天也代表着希望

春天来了，一切的希望也就都来了

接下来，我们看看商末周初的金文中关于“春“字的写法

金文：春字

在金文字里，代表万物生长的草全部放在了上面

据肥三推测

因为周初文王推演六十四卦，屯，在周易里面代表的是“春雷一声惊万物“

代表是万物相应天道，体内阳气开始生发

而所有的植物生长，都是先生根，再发芽，盖房也是先打地基

古人也观测到植物非常艰难地向下扎根，生命在土壤中向下延伸

春日在上，阳气在大地，生命在向下扎根

所以日在下也

甚至春这个字的音准就是来自屯这个字

这也是先人给我们留下的智慧

春天是播种希望的时候

是我们让事业让梦想好好扎根的时候

只有把基础做好，我们才能茁壮成长

这也是“一年之计在于春“这句话的由来吧

接下来，我们看看小篆中，春字的写法

在小篆中，春字基本和金文中一脉相承，基本没有太大的变化

然而

从小篆向隶书转变过程中，再到楷书，春字就变化很大了

上面的代表含义和音义的部分变成春字头“ ”了

那么可能

春之时，人类部族要举办祭春的仪式

然后就把两者合成一个字了

这代表的是春天带给人们的喜悦

祭春活动

我们今天重新认识春字的过去和今生，更有助于我们认识这个字的寓意和含义

春字最早延伸出来的词语，有春天，春节，春日，春风，春江，春潮等

基本就是描写春天自然万物的的景色和变化

当然春也可以进一步延伸为代表生机勃勃，代表新的希望，新的开始

组词就有青春，有一年之计在于春了

我希望所有的大朋友小朋友，不要辜负春光，追寻我们的梦想哟