壁奥经 不署撰人 清印本 一册全 兰台妙选 [明]万民英识 清印本 一册全 命理探原 [清]袁树珊撰 民国上海文化书局石印本 八卷三册全 子平集要 不署撰人 清康熙内府精抄本 一册全 命谱 [清]袁树珊撰 民国润德堂本 八卷全 滴天髓 [明]刘伯温撰 民国大德书局石印本 二卷一册全 称命全书 不署撰人 光绪刻本 一册全 磨镌赋 [明]胡文焕编 清印本 一册全 琴堂步天警句 [明]胡文焕编 清印本 一册全 琴堂五星会论 [明]胡文焕编 清印本 一册全 琴堂指金歌 [明]胡文焕编 清印本 一册全 子平管见集解 [清]雷鸣夏撰 清同治五年六吉堂刻本 二卷全 任注滴天髓阐微 [明]刘基撰 [清]任铁樵注 民国排印本 四卷全 三命通会 [明]万民英撰 清印本 十二卷全 神峰通考命理正宗 [明]张神峰撰 民国三年广益书局石印本 四卷二册全 穷通宝鉴栏江网 不署撰人 清益原堂板 二卷一册全 玉照神应经 [晋]郭璞撰 清印本 一册全 算命实在易 [民国]星相研究社编 民国上海章福记书局石印本 二卷一册全 天元秀气巫咸经 [唐]珞琭子撰 清印本 一册全 五星壁奥经 [清]孙星衍校 清印本 一册全 新刊合并官版音义评注渊海子平 [宋]徐升编[明]杨淙增校 清光绪九年京都大成堂刻本 五卷全 星平集腋统宗 [清]廖瀛海撰 清道光十二年经文堂刻本 四卷全 耶律真经 [辽] 耶律纯撰 清印本 一册全 望斗经 [明]万民英校 清印本 一册全 星平会海 [清]水中龙编 民国萃英书局石印本 十卷四册全 《命典》 王黛林著 印刷本 全书 渊海子平 [宋]徐升编[明]杨淙增校 民国广益书局石印本 5卷1册全 张果星宗 [明]陆位辑 清印本 一册全 《出生时间与命运》 王黛林著 印刷本 一册 御定五星精义 不署撰人 清康熙内府抄道光增补本 一册全 子平真诠 [清]沈孝瞻撰 民国会文堂石印本 四卷二册全 紫微斗数全书 [宋]陈希夷撰 民国锦章书局石印本 四卷一册全

八卦来源于中国古代的河图和洛书。在道教的早期发展中，八卦是不可或缺的因素。据说伏羲曾经创造了天生的八卦，这只是后世。

后来，姬发演绎先天八卦，认为其中还有很多缺陷，做出了新的八卦图，人称后天八卦。如今我们流传的八卦图就是纪法推演的后天八卦。这是一门伟大的学问，里边包含着大量的哲学道理。

《八卦》是由伏羲根据燧人氏创立的两张星图日历《河图洛书》所创造的。它位于洪洞瓜地村，因为村里四面环山，周围分布着8个村庄，它们被8个花梨隔开，看起来像是卦的底部。伏羲绘卦风光，创造了八卦。这幅画是由周代文王所画的八卦演变而来的。八卦位于洪洞大槐树风景区的中心轴线上，意思是“洪洞根”。

古老的格依图案。在太平玉兰，伏羲坐在广场祭坛上聆听八大风。他画八卦，取“—”为阳“—”为阴，八卦钱为天，地为地，地震为雷，荀为风，坎为水，根为山，离为火，皈依为泽，万物情怀相同。八卦分为八个部分，其中太极图。《易传》认为，八卦主要象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽八大自然现象，而“乾坤”二卦在八卦中占有特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的本源。最初，八卦被用作占卜符号。在古代，八卦常被用作除恶避灾的图案。

八卦图不能像数学公理那样排列和组合在严格的逻辑中。人们对《周易》和八卦的解读和理解有着不同的时期和流派。自古以来，八卦的起源就一直是个谜。没有人能拿出科学事实来分析八卦的全部起源。