最早连续记载中国灾害的是古籍《春秋》

　　《春秋》是中国现存第一部编年体的史书。儒家经典之一。以鲁国十二公为次序，起于鲁隐公元年（公元前722）,迄于鲁哀公十四年（公元前481）。流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，《左传》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。

　　春秋原为中国古代各国史书的通称，如史籍所载《夏殷春秋》、《百国春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齐春秋》等。而《孟子·离娄》说：“晋之乘，楚之□杌，鲁之春秋，一也”。《礼记·坊记》也言及《鲁春秋》，似乎《春秋》又是鲁国史籍的专名。今传本《春秋》相传是孔子删削《鲁春秋》而成。孟子说过：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”（《孟子·滕文公下》）汉代董仲舒、司马迁、桓宽等也认为孔子作《春秋》。唐代刘知几在《史通·惑经篇》中举出12条理由来，对孔子作《春秋》说表示怀疑，孙觉《春秋经解·周麟之跋》、陆佃《陶山集·卷十二答崔子方书》都有此疑问。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》：“《春秋》者，鲁史之旧文也。

社会安全一词最早出现于1935年6月美国罗斯福总统签署的《社会安全法案》，各种译著中亦有把《社会安全法案》译为《社会保障法》。社会安全是衡量一个国家或地区构成社会安全四个基本方面的综合性指数。包括社会治安（用每万人刑事犯罪率衡量）、交通安全（用每百万人交通事故死亡率衡量）、生活安全（用每百万人火灾事故死亡率衡量）和生产安全（用每百万人工伤事故死亡率衡量）。

1 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也/用心躁也 2省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查今义为“加入” 声非加疾也：疾，强、洪亮今义为“快；疾病” 假舆马者：假，凭借、借助今义为“与‘真’相对” 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿今义为“跪下、下跪” 用心一也：用心，思想意识活动今义为“用功、肯动脑筋” 金就砺则利：金，金属制品今义为黄金 “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深” “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上” “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为” 通假字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲 “有”通“又” “知”通“智”zhì，智慧 “生”通“性”，资质，禀赋 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

2 文言文 一词多义

以（一）介词1表示工具。

译为：拿，用，（用）凭……身份。①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》，用）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。） 2表示凭借。

译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》）3表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 4表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

（《祭妹文》）5表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。

（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经•氓》）7表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。

①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》） ② （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领"） ③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）（二）连词。

1表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》）③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。

（《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。

（《促织》）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） 4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。

（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。

（以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）2作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。

（《孔雀东南飞》）（四）动词1以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。

译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1通“已”，已经。

①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②日以尽矣。

（《荆轲刺秦王》）2通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）于（一）介词。

总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。1在，从，到①乃设九宾礼于庭。

（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）③青，取之于蓝，而青于蓝。

（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。

（〈〈公输〉〉在。

方面）②于人为可讥，而在己为有悔。

（《游褒禅山记》）3由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。

（《师说》）5被。（放在动词后，引进行为的主动者。）

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（〈〈隆中对〉〉）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世。

3 古代文言文一词多义

兵1。

兵器，武器 兵，械也。--《说文》2。

军队 举兵伐徐，遂灭之。--《韩非子·五蠹》3。

士卒 瑜得精兵五万。--《资治通鉴》4。

军事；武力；战争 兵者，国之大事。--《孙子兵法·计篇》5。

用兵策略，战略 故兵无常势。--《孙子·虚实》6。

用兵器攻击，刺杀 左右欲兵之。--《史记·伯夷列传》乘：1。

读shèng，计量单位，一车四匹马拉叫"一乘" 千乘之国2。车兵 而卒乘辑睦，事不奸矣。

《左传》3。凭持；依仗 因利乘便。

汉·贾谊《过秦论》4。趁；利用（机会等） 乘今之时，因无之助。

汉·贾谊《治安策》5。驱马驾车；驾驭 乘肥马，衣轻裘。

《论语·雍也》6。冒着 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于泰安。

清·姚鼐《登泰山记》7。交错（出现） 兵旱相乘，天下大屈。

--汉·贾谊《论积贮疏》从：1。跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）2。

顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）3。顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）4。

依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）5。介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）6。

介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》） 当：1。承当，承受 当之无愧2。

应当 当奖率三军《出师表》3。将要 今当远离《出师表》4。

对着，向着 木兰当户织《木兰诗》5。值，正在 当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》6。

抵挡 锐不可当 故1。旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语·为政》）2。

原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）3。特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）4。

所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 解：1。解体，离散 恐天下解也。

《汉书》2。分解，熔化 冰皮始解。

明·袁宏道《满井游记》3。解除，解围 解燕国之围。

《战国策·燕策》4。解开 解带为城。

《墨子·公输》5。解释，说明 师者，所以传道受业解惑。

唐·韩愈《师说》6。晓悟；明白 终不解矣。

唐·韩愈《师说》7。缓解 太后之色少解。

《战国策·赵策》8。见解，见识 融玄义无师法，而神解过人。

《南史》9。剖开 庖丁解牛10。

调和 排忧解难 绝：1。停，没有 群响毕绝2。

没有出路 率妻子邑人来此绝境3。极 以为妙绝4。

非常 佛印绝类弥勒5。断 往来而不绝者 属：1。

类 忠之属也《曹亏论战》2。侪、辈 徒属皆曰《陈涉世家》3。

管辖 司命之所属《扁鹊见蔡桓公》4。相同、相类 神情与苏黄不属《核舟记》5。

通“嘱”，嘱托 属于作文以记之《岳阳楼记》遗：1。丢失的，遗失之物 道不拾遗。

--《史记·商君列传》2。死去的人留下的 深追先帝遗诏3。

读wei（四声）留给，给予 是以先帝简拔以为陛下4。遗漏，因疏忽而漏掉 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

--《韩非子》5。不自主地排泄 朔尝醉入殿中，小遗殿上。

--《汉书》6。遗忘 审毫厘之小计，遗天下之大数。

--《史记》7。遗留 因遗策。

--汉·贾谊《过秦论》族：1。家族，氏族 克明俊德，以亲九族。

《书·尧典》。2。

箭头 族，矢锋也。束之族族也。

《说文》。3。

品类，种类 士大夫之族。--唐·韩愈《师说》4。

筋骨交错聚结的地方 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。《庄子·养生主》5。

灭族 族秦者，秦也，非天下也。--唐·杜牧《阿房宫赋》6。

丛聚 云气不待族而雨，草木不待黄而落。--《庄子》7。

众多 行久之物，族必起于少--《韩非子·喻老》何：1。什么 子何恃而往？--清·彭端淑《为学一首示子侄》2。

怎么样 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》3。

通"荷"。背，扛，担。

4。副词 开国何茫然《蜀道难》5。

哪里，什么地方 笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》6。

谁 不知何氏之女。--《后汉书·列女传》7。

哪样，哪点 何有于我哉？《论语》8。盘问，诘问 陈列兵而谁何。

--《史记·秦皇纪》9。通诃（呵）”谴责；呵斥 又下令不何止夜行；使民自便，境内以安。

《新唐书》10。甚；多么 水何澹澹。

曹操《步出夏门行》11。句中语气词，相当于“啊” 隐隐何甸甸。

《古诗为焦仲卿妻作》乎：1。表示疑问或反诘 汝识之乎？--苏轼《石钟山记》2。

相当于“吗” 可乎。--《列子·汤问》3。

表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！--《论语》4。表示祈使或命令语气。

相当于啊”、呀” 勉速行乎！无重而罪！《左传》5。表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败。

--《左传》6。表示肯定语气 故曰礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”

《韩非子》7。于；在 今虽死乎此。

--唐·柳宗元《捕蛇者说》8。从 叫嚣乎东西。

--唐·柳宗元《捕蛇者说》9。因为；由于 不动乎众人之非誉。

--《荀子》10。按照；根据 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

--《礼记》11。用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣。

--宋·周敦颐《爱莲说》12。文言助词，表示疑问 汝识之乎 呼，终于完了~。

4 文言词语一词多义、

1爱：吝啬者。“百姓皆以王为爱也”《孟子。梁惠王上》

敬重，爱护。“吴广素爱人，士卒皆为用者”《史记。陈涉世家》

喜欢，喜好“予独爱莲之出淤泥而不染”《爱莲说》

爱惜，珍重“向使三国各爱其地”《六国论》

吝啬，舍不得“齐国虽褊小，吾何爱一牛？”《孟子。梁惠王上》

2安：安逸的坏境“不念居安思危”《谏太宗十思疏》

安稳“风雨不动安如山”《茅屋为秋风所破歌》

3兵：兵器，武器“六国破灭，非兵不利，战不善。”《六国论》

军事”是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也“《六国论》

4朝：朝廷”于是入朝见威王“《邹忌讽齐王纳谏》

朝代”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧《江南春》

朝会“相如每朝时，必称病”《廉颇蔺相如列传》

使来朝见“序八州而朝同列”《过秦论》

朝拜“燕赵韩巍闻之，皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》

5。除：任命“承蒙国恩，除臣洗马”《陈情表》

6辞：言语，言辞“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我”《魏公子列传》

文辞，措辞“其文约。其辞微”《屈原贾生列传》

告别，辞别“旦辞爷娘去”《木兰辞》

离开“我去年辞帝京”《琵琶行》

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5 文言文一词多义有哪些

（一）用作连词。

1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。

6 语文文言文一词多义

《论语六则》、“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，时常“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，时常，常常；习，温习、复习；之，代学习的内容；说，通“悦”，高兴，愉快。

不亦……乎，表示反问，乎相当于“吗”。学了（什么），并经常温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指同一师门的师兄弟。

有同门师兄弟从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，怨恨，心里不满；君子，这里指有道德修养高的人。别人不了解（自己），可是自己却没什么不满，不也算得上君子吗？，常常；习，温习、复习；之，代学习的内容；说，通“悦”，高兴，愉快。

不亦……乎，表示反问，乎相当于“吗”。学了（什么），并经常温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指同一师门的师兄弟。

有同门师兄弟从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，怨恨，心里不满；君子，这里指有道德修养高的人。别人不了解（自己），可是自己却没什么不满，不也算得上君子吗？ 1《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理？ 《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。

《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。 2结合《期行》中陈元方的言行，谈谈你对他的看法。

甲生：元方小小年纪，却知“明礼诚信”的道理，面对无礼无信的大人，他果敢地表现出自己的义愤。他是一个明白事理、落落大方、勇敢率真的小孩子。

乙生：元方也有不对的地方，“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意，可他却“入门 《伤仲永》之： 忽啼求之：它，代“书具”。 邑人奇之：他，指方仲永。

或以钱币乞之：他，指方仲永。 仲永之通悟：的，结构助词。

受之天也：于，介词。 不受之人：于，介词。

余闻之也久：这。指仲永聪明非常。

于； 环谒[于]邑人 于：介词。引出动作的对象。

可以翻译为“向”。 [于]舅家见之 于：介词。

引出动作的处所。可以翻译为“在”。

受[于]人 于：介词。在被动句中引出动作的主动者。

自：a自己，eg：并自为其名；b从，eg：自是指物作诗立就 闻： a听说，eg：余闻之也久；b名声，eg：不能称前时之闻。 为： a动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b动词，成为，eg：卒之为众人。

贤 ； 贤于材人远矣 （ 超过） 如此其贤也 （有德行的；有才能的。） 《木兰诗》以 其诗以养父母 或以钱币乞之走：古义为跑；今义行走。

《孙权劝学》当：但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）强：古义有余；今义强大。转：古义当时官爵分为若干级，每升一级叫一转十二级为最高的勋级；今义？爷：古义指父亲；今指爷爷，即父亲的父亲。

郭：古义为外城；今仅用作姓氏。但：古义为只，副词；今常用作转折连词。

7 爱莲说中的一词多义词类活用重点词语古今异义文言句式

古今异义词： （亭亭净植）植：古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当词类活用： 1蔓：名词用作动词，长枝蔓例句：不蔓不枝 2枝：名词用作动词，生枝杈例句：不蔓不枝 3远：形容词作动词，远播，远远地传送出去例句：香远益清 4清：形容词作动词，显得清幽例句：香远益清 一词多义： 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜（xiǎn）有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉。

8 一词多义,古今异义,词类活用的词

通假字 ：满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位） 古今异义 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上今义：聚在一起，合拢） 微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约今义：小，细微） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂今义：里面） 两股战战（古义：大腿今义：量词） 几欲先走（古义：跑今义：行走） 但闻屏障中抚尺一下（古义：只今义：表示转折的连词） 微闻有鼠作作索索（古义：听今义：用鼻子嗅） 两股战战（古义：大腿今义： ） 几欲先走（古义：跑今义：步行） 虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词今义：虽然，表示转折的连词） 会宾客大宴（古义：适逢今义：会议） 宾客意少舒（古义：稍微今义：数量少） 一词多义 指：1手有百指（名词，手指） 2不能指其一端（动词，指出） 绝：1以为妙绝（副词，极） 2群响毕绝（动词，消失） 秒：1众妙毕备（名词，妙处） 2以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1手有百指（名词，指头） 2不能指其一端（动词，指出，指明） 作：1有鼠作作索索（拟声词） 2百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2遂于外人间隔（动词，间断） 是：1当是时（介词，这） 2问今是何时（判断动词） 坐：1满坐寂然（名词，通“座”） 2众宾团坐（动词，坐） 名：1不能名其一处也（动词，说出） 2自为其名（名词，姓名，名称）词类活用 1、妇抚儿乳 乳：名词用作动词，喂奶 2、不能名其一处也 名：名词用作动词，说出 3、京中有善口技者 善：形容词用作动词，擅长 重点词语解释 1、会宾客大宴 会：适逢，正赶上 2、施八尺屏障 施：设置，安放 3、众宾团坐 团：聚集，集合 4、少顷：一会儿 5、但闻屏障中抚尺一下 但：只 6、便有妇人惊觉欠伸 觉：睡醒 7、众妙毕备 毕：全，都 8、中间力拉崩倒之声 间：夹杂 9、不能指其一端 一端：一头，这里指“一种” 10、两股战战 战战：哆嗦的样子 11、几欲先走 几：几乎，差点儿 特殊句式 会宾客大宴 宾语前置：会大宴宾客。