人物画基本技法

无论中外，在早期绘画的发展史上，都以人物画为主，而

且都为宗教或政治服务。从近年来陆续发掘的古代帛画或壁画

中，可以见到古代的帝王、功臣、圣贤或文人们的面貌，有浓

厚的政教功能，也有古人信奉的佛、菩萨、罗汉等释道人物，

甚至更早的神话传说，充满的神秘的宗教色彩，尚可见到描写

现实生活百态的风俗画、表现宫廷唯美趣味的仕女画及戏曲中

的人物故事画等，各种不同形式与题材的人物画，都有细致的感情描写，和唯妙唯肖的形象刻划，给观赏者带来深刻的美感。

一般大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。

综观中国古代人物画，

在表现的技法上大致可分成三类形式，

一为白描画法。为工笔重彩画法。三为写意画法（简笔画法）

两汉时期是散文蓬勃发展的时期，有贾谊《过秦论》、董仲舒的《贤良对策》三篇、刘向的《说苑》《新序》、司马相如、司马迁的《史记》、班固的《汉书》、赵晔的《吴越春秋》、王充的《论衡》等作家作品，多对历史进行高屋建瓴的反思与批判，对政治的见解，或对汉王朝歌功颂德，总体呈现出铺张扬厉的风格。

两汉王朝总共四百多年，是中国历史上的昌盛时期。文化统治者认真总结秦朝迅速覆灭的历史教训，在文化政策上大调整，加之国力增强，汉代文学呈现出多元化蓬勃发展的局面。

秦到西汉，是中国古代散文体式逐渐完备的时期。秦朝覆灭，西汉夺取天下，陆贾、贾谊诸人总结前代历史教训和诸子百家之说，其散文铺张扬厉、纵横捭阖，犹有战国策士遗风。又有司马迁的《史记》为代表的叙事散文空前发展。

西汉的贾谊将政论文推到了一个新的高度。他总结秦代灭亡的原因和西汉夺取天下的经验，写成了很多政论文，最著名的当为《过秦论》。《过秦论》分为上中下三篇，文章见解深刻，同时具有极高的艺术感染力。上篇先讲秦国自秦孝公至秦始皇逐渐强大的原因；中篇重点分析秦在统一六国之后的政策失误，秦二世横征暴敛；下篇指出秦国覆灭的原因。三篇文章构思严谨、说理鞭辟入里，在写秦国灭亡的背后，也是在警戒西汉王朝，便用“前事不忘，后事之师也”收束全文，洋溢着政治智慧。同时，《过秦论》多用修饰，情感浓郁，行文流畅，不失为汉初散文的典范。

而董仲舒的策对和刘向的秦议序录以如何巩固中央集权制为重点，雍容典雅，深奥宏大。

西汉叙事散文也出现前所未有的新气象，首当司马迁的《史记》。所谓“西汉文章两司马”一说，即司马相如与司马迁，司马相如的辞赋与司马迁的《史记》是西汉文学的代表。上至轩辕黄帝，下至西汉武帝一共三千多年的历史记叙，全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，五种不同的体例构成一个有机整体。《史记》叙事详略得当，人物刻画更采用了“旁见侧出”等方法，比如对刘邦的刻画，在本传中写他的雄才大略，而在别的传中则表现他的贪婪好色、自私傲慢等形象特征。在广阔的历史背景下，司马迁对人物的命运进行不同侧面的展现，雄深雅健，透露出人生哲学意蕴与浓郁的悲剧气氛。

东汉散文在西汉散文的基础上又有新的发展。史传散文中，班固的《汉书》和赵晔的《吴越春秋》都有很高的文学价值；政论散文相继出现了以王充的《论衡》为代表的一些充满现实意识的作品。新的散文样式也层出不穷，有游记、碑文等。

我国第一部纪传体的断代史著作——《汉书》，记述了上起西汉汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年，共二百三十年的历史。展现了官场上的形形色色的世态人情与仕宦沉浮，是继《史记》之后又一部在叙事和写人方面具有很高艺术价值的史传文学作品。

赵晔的《吴越春秋》则是一部关于吴越争霸故事的历史散文，情节曲折多变，故事荒幻离奇，具有浓郁的浪漫色彩，开后世志怪小说之先河。

总的来说，两汉散文蓬勃发展，在价值取向、审美风尚和文体样式等诸方面都为后世文学树立了典范。

1、柳公权，作品有：《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

2、黄庭坚，作品有：《松风阁诗帖》《诸上座帖》

黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。

3、王羲之，作品有：《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

4、陆机，作品有：《平复帖》

陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。

5、王献之，作品有：《鸭头丸帖》《淳化阁帖》《中秋帖》

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家、外戚，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿、晋安帝司马德宗的岳父。

-陆机

-王献之

-王羲之

-黄庭坚

-柳公权

汉赋中最优秀、影响最深远、具有典型意义的作品都有哪些？

中国古代的重要史书《汉书》就是班固和他的弟弟班超写的。他还非常擅长写赋，其中最有名的是《梁都赋》，创造了京都赋的范例，并被收入《文选》第一篇文章。

汉代是中国文学发展的一个时期，有很多人和作品，司马相如、扬雄、班固、张衡这四个人作为汉赋的代表人物留下了无数的代表作，对于当时和后来的文学发展有着重要的作用，四个汉赋是汉代文学最鲜明的标志之一。

司马相如的文学成就主要表现在慈禧赋上，被称为 "千金难买相如赋"。汉书》的《艺文志》中有29篇赋，其他古籍中也引用了相如和相如的一些句子和题目。他的许多赋作已经失传，只有《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》和《爱尔维修赋》六篇，其中《长门赋》和《美人赋》的作者尚有争议。后世有《司马文渊集》。

班固，字孟坚，东汉著名史学家、文学家。在父亲的影响下，他9岁就能写文章，16岁进入太学后，更是博览群书。他精通儒家经典和历史。中国古代的重要史书《汉书》就是班固和他的弟弟班超写的。他还非常擅长写赋，其中最有名的是《梁都赋》，创造了京都赋的范例，并被收入《文选》第一篇文章。

杨雄，字子云，是西汉的官员和学者。他也是西汉时期继司马相如之后最著名的慈禧文学家。杨雄年少成名，其著作广博，长于辞赋，在《太玄》一书中，提出了以 "玄 "为本源的宇宙论，并强调要真正认识自然现象，驳斥迷信仙方，其在封建古代有这种思想境界是非常精彩的。杨雄的主要作品有《长阳赋》、《甘泉赋》、《玉猎赋》等。

刘向的主要作品有《战国策》，《别录》，《列女传》，《新序》等作品。

1人物简介：刘向是西汉著名文学家，原名叫刘更生，字子政，是江苏徐州人，他是楚元王刘交的玄孙。早年刘向做官，在汉元帝时期，他被授宗正卿，后因为反对宦官石显，被害入狱，官职也被免去，从此沦为平民百姓。后来汉成帝上位，又被封为光禄大夫，自己又改名为刘向，建平元年，刘向去世，享年七十二岁。

2《战国策》：战国策的内容并不是刘向亲自写的，而是刘向自己整理成册，编辑好后曲敏《战国策》。《战国策》中的内容多为战国时期和秦汉时期的文学家编写，是我国历史上一部比较重要的散文集。虽然其中的内容可以真实地反映当时社会的风貌，但是很多人说战国策不算真正意义上的史书，因为其中有很多的内容都是虚构的，其真实性有待考证。我们耳熟能详的故事有：皱忌讽齐王纳谏，狡兔三窟，卧薪尝胆等。

3刘向提倡经学：刘向在儒家学说成为经学后，对诸子百家的学术和作品又进行了重新的整理和研究，从中汲取了有用的思想，大力提倡学习诸子百家的学说，在当时形成了经学独尊的社会影响。不光弱化了官方对于学术思想的统治，也起到了解放思想的作用。

4：刘向的《别录》：是我国第一部有名字的分类目录书，在汉成帝时期，刘向被派去宫中校理宫中的藏书，在校队完一本书后，就会将其内容写成提要，然后编汇在《别录》中，其主要内容有：书的篇名，作者的生平思想，书名的含义，书的性质以及书本所评价的思想等内容。

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。