记载秦朝以前的历史古籍有以下一些：

《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。

《尚书》、《礼记》、《春秋》、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等先秦的史籍。

《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等后世整理和编著的记载先秦史实的著作。

《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。

以上只是部分记载秦朝以前的历史古籍，还有部分史书未列举出来，如果需查阅全面的历史古籍，可咨询相关历史专业人士或者查询历史类资料。

中国是一个有着悠久文明历史的国家，然而随着社会的发展，这些古老的文明也慢慢被大家淡忘，使得我们的文明和历史被遗忘，不过也理解，毕竟记录我们文明和历史的古籍数量太多了，高达20万部，也正是因为它的体量大，所以在我们使用起来的时候也是非常不便，当大家需要阅读的时候也是没有统一的途径，所以自然使得古典知识的传承受到了威胁，那么对于这些知识文明我们到底该如何进行传承呢？个人觉得可以讲这些知识点进行数字化、电子化，并建立对应的古典知识库，这样大家随时随地通过网络平台，就可以对这些知识进行阅读以及使用了，不但很好的保存了这些内容，也更加有利于传承。现在是网络信息时代，我们就要充分利用它的便捷性，来解决我们日常生活中的需求，这样他的价值才能最大化，下面大家一起来简单的了解下，网络所带来的改变。

首先是生活更加便捷，现在因为网络化的普及，网路上有了很多便民门户网站，很多事情，我们可以通过网络进行办理，比如购物、比如观影、比如娱乐、比如办理相关事件，只需简单的一个电脑或者是一个手机，我们就能足不出户轻松搞定了，非常的方便、快捷。

其次是可以更好地分享，网络的另一功能就是全方位的传播，通过网络，可以把很多新闻很多内容进行快速的分享和传播，这样就能让更多的人，更快速的吸收和了解对应的内容，影响非常的大，范围也是非常的广。

当然凡事都是有利和有弊的，自然网络也不例外，关键还是需要看我们如何正确的对待，希望每一个人都能正确利用网络。

1、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。 

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

2、《汉书》

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

3、《资治通鉴》

《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年写起，到五代后周世宗显德六年征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

4、《后汉书》

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《后汉书》中分十纪、八十列传和八志，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

5、《三国志》

《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年三书才合为一书。

-史记

-汉书

-资治通鉴

-后汉书

-三国志

比小说还好看的9本历史书有趣有料 读史不再枯燥

《给大家讲的中国历史》作者:杨照从考古的角度出发，用文物来佐证使历史更有说服力，大部分的历史书都是对古籍中史料的总结，而这本不是，它交给我们思考历史的一种新思路。

本书主要讲新石器时代到夏商周的历史，加入了历史学、人类学、考古学等常识。读过之后你就会明白为什么之所以很多人穷尽一生努力寻找那些古老的世界的原因。全书共6册，每本都有惊喜，要耐心看完哦。

《战国歧途》作者:刘勃这本书的独特见解和通俗趣味大概也是它曾一书难求的原因!

战国是个大家比较熟悉的历史阶段，作者以史籍为底本，抓住了“歧途”这个关键词，详细分析各国在关键时刻所做的重大抉择，为什么只有秦国走上了统一全国的“正途”，而其他国家都走上被兼并的“歧途”。从战国七雄到容易让人忽略的越国，每个国家都讲到了让人耳目一新的观点。

《舍不得看完的中国史》作者:渤海小吏一场场战争将我们对于历史的所有看法、印象、调侃、想象，全部浓缩。

在我们所有对历史的记忆中，其实归根结底都是战争。作者通过描写三家分晋到秦朝统一天下时期的十二场著名战役讲述了当时的历史，深刻解读了战国几次大战的始末，让人读着真是爽快。这本书源自于公众号文章合集，但并不是简单历史知识的二次传播，作为一个外行的历史爱好者，读它真的是再合适不过啦。

《人类群星闪耀时》作者:斯蒂芬·茨威格历史在瞬间改变,瞬间即永恒!作者茨威格以诗人和艺术家的笔触为我们描绘了十四个生死攸关、超越时代的故事。

在这些故事中我们会看到许多历史教科书上从未记载过的人物，但更多的是他们鲜为人知的那些时刻，如群星般璀璨而不渝地照耀着暂时的黑夜。这十四个故事虽然篇幅精短，但内容丰富完整，既保留了事件发生时的种种细节，也展现出了以旁观者视角面对这些关键时刻的复杂情绪。

《长安客》作者:北溟鱼你仰望的那个人曾经也是普通人!人之一生，何其憾!一片痴心千万绪，人世间却没有一个实现它们的地方。对于《长安客》中的人来说，也是如此，无论是帝王将相，还是才子诗人。本书可以说是一本诗人版《人类群星闪耀时》。

用八个故事串联起大唐由盛转衰直至灭亡的一段历史，通过这些故事，你或许能重新认识这些诗人，看见和我们一样的人。在他们对自我和时代的追问里看见尊严信仰，爱与同情，生命的意义。

《万历十五年》作者:黄仁宇是一本改变了人们历史观念的书看过《人民的名义》，或对明朝历史感兴趣的朋友，必定会听过《万历十五年》这本书。万历十五年，在整个明朝历史中似乎不是什么重要的时间点。这一年发生了若干看似平凡的事件。

这些事件，在历史学家黄仁宇的眼中，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始………细翻几页你就会惊叹于这本引用资料不输学术论文的历史书，竟也能有小说般的高潮迭起。

《明朝那些事儿》作者:当年明月一本书让你爱上历史这本书曾一度风靡全国，作者的厉害之处在于可以把枯燥或者无聊的东西说得浅显易懂而且还非常有趣。

作品以史料为基础，运用小说的笔法，展示了明朝从建国到亡国三百年间十七帝和其他王公权贵和小人物的命运，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。这一系列共有七本，别被吓到读完第一本你肯定会欲罢不能的。

《显微镜下的大明》作者:马伯庸于细微处读懂真正的古代中国初看这本书以为是一本小说，没想到它是本历史纪实，通过此书作者向我们传递了一个信息想要读懂大明，想要读懂中国古代政治，不可只注目于朝堂，亦要听到最底层的呐喊。

王侯将相是历史，普通老百姓也是历史，作者通过解读了明朝几个民间的案件以及明黄册的兴衰，如同显微镜一样，放大了明朝这个巨人体内小小的病毒，让我们看到了病毒是如何慢慢蔓延并击倒了整个身体。

《饥饿的盛世》作者:张宏杰何为盛世国家繁荣富强，百姓安居乐业。乾隆盛世被认为是传统中国的巅峰，GDP占全球三分之一，国库充盈，四海臣服，威加海内。

但作者通过此书全面透彻地向我们展示了一个只有生存权没有发展权的盛世，基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。自称十全天子的乾隆努力、勤政，风光无限又复杂不堪的一生同时向我们光鲜的外表却掩盖不了内在的腐烂。

史学典籍和文化典籍在内容和性质上存在明显的区别。

史学典籍主要关注历史事件，包括各种历史文献、资料和记载等，用于研究、探讨和了解历史的发展与演变。

文化典籍的范围则更为广泛。除了包含史学典籍的历史元素，它还包含诸多人文地理、文化艺术、风俗民情等内容，包括哲学、文学、艺术、宗教、法律、道德、科技等各个领域。这些领域的文献、资料和记载等，同样是文化典籍的重要组成部分。

综上所述，史学典籍和文化典籍的主要区别在于研究领域和内容的不同。