嵩阳索道去二祖庵，据说景色平平，没啥看头。索道双程50，一日游的话不值得浪费时间。

少林索道单程70，双程120，去三皇寨。从索道下来到三皇寨还要走1、2个小时，路上景色不错，山奇栈道险，钱没白花。

浮屠，在佛学大辞典中被解释为佛陀。佛创造了佛教。因此古人把佛教信徒称为浮屠。后称佛塔为浮屠。只是后人觉得佛陀两个字太麻烦，“佛”就是简化后的称呼。浮屠指的是七重塔。在佛教中，最高级的佛塔就是七层的佛塔。佛家认为七层宝塔相当一个人建造了一尊高大百米高的大佛。建造这样的大佛，供奉功德是很大的。如果你能救了一个人的命，你所取得的功德就会比建宝塔礼佛还伟大。这是为什么说救人一命胜造七级浮屠了。

塔在任何朝代都是很有人气的建筑，是纪念和礼拜使用的建筑。塔和佛教的起源地都是印度，印度最早的塔是类似墓的形状。在四方形的平台上做半球形的塔，然后上面是塔身很塔尖。在古印度梵语译音中这样的塔就被称为“浮屠”，意思就是佛的坟墓。

佛骨被烧掉后剩的精华珠子也就是我们人民口中常说的舍利，就会放在浮屠的下面，封存起来，这就是所说的七层浮屠。唐朝时期，塔的文化是随着佛教一起传入了中国，和中国古代建筑联系在一起，在结合了中国的建筑特点和风格之后，形成了中国式的塔。

佛塔的等级一般是奇数，例如五、七、九、十三级等，其中七级最特殊的一个，所以有七级浮”的说法。佛塔最初的功能是埋葬圣人遗骨的“舍利”。肉体被灰烬腐蚀，剩下人生的七种能量叫“七轮”，这是一种超越了物质层面的东西。浮屠正是人生“七轮”的象征，通过保存和保护圣贤的尸骨或舍利等物质形式，维持了精神领域的能量存在下去，可以说是一种灵魂，人生前的精气神，不因为肉体的不存在而消亡。

佛塔起源于印度。在公元一世纪佛教传人我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了‘‘塔’’字，作为统一的译名，沿用至今。

我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层…所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。

相传：释迦牟尼的弟子有一天，请教师付说：您将来圆寂后应该建什么样的场所供

奉？释迦牟尼没有直接回答，只是随手拿了书、钵、磬等七件常用物品。释迦牟尼

圆寂后，弟子们为了供奉佛骨舍利子，就依照七件物品按下大上小拼摆起来的模型

盖了一座七级五丈高的尖形建筑，取名为（梵文）shupa。因为佛祖建塔的限制，

所以后世的塔都没有超过五丈七级的。能造七级浮屠的都是些功德无量的大德高僧，

所以现在有“救人一命胜造七级浮屠”之说。

浮图是塔,造一个佛塔,七层的叫七级浮屠。中国人有一句话,救人一命,胜造七级浮屠。我们做了一件好事,救了别人一命,等于独资盖了一个 庙一样。事实上这话是佛说的救人一命,胜造七级浮屠;这是有为功德。 浮屠： fú tú ①佛陀。②〈书〉和尚。③塔：七级～。‖也作浮图。 这里是指“塔”的意思。 救人一命，胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。 〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”

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湖南必去十大景点排名：凤凰古城、天门山、岳麓山风景区、洞庭湖、岳阳楼、橘子洲、韶山、南岳衡山、常德桃花源旅游区、莽山国家森林公园。

一、凤凰古城

凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面积约10平方千米，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。

凤凰古城建于清康熙四十三年（1704年），东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道、江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，全都透着古城特色。

二、天门山

天门山，古称嵩梁山，位于湖南省张家界市永定区大庸中路11号，旅游区总面积96平方千米，山顶面积达2平方千米。天门山文化底蕴深厚，神农、赤松子、鬼谷子均留有遗迹，还有大量赞咏天门山的诗词，有着“天门洞开、鬼谷显影、独角瑞兽”等传说。

天门山寺自唐朝以来香火鼎盛，寺外七级浮屠，古雅幽清，寺内安奉有珍贵释迦牟尼佛舍利，是张家界的文化圣地，被尊为“张家界之魂”、“湘西第一神山”。

三、岳麓山风景区

岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区，是南岳衡山72峰之一。位于古城长沙湘江两岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。

四、洞庭湖

洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汩罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。

洞庭湖北纳长江的松滋、太平、藕池、调弦四口来水，南和西接湘、资、沅、澧四水及汨罗江等小支流，由岳阳市城陵矶注入长江。

五、岳阳楼

岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。

《佛学大辞典》中的解释是：浮屠　（杂语）亦作浮图,休屠按浮屠浮图皆即佛陀之异译佛教为佛所创古人因称佛教徒为浮屠佛教为浮屠道后并称佛塔为浮屠关于浮图的解释是：浮图　（杂语）buddha,又stu%pa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音广弘明集二曰：‘浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉灭秽成觉,为圣悟也’南山戒疏一上曰：‘言佛者,梵云佛陀,或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头,盖传音之讹耳此无其人,以义翻之名为觉’秘藏记本曰：‘浮图,佛也,新人曰物他也,古人曰浮图也’新译家以为窣堵波（即塔）之转音智度论十六曰：‘诸聚落佛图精舍等’西域记一曰：‘窣堵波,即旧所谓浮图也’瑜伽伦记十一上曰：‘窣堵波者,此云供养处,旧云浮图者,音讹也’梵语杂名曰：‘浮图,素睹波,塔,制怛里’世多通用后义