小学教育一直是九年义务教育的重中之重，小学教育奠定了学生未来接受知识的基础，也让学生掌握了明是非的能力。教育行业一直是一个稳定的行业，是很多人心中理想的行业。选择一个专业肯定都想就读一个好的学校，那么成都小学教育最好学校是哪所呢接下来有我为各位学子介绍。

四川师范大学简单介绍

四川师范大学是四川省人民政府举办的全日制综合性省属重点大学，是四川省举办师范类本科专业最早、师范类院校中办学历史最为悠久的大学。学校位于四川省省会成都市，现有狮子山、成龙、广汉科教园、东校区四个校区，校园面积3300余亩。学校1979年被批准为全国首批硕士授权单位，2006年被批准为博士授权单位，同年，被教育部评为本科教学优秀单位，2012年入选国家首批“中西部高校基础能力建设工程”实施高校。 目前，全校师生员工团结和谐，朝气蓬勃，正在为进一步提高教育教学质量和科研水平，为把我校建设成国内一流的教师培养培训基地和特色鲜明的教学研究型大学而奋斗。

四川师范大学招生专业

学前教育、小学教育、汉语言文学、数学与应用数学、物理学、教育学、思想政治教育、教育技术学。

扩展阅读

四川师范大学19部古籍入选第五批《国家珍贵古籍名录》

从2014年1月开始，文化部组织开展了第五批国家珍贵古籍名录的申报工作。我校本次共申报馆藏古籍53部，其中19部古籍能在全国各地申报的7381部古籍中脱颖而出，成功入选，殊为不易。尤其值得一提的是，在本轮全国各地申报的清乾隆内府写南三阁《四库全书》零种26部中，我校就有18部，虽存卷不全，但弥足珍贵，对此，全国古籍保护工作专家委员会主任李致忠先生曾专门到我馆进行考察认定。

众所周知，南三阁之镇江文宗阁与扬州文汇阁及所藏《四库全书》皆毁于太平天国的战火，余下杭州文澜阁亦遭涂炭，仅留半部《四库全书》，今存浙江省图书馆。古籍保护专家委员会认为本轮申报并入选的南三阁《四库全书》零种26部价值极高，文化部网页也将其作为十三部(类)特色古籍之一专门介绍。

基于我校丰富的古籍收藏数量、较高的收藏质量、鲜明的收藏特色、完善的保护条件，我校已于2013年被国务院批准授予“全国古籍重点保护单位”称号，在四川省高校中，目前仅有我校和四川大学两所高校获此殊荣。

教育事业一直是国家大力发展的行业，一个国家教育行业的发展是国家竞争力的重要组成部分，小学教育是建国之根本，是培养一个人最基本的教育，奠定一个国家人才最基本的教育知识。学生如果想要进入教育行业，希望每个学生都能认真学习，掌握好专业知识。

1四川省内旅游景点大全

四川地处祖国西南腹地，因为是古蜀国的历史所在地，又称蜀国。四川是最有名的天府之国在中国。它不变老是很难进入四川的。四川的富庶、美丽、美丽、精致，让人流连忘返。四川似乎是天堂的宠儿。这里的美景让其他省份羡慕嫉妒恨。从成都平原到川西高原，四川一直呈现给人们不一样的风景和惊艳的美景。四川的美可以不要用任何赞美来形容。

1青城山

青城山是道教的发源地之一。至今，山上还有许多道教建筑，其中最著名的是石天洞。据说这里是张道陵修行的地方。青城山绿树成荫，环境幽静。因此，它有青城的世界很安静。

二、九寨沟

九寨沟是每个热爱旅游的人一生中必去的地方。彩色的森林，彩色的海洋和美丽的瀑布让这里看起来像一个童话世界。每个去过九寨沟的人都会被它的美丽深深震撼和陶醉。

第三，黄龙

黄龙和九寨沟就像一对姐妹花。他们住得很近，以美丽闻名。黄龙风景区以五彩缤纷的水池、幽深的山谷、雄伟的雪峰和茂密的森林而闻名，使它成为人间仙境，被称为人间瑶池

4乐山大佛

乐山大佛是世界上最大的石雕。建于唐代，断断续续建了90年。大佛建在岷江边的悬崖上。它的头与山齐平。整个佛像高71米，充分展示了中国古代工匠高超的建筑技艺。

第五，峨眉山

峨眉山是中国四大佛教名山之一，也是普贤菩萨的道场。山上有近30座寺庙，佛教文化浓厚。峨眉山有无与伦比的美景。据说峨眉山是世界上最美丽的。佛光、神灯、云海、日出是峨眉山的四大景观。

不及物动词阆中古城

阆中古城是中国四大古城之一，有2300年的历史。阆中是中国春节文化的发源地。各种节日和独特的民俗使它成为中国春节文化的故乡。这座古城四面环山，是风水宝地。中国历史上著名的风水师袁天罡的墓地就在阆中。

七、剑门蜀道

剑门关是中国最著名的战略要地之一，历来是兵家必争之地。李白诗《蜀道难》指的就是这个地方：一人守，万人可以不要强迫它。以险著称的建树路，现在是川北最著名的旅游景点之一。

八。亚丁市中心

最后的香格里拉。道牙顶城自然景观丰富，很多地方依然如故。雄伟的雪峰、圣洁晶莹的冰川、广袤的绿色原始森林、色彩斑斓的海子、茂密多彩的高原草原，构成了亚丁这座稻城最基本的轮廓。

九。三星堆遗址

三星堆遗址的发现是中国最重要的考古发现之一，揭开了古蜀的神秘面纱。三星堆遗址出土了大量精美珍贵的文物，填补了国内考古的多项空白。青铜面具、青铜神树等众多青铜文物向我们展示了几千年前古蜀成熟的青铜冶炼技术。

X川南竹海

川南竹海有近7万亩竹林，是中国最壮观的竹林景观。南竹海已发展成为一个综合性的旅游景点，有120多个不同规模的景点。这是一个大型绿色竹园，有景观、洞穴、瀑布和湖泊。

:2四川省内旅游景点大全排名自驾游

1第一天，去公路旅行，宜宾，过高速公路和内宜高速公路到宜宾耍李庄古镇，品李庄白肉(住宿)。第二天直奔云南水富县关向家坝水利工程，下午回成都。特点：泡温泉吃美食，路况好。2第一天，去公路旅行。三国文化在广元，走108国道，玩梓潼七曲山寺庙，崔莹画廊和剑门关。第二天住广元，玩广元城，古栈道，黄泽庵(武则天庙)。他走了绵广高速回到成都。特色：沿途有松柏和三国遗迹，历史感很强。3罗浮山：成都-4。峨眉山：成都-乐山。参观完大佛和武攸寺，住在峨眉山下。第二天，坐缆车上山游览金顶。下山后泡个温泉，晚上返回。5上里古镇：走进成都-温州-琼州高速(现已免费)-周公山，游览周公山温泉，晚上入住上里(看酒店)，第二天游览白马寺，吃山药鸡、棒棒鱼、野菜烧鸡等地道的当地美食。中午。晚餐后回碧峰峡，回成都。最后，西岭雪山两日游第一天会特别促销：早上8点左右可以从成都出发，前往西岭雪山滑雪场，上午10点左右可以到达。晚上也可以参加一些可选的娱乐活动，但是必须住在滑雪场。第二天：早上起床后，我们乘坐观光索道到日月潭，然后步行欣赏美丽的风景。中午，我们回到日月潭，然后乘坐观光索道去滑雪场。之后，我们去了花水湾温泉度假村，在那里我们可以享受下午的温泉，旅行结束后返回成都。

3四川省内旅游景点大全排名靠前

四川是旅游大省，景点众多。冬季四川气温温和，适合旅游的景点多在川西高原。因为海拔高，气温低，雪峰海子独一无二。值得去的景点有：毕棚沟、四姑娘山、海螺沟、贡嘎山、亚丁等。这些景点，有奇怪的山峰和湖泊，白雪覆盖，冰冷的湖泊和奇怪的树木，在冬天很美。还有九寨沟、黄龙、瀑布、全飞，冬天更漂亮。潘迪的一些著名景点也值得一游。比如峨眉山，冬天会雪花飞舞，金佛的光芒将会闪耀。

华蓥山石林白雪皑皑，它的万里也是冬天值得一去的。

4四川省内旅游景点大全推荐

2021年四川免费旅游景点有：

1邓小平广州安；

2绵阳北川程强旅游区；

3诺水河国家风景名胜区；

4川主寺；

5遂宁市安居区七彩明珠景区；

6米仓山大峡谷景区；

7四川宋瓷博物馆；

8内江市安泰山庄景区；

9凉山州西昌市建昌古城旅游景区；

10会稽寺。

5四川全部景点大全

奇迹一：蓬溪宝梵壁画。、《中国绘画史》等十余部辞书对梵天的画都有文字记载，号称堪比敦煌。

奇迹二：宋瓷。城南金鱼中国最大的宋瓷窖出土的985件精美瓷器中，国家一级文物29件，其余为国家二、三级文物，其中荷叶罐、雕梅瓶、龙塞耳钢包炉等。更加珍贵。作为三件国宝在中国，荷叶罐闻名中外。

奇迹三：广德寺，皇家禅林。被称为西方第一禅林，尤克禅师出家的地方。尤克大师是唐中宗的孙子，唐玄宗的侄子。

奇迹四：灵泉寺，观音朝觐圣地。灵泉寺建于隋开帝年间(公元581-600年)，一千多年前成为佛教圣地。

奇迹五：中国第五大发明，遂宁人发明了卓筒钻孔技术，可以吸毕

奇迹八：世界侏罗纪公园，龙凤峡位于遂宁市射洪星镇。

6四川省内旅游景点大全风景区

四川都江堰景区

都江堰景区位于四川省成都市都江堰市西部，成都平原西部的岷江上。都江堰建于秦赵浩棋末年(约公元前256~251年)，是蜀郡太守李冰父子在前人龟仙人的基础上组织修建的大型水利工程。它由布水鱼嘴、飞沙堰、瓶口等部分组成。2000多年来，它一直发挥着防洪和灌溉的作用，使成都平原成为天府之国洪水和干旱无处不在。都江堰是世界上最古老的水利工程，一直沿用至今，其特点是无坝引水。它体现了中国古代劳动人民的勤劳、勇敢和智慧。

成都宝光寺

广思寺位于四川省成都市新都区，是中国历史悠久、规模宏大、结构完整、文物收藏丰富、环境幽静的佛教寺庙之一。它是长江流域的四大禅宗丛林之一，也是中国最著名的佛教圣地之一。四大佛教丛林在中国南方从清朝开始。成都宝光寺占地120多亩，建筑面积20000多平方米。由夫子照壁、山门殿、天王殿、佛塔、七佛殿、藏经楼等建筑组成。寺庙幽深，五殿十六院层层递进，保存了中国早期佛教寺庙的典型布局。寺庙和塔融为一体，塔居中。

成都杜甫草堂博物馆

成都杜甫草堂博物馆，位于四川省成都市青羊区清华路37号，始建于1955年。这是中国唐代大诗人杜甫居住在成都时的故居。是中国规模较大、保存较好、知名度较高、特色鲜明的杜甫迹地。也是全国重点文物保护单位、国家一级博物馆、全国古籍重点保护单位。杜甫s草堂占地近300亩，完整保留了明弘治十三年、清嘉庆十六年修缮扩建时的建筑格局。建筑古朴典雅，园林美丽，是中国文学史上的圣地。

望江楼古建筑群

望江楼位于四川省成都市东南部，九眼桥东南1公里处，抚河西岸。它是唐代女诗人薛涛(759-831)的故居。现存望江楼建于光绪十五年(1889年)，以崇礼楼为主，另有吟诗楼、还剑阁、五云仙阁等。崇礼塔壮观美丽，全木结构，高30余米。它有四层。上面两层是八角形，下面两层是四个角。它有一个镀金的屋顶，**的屋顶，绿色的瓷砖和竹柱，屋檐和角落都很高。它得名于既美丽又可爱晋代左思《中国名胜词典》年。

成都武侯祠

成都武侯祠博物馆位于成都市武侯区武侯祠街231号。它是中国君臣共祀的寺庙，是著名的诸葛亮、刘备、蜀汉英雄纪念地，也是在世界上有重大影响的三国文物博物馆。它享有三国圣地。成都武侯祠是西晋末年为纪念诸葛亮而建。现在是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄的寺庙。占地15万平方米(230亩)，由三国文化遗产保护区、三国文化体验区(即西区、原南郊公园)、锦里民俗区组成。

青城山古建筑群

青城山，道教名山，是中国道教的发祥地之一。相传东汉张道陵(后称张天师)曾在此修行，道教称此山为第五洞。整座山树木葱茏，处处青翠，伴着泉瀑之声，清冷宜人。山上有8个大洞和72个小洞，还有道教寺庙

刘s庄园博物馆成立于1958年10月，位于四川省成都市大邑县安仁镇金桂街15号。它是国家AAAA级旅游风景区，也是中国近代重要的历史遗迹和代表性建筑之一。博物馆占地70000多平方米，建筑面积约21055平方米。它的建筑、收藏品、泥塑和遗迹是了解和研究中国政治、经济和文化的重要物品的半殖民地半封建社会，以及四川军阀混战的历史，民间传说和现代民居建筑。

成都汪聪寺旅游景区

汪聪寺，位于四川省成都市郫都区西南部，距成都23公里。它是AAAA国家级风景名胜区，是为纪念蜀王杜预和他的继任者丛棣而建的纪念性寺庙。也是中国西南地区的帝王陵墓，祭祀两位大师，悼念蜀人先贤。汪聪寺景区占地55000平方米，四周水池环绕，碧波荡漾。主要景点有汪聪庙，包括西游记艺术宫，激光枪战场和水泊梁山。

王建墓

王剑博物馆位于成都西门外的三洞桥。王建(847~918)，河南舞阳县人，不识字，但作战勇猛，被唐昭宗封为蜀王。公元907年，唐朝灭亡，王建称帝，史称钱树，死后葬于三洞桥。该墓于1942年被挖掘并确认。虽然王剑墓被盗，但玉带、丧书、鬼书、鬼宝、各种银器、铁猪、铁牛等。仍在墓中出土。这些文物为研究唐五代的建筑、音乐、舞蹈、服饰和宫廷礼仪提供了宝贵的实物资料。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

唐世芳琼瑶网站

唐世芳琼瑶遗址是一处隋代至宋代的民间瓷窑遗址。四川省邛崃市南河乡唐世芳村。邛崃，自唐至明清，属琼州，故名琼瑶。它诞生于隋，兴盛于唐，终于宋。这座古窑没有文献记载，但在20世纪30年代被发现，引起了考古和古陶瓷的关注。成立人民中华人民共和国、四川省文物管理委员会、四川省博物馆和四川省古陶瓷史编纂小组对该窑址进行了多次调查。1984年至1987年，四川省文物管理委员会和邛崃县文物管理所进行了发掘。该窑是琼瑶窑系中规模最大、堆积层最厚的窑址，是四川青瓷最具代表性的古瓷窑址之一。1988年，国务院、人民中华人民共和国(中国)被宣布为全国重点文物保护单位。

7四川省的旅游景点

四川景点有：

世界自然遗产九寨沟，

黄龙寺，

世界文化遗产都江堰青城山，

世界自然文化遗产峨眉山——乐山大佛，

世界遗产中国四川大熊猫栖息地

道牙顶自然保护区，

伍须海、燕子沟、七洞沟、海螺沟、四姑娘山、三星堆、武侯祠、杜甫草堂、巴山大峡谷、宽窄巷子、蜀南竹海、西陵雪山、米亚罗、毕棚沟、红原大草原、若尔盖、黑水达古冰川、莲花湖、蒙顶山、八台山、玉泉山、华峨山国家级自然保护区。

8四川省内旅游景点大全排名

四川有很多旅游景点，包括峨眉山、九寨沟、乐山大佛、青城山、都江堰等等。

1、武侯祠：

武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。

成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。

2、杜甫草堂：

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。 

草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

3、永陵：

永陵博物馆是中国五代十国时期(907─967年)前蜀国开国皇帝王建(847─918年)的陵墓(2006年前叫做王建墓，后期改名永陵博物馆)，坐落于四川省成都市城区的金牛区主干道永陵路，第一批全国重点文物保护单位(1961年国务院公布)。

成都永陵是中国五代十国时期前蜀开国皇帝王建的陵墓，史称“永陵”距今已有一千多年的历史，发现于1940年，发掘于1942年，是第一批全国重点文物保护单位，1979年正式对外开放，1990年成立博物馆。是目前中国唯一一座地上皇陵。

墓内石刻精美绝伦，出土玉器、银器巧夺天工、堪称文物精品。前后蜀灿烂历史文化在承唐启宋进程中发挥着重大作用，成都永陵也成为反映中华文明盛世辉煌的重要代表遗存之一。

4、望江楼：

望江楼位于四川省成都市望江楼公园内，望江楼公园位于成都市东门外九眼桥锦江南岸一片茂林修竹之中，面积1765亩，主要建筑崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等，是明清两代为纪念唐代女诗人薛涛而建起来的。

2006年05月25日，望江楼作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

5、文殊院：

文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

文殊院占地20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。

参考资料：

-武侯祠

-成都杜甫草堂博物馆

-永陵

-望江楼

-文殊院

（共51个）

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尹波，男，1963年11出生，四川成都人。1984年毕业于四川大学历史系，现为四川大学古籍所副研究员。

基本介绍 中文名 ：尹波 国籍 ：中国 民族 ：汉族 出生日期 ：1963年11月 毕业院校 ：四川大学 代表作品 ：《古玩宝典》 主要从事宋代文献的整理与研究。参加了《全宋文》的编纂工作，校点500万字。主编了《古玩宝典》（全10册）、《宋人年谱丛刊》（全12册），担任《宋集珍本丛刊》（全108册）、《儒家德治思想探讨》副主编，合作校点《朱熹集》、电子版《宋会要辑稿》。参加编写了《四库大辞典》、《江万里研究》等。在《文献》、《四川大学学报》、《宋代文化研究》、《大陆杂志》、《文史知识》、《中国图书评论》等刊物发表论文30余篇。获四川省哲学社会科学三等奖两次。目前正在进行《儒藏》的编纂，及《魏了翁集》、《蜀中广记》的整理工作。 尹波先生

土家先民经历了从“图腾崇拜”到“祖先崇拜”到“土王崇拜”和“土老司崇拜”的历史过程，这几种主要的崇拜形式构成了土家文化的基本架构。作为廪君即虎巴后裔的土家人，因“廪君死，魂魄世为白虎”之故，最先产生了血祭白虎图腾的崇拜形式，所谓血祭即人祭，这是一种古老而残酷的崇拜形式，随着社会的进步而被“祖先崇拜”形式所替代；对“八部大王”的崇拜是“祖先崇拜”的主要内容。“八部大王”又称“八部大神”，传说是靠喝虎奶长大的八个神人，他们的名字分别为：熬潮河舍、西梯佬、西河佬、里都、苏都、那乌米、拢此也所也冲、接也会也那飞列也。酉阳县酉酬镇的巴柯村建有“八部大王庙”，现仍存“八部大王之位”残碑一块。由于他们神力无边，战功显赫，有德于民，成为土家族崇拜的远古祖先；“土王崇拜”是在土司制度实行以后才产生的一种崇拜形式，均以姓氏为纽带，具有明显的宗族色彩。“土老司崇拜”是“土王崇拜”的又一形式。土老司，土家语称为“梯玛”，是土家人信奉的本民族“巫师”。土家人把“梯玛”看成是人神合一的统一体，在原始落后的社会环境下，特别是在土司制度时期，“梯玛”是土家人看得见摸得着的崇拜对象。他头戴凤冠高帽，身穿八幅罗裙，运用八宝铜铃、牛角、司刀、卦子、令牌等法器，从事“摇宝宝“、”还牛菩萨愿“等法事，主持大型祭祖和摆手舞活动，以”梯玛跳神“的形式替人消灾除病，祈求吉祥。”梯玛“是土家先民进行”图腾崇拜“、”祖先崇拜“和”土王崇拜“的组织者、指挥者和具体实施者，作为土家文化模式的主要角色，”梯玛“在婚丧嫁娶、摆手祭祖、敬神驱邪、治病消灾、祈求幸福吉祥等社会活动中，承担着重要的社会职能。在土家地区”梯玛“享有崇高的社会地位，甚至土司们也敬畏几分。

酉阳地处古代五溪之首的酉溪地带，属土司统治时”九溪十八峒“原始部落。自上古时期就”巫风盛行“，古籍所载昔日这里”言语侏俚“、”连腰踏蹄“、”喜鬼尚巫“，故酉阳州志有”土人面对篝火歌舞膜拜以祀神“的记载。毋庸讳言，在摆手舞的形式和内容中，都具有十分突出的”巫文化“色彩。”巫“的产生具有极其复杂的社会原因，它是伴随着人类对事物的模糊认识而产生的一种文化现象，随着社会的不断进步，这一文化现象在中原地区逐步消失，却在相对落后的武陵山区得以长期保存并渗透于各种文化形态之中。

土家先民在进行”图腾崇拜“、”祖先崇拜“、”土王崇拜“和摆手舞祭祖等活动中，都强烈地表现出了对先祖的祭祀和崇拜之情。无论是摆手祭祀歌，还是摆手舞本身都贯穿着祈求神灵庇护和祭祀先祖的主题。土家人用这种歌舞的形式来实现”娱神“和自娱的目的。 酉阳土家摆手舞植根于武陵腹地、酉水之滨这片深深的沃土，赋有灵性的黄天厚土孕育了这一灿烂的民族文化。它是发自内心的真实情感流露，感情深刻而真挚，艺术表现鲜活而生动，经过千百年的流传和加工，成为极其精美的优秀叙事诗篇，具有极强的艺术感染力。

质朴、厚重之美

酉阳土家摆手舞无论是形式还是内容都十分古朴，所反映的内容涉及土家人生活的方方面面，宏大而又精细。从形式上看，因举办时间、举办地点和祭祀主体的不同，又分为”大摆手“形式和”小摆手”形式。“大摆手”一般为“三年两头摆”，地点大多在“大摆手堂”或“八部大王庙”举行，祭祀主体主要是“八部大王”，举行“大摆手”时，在摆手坝的中央设置丈余高的“龙凤大旗”，以示感谢“龙哺乳、凤羽温”之恩，还要在摆手场的四周插上许多旗幡，以此烘托和营造庄严、肃穆的氛围。历史上，“大摆手堂”都是分地域设置，届时不分州、县，四乡八寨的土家人均汇集到“大摆手堂”前，参加这一民族盛会。而“小壁手“则是以村寨或姓氏为单位每年都举行的祭祀活动，一般在”土王庙“或”爵主宫“进行，祭祀主体主要是”冉、杨、田“或”彭、田、向“等三姓土司和历代先祖。相对于”大摆手“而言，这一形式更为实用、方便。这两种形式都反映了土家先民用”一年一小摆，两年一大摆”的祭祀活动来表达对神灵的祈求和先祖的崇敬；从内容上看，“大摆手”主要表现人类起源、神话传说、古代战争等宏大场面，表演时手持长矛或齐眉短棍，身披“西兰卡普”，以锦代甲，其舞姿剽悍、劲勇，在中途还要穿插表演更为原始古老的土家族“茅古斯”舞，在“茅古斯”表演中除了有神话传说、祭山狩猎等主题外，还突出地表现了土家先民的“生殖崇拜”的文化现象，即“男根”崇拜。“小壁手“则主要表现民族迁徙和生产生活画面等，舞姿轻柔而细腻，表演时很少运用道具，也不受服饰限制，但所反映的内容十分细致，如：栽秧、薅草、打蚊子、抖屹蚤、牛擦背、打糍粑等等。质朴的表演形式和厚重的表演内容构成了酉阳土家摆手舞极其深遂的民族文化内涵，表现了土家人对先祖的崇敬和热爱生活、战胜自然、祈求五谷丰登的朴素信念。

歌舞乐结合、自然之美

原始摆手舞中既有歌、又有舞，还有打击乐的伴奏，三者浑然一体，互为补充，自然流畅。

《摆手歌》的演唱分为两种形式：一种由土老司演唱，歌词内容大多为祭祀先祖、民族历史和迁徙故事等，一般安排在摆手舞进行之前演唱。如流传在酉阳县下寨村一带的以反映民族迁徙为主要内容的原始摆手舞，最先就要演唱《古根歌》，歌中唱到：”讲古根来唱古根，讲起土家有原因，想起土家过去事，土家人哟泪淋淋。……为了感谢先祖恩，土家人呀唱古根，山寨修建土王庙，摆脚摆手进庙庭……“这不仅表现出了浓郁的祭祀色彩，还回答了为什么要跳摆手舞的由来；另一种是由表演者自己演唱，歌词大多反映生产生活情景，一般穿插在摆手舞中进行。如流传在酉阳县可大乡、后溪镇一带的以表现农事劳作为主要内容的原始摆手舞，就要用土家语演唱《农事歌》，歌中唱到：”利古嘛写昔岔也，私里子媚结嘎也……“，其汉语意为：”秧子嘛栽得好，大米饭吃得饱“，同时还要穿插土家语对白，其形态十分原始古朴。而原始摆手舞中的纯打击乐伴奏形式则是摆手舞的又一特色，拌奏乐器为大鼓和土制大锣，声音浑厚、低沉，气氛庄严、肃穆。

动作夸张、粗拙原始之美

酉阳土家摆手舞在情感的表达上十分自然、真挚，既追求生活的真实，也表现艺术的真实，土家先民从生产生活的具体形态中抽象出许许多多细小而又具有某种象征意义的原始动律，它直接反映了土家人的心理素质和审美情趣，是历代土家人对生产生活的形象概括和真实情感的升华，情绪自然朴实，感人至深。

酉阳土家摆手舞的基本动作都从不同的层面上表现了生活真实与艺术真实的有机结合，例如：手脚同边的”单摆“、”双摆“、”回旋摆“等动作，正是适应肩挑背磨和行走山涧小道的土家先民对真实生活的艺术夸张，或者说是在强烈的生态压力面前所表现出的乐观主义精神和浪漫主义色彩；又如：”抖疙蚤“、”叫花子烤火“等动作，形态十分丑陋，但它却反映了土家先民在迁徙途中的辛酸和苦难，时刻教育后人不要忘记民族的历史；再如：”磨鹰闪翅“（即岩鹰）等动作，是土家先民对盘旋和翱翔在武陵上空的岩鹰的原始摹仿，它反映了土家族人民渴望展翅飞翔和冲出大山、搏击蓝天的美好愿望。

挖掘推广

自酉阳土家族苗族自治县成立以来，酉阳县委、县政府将土家摆手舞这一宝贵的民族文化遗产提炼、升华和普及，推出了集观赏性与普及性于一体的广场壁手舞和相关舞蹈精品，使酉阳广场摆手舞成为一个极具民族特色的群众性广场舞蹈。

1956年，从事民族事务工作的着名教授潘光旦先生，从北京来酉阳考察时, 被蕴藏在这片神奇土地上丰富多采的土家文化深深吸引住了。他建议地方政府应该尽快组织专业队伍，尽快抢救，挖掘、搜集、整理这一批宝贵的民族文化财富。酉阳历届县委、县政府领导将收集整理工作列入了重要的议事日程，1982年初开始对蕴藏在本县境内的各种民族民间文化艺术门类，特别是对酉阳土家摆手舞的原始资料进行了全面的普查、摸底和采风工作。1984年，根据国家文化部《关于收集、整理民族民间舞蹈集成的通知》精神，酉阳土家摆手舞被作为重点收入集成。1993年，县委、县政府邀请四川省成都市歌舞剧院副院长、国家一级编导张瑜冰，四川省舞蹈家协会常务理事琚渝安，成都市歌舞剧院曲作家陈大德三同志，以酉阳的民族民间文化艺术为基础创作素材，编创了土家族特色浓郁大型乐舞《摆手祭》，并推出了酉阳第一套广场壁手舞。1994年，《摆手祭》在四川省第二届少数民族艺术节上摘取“特别奖”，第一次唱响了酉阳土家摆手舞这一民族文化品牌。此后，酉阳在土家摆手舞的提炼工作中，不断推出新的文艺精品。1998年，以酉阳原始摆手舞动作“岩鹰展翅”为基本素材创作了舞蹈《岩鹰颂》；1996年由鲁小伯同志根据“打绕棺”和摆手舞打击乐为基本素材而创作的土家族吹打乐《欢乐的毕兹卡》在重庆市首届民间吹打乐比赛荣获二等奖；1999年又推出《酉阳广场摆手舞》加快了摆手舞的推广和普及。2001年3月，酉阳被重庆市人民政府命名为”摆手舞之乡“。 1999年，由酉阳县编排的土家摆手舞，代表重庆市赴香港参加国际旅游节展示，受到香港同胞和海外人士的青睐，同年，还赴北京参加了全国第七届少数民族运动会表演项目的比赛并荣获铜牌奖；重庆电视台、上海东方电视台、中央电视台、香港凤凰卫视台《走进生活》、《魅力12》、《文艺天地》等栏目多次赴酉阳拍摄摆手舞专题节目和人物专访，并将酉阳摆手舞在1998年重庆电视台与香港凤凰卫视联合举办的春节联欢晚会上播出；2001年10月3日，原中共中央政治局常委，全国人大常委会委员长李鹏同志回酉阳看望老区人民时，在城北桃花源广场与各族群众同跳酉阳土家摆手舞，后欣然题词：”酉阳——土家摆手舞之乡“。在2002年5月，文化部把酉阳命名为”中国民间艺术之乡（摆手舞）“。2008年6月7日国务院把酉阳土家摆手舞列为第二批国家级非物质文化遗产名录。 如今酉阳土家摆手舞的普及工作已深入千家万户，普及率达80%以上，群众文化、广场文化活动蓬勃开展，民族文化保护意识得到加强，为促进”三个文明“建设和推动县域经济发展，起到了积极的促进作用。

是。四川省人民政府成立了四川省藏文古籍搜集保护编务院，他们从广大藏区的寺院和民众手中收购、借入大量珍贵的藏文古籍，甚至包括松赞干布时期的古藏文写本，保存了大量的藏文古籍，并且有着明确的等级体制，因此，四川省藏文古籍搜集保护编务院是事业单位