黄帝简介

黄帝是华夏族的领头人物，黄帝也可以称作轩辕。根据一些历史资料发现，黄帝这个名字根本不是黄帝的原名，黄帝原本是姓公孙的，只是在后来因为一件事件，他便称自己为黄帝。现在我们来看下黄帝简介。

黄帝庙

只要提到和黄帝有关的东西，都会被称为是始祖，由此可见黄帝的贡献及他对后世的积极影响。黄帝的一生经历战场无数次，尤其是和蚩尤对抗。黄帝一出生就与众不同，很小就会说话，而且各项能力都很强，因此他很快就登上了皇位，于是便开始了一些列的整治，他开创了农作物的种植及种植技巧；开创了新的国家规章典范，有奖励必然就会有惩罚，因此法律的出现也是源于黄帝统治的时代。至今都对医学研究有很大帮助的《黄帝内经》也是黄帝所编写的。衣服，可以辨别方向的马车，音乐等也都是黄帝所创造的。回到现在，黄帝的许多创造我们都仍在使用，可见黄帝的功劳有多大。

黄帝在经历了辉煌的一生之后，他的离去方式也是很独特的，因此让后人对黄帝有了多种猜疑，肯定的是，黄帝不是个一般人。黄帝在苦心炼制鼎的时候，在鼎刚制成时，天空便出现了一条龙，这条龙十分大，就在大家都有些害怕的时候，这条龙便慢慢像黄帝那里移去，竟然还可以张嘴说话，在和黄帝说了一番话之后，黄帝便同意跟着它走，于是黄帝在人间的一生就这样结束了。

以上便是黄帝简介，用我们现在的眼光来看可能过于脱离现实，但是上古时期的历史都带有一些神话色彩。

谈到黄帝，他的许多故事便浮现在了我的脑海了。黄帝的故事有很多，第一个有关黄帝与蚩尤大战的故事。

黄帝像

在黄帝登位后，部落人民生活的十分和谐，可是不久就出现了蚩尤等人来扰乱黄帝的生活，蚩尤带领的人都是长得怪物的形状，看起来就让人有点害怕，而且武力也很强，他们总是和黄帝对着干，杀死许多无辜的部落民众。黄帝自然看不下去，为了保护部落人民，带领自己的部队和蚩尤激战，可是十几天过去了，还是没有把蚩尤打退。黄帝十分着急，可是一天晚上他做了一个梦给了他灵感，梦的内容就是突然一阵大风吹来，地上的泥土都被风吹走了，一个放羊的人赶上万只羊。

黄帝醒来后就急忙派人去找这两个人，一个叫风后，一个叫力牧，在找到他们之后，黄帝任命他们为将领，又一次想蚩尤发起战争，可是蚩尤通过自己的法力散发出了好浓的雾，周围都被雾笼罩了而且三天不散，于是黄帝就开始做指南车来寻找正确的方向，同时天上的一些神仙也下来帮助黄帝，给他打败蚩尤的秘诀，最后蚩尤终于被杀掉了，可是因为蚩尤本领高强，像孙悟空一样死不掉，然后将他的身体砍成几分分散到四处，蚩尤死后，又回到了祥和的生活环境中。

可是因为黄帝的故事都是神话，放在现在讲，可能很多人都不相信，但是这毕竟是历史记载中的，不管真假，我们多了解一些总不是坏事。

提到黄帝的儿子，最熟悉的就是少昊和昌意了。当然黄帝的儿子不止这一个，根据历史记载，黄帝有多少儿子说出来都有点不敢相信，竟然有二十五个。

少昊画像

中国的姓氏发展到今天这么多就是和黄帝的儿子有关系，因为黄帝的儿子太多了，于是他将其中十几个儿子单独分出去，有了他们自己姓氏，然后他们自己组建国家并且是用黄帝所给的姓当自己国家的名城，想姬姓就是一个典型的代表。现在重点介绍一下黄帝和嫘祖的两个儿子。

少昊也是神话故事中的一位部落****。他出生的时候，天空便显现出来五只颜色不同的凤凰，这就注定了他日后不平凡的人生。从小在父母的教育下，少昊利用自身的天赋加上后天的努力，很快就学到了超人的能力。黄帝也十分看重这个儿子发展，在他很小的时候就把他送到其他部落里锻炼自己。不久便创建了自己国家，还利用不同种类的鸟来代指官位。昌意作为黄帝的二儿子，他可能没有大哥那么大的成就，所以历史对他的记载也不是很多，昌意因为没有继承黄帝的位置，所以就被黄帝封在西戎，他在这个地方不断发展壮大，最后建立了传说中的安息国。

这些就是黄帝的儿子的一些重要内容了，黄帝在神话历史上有那么大的成就，不用想他的儿子也不会很差，黄帝为他的儿子各安排了各自领域，让他们自己去发展壮大。

说到伏羲和黄帝，大多数人的第一反应都是，他们是中国的神明，可以算是人类文明的始祖。

伏羲画像

伏羲和女娲是同一个时期的人，他是早于黄帝存在的，所以感觉他的形象比较具有神话色彩，曾经我一直认为他和女娲不是真正的历史人物，是人们美好愿望的寄托，是想象出来的人物。而黄帝，我们曾经在历史课本上学过，他是真正存在过的，而且确实是带领人们做了很多事情，这些事情都有利于人类步入文明社会。例如，黄帝教人们如何盖房子、他的妻子教人们养蚕和弄蚕丝等。

随着年龄的增长，对伏羲和黄帝的认识，也有了一定的变化，尤其是对于伏羲的认识。由一开始坚定地认为他不存在，到现在开始怀疑他的存在。许多古籍都说，伏羲又名伏风氏，是中国古代“三皇五帝”中三皇的首位人物，他的地位等都十分显赫。可是据资料显示，关于他的传说，在战国中期之前都没有出现过，所以，他的传说真的有可能是人们编撰出来的。

关于伏羲和黄帝两个人之间的关系来说的话，他们之间其实是没有什么特别的关系的，因为在那个年代就还没有关系之说。如果用现在的关系网去看他俩的关系的话，我们可以将他们放在一个公司，然后，伏羲是这个公司的创立者，黄帝是隔了好几代的继承者，他是将公司做大的那个人。所以他们都同时进了光荣榜，被人们称颂。

据资料显示，大多数人对黄帝的评价是聪明睿智，并没有说他勇猛善于战斗。那么他的胜利，必定是有神兵利器的辅助。但是黄帝的武器到底是什么呢？其说法也是甚多啊！

黄帝的武器――轩辕剑图

第一种，有人说，黄帝的武器是轩辕夏禹剑，这把剑有着金黄的外表，是天界众神赐给黄帝斩妖除魔的千年古剑。它是由众神采集首山的铜，然后众神又合力，精心地打造了这把神剑，它的内部蕴藏着很大的能量，所以可以帮助黄帝打败蚩尤，平定天下之混乱。

另外一种说法是，黄帝的武器是弓，而且这把弓的名字叫乌号。这个说法，据说是有依据的，即黄帝在荆山铸鼎成功之后，有龙来接黄帝，他骑上去之后，将自己的弓放在龙的胡须上，可是龙的胡须断了，于是弓也就掉了下来。人们就将他的弓带了回去。

当然，因为黄帝所处时代十分久远，当时的记录工具也不成熟，黄帝的武器没能被记录下来，并且人们又十分敬重他，所以给他以及武器都赋予了神话色彩。就其真实性来说，一般是不太可能的，首先神并不是真正存在的，所以那神剑也不太可能是真的，就连剑的说法都不太可能，因为当时人们都还不知道铁啊、铜啊这些东西，更别说要用这些东西来制成武器了。不过对于弓来说，还是蛮可能的，因为在很早之前人们是要狩猎的，所以用弓的可能性比较大。

十神五族，是指上古时期，开天辟地，造福万民的十位神，其中有伏羲，女娲，炎帝，黄帝，帝喾，祝融，共工，帝俊，少昊，西王母等。

基本信息

中文名 十神五族

上古五族

皇族（水系）

帝族（土系）

夏族（木系）

殷族（金系）

商族（火系）

上古十神

西王母：号称金母，姓缑名回，字婉妗。处昆仑山，又称“龟台金母”、“太虚九光龟台金母元君”。山海经中的西王母的形象是：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰：”太真西王母“，是女仙中至高神。凡羽化登仙之人，必先朝觐西王母，后谒东王公，才能入三清，拜见天尊。

帝俊：日月之父，羲和者，帝俊之妻，生十日（《山海经·大荒南经》）。有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

少昊：己姓，名挚，号金天氏，“白帝”，“空桑氏”，少昊封百鸟为官，执掌西方天界。他的儿子该，长有老虎的爪子，人脸，浑身白毛，是中国神话中的金神，主管天上刑罚。

伏羲：风姓，燧人氏之子，又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、太皞，相传宓羲人首龙身，与女娲兄妹成婚，繁衍人类，伏羲发明了琴瑟，渔网，八卦，为中华人文始祖。

女娲：风姓，伏羲之妹。母曰华胥氏，昔日水神共工与火神祝融大战而不胜，共工一怒而触不周山，不周山乃擎天柱，天柱折断，天倾西北，地陷东南，女娲炼五色石以补天，拯救万民于水火之中，功德甚大。

炎帝：姜姓，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，炎帝生母任姒，《帝王世纪》：神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。传说炎帝牛首人身，生下来就能分辨五谷，长大后尝遍百草，发明耒耜，人称他为神农。

黄帝：姓公孙，居轩辕之丘，故名轩辕，五帝之首，有土德之瑞。时有蚩尤暴虐天下，黄帝起兵伐之，擒杀蚩尤于涿鹿之野，天下咸推轩辕为天下主。

帝喾：又名高辛氏，帝喾因为母亲踏巨人足迹而生，生而能言，自名为俊。帝喾生子挚。

共工：为中国古代神话中的水神，掌控洪水。素来于火神祝融不和，水火不容而发生大战。传说共工人面蛇身，与祝融大战，不胜，怒而撞倒不周山，导致天崩地裂，洪水肆虐。

祝融：祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神。祝融所在的燧人氏，最早发明了钻木取火，祝融曾与共工水火大战，共工大败。

三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。

原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。

原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。

[1][2][3]

后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：

三皇：

燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；

伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；

伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；

伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；

有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。

五帝：

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。

传说中的三皇和五帝时代：

三皇时代处于约6000年前到4000年前，是中华文明的萌芽发展期。历史资料表明，漫长的三皇时代是母系氏族社会到父系氏族社会的转变期，早期的女娲也常被列为三皇之一。到五帝时代，已经是父系社会，不过女子仍有较高的社会地位，嫘祖等女子人物在文明发展中也有很大的贡献。五帝时代文明是三皇时代文明的延续。以文字为例，传说伏羲创造八卦、文字，而在黄帝时代仓颉造字，文字愈加成熟。女娲、伏羲时代的龙崇拜，在炎黄时代进一步发展。传说炎帝（指末代炎帝）、黄帝皆神农后裔，炎帝即神农部落首领，也是各部落联盟的首领、天子共主，当时神农部落已世衰，黄帝和伏羲（有人认为盘古即为伏羲）部落有密切的传承关系，后来黄帝取代炎帝成为天子，为五帝之首，五帝以后即为夏、商、周时代。

五帝时代在约4000多年前，当时，黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝，主要从事农业劳动，还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦，两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟，最后，黄帝又征服了周边各个部落，开始了统一的五帝时代。

由于各文献说法不一，所以我罗列一下三皇五帝：

三皇：

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》） ；

②伏羲、女娲、神农（《史记·三皇本纪》—司马贞补、《运斗枢》、《元命苞》） ；

③伏羲、祝融、神农（《白虎通》）；

④伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）

⑤伏羲、神农、黄帝（《尚书·序》、《帝王世纪》）

五帝：

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；

三皇： 为人物合称，是古代中国传说中的三个杰出部落首领，后世尊为皇，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。有许多不同的说法，具体如下：

1、伏羲，神农，黄帝；出自先秦古籍《世本》

2、伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》

3、天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》

4、天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》

5、燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

6、伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》

7、伏羲、神农、西皇（赤帝）祝融；出自《白虎通》

8、伏羲、神农、（赤帝）共工；出自《通鉴外记》

五帝 ：指远古五方上帝。有许多不同的说法，具体如下：

1、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧；出自《资治通鉴外纪》

2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；出自（《大戴礼记》

3、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。出自《吕氏春秋》

七十二王：只是虚指，其实还不止七十二王。因为王姓有诸多家族，来源很多，特别是后来历代的迁涉，各成一族，十分复杂。

扩展资料：

皇帝含义：

皇，“皇”像太阳一样光辉灿烂。 人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。

帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。

-三皇

-三皇五帝

-七十二帝

五帝：

人物合称。

(1)指中国上古时代的五位部落首领，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

(2)指古代汉族神话中的五天帝。或称五方上帝。即中央上帝黄帝、东方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝，即颛顼)。

2指五帝时代。存在时间为：约公元前3076年-约公元前2029年。

中国上古杰出的五位部落首领

“五帝”指的是谁？根据不同史料记载，有以下五种说法：

(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》《史记》）；

(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。

五方上帝

五方上帝：中国神话中的五位上天神灵，又称“先天五帝”、“五方天帝”。即：

1东郊青帝　配帝：伏羲　从祀官：句芒　从祀星：岁星　另有从祀：三辰、东方七宿

（代表：春天 神兽：青龙 五行：木）

2南郊赤帝　配帝：神农氏　从祀官：祝融　从祀星：荧惑　另有从祀：三辰、南方七宿

（代表：夏天 神兽：朱雀 五行：火）

3中郊黄帝　配帝：轩辕　从祀官：后土　从祀星：镇星

（神兽：黄龙五行：土）

4西郊白帝　配帝：少昊　从祀官：蓐(rù)收　从祀星：太白　另有从祀：三辰、西方七宿

（代表：秋天 神兽：白虎 五行：金）

5北郊黑帝　配帝：颛顼(zhuānxū)　从祀官：玄冥　从祀星：辰星　另有从祀：三辰、北方七宿 （代表：冬天 神兽：玄武五行：水）

五显大帝

道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”

五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。

五帝有两个含义：第一种含义是人物合称，指上古时代中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。第二种含义是指古代中国神话中的五位天帝。即五方上帝，分别是中央上帝黄帝、东方上帝青帝（伏羲）、南方上帝赤帝（炎帝）、西方上帝白帝（少昊）、北方上帝黑帝(世称玄帝，即颛顼)。也指五帝时期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人们相信其死后亦成为神，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。

三皇五帝分别有以下各种说法：

天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》

天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》

燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》

伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。

三皇出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”

三皇：

通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。

“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。

五帝：

至于五位古帝，说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。

此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。