中医四大经典是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》

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一、《黄帝内经》

《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。

《黄帝内经》不仅是第一部中医理论经典，也是第一部养生经典，还是第一部关于生命的百科全书。奠定了人体生理、病理、论断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖，为以后的中国医学发展提供了理论基础。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。

《黄帝内经》中国现成最早的中医理论专著，中国传统医学四大经典之首，相传为黄帝所作。由《素问》和《灵枢》两大部分组成。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病论、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点论述了经络腧穴、针具、刺法及治疗原则等。

二、《难经》

中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》，3卷。原题秦越人撰，。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。《难经》中国经典的中医理论著作，原名《黄帝八十一难经》，相传为扁鹊所作。是在《素问》《灵枢》基础上提出的八十一个问题进行重点论证。采用问答方式，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病症等方面。

全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。

三、《伤寒杂病论》

公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。

《伤寒论》是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著，被历代医家尊为经典，对后世临床学的发展产生了深远的影响。《金匮要略》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，被古今医家赞誉为方书之祖，医方之经，治疗杂病的典范。《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。

四、《神农本草经》

《神农本草经》中医四大经典著作之一，相传为神农氏所作。是我国现存最早的药物学专著，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。其中规定的大部分中药学理论和配伍原则以及提出的“七情和合”原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。就连李时珍的巨著《本草纲目》都渊源于《神农本草经》而发展起来的。《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。

该书最早著录于《隋书经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿艺文志》录“神农本草经，三卷”。

很长一段时间内，《神农本草经》都是医生和药师学习中药学的教科书，或是作为必读书，被放在了非常重要的位置上。

　　先从《黄帝内经》学起，这是基础性的东西，所谓一通百通，研究清楚《黄帝内经》其他的问题都会迎刃而解，并且学起来也相对容易得多。

　理由：

　1、《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，，是中医现存成书最早的一部医学典籍。研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

　2、《难经》是中国古代医学著作《黄帝八十一难经》的简称。《难经》是阐发《黄帝内经》的疑难和要旨的第一部书。全书以基础理论为主，分析了一些病证。在中医学典籍中常与《内经》并提，被认为是最重要的古典医籍之一。

　3、《伤寒杂病论》论述“望、闻、问、切”四诊法，是经典著作，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著。

　4、《神农本草经》是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用。

1 《中医四部经典》我国古代医学四大经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》之称，是中医必读之书，传统称为四部经典。这四部经典是祖国中医古籍中的宝贵遗产，向来为历代医家所推崇。

2《黄帝内经》简称《内经》，是战国至秦汉时代的作品，是我国现存一部最早的医书专著，是黄帝和其臣子岐伯、雷公、鬼臾区等论医之书，包括《素问》、《灵枢》两部分。其奠定了中医的基本理论，在认识疾病、诊断方法，以及治疗原则等方面，初步构建了后世中医发展的框架。

3 《难经》全称《黄帝八十一难经》，原题秦越人(扁鹊)所著。现在多数学者认为，它的成书年代，当在秦汉之际，至少也得在东汉以前，是经过较长时间不断地修改、补充而成。全书以设难答疑的形式，解释经络脏腑、疾病诊法等81个难题。具体内容为：第1～22难，论脉；第23～29难，论经络；第30～47难，论脏腑；第48～61难，论疾病；第62～68难，论穴道；第69～81难，论针法。《难经》不但推演《内经》的微言奥旨，发挥至理，剖析疑义，垂范后学，而且有不少独到的见解。如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法，一直沿用至今，为中医诊断的一大特色；系统地论述了奇经八脉的循行和功能，弥补了《内经》经络学说的不足；提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等，都对中医学术的发展产生了深远的影响。

《伤寒杂病论》公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群（即六个层次）和八个辨证纲领，以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病在发展过程中的，演变和转归，以八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。由于确立了分析病情、认识证候及临床治疗的法度，因此辨证论治不仅为诊疗一切外感热病提出了纲领性的法则，同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。

4 《神农本草经》又名《神农本草》全名《神农氏本草经》，简称《本草经》或《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。《神农本草经》为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

中医有四大名著。其中排在第一位的是《黄帝内经》。这本书可以说是中国古书中的奇葩。以厚出名。想想就觉得非常震惊。全书65338个字。相比较同时期的各种典籍：《论语》11705个字。《老子》5284个字。绝对是宏篇大制了。在春秋战国年代这么大的著作能够流传下来绝对是一种奇迹。

素问、灵枢经、难经本义、类经、内经知要

伤寒论、类证活人书、注解伤寒论、伤寒明理论、伤寒论注、伤寒贯珠集、长沙方歌括

金匮要略方论、金匮方论衍义、金匮要略心典、金匮方歌括

瘟疫论、痧胀玉衡、广瘟疫论、外感温热病、疫诊一得、温病条辨、温热经纬、随息居重订、霍乱论、六因条辨、伤寒瘟疫条辨、时病论

脉经、濒湖脉学、诊家正眼、脉诀汇辨、四诊抉微、三指禅、望诊遵经、察舌辨症心法、辨舌指南

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中国传统医学四大经典名著：

1、黄帝内经

黄帝内经是中国最早的医学典籍，分为灵枢和素问两个部分，是传统医学四大经典著作之一，也是中国医书四大名著之首。

2、伤寒论

是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。是古代医学的经典著作，对伤寒各阶段的辨脉、审证。论证。立方、用药规律都以条文的形式进行了一个十分全面的阐述。论析清晰明了，能够有机的将理、法、方、药加以融会，示人以证治要领。

3、金匮要略

是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的．杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书。以内科杂病为主，兼及外科、妇科疾病及急救猝死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。

4、温病条辨

此本书是在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。

根据伤寒论的体例，分条列论，一共有6卷。该书内容全面系统，理法方药齐备，切合临床实用，为清代温病学说标志性专著，后世将此书视为中医“四大经典”之一，作为中医必读之书。