山海经系列《明万历时期大业堂刻本》《清光绪时期还读楼刊本》《金阊书业堂藏板清乾隆五十一年刊本》《清乾隆时期黄晟槐荫草堂写刻本》《清康熙时期项氏群玉书堂刻本》《明万历时期刊本》《明崇祯时期刊本》《明万历二十八年闽格古斋刊本》

一共收集和整理了这八种最清晰和完整的山海经古籍，内容完整而且非常珍贵，图中右下角处可获得，内中还有现代版的山海共，共计两百多册山海经，基本上包括了所有版本的山海经古籍，

中国有着悠久的历史，能够记载这个富饶文明过去的，自然就是一本本图书了，相信大家都听说过《山海经》这一本书，里面有着很多脍炙人口的故事，包括精卫填海，夸父追日，后羿射日等众多古代经典，都是出自山海经之手，然而这本书到了清代的乾隆时期，却被明令禁止，乾隆和纪晓岚都想要极力销毁，这是为什么呢？

中国古代最后一个王朝清朝，对于思想的管控，可以说是到了历朝历代最为严重的地步，无论是文字狱，还是焚书写八股，让整个社会文化都遭到了冲击，四大名著之一的《红楼梦》也被认为是暗讽朝政，差点被彻底毁坏，所幸大贪官和珅爱惜书中文采，从而一力担保下来。

从顺治到乾隆的150年里面，掀起了一阵阵禁书风暴，除了类似于《金瓶梅》这样被清政府认为是低俗的小说外，包括不利于入关统治清朝维护政权的书籍，也一并销毁。这种模式到乾隆时期达到了顶峰。

1782年，乾隆下令，让大学士纪晓岚主编修撰《四库全书》，收集天下资料的同时，就地焚毁那些不利于自己的书籍。

根据不完全统计，当时有一万三千六百卷，超过15万册的书被焚毁，销毁版片总数170 馀种、8万馀块。此外，清朝政府还销毁了天启、崇祯皇帝期间的明代兵部档案和官方文书，其他明史也被篡改，这也为后来的历史研究带来了极大的风险。令人感到困惑的是，《山海经》看上去人畜无害，为何也会受到禁止呢？它究竟隐藏着什么秘密。

根据专家分析，山海经或许能够改变清朝的国运，原来《山海经》根本不是一本普通的小说故事，成书于秦朝的它包括了《山经》5卷和《海经》13卷，详细描述了中原大地以及海外之土的风俗人情，除了神话传说，这本书还涉及到了哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、民族学、人类学等多种重要的知识。

在这一本书当中，《山海经》还写到了在北朐的西方，有一个枭阳国，那里的国民通体发黑且长有毛发（枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵），这也是我国第一部描述有黑人故事的文字。

实际上，《山海经》介绍外面的世界，再加上多种幻想和添油加醋，这和清政府为了政权稳定而采取的闭关锁国是严重不协调的，它很有可能改变国民的思想，从而引起反对清朝统治的浪潮。

类似于这种对于国外风土人情介绍的书，也全部被销毁，一直到1832年，魏源完成了《海国图志》，不少国民才对世界有一个大概的认知，不过《山海经》的历史由来已久，民间贮藏者众多，单凭清朝的销毁自然不可能销毁完，从而幸运地保留到了现在，成为我国又一部经典的文学名著。

山海经

一共收集到七部不同版本的山海经古籍，

1，吴任臣注《山海经广注》

此为清乾隆五十一年，有金阊书业堂刻本，吴任臣注的《山海经广注》，增补《山海经图》五卷，有图一百四十四幅，称为《增补绘像山海经广注》。吴任臣，清代学者兼藏书家，仁和人（今浙江杭州），康熙十八年（1679年）举博学鸿词科，授检讨。吴任臣为人好精乐律和奇壬之书，为顾炎武所推重。吴任臣的《山海经广注》，引书目530余条，于名物训诂、山川道里，皆有所订正，在《山海经杂述》中列逸文三十四条，这是郭璞注《山海经》后，现知的第一次认真的《山海经》辑佚工作，对后人的研究探讨，都有着重要的启示。吴仁臣的《增补绘像山海经广注》中的图本，按神、兽、鸟、虫、异域分类，一神一图，无背景，线条粗糙，但注重眼睛的描绘，给人以粗中有细的感受。

注意看一下图中山海经右下角处，此处可获得这七部山海经古籍电子书

2，格古斋刊《山海经》

3，还读楼刊《山海经笺疏》

此《山海经笺疏》为清光绪时期还读楼刊本。内容含：上谕、奏折、校刊山海经笺疏序（宦懋庸撰）、校刊山海经笺疏序（蔡尔康撰）、重刻山海经笺疏后序、刻山海笺疏序（阮元撰）、山海经笺疏叙、山海经叙录及以上十八卷，后附山海经图赞、山海经订讹。

4，群玉书堂刊《山海经》

此写刻本为清康熙时期项絪群玉书堂刊本。内容含：上山海经奏（刘秀撰）、山海经序（郭璞撰）、山海经后序（杨慎撰）及以上十八卷。

5，黄晟槐荫草堂刊《山海经》

此写刻本为清乾隆时期黄晟槐荫草堂刊本。内容含：山海经序（郭璞撰）、山海经后序（杨慎撰）、上山海经奏（刘秀撰）及以上十八卷。此本与群玉书堂刊本基本一致。

6，蒋应镐绘图《山海经》

此书由蒋应镐绘画，李文孝镌。 蒋一揆所作的一部类似作品《山海经释义》中有75幅插图，与此书中的74幅图一致。此本另有哈佛大学图书馆藏，明崇祯时期刊本，可由此下载。

7，大业堂刊《山海经释义》

此《山海经释义》（王崇庆著）十八卷，为陵书林周如山大业堂刊本。王崇庆，明代学者，开州人（今河南濮阳），正德三年（1508年）进士。王崇庆一生没有其他爱好，只爱著述。附一册《图像山海经》，有图七十五幅。这个版本的《山海经释义》，被《四库全书总目提要》中收录，并称“此书全载郭璞注，崇庆间有论说，词皆肤浅，其图亦书肆俗工所臆作”。此本扉页题： (图绘全像)山海经广注, 太史汪舟次先生鉴定，康熙己巳新镌，玉堂重梓。按广注为清吴任臣撰康熙六年初刊，此或为其新刊本之扉页，而书贾误置于释义本之前。

另外还有一本《谟区查抄本》（Boxer Codex）其中也有关于山海经插图（页566至607），可供参考研究。

《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、

《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、

《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、

《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

扩展资料：

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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