中医学博大精深，古人都有哪些好的著作？
1、邹润安
邹润安（1790—1845年），名澍，子润安，江苏武进人，清代医药学家。有孝行，家贫绩学，隐於医。道光初，诏举山林隐逸，乡人议以澍名上，固辞。
澍通知天文推步、地理形势沿革，诗古文亦卓然成家，不自表襮。所著书，医家言为多。伤寒通解、伤寒金匮方解、医理摘要、医经书目，并不传。
所刊行者，本经疏证、续疏证、本经序疏要。谓明潜江刘氏本草述，贯串金、元诸家说，反多牵掣，故所注悉本伤寒、金匮，疏通证明。
而以千金、外台副之。深究仲景制方精意，成一家之言。一生勤苦自励，所著甚丰。其学识渊博，文理淹通，为世通儒。
2、叶天士
叶天士少承家学。祖父叶紫帆（一作子蕃），名时，医德高尚，又是有名的孝子。父亲叶阳生，名朝采，医术更精，读书也多，且喜欢饮酒赋诗和收藏古文物，但不到五十岁就去世了。
当时叶天士才十四岁。叶天士十二岁时随父亲学医，父亲去世后，就走江湖，家贫难为生计，便开始行医应诊，同时拜父亲的门人朱某为师，继续学习。
他聪颖过人，“闻言即解”、一点就通，加上勤奋好学、虚心求教，见解往往超过教他的朱先生。叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，对历代名家之书也旁搜博采。
不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守”三人行必有我师”的古训，只要比自己高明的医生，他都愿意行弟子礼拜之为师。
一听到某位医生有专长，就欣然而往，必待学成后始归。从十二岁到十八岁，他先后拜过师的名医就有十七人，其中包括周扬俊、王子接等著名医家，无怪后人称其“师门深广”。
3、徐大椿
徐大椿，又名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江县人，生于清朝康熙三十二年(公元一六九三年)，卒于乾隆三十六年(公元一七七一年)。他出生在书香之家。
曾祖父好古博学，积书甚富。祖父举博学宏儒，官翰林院检诗，纂修明史，是位饶有隐逸风格的词章之士，平生工于诗古文辞，在文苑中很有声名。
父亲徐养浩，考授州司马不成功，也是位读书人。徐大椿生长在这样的家庭里，长辈们寄以读书做官、承继祖业、克振家声的希望，那是自然的事。
然而，徐大椿却淡功名利禄，不屑八股文；相反，对经学和医学却产生了兴趣。后来他就自选了一条学医济世的道路。
徐大椿十四岁已对学时文感到厌烦。他老师启发说：“时文有止境，只有经学才是无止境的。”，于是他就一心扑在经学上，其中用心最多的是《易经》，旁及诸子百家。
专心致志地探求各种实用的学问，终于在诗、文、书、画、天文、历算，音律、击刺、算法、水利，尤其是医学取得了卓越的成就。
徐大椿家人多病，三弟患痞病，父亲遍请名医诊治，徐灵胎亲自制药，医理稍通。然而四弟、五弟相继不治而亡。父亲因此悲伤得病，终年医药不绝。
他深深感到医学的重要，也气愤于当时庸医之医术低下，于是愤而学医。他把家藏几十种医书拿来读，朝夕披览，日久通其义。
4、黄元御
名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家；尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概况其一生。
他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”，清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。
5、赵学敏
赵学敏(约1719-1805)， 字依吉，号恕轩，浙江 钱塘(今杭州)人。其父曾任永春司马，迁龙溪知县。乾隆间(1736-1795)下沙大疫，其父延医合药，赖以生者数万人。
学敏与弟赵学楷，皆承父命读儒学医。学敏年轻时，无意功名，弃文学医，对药物特别感兴趣，广泛采集，并将某些草药作栽培、观察、试验。
博览群书，凡家藏星历、医术、药学之书，无不潜心研究，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性：有“利济堂”，是诊病疗疾之所。
兄弟寝食其间，治疗多效。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》(1759撰)各四卷，其一千众条方或法。
乾隆三十(1765年)，又成《本草纲目拾遗》10卷，全书按水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、谷、蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫分类，辑录《本草纲目》中未收载的药物共716种。
丰富了中药学的内容。为纠正《本草纲目》中的误记和疏漏，还在书首列“正误”一篇。又从民间收集很多秘方，与自己累积的验方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》。
中医学是中国的传统医学。习惯上中医指汉族的医学，而中国传统医学还应包括藏医，蒙医，壮医，彝医等等。中医的特色是：以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六*为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的治疗手段；以及体现中医整体观点，包含理，法，方，药的“辩证论治”临床治疗原则。中医在日本称为汉医或东洋医学，在朝鲜，越南称为东医，已成为这些国家具有其民族特点的传统医学。
中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。以中医分科为例，《周礼·天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。但近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍而停滞不前。新中国成立后，阻碍才得以消除。20世纪50年代开始，在全国建立中医院，创办中医高等学校，提倡中西医结合发展中医学。80年代，进一步提出中医现代化，用现代科学包括现代医学的理论和方法，多学科，多途径研究和发展中医。
中医辩证学是正确认识和辨别中医“证”的一门学科，是中医基本理论和临床实践之间的桥梁。所谓“证”，是症状和体征的集合，是疾病的临床综合表现，但又与“综合症”不同，它是中医特有的概念。“证”是客观存在的病理状态，是中医病机的反映，表现了疾病过程中邪正相急和阴阳失调的情况，比较接近疾病的本质。如临床表现为黄疸，肋痛，发热，口苦，尿黄赤，舌苔黄腻，脉弦滑数等，可辨为“肝胆湿热证”，是指湿热病邪蕴结在肝胆病位，邪气盛而正未衰，属于实证。一种证可见于多种病，一种病的不同阶段也可出现不同的证，这就是异病同治，同病异治的理论依据。
中医辩证的历史，可以追溯到长沙马王堆出土的帛书，其中“治病者，取有余而益不足”的记载，可看作是辨虚，实证的萌芽。《黄帝内经》中有“邪气盛则实，精气夺则虚”，阳盛则外热，阴盛则内寒”等论述，可认为是中医辩证学最早的理论基础。该书“风论”，“咳论”，“痹论”等篇已有脏腑辨证。张仲景著《伤寒杂病论》，其外感病部分，建立了一个外感热病的六经辨证体系，并创造了汤方辨证法；其杂病部分发展了脏腑辨证的内容。汉朝以后，历代医学家根据自己的实践经验，又发展了脏腑辨证，创造了卫气营血辨证，三焦辨证，并使八纲辨证，气血辨证，病邪辨证逐渐明朗化，具体化；汤方辨证则受到日本汉方医学家的重视。20世纪50年代，对中医辨证进行了多方面的研究，突出的代表是蒲辅周氏从临床角度总结的治“乙脑”的辨证经验：例如1956年暑天，石家庄地区久晴无雨，当时的流行性乙型脑炎，中医辨证属暑温，用白虎汤获效；1957年同期，北京地区多雨，湿热交蒸，同样是流行性乙型脑炎，中医辨证为湿温，用白虎汤无效，改用通阳利湿法，收效甚佳。由此，中医辨证的优截止性得到公认。到了80年代，重点转到用现代科学方法研究中医辨证，使之客观化。某些证（如血虚证，肾阳虚证，阳虚和阴虚证，阴虚火旺证，脾气虚证，心气虚证，肝阳上亢证，寒热证等）的客观指标的研究已趋成熟，初步制作了部分证型的动物模型，并创立了微观辨证的理论。“辨证学”这个具有哲学含义的名称是于此时出现的。
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中医最早起源于什么朝代
中医最早起源于原始社会时期。 中医是指中国汉族的劳动人民们所创造了以传统医学为主体的医学，因此也被称为汉医，是一门以研究人体生理，病理以及疾病诊断和预防的一门学科。 最早的中医是诞生于原始社会时期，而且在春秋战国的时候就已经形成了最基本的中医理念，以后又经过了历代的总结和发展。
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51 浏览112732019-04-21
中医的发展历史
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。 自古以来就有“医道相通”的说法。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。 并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。 在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。 自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。 人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。 在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国***政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。 在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低。 然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。 中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辨证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。 新纳入的中医传统医学的相关信息将写入第11版全球医学纲要第26章内，该章节主要阐释传统医学的分类体系，将于2022年在世卫组织成员国实施。
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77 浏览85882019-03-23
关于中医的起源的描述？
中医学不是指中国的医学，而仅指中国的传统医学。中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。中医学的理论体系是受到古代的唯物论和辩证法思想——阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。 中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，包括病因、病机、诊法、辨证、治法、预防、养生等内容。 中医临床的诊断方法包括望诊、闻诊、问诊、切诊四种方法，称为四诊。四诊各有其独特作用，不能相互取代，在临床上必须综合运用，才能对病症做出正确的判断。 中医临床的治疗方法主要包括针灸疗法、刮痧疗法、推拿、拔罐疗法等。针灸疗法是指针刺或火灸人体穴位来治疗疾病；刮痧疗法是使体内的痧毒，即体内的病理产物得以外排，从而达到治愈痧证的目的；推拿在人体经络腧穴及一定部位上施以特定的操作手法或肢体活动来防治疾病和保健强身的方法；拔罐疗是能使施治部位造成充血现象，从而产生治疗作用。 中医有着悠久的历史，发源于黄河流域，很早就建立了学术体系。在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。 早在夏商周时期，中国就已出现药酒及汤液。 周代已经开始使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。 秦汉时期形成了现存最早的中医理论典籍《黄帝内经》，系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,初步奠定了中医学的理论基础。之后成书的《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍，是《黄帝内经》很好的补充。 秦汉以来，交通日渐发达，各偏远地区的药材不断进入中原，从而丰富了人们的药材知识，现存最早的药学专著《神农本草经》即是当时流传至今的，长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。它的问世，标志着中药学的初步确立。 东汉时期，著名医家张仲景著成了《伤寒杂病论》，该书为临床医学的发展奠定了基础。后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为“方书之祖”。 汉代外科学已具有较高水平。据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。 魏晋南北朝到隋唐五代，脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。 隋唐时期，唐政府组织苏敬等二十余人集体编修本草，名为《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。这是中国古代由政府颁行的第一部药典，也是世界上最早的国家药典。它比欧洲纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。唐代医家孙思邈著成《备急千金要方》、《千金翼方》，对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述，尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。 宋代，中医教育受到重视。宋政府设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，设计铸造铜人两具，精细刻制了十二经脉和354个穴位，作为针灸教学和考试医师之用。另外，宋政府专设“校正医书局”，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，当今医学古籍《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等，都是经过此次校订、刊行后流传下来的。 明清以来，明医药学家李时珍历时27年，参考文献800余种，写成了《本草纲目》，收载药物1，892种，附方10，000多个，成为中国本草史上最伟大的集成之作。对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。当时，西方医学开始传入中国，逐渐形成中医、西医、中西医结合并存的局面。一些医家逐渐认识到中西医各有所长，因此试图把两种学术加以汇通，逐渐形成了中西医汇通学派，也取得了辉煌的成就。
8 浏览11712017-12-16
中医的起源及发展历程
原始社会人们观察周围生活环境，为了生存通过长期和疾病做斗争，总结了丰富的经验。在战国时期百家争鸣，医家广泛吸取了百家之长，为治疗疾病所用，产生了大量理论书籍。医书因不会对统治者统治造成影响而被大量保存，但秦汉时期战争和汉朝统治者推行迷信进行思想控制，印刷技术限制，大量医书失传。隋唐时期中医得到了长足发展。宋金元时期由于战争医书又大量失传，仅《黄帝内经》在宋朝就两度失传，后经多方努力在四川找到孤本才得以重新问世。但由于战争外伤，脾胃等理论得以长足发展，元明清时期，瘟疫流行，温病学得到了长足发展。新中国成立后在党和国家***的关切下，中医书籍被重新整理，装订，改编，并大量印刷，各国热爱中医人士共同努力，中医理论引入现代科学技术进行深入研究，为中医发展有着巨大推动作用。现在欧洲许多医学院都把中医理论作为必修课。未来中西医结合治疗疾病将是大趋势，人类最终能战胜疾病。
5 浏览35192017-12-15
中医起源
中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。以中医分科为例，《周礼·天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。但近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍而停滞不前。新中国成立后，阻碍才得以消除。20世纪50年代开始，在全国建立中医院，创办中医高等学校，提倡中西医结合发展中医学。80年代，进一步提出中医现代化，用现代科学包括现代医学的理论和方法，多学科，多途径研究和发展中医。
唐以前重点中医古籍时间线
汉以后医道渐落，后学当先以汉古籍为宗，后参学后世之说。
汉代以前《黄帝内经》《难经》《神农本草经》
西汉：《五十二病方》《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》1973年长沙马王堆汉墓出图
东汉：《伤寒论》《金匮要略》
晋代：《脉经》《针灸甲乙经》《抱朴子》《金匮药方》《肘后备急方》《雷公炮炙论》《本草经集注-敦煌残卷》《刘涓子鬼遗方》
隋唐：《黄帝内经太素》《诸病源候论》《千金方》《千金翼方》《外台秘要》《仙授理伤续断秘方》
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秦（公元前221年——公元前207年）淳于意（太仓公）师承公乘阳庆，著“诊籍”（医案）第一人。
西汉（公元前207年——公元8年）《马王堆帛书》（大部分抄亍西汉初）与古代典籍的流传。如：《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、以及《导引图》等。（注：1973年湖南长沙马王堆出土）
前179年—前141年《涪水经脉木人》世界上最古的标有经脉流注的木质人体模型。（注：1993年2月，在四川省绵阳县永兴镇双包山2号汉墓中发现）。
《针经》失传，涪翁著，伪托后汉书；
西汉时最后写定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书，分《素问》与《灵枢》二大部分。
新朝（公元8年——公元23年）公元25年左右《难经》托名秦越人所作。
东汉三国时期（公元25年——公元280年）程高，东汉时期针灸医生，是涪翁的弟子，郭玉的老师。
郭玉，东汉时期针灸学家，曾任汉和帝的太医丞。
公元97年，班超再次赴西域开辟“丝绸之路”促进中外文化交流，包括医学。
东汉时完成的《神农本草经》是中国第一部完整的药物和植物分类学著作。另有《李当之本草》、《吴普本草》失传
张仲景（公元150--219年）名机，东汉南阳郡涅阳人，他善于以六经论伤寒, 以脏腑论杂病, 提出了包括理、法、方、药在内的较为完整的辨证论治原则, 并善于运用”经方” 给人治病;使祖国医学的理论基与临证实践紧密结合起来;后世医学者称他为“医圣”。
华佗（公元145--208年）他一生致力于医疗实践，精通内、外、妇产、小儿、针灸各科及卫生学、药物学、以及在疾病的诊断、治疗和体育保健等方面都有卓越成就，其中对外科尤为擅长，有“外科圣手”、“外科鼻祖之称”，还发明了“麻沸散”。
东汉魏伯阳根据自已的炼丹经验，编就《周易参同契》，这是世界上最古的炼丹书籍。
两晋南北朝时代
两晋南北朝时期（公元280年——公元581年）
公元280年，王叔和 《脉经》,全书10卷，97篇。系我国现存第一部脉学专著。书中论及针灸达42篇，收录穴名近70个。
公元282年，皇甫谧著《针灸甲乙经》全书12卷128篇，记载人身穴位名349个，其中双穴300个，单穴49个，即全身共有针灸穴位649个。系我国第一部系统论述针灸的专著。
葛洪（公元283--363年）自号抱朴子，著有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》（其中用针灸治疗病症达61种）等。擅长炼丹，对化学、医学也颇有研究。
鲍姑（公元309--363年），葛洪之妻，我国医史上第一位女灸疗家，善于用艾灸去除赘疣，不独愈病，且兼获美艳；鲍姑实为开灸法美容之先河者。
公元366年，敦煌莫高窟开凿。此后从北魏至元代续有开凿，成为世界上著名的石窟群。窟内壁画、彩塑甚多，艺术价值极高。闻名于世的敦煌文书即发现亍此，其中中医文献资料有80多种。
雷敦（公元420--479年）著《雷公炮炙论》
公元443年（刘宗元嘉二十年），太医令秦丞祖奏置医学，草创医学教育。
陶弘景（公元452--536年），著有《本草经集注》已佚，现存有敦煌残卷。另有《肘后百一方》、《名医别录》、《养性延命录》等著作。
公元454--473年陈延之撰《小品方》。
公元479--502年之间，龚庆宣著《刘涓子鬼遗方》，是我国现存最早的外科专著。
公元494年，洛阳龙门石窟开凿。至唐代有僧人将140多个古药方刻在石碑上，始有“药方洞”。
公元514年针灸传刭了朝鲜。
公元518年干陀利国赠杂香药等。波斯始通中国，其国产药甚多，如：薰陆、郁金、苏木、青木等。
公元541年，百济遣使请派学者和工医，梁武帝遂派陆和工匠、画师前往，并派医师赴朝。公元550年中医灸治术传入日本。
公元552年中国赠给日本钦明天皇《针经》一套。
公元562年吴人知聪，携带中医书、《明堂图》等约160卷赴日本。
隋唐五代十国时代
隋唐时期（公元581——907年）
杨上善撰注《黄帝内经太素》30卷，另有《黄帝内经明堂》13卷（残）。
公元608年日本派遗药师惠日、倭汉直福因等耒华学医。
公元610年，巢元方奉命主编《诸病源候论》，这是我国第一部病因症候学专著。
孟诜（公元621--713年）享年92岁，著有《食疗本草》，系第一部食疗学专著。
“药王”孙思邈（公元581--682年）及其《千金方》、《千金翼方》。
公元624年唐“太医署”在京都长安设立，内有针灸科，设针博士一人，针助教一人，针师一人，负责教导针灸，足见当时针灸的盛行。
公元641年文成公主携带医药书籍等入藏。
公元659年，颁由苏敬等编撰的《新修本草》，这是世界上第一部官修药典。
宇佗，元丹贡布（公元708）历经二十多年的心血，在45岁时撰成流传千古的医学巨著《四部医典》，为藏医学的发展作出了杰出的贡献。
公元710年，金城公主出嫁吐蕃，带去杂伎诸工和龟兹乐队，及医药人员与书籍入藏。金银器与唐代高水平的金属工艺。当然金针、银针也有生产。
公元738年，陈藏器撰《本草拾遗》10卷。原书虽佚，但佚文可见于《证类本草》等书中。
公元752年，王焘撰《外台秘要》全书共40卷。
公元753年，高僧鉴真东渡日本，讲授中国医学。
公元762年，王冰将《黄帝内经素问》重加编次，并予注释。
8世纪初汉医马亚纳和藏医别鲁扎纳等编撰成《月王药诊》。
公元841--846年，蔺道人著成《仙授理伤续断秘方》系我国现存最早的一部伤科专书。—公元847年昝殷撰《经效产宝》三卷，系我国现存最早的妇产科专书。
五代十国时期（公元907——979年）
公元927--960年，李殉撰《海药本草》
公元934年，陈士良著成《食性本草》十卷。
公元938--965年韩保升等修订《新修本草》，编成《蜀本草》。
宋金元时代
宋金元时期（公元960——1368年）
公元960---991年，宋政府成立“太医局”，隶属太常寺，常管医学教育。
公元960---1081年，宋政府设立“翰秫医官院” 专职医药行政。
公元961年，占城国（今越南南部）多次使宋赠送犀角、象牙、龙脑、乳香、玳瑁、沉香、胡椒、丁香花、茴香、豆蔻等药物。
公元973年，刘翰等人编成《开宝新详定本草》，次年重定为《开宝重定本草》。
公元974年，三佛齐国（今印尼苏门答腊岛巨港附近）多次使宋赠送家牙、犀角、熏陆香、龙脑、乳香等药物。
公元975年后；交趾国（今越南北部）多次使宋赠送犀角、象牙、珍珠、玳瑁、乳香等药物。
公元982年，高丽国王使宋赠送珍贵器物和药物。
公元992年，王怀隐等编《太平圣惠方》成书，收药方16834通；卷99为针经，卷100为灸经、又称“明堂灸经”。
公元987年后，大食国（今阿拉伯半岛）多次使宋赠送白龙脑、蔷薇水、象牙、琥珀等药物。上述药物“洋为中用”极大地充实了中药。
公元1016年，宋真宗赠高丽国一部《太平圣惠方》。
公元1026年，王惟一著《新铸铜人腧穴针灸图经》，次年主持设计铸造针灸铜两具。
钱乙（公元1035—1117年）擅长儿科经学生阎孝忠整理，编成《小儿药证直诀》。
公元1041年，宋惠清到日本行医。日人藤原清贤奉命来宋求治眼疾。
公元1041--1048年，吴简、宋景《欧希范五脏图》。是已知世界上最早的人体解剖学图谱。
公元1057年宋政府设立“校正医书局”，编辑整理医书。
公元1061年，苏颂等编成《图经本草》，收药图993幅，为现在最早的版刻药物图谱。
公元1068--1077年，林亿、掌禹锡、高保衡等校订医书，林亿还著有《黄帝三部针灸经》。
公元1075年，沈括与苏轼合编《苏沈良方》。
公元1076年，宋设“卖药所”（即“成药所”）；后另设“修合药所”（后改称“医药惠民局”和“医药和剂惠民局”）。
公元1079年，宋廷派医官刑恺等赴高丽，并带去大批药材。
公元1093年，董汲撰《小儿斑疹备急方论》和《脚气治法总要》。
公元1098年，杨子建撰《十产论》；庞安时撰《伤寒总病论》。
公元1099年，刘温舒舒撰《素问入式运气论奥》
公元1102--1106年杨介撰《存真图》（又一份解剖图）间世。
公元1106年，琼瑶真人《针灸神书》（即《琼瑶神书》）。
公元1107--1110年，宋政府命裴宗元、陈师文等人整理官药局所收方剂编成《和剂局方》。
公元1108年，朱肱写成《伤寒百问》；
公元1114年起用为医学博士；
公元1118年将该书重加校正，并加附方，刻为《伤寒类证活人书》（又叫《南阳活人书》20卷，该书据经络识六经，阐述六经分证的特异性和六经分证的重要性。
公元1111年，寇宗爽编成《本草衍义》20卷。
公元1111--1117年宋医官合编《圣济总录》共200卷，其中卷191--卷194为“针灸门”。
公元1116年，医官曹忠和等重新校刊《政类本草》，改称《政和经史证类备用本草》。
公元1128年，庄绰著《灸膏肓腧穴法》。
公元1132年，许叔微撰《普济本事方》10卷。
公元1133年，张说撰《坞峰普济方》。
公元1144年，成无己著《注解伤寒论》。
公元1146年，窦材辑录、刊行《扁鹊心书》。
公元1150年，刘肪撰《幼幼新书》。
公元1151年，《和剂局方》经许洪校订，改称《太平惠民和剂局方》。
公元1153--1163年，阎明广著《子午流注针经》；书中《流注指微针赋》系何若愚所撰，阆明广作注。
公元1159年，王继先等再次校订增补叫做《绍兴校定经史证类备急本草》32卷，简称《绍兴本草》。
公元1165年，王执中编撰成《针灸资生经》一书，刊于1220年。
公元1170年，《卫济宝书》刊行。
公元1172年，刘完素撰《宣明论方》15卷。
公元1174年，陈言著《三因极一病证方论》。
公元1181年，郭雍撰《伤寒补亡论》。
公元1186年，张元素撰《医学启源》、《珍珠囊》；刘完素撰《素问玄机原病式》。
公元1189年崔嘉言撰《脉诀》。
窦杰、字汉卿（公元1195--1208年），著作有《针经指南》等。
公元1196年，李迅撰《集验背疽方》。
公元1224年，张杲撰《医说》10卷刊行。
公元1226年，闻人耆年撰《备急灸法》刊行。
公元1228年，张从正撰《儒门事亲》。医学史上的“金元四大家”：刘完素、张从正、李杲、朱震亨。
公元1237年，陈自明所编《妇女大全良方》是中国第一部较完整的妇产科专著。
公元1241年，施发撰《察病指南》。
公元1247年，南宋宋慈所著《洗冤录》著成，它是世畀上最早的一部法医学著作。
公元1248年，陈衍撰《宝庆本草折衷》。
公元1249年，李杲撰《脾胃论》。
公元1253年，陈文中撰《小儿痘诊方论》；严用和撰《济生方》。
公元1263年，陈自明编成《外科精要》3卷。
公元1270年，元政府设立“广惠司”，专司药政。
公元1271---1368年，元政府设立“太医院”，为最高医药行政机构。
公元1276年，李杲所撰《兰室秘藏》刊行。
公元1289年，王好古撰写《汤液本草》3卷。
公元1292年，在北京和多伦各设立一个“回回药物院”。
公元1294年，曾四荣撰《活幼心书》。
公元1295年，窦汉卿所撰《针经指南》刊行。
公元1308年，王好古所撰《此事难知》刊行；杜思敬辑19卷《济生拨萃》，内有针灸4卷。
公元1311年，窦桂芳（杰之子）刊行《针灸四书》。
公元1321年，孙允贤编辑《医方大成》。
戴思恭（公元1324--1405年）系朱丹溪门生著有《证治要诀》等；注《丹溪金匮钩元》。公元1329年，王国瑞撰《扁鹊神应针灸玉龙经》刊行。
公元1330年，忽思慧撰《饮膳正要》。
公元1331年，李仲南撰《永类钤方》。
公元1335年，齐德之编成《外科精义》2卷。
公元1337年，危亦林撰《世医得效方》。
公元1338年，许国桢等人撰成《御药院方》20卷。
公元1341年，滑伯仁撰《十四经发挥》；杜本撰成《敖氏伤寒金镜录》系舌诊专著。
公元1343年，罗天益撰成《卫生宝鉴》。
公元1345年，葛可久撰《十药神书》。
公元1347年，朱震亨撰《格致佘论》。
公元1359年，滑寿撰《诊家枢要》。
公元1366年，滑寿注《难经本义》刊行。
明朝时代
公元1370年，倪维德著《原机启微》2卷，系眼科专著。
公元1388年，刘纯撰《医经小学》6卷，其中卷三、卷五为针灸内容。
公元1406年，朱肃、滕硕、刘醇等编修的《普济方》168卷刊行。其中卷409--424为针灸门。
公元1425年，陈会撰，刘瑾校《神应经》刊行。
公元1439年，徐凤编成《针灸大全》6卷。
公元1443年，明太医院复刻《铜人腧穴针灸图经》，并铸针灸铜人像，有666处穴位。
公元1445年，朝鲜金礼蒙编成《医方类聚》，书中收录元、明以前中国医书百佘种。
公元1447年，金循义、金义孙编撰的《针灸择日编集》刊行。
公元1468年，寇平著《全幼心鉴》4卷。
公元1470年，方贤编订、杨文翰校《奇放良方》刊行。
公元1472年，熊宗立撰《勿听子俗解八十一难》刊行。
公元1476年，兰茂撰《滇南本草》。
公元1492年，王纶撰《本草集要》。
公元1497年, 夏英编撰《灵枢经脉翼》3卷。
公元1501年，张世贤的《图注八十一难经》刊行。
公元1505年，明政府组织刘文泰等编撰的《本草品汇精要》定稿。王九思等编注《难经集注》。
公元1515年，杨洵撰《针灸集书》（针灸详说）刊成。虞抟撰《医学正传》。
李时珍（公元1518--1593年）著有《本草纲目》、《濒澜脉学》，另有《奇经八脉考》。
公元1519年，汪机著《外科理例》；翁仲仁著《痘疹金镜录》。
杨继洲（公元1522--1620年）著有《针灸大成》。
公元1529年，高武撰《针灸聚英》4卷刊行；另有《针灸节要》于1537年刊行。
公元1529年，薛己 著《内科择要》，另有《外科枢要》、《正体类要》2卷；和《女科撮要》5卷。
公元1529年，魏直撰《痘疹博爱心鉴》。
公元1530年，汪机撰《针灸问答》3卷刊行；
公元1531年著《痘症理辨》。
公元1549年，万全撰《万密斋医学全书》。
公元1150年，沈之问撰《解围元薮》。
王肯堂（公元1551--1631年），历经十一载编《证治准绳》40卷。
公元1552年，江灌编成《名医类案》12卷。
公元1556年，徐春甫编《古今医统大全》刊成，其中卷六和卷七为针灸门。
公元1565年，楼英撰《医学纲目》刊行，针灸部分集中亍卷7、8、9三卷中。陈嘉谟撰《本草蒙筌》。
公元1566年，沈子禄撰成《经络分野》一书。
公元1568年，徐春甫发起成立“一体堂宅仁医会”。
公元1575年，李梃撰《医学入门》刊成，首卷叙明堂图，卷一记经络、针法、灸法等。
公元1575年，葆光道人撰《秘传眼科龙木论》10卷，其中卷八为针灸经，收录71穴。
公元1576年，徐师鲁编有《经络枢要》与《针灸经络全书》。
公元1584年，吴昆撰《医方考》。
喻昌（公元1585---1664年），著有《医门法律》、《尚论篇》等。
公元1586年，马莳著《黄帝内经素间灵枢注证发微》刊行。
公元1587年，龚廷贤撰《万病回春》。
公元1591年，陈言撰《杨敬斋针灸全书》刊行。高濂辑《遵生八笺》。
公元1601年，吴勉学撰《痘疹大全八种》；王肯堂辑、吴勉学校《古今医统正脉全书》刊行。
公元1601年，赵文炳因被杨继洲三针治愈痿痹症，录《针灸大成》刊行，并绘《铜人明堂之图》四幅。
公元1604年，龚云林撰《小儿推拿秘旨》刊行。
公元1606年，王宗泉编《针灸学辞典》8卷，又名《脏腑证治图谈境经》刊行。
公元1608年，王肯堂撰成《证治准绳》。
公元1609年，张三锡撰《经络考》并收录其汇编的《医学淮绳六要》中。
公元1614年，吴有性著《瘟疫论》。
公元1615年，龚廷贤撰《寿世保元》。
公元1617年，陈实功著《外科正宗》4卷。赵献可著《医贯》
张璐（公无1617---1700年），著有《张氏医通》，其子登，传承父业。
公元1618年，吴昆著《针方六集》刊行。
公元1622年，缪希雍撰《炝炙大法》。其撰《本草经疏》于1625年刊行。
公元1624年，张介宾著《类经图翼》、《类经》刊行；并撰《景岳全书》于1640年刊行。公元1628年，翟良编《经络汇编》刊行。
公元1630年，张明绘著彩色《绘图经络图说》。
公元1632年，陈司成撰《霉痉秘录》。
公元1642年，李中梓撰《内经知要》。
公元1644年，傅仁宇著《审视瑶函》6卷刊行，卷六有眼科针灸要穴。
清朝时代
清代（公元1644——1911年）
叶天士（公元1667---1746年）三代祖传、先后拜师17人，博采众长，是温病学奠基人之一。《临证指南》、《温热论》系其门人整理。
公元1668年，叶广祚编《采艾编》4卷刊行。
公元1669年，柯琴著《伤寒来苏集》。莫熹（丹子）注《难经直解》2卷。
公元1670年，张志聪著《黄帝内经素问灵枢集注》
公元1671年，李潆述《身经通考》刊行。
公元1673年，李中梓撰写的《医宗必读》10卷刊行。
薛雪（公元1681---1770年）著有《温热条辨》、《医经原旨》等。
公元1684年，黄谷绘彩色《明堂经络图册》共16幅，1687年缩印。
公元1689年：尤乘重辑《重辑经络全书》刊行。
公元1689年：汪昂撰写《素问灵枢类纂约注》3卷；1694年其撰的《经络歌诀》刊成，多附亍其编的《汤头歌诀》之后；另有《经络穴道歌》、《本草备要》8卷、《医方集解》3卷等。
徐大椿（公元1693---1771年）字灵胎、号洄溪，著有《神农本草百种录》、《难经经释》、以及《伤寒类方》、《医学源流论》等，并录《经络诊视图》。
公元1695年：夏鼎著《幼科铁镜》。
公元1702年：张志聪《伤寒伤集注》刊行。
公元1711年：叶茶山辑《采艾编翼》3卷。
公元1712年：张锡驹撰写《伤寒论直解》6卷。
公元1715年：亟斋居士著《达生篇》。
公元1717年：韩贻丰撰《太乙神针心法》。
赵学敏（公元1719---1805年）编有《本草纲目拾遗》、《串雅外篇》等。
公元1726年：清廷陈梦雷等编《古今图书集医部全录》520卷刊成。
公元1729年：尤怡著《金匮要略心典》、《伤寒贯珠集》。
公元1732年：程仲龄著《医学心悟》。
吴瑭、字鞠通（公元1736---1820年）温病学家，著有《温病条辨》6卷。
公元1740年：王维德著《外科证治全生集》。
公元1742年：吴谦等人编《医宗金鉴》共90卷刊行，卷79--86为“剌灸心法要诀”。
公元1750年：陈复正著《幼幼集成》。
公元1757年：吴仪洛著《本草从新》。
公元1761年：吴仪洛撰写《戍方切用》13卷；严西亭等著《得配本草》。
公元1763年：陈廷铨编《罗遗编》3卷，刊行。
公元1769年：黄宫绣撰《本草求真》10卷。
公元1772---1782年，清廷修《四库全书》，窝禁于修。其中收入历代医书百余种。
公元1792年，唐大烈编 《周身经络总诀》刊行；并辑有《吴医汇讲》11卷系最早医学刊物。
公元1798年，李守先撰《针灸易学》刊成，其善治疟疾，22天治愈437人。
公元1803年，陈念祖撰《伤寒论浅注》6卷。
公元1803年，陈修园撰《时方妙用》4卷；
公元1804年著《医学三字经》。
公元1804年，郑梅涧的喉科专著《重楼玉钥》2卷首次刊行，下卷为针灸门。
公元1805年，高秉钧撰《疡医心得集》；皮尔逊传入牛痘接种法。
公元1808年，方补德撰《喉风论》4卷，而卷四为针灸门。
王士雄，字孟英（公元1808---1867年）著有《霍乱论》、《温热经纬》以及《王氏医案》等。
公元1812年，蔡乃庵编《医学四要》，而《医元会要》为其中之一部，详于十二经病候和药物归经。
公元1817年，李学川辑《针灸逢源》刊行。
公元1819年，钱镜湖重刻《胎腑正伏倒明堂图》。
公元1821年，江上外史撰《针灸内篇》。
公元1822年，清廷下令太医院永远废止针灸科。
公元1824年，肖福庵撰《针灸全生》。
公元1827年，傅山所撰《傅青主女科》刊行。
公元1830年，王清任撰《医林改错》；翁藻撰《医钞类编》，卷一《经穴图考奇经八脉》。
公元1836年，虚白子、七宝生校《太乙离火感应神针》刊行。
公元1840年，江考卿著《江氏伤科方书》。
公元1843年，周松龄著《小儿推拿辑要》。
公元1844年，顾观光辑《神农本草经》。
公元1848年，吴其浚编著《植物名实图考》刊成。
公元1850年，王锡鑫编《针灸便览》刊成。叶志诜编集《观身集》刊行，内录有陈会的剐勺明丶“全身百穴歌“、沈绂的” 十二经脉络“等。
公元1851年，赵术堂撰《医学指归》刊成。
公元1851——1864年（太平天国期间）：太平天国兴办医院、疗养院，实行公医制度，并明令禁止鸦片，禁止缠足、溺婴及废除娼妓等。
公元1852年，管松声校订《痧症旨微集》刊行。
公元1853年，吴亦鼎编《神灸经纶》4卷刊行。
公元1856年，苏元箴辑《针灸便用图考》刊行。
公元1858年，陆定圃著《冷庐医话》。
公元1861年，陈国笃撰《眼科六要》。
公元1863年，费伯雄撰《医醇聩义》。
公元1864年，吴尚先撰《理瀹骈文》。
公元1868年，栗山痴叟编《十二经脉歌》刊行；金德鉴（保三）编《焦氏喉科枕秘》。
公元1869年，张衍思撰《传悟灵济录》二集。
公元1872年，孔广培参订《太乙神针集解》。
公元1874年，廖润鸿编著《针灸集成》刊行。夏春农著《疫喉浅论》。
公元1875年，应其南撰《济世神针》刊行；冯文轩录《针灸穴法》。
公元1876年，张镜撰《刺疔捷法》刊行。
公元1878年，陈惠畴撰《经脉图考》刊行。
公元1879年，仲山氏撰《经络穴位》。
公元1883年，金右田传、雷少逸编《灸法秘传》刊行；徐宝谦编《灸法心传》刊行。
公元1884年，唐宗海撰《血证论》，1892年著《医经精义》。
公元1885年，陈虬在瑞安创办《利济医院》、《利济医学堂》；著有《利济元经》教材丛书；并首创医用历本。
公元1889年，张振鋆著《痧喉正义》、《厘正按摩要术》。
公元1889年，国人自办的天津总医院创立。
公元1892年，陈虬撰、张烈编《经脉表》。
公元1898年，李盛卿撰《脉度运行考》刊行。
公元1899年，刘钟衡著《中西汇参铜人图说》刊行。
公元1906年，王有忠著《中西汇参医学图说》刊成。
公元1907年，王鋆辑校《考正穴法》。
公元1908年，唐宗海《中西汇通医书五种》刊行。
公元1909年，姚襄撰《灸法集验》刊成。
公元1909---1933年张锡纯著《医学衷参西录》
本文2023-08-05 09:22:55发表“古籍资讯”栏目。
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