六分法是我国最早的图书目录的分类法,始创于刘歆<七略>

它将图书分为六大类:六艺\诸子\兵书\数术\方技\诗赋

四分法[确立]

囚部分类，虽然创始于魏、晋但现存以四部分类的白录书，则当以《陌志》为最古。刘酞《七略》以史书入“春秋”类，历汉、魏、晋至南朝、王俭作《七志》，沿袭不改，阮孝绪《七录》，才开始创“纪传隶”以著汞史籍。《隋志》参考阮孝绪《七录》、将“纪传录“改为“史部”；又将《七略9N“兵书”、“术数”、“方技”、“谙子”，合并为“子部”；将

《亡略》的“诗赋略”改为“集部”，将《七赂》的“六乙略”改为“经部”。部下又分类，计经部十类．交部[‘三类、部十四类，集部二类。《隋忘》后面还附杏道、佛二录，其巾造四种，佛十 种。《隋志》的体例，是部下分类，类下著书，而道、佛—录，只计部数，4(著书名．所以它显然分有经、史、子、集、道、佛六个邢类，fa道、佛只作为附录，实际L小式确定的分类应足经、史、了、集四邻。白店以后，公私白录都采用它，通行了一下三日多年。

中国古代图书分为：

1、六艺略：

著录易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九类图书，这些都是儒家经典或与儒家经典有关的著作，它们被安排在最突出的位置，单独为一略，体现了汉武帝罢黜百家之后，儒家经典在政治上和学术上的指导作用；

2、诸子略：

著录儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家著作，西汉去古未远，诸子书保存颇多，而西汉后期虽尊儒学，但对诸家学说基本上还是兼收并蓄的，不象后世那样极端，所以诸子列第二大类；

3、诗赋略：

著录了屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗五类文学作品；

4、兵书略：

著录了兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四类军事文献，包括了战略思想、战术技巧各个方面；

5、术数略：

著录了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类图书；

6、方技略：

著录了医经、经方、房中、神仙四类著作，大体上是医学、科学及方士、巫术两方面的杂拌。

扩展资料：

中国图书分类的由来：

西汉成帝河平三年（前26年），杰出的学者刘向、刘歆父子受命主持了我国历史上第一次大规模整理群书的工作。在每一部书整理完毕时，刘向便撰写一篇叙录，记述这部书的作者、内容、学术价值及校雠过程。

这些叙录后来汇集成了一部书，这就是我国第一部图书目录《别录》。刘向死后，刘歆继续整理群书，并把《别录》各叙录的内容加以简化，把著录的书分为六略，即六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略，再在前面加上一个总论性质的“辑略”，编成了我国第一部分类目录《七略》。 

《别录》、《七略》奠定了我国目录学的基础，也形成了我国目录学的特点。

-七略

西汉末年，刘向父子奉命校理群书，撰为《七略》，将典籍分为六大类。

此后，到魏晋时期，由郑默的《魏中经簿》到荀勖的《晋中经簿》，开始“分为四部，总括群书”(《隋书经籍志》)，所分的四部名为甲乙丙丁，分别对应《七略》各部分，其内容则很像后世的经、史、子、集四部。东晋的李充编成《四部书目》，“因荀勖旧簿四部之法，而换其乙丙之书”(阮孝绪《七录序》)，一举奠定了四部分类法按经、史、子、集为序的体例。 再往后虽有王俭的《七志》和阮孝绪的《七录》的异军突起，但唐朝初年编撰《隋书，经籍志》，仍走的是四分法道路，影响所及，也使四分法成了日后图书分类的主流。 直到清乾隆敕修《四库全书总目》，集四分法之大成，类目空前细密，分合也更趋合理，时至今日，对我们编制古籍书目依然具有很重要的参考价值。

不过《四库全书总目》之后，随着时代的变迁，四部分类法也受到了质疑和挑战。到了清同治年间，张之洞为诸生好学者编《书目答问》，认为“丛书最便学者”，“其中经史子集皆有，势难隶于四部，故别为类”，在四部之外另立丛书部，于是形成了一种新的五部分类法。