神话传说中鲲的原型不是鲸。

可考鲸鱼最早文字出现在班固《东都赋》“于是发鲸鱼，铿华钟”在这个时候是鲸鱼型的钟锤，因为海岸中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。

后来，班固死后几年的《说文解字》里，解释为“海大鱼也”。

而鲲，在《列子·汤问》里就已经出来，而且可以看出鲲、鹏并不是同一个东西，并不同《逍遥游》所说，《说文解字》里，鲲指“凡鱼之子”，也就是说，至少《说文解字》里，这两个字是不同的。

但是《玉篇》中，指“大鱼”，所以二者是一样的，但是可能只是指大鱼，而并非专指某一种鱼。

扩展资料：

鲲，传说中的大鱼，生活在北边幽深的大海--北冥。

鲲在中国古代文献中，记载最早的当属《列子·汤问》。文中说：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”

稍后的《庄子》也引用了这个传说。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。‘’

《广韵》古浑切《集韵》《韵会》《正韵》公浑切，音昆。《尔雅·释鱼》鲲，鱼子。《注》凡鱼之子名鲲。《鲁语》鱼禁鲲鲕。《类篇》或作鳏。又《玉篇》大鱼。

-东都赋

-说文解字

-列子·汤问

-玉篇

首先，北冥有鱼的鲲就不用说了，其次，椿是是“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋” ——《逍遥游》；而后，湫不太肯定，但网上有人说是逍遥游中：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；”中一个叫做冥灵的大乌龟

背着个大树枝的应该是句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，辅佐伏羲氏。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

胤母：水族云仙,司云雨雷电。以乐挥云,福泽人间，胤就不用说了。这个是大鱼官方微博找到的，出处不清楚。

开头出现了织布化彩云的嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

湫与椿参加成人礼骑得白马应该是：杻阳之山。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。《山海经》-《南山经》。

灵婆哪里的抬轿猫：

　 山左称雌猫为女猫。

　　女猫成胎，三个月而产者，为奇（ji）窝；四个月而产者，为偶窝。

　　以单胎为贵，双胎为贱。一胎四子，名曰抬轿猫，贱而无用。若四子毙其一二，余者则贵。猫胎以少为贵，有一龙二虎之说。

　　猫以腊月产者为佳；初夏为早蚕猫，尚可；秋次之；夏犹劣，盖不能耐寒，冬天必向火，曰：偎灶猫。

　　养至十二年为上寿；八年为中寿；四年为下寿。

　　有猫偷食画眉，主人怒。取核桃一剖为二，去其仁而空其壳，以明矾凝结于四爪。不能捕鼠，不得爬树，行于街，如马蹄得得有声，狗以为怪，遂咬致死。

　　——《续聊斋·相猫经2》

山间飞来飞去像小精灵的应该是混沌也称帝江，《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”只是在山海经里像混沌这么牛逼的存在不应该戏份这么卑微，所以不太肯定。

山海经这段描写很像是影视中的大鱼：邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

像椿的爷爷和奶奶不难猜是类似神农凤凰之类的，凤栖梧桐什么的更不用多提了。

基本也就这些，其他可能有些没有太在意的小细节，随时补充。

赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人。《列仙传》记载：赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧，往往至昆仑山上，常止西王母石室中随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去，至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。眇眇赤松，飘飘少女，接手翻飞，冷然双举，纵身长风，俄翼玄圃，妙达巽坎，作范同雨。是说赤松子本是神农时人，并为雨师，教神衣服水玉，使之能跳入火中自焚。至昆仑山上，西王母石室之中，能飞行，随风雨上下，无所依凭。炎帝的少女曾跟随他，亦成仙升丢而去。　赤松子是服食水玉而成仙的。《山梅经·南山经》

鲲鹏

全称：九天鲲鹏。是中华神话传说中飞行速度最快的神禽，一翅伸开一百八十万里、双翅齐展三百六十五万里。

鲲鹏之名，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，一句俗语曰：“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢”。Pelagornissandersi是2014年7月7日美国研究人员在美国南卡罗来纳州发掘的一个史前海鸟骨骼化石，经分析表明，这种海鸟可能是地球历史上曾经存在的最大鸟类，其翼展介于61米至74米之间，在天空中翱翔数公里不用扇动一下翅膀。现在这种史前海鸟印证了鲲鹏的存在，只是夸张神话的描述和传承了下来。

古时候的“鲲”原型不是鲸鱼。鲸鱼目前研究最早是出现在《东都赋》里，后来《说文解》也解释过鲸鱼的存在。

鲲，目前可查最早的记录是在《列子·汤问》里。鲲是传说中的大鱼，在幽深的大海里生活。庄周的《逍遥游》里说鲲很大，有几千里大。而且根据记述可以发现鲲可以变化为鹏鸟，飞行也很快。《齐谐》记载鹏鸟会迁徙。当它迁徙时，翅膀拍大水面激起得的水浪就像千里波涛一样，同时还会盘旋而起狂风冲入云霄。它从北方的海到南方的海需要六个月，而之所以需要那么大的浪和狂风，是因为鹏鸟需要借助它们的力量，这样就没什么可以阻止它的，然后一往无前的往南方飞去。

而到《列子·汤问》时，就可以看出鲲和鹏不是同一动物，这与之前书里说的又有所不同。《说文解字》里说是“凡鱼之子”，这也与鲲、鹏是同一动物的说法不同。而《玉篇》里又代指大鱼，但是似乎又不是只指某一种鱼而是所有大鱼的统称。所以似乎鲲和鹏又同是一样，不是指具体鱼类，而是指大鱼。

因此可以很明确的知道古时记载的“鲲”指的不是鲸鱼，鲸鱼在很早的时候就有具体的记载。而“鲲”的说法却还有多种争议，现在还更偏向于“鲲”、“鹏”是同一种，都是代指大鱼。而因为它们很大，所以又被看作有翅膀，很大。而且根据书中记载它应该比鲸鱼还要庞大！但是至少可以确定“鲲”不是鲸鱼，若要史料证明的话那就是班固的《东都赋》。而且在班固死后，也有不少后人是认同班固的说法的，所以“鲲”不是鲸鱼的说法应该是可以确定的了。