魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红

这四大天王塑像的原形，他们的出身并不是很高贵，而是属于那种“放下屠刀，立地成佛”的人物。四大天王原形的由来，源于古典小说“封神演义”，就是我们佳梦关的“魔家四将”。在周武王率兵起义，反对暴虐的无道君主——商纣王的正义战争中，这魔家四兄弟曾经率兵于佳梦关一线阻挡周武王东进的军队。

经过数番争斗，结果是被周武王的军队尽数歼灭，魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红这四兄弟也亡命于周军之手。战争结束后，这四个助桀为虐的“魔头”，经姜子牙开封神榜时，就被任命为“四大天王”。高大勇猛、气势威严的天王塑像，就是根据他们的形象而来。 

左边第一尊，谓“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。 

左边第二尊，谓“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。 

右边第二尊，谓“西方广目天王”：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。

但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。 

右边第二尊，谓“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。 

这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。 

另外还有一种说法：由于四大天王的法力武功都非常高强，所以未来佛在给他们颁发兵器也是法器的时候就留了一手。

给他们颁发的是无弦琴、无鞘剑、无须龙、无骨伞。以便他们既能够维护佛教道场的安宁和保卫未来佛，又能被未来佛所控制。

1、现在提四大天王一般是指香港四大天王，分别是：张学友、刘德华、黎明及郭富城。

2、四大天后是华语乐坛用于形容最顶级四位流行音乐的女歌手：

大陆地区四大天后：：毛阿敏、那英、韩红、孙悦。

当代台地区：蔡依林、孙燕姿、萧亚轩、梁静茹。

3、四大天王于1992年被命名，此后受到大众广泛的认可，影响力迅速波及整个大中华地区和亚洲，风靡至今。

扩展资料：

1、蔡依林（Jolin Tsai），1980年9月15日出生于台湾省新北市，华语流行女歌手。

2、萧亚轩（Elva Hsiao），1979年8月24日出生于台湾桃园县，华语流行女歌手。

3、孙燕姿（1978年7月23日－），新加坡华人女歌手，凭著独特声线及演唱技巧备受注目，2000年出道迅速走红，为当今华人社会中知名流行音乐歌手。

4、梁静茹（Fish Leong），1978年6月16日出生于马来西亚，华语流行女歌手。

参考资料：

古人说：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”

青龙、白虎、朱雀、玄武，是古人眼中的四大神兽，被称为“四灵”。“四灵”源于远古的天象观测与先民的星宿崇拜。

古人大致把天空分成四大区域：东方的星辰组合成一条龙的形象，称之为“青（苍）龙”；西方的星辰组合成一只虎的形象，称之为“白虎”；南方的星辰组合成展翅飞翔的鸟的形象，称之为“朱雀（鸟）”；北方的星辰组合成龟蛇纠缠在一起的形象，称之为“玄武”

青龙：

青龙原为中国古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。

白虎：

白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是

由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

朱雀：

朱雀不属于凤凰，而是四灵四象之一，和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 联想起来就是朱雀了。

玄武：

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

参考资料：

创世神：盘古。

传说原本宇宙是个象鸡蛋一样的混沌球，盘古就生长在其中，一日长大成人，觉得不舒服，于是就舒展手脚，“哗啦”一下就把混沌分开了，其分为两气，清轻者上浮为天，浊厚者下积为地，但在有些地方海连着，所以盘古就手托天，脚踩地，拼命让身体长大，把天地完全分开，天，每天升高一丈；地，每 天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过 一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了。但盘古的寿命也到头了，所以在完成开天辟地的任务厚就死了，但在临死前，他运用最后的神力创造了世界万物： 呼出的气成了风和云，声音成了雷霆， 左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤 变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，精 液和骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，其精魂则化为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。与其他国家的创世神的威严不同，盘古给人是一个默默奉献的人的形象。

阴阳二神：伏羲（阳神 父神） 女娲（阴神 母神）

伏羲又称太昊，太暤，庖牺氏。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。伏羲的功绩有：1、始作八卦。2、发明渔猎工具。3　制嫁娶之礼。4、造书契。5、创历法。6、制琴作乐。7、其他功绩：立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。总之，上古文明的曙光，在伏羲时代就开始显露出来了。所以伏羲后来被尊为阳神或父神，做了东方的天帝管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。

女娲。据说天地开辟以后，大地上没有人类的踪迹。大母神女娲用黄土，仿照自己映在水中的形貌，捏成一个个小人。这些泥人一放到地面上，就有了生命，女娲给他们取名叫做“人”。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，神话中女娲也是最早的婚姻之神。后来由于共工和颛顼争当天帝失败而怒触天柱不周山，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先用五彩石，把天上的窟窿补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救。

另据传说，伏羲和女娲是一对夫妻，她和伏羲结合以后，两人分别成了汉族的“人 祖爷”和“人祖奶”。

五方天帝：

东方天帝：太昊（一说为帝俊），是东方的主神，太阳的父亲。

西方天帝：少昊金天氏，冶金和刑杀之神， 主宰西土十二万里天地。

南方天帝：炎帝神农氏，火神和医药之神，与黄帝作战失败后，退居南方。

北方天帝：颛顼，黄帝之孙，水神，他绝地天通，阻止了人神的自由来往，又打败共工当上了北方天帝。

中央天帝：黄帝轩辕氏，为华夏植祖，他先后打败炎第和蚩尤，成为了四方之主，最后 在鼎湖乘龙登天，安坐在天廷的中央，作了中央的天帝。其他四方，东方是太昊；南方是炎帝；西方是少昊；北方是颛顼。黄帝和这四方天帝的确立，一幅完整的神国组织图便这样绘制成功了。

昊天上帝：由五方天帝发展而来，主要是因为中国逐渐确立起专制王权，所以反映在神话中就把原来五个天帝合并为一个至高无上的全能统治者。昊天上帝在商朝时称为帝俊，商王认为帝俊是他们的祖先神，是全能之神，所以人民应该接受帝俊的子孙商王的统治，不能有二心，否则就会受到天罚。到西周则干脆就称为天或上帝，周王与商王一样，自称是“天子”，取义为“天之元子”，其目的实际与商王一样。

天后：西王母，她原本的形象是掌管瘟疫刑罚的凶神，虎齿而善啸，蓬发戴胜。但到后来竟成“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的女仙，地位也不断上升，最后成为昊天上帝的配偶，天上的第一夫人，居住在瑶池胜境。

凶暴和战乱之神：蚩尤。在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。传说蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。虽然如此，但在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。

水神：

共工，北方水神，当初与颛顼争当北方天帝失败，共工发怒而撞倒了周山，使支撑苍天的大柱子折断了，拴著大地的绳子断了。天在西北方塌下来，因此日月星辰移向西北方；大地东南方沉下去，因此江河积水和尘埃全倾到东南方。

应龙，黄帝部下，跟随黄帝讨伐蚩尤，黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙 蓄积水,用水淹蚩尤。

江神，长江之神

河伯，黄河之神

湘夫人。湘君，相传是舜的妃子娥皇和女英，死后为湘江之神。

九天玄女，简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，曾传授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。后经道教增饰奉为女仙。

火神：

燧人，又称燧皇，教人钻木取火，后与伏羲。神农并称三皇。

炎帝，南方天帝，主火。

祝融，南方火神，辅佐炎帝统治南方，后来又奉帝命杀鲧于羽郊。

风神：风伯，曾助蚩尤攻打黄帝

雨神：雨师，与风伯一起攻打黄帝，阻击应龙。

旱神：魃，当初蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。

战神：刑天，刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。

力神：夸父。即夸峨氏，他立下宏愿，决心去追赶太阳，可是夸父最后因此而死了，他的两个儿子的力量也很大，大到能把太行和王屋二山搬走。

射神：后羿，帝尧之时，天出十日，后羿引弓射下九日。

太阳：东方天帝之子，为三足金乌，原本兄弟十人，后被后羿射死九个。

月亮：嫦娥，后羿之妻，因误服仙药而升上月宫，后李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

文神：仓颉，他是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。

农神：后稷，是周的祖先，也是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。传说后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“农神” ，赐姓姬，成为周族的先祖。

狱神：皋陶，传说他是虞舜的一个掌管刑法的士(即监狱长)。他公正廉明，为官正直。后被尊为狱神。

蚕神：传说中黄帝元妃，养蚕业的倡始者嫘祖，被后世尊为蚕神。

婚姻之神：月老，是我国神话传说中专管婚姻的媒神

四大天王是天军之神，法力无边神通广大，降妖伏魔，有调动天兵之权，是天界主要战力之一。同时，四大天王是佛教的护法天神，俗称四大金刚。在《封神演义》之中，四大天王被称为魔家四将，掌管世间的风调雨顺。

魔礼青为四大天王中的老大，法宝为青云宝剑，职风。增长天王，喻意步步高升，人们能增长上进，他的青光剑锋的“锋”，代表了“风”。 魔礼青长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持宝剑，名曰：青云剑。剑上有四字符印，分别为：地、水、火、风。风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉。火空中金蛇缠绕，烈焰烧人，毫无遮挡。增长天王代表日新又新，手提宝剑，守护南瞻部洲。

魔礼红为四大天王中的老二，法宝为混元珍珠伞，职雨。多闻天文，寓意人们虚心纳谏，听取他人意见，他的法宝混元伞，与“雨”相关。魔礼红手持一把伞，名曰：混元伞。伞上皆是宝珠组成，有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字：装载乾坤。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动，可吸收对手的法器和兵器。多闻天文代表保护自己的清净心，不要受污染，持伞或拄长柄幡，守护北俱芦洲。

魔礼海为四大天王中的老三，法宝为碧玉琵琶，职调。广目天王，喻意人们能打开眼界，见多识广，他的玉琵琶，调音旋律，就代表“调”。魔礼海背上一面琵琶，名曰：玉琵琶。琵琶上装有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般，也用一根长枪。广目天王代表着做事情不可操之过急，也不能散漫不急，要做到恰到好处，手持琵琶，护东胜神洲。

魔礼寿为四大天王中的老四，法宝为紫金花狐貂，职顺。持国天王的寓意就有保持国家的稳定，他的花狐貂，忠心顺从主人，也代表了“顺”。魔礼寿用双锏，囊里有一物，形如白鼠，名曰：花狐貂。花狐貂放起空中，现身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飞翅，食尽世人，凶猛异常。阴阳二气在其中，随时大小皆能变。持国天王代表一切事物，变化多端，唯有看得清楚，才能从容应对，手持紫金龙索，护西牛贺洲。

四大天王：张学友

郭富城

刘德华

黎明

四大天后是香港乐坛主要形容最顶级四位流行音乐的女歌手，主要原因是1990年代香港出现四大天王(歌手)，自然地便相对出现四大天后来统称四个最当红的女歌手。由于女歌手的竞争比男歌手激烈，加上被称天后的女歌手并不能完全得到传媒认同，所以有关四大天后的女歌手会是众说纷纭。

四大天后主要较为人熟识的女歌手例子会是如下：

1980年代中期至后期：梅艳芳、叶倩文、林忆莲、陈慧娴

1990年代中期至现在：王菲、那英、李玟、张惠妹

2000年代中期至现在：蔡依林、孙燕姿、萧亚轩、梁静茹

中国内地的四大天后一直颇具争议，但公认的四大天后是：那英、田震、韩红、孙悦。

四大天王就生在古印度著名的须弥山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,山高三百三 十六万里。"四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑶。四天王各居一山。”四大天王是各护一方世界,说须弥山四面;东 胜神洲、南瞻部洲,(中国在此洲)西牛贺洲、北俱卢洲。故四大天王又称“护世四天王”。四大天王各有九十一子,辅佐四大天王守护 空间十方。即东、西、南北、东南、西南、东北、西北,以及上下方。

据记载:四大天王手下各有八位大将,辅助管理所属山河、森林,以及地方上的小神。众大将中居首位者是韦驮,专门保护出家人,因此 备受僧尼尊崇。

四大天王名称是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东

方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文

译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。

四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了。

据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者, 顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严 可畏。

四大天王

"四大天王"是中国汉传大乘佛教中四尊护法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，又称护世四天王或称四大金刚，是佛教著名护法神，二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

南方增长天王，持剑，护持南赡部洲;象征，风

东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲;象征，调

北方多闻天王，持伞，护持北俱卢洲。象征，雨

西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲;象征，顺

合起来风调雨顺，正是老百姓的愿景。

托塔天王

后文捉拿妖猴的时候还有一位天王：托塔天王，前面四位天王是佛教事实存在的天王，但这位天王着实显现了老百姓的创作智慧，实质上山寨版，山寨谁呢：北方多闻天王，名字毗沙门。

何以见得，佛教经典，北方多闻天王，左手伸臂，持戟拄地，右手曲肘，擎一佛塔。北方为贵，多闻天王最举足轻重，在印度神排位是财神，保护众生财宝，在佛教中被佛收编变为护法神，老百姓自然喜欢这样的神灵，财神兼护法神。一手持兵器维护秩序，一手持佛塔供奉佛祖。塔即浮屠，佛祖真身烧化后有舍利，分散各处，见塔供奉，凡是有佛塔的地方必有宝，即使没有舍利也有佛祖的经书或者衣钵袈裟，所以谓之宝塔，西游记中唐僧见塔扫塔。

托塔天王和三太子

传到中国之后，中国人创造出一位天王，即托塔天王，将多闻天王的塔和戟都拿走了。那么多闻天王后来拿什么了呢？一个幡，原本天王都有夜叉和小鬼打幡，这回，多闻天王自己上了，那些眷属部从全部跟着托塔天王跑了。幡这个东西老百姓往往不明就里，时间长了渐渐地就改为手持伞的形象，四天王也顺便给凑了个风调雨顺。

北方天王还有造像一手拿鼠，相传天宝元年二月十二号（742年），安西城被蕃军围困，唐玄宗派兵救援不及，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明，金光四射，带领三五百名金甲武士。放下"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。一时毗沙门天王声威大震，所以唐代供奉多闻天王香火极盛。

毗沙门

佛经记载当初多闻天王有五子，其中二子最突出，最有能耐，二郎独健，后来被单拿出去改为姓杨，便是二郎神；还有一个三太子哪吒，哪吒纯粹是外来语。这个地方直接把哪吒山寨给了李天王，再配以木吒金吒凑齐三个孩子。不得不佩服中国人的创造能力。

再说托塔天王的姓，唐朝有卫国公李靖，但捉拿孙悟空时距离隋唐还几百年，封神演义有商代陈塘关总兵李靖，但是西游比封神早，极有可能是作者直接以卫国公为原型，写入西游记，像魏征和崔珏都是现实人物搬入小说。托塔天王姓李，儿子叫哪吒金吒木吒，这个不姓李，也不能琢磨。