东皇太一不属于历史人物，属于神话人物，所以历史上没有东皇太一这个人。

东皇太一古代传说中的神祇。

最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。

东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。

《文选》认为东皇太一即太一。

东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。

东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。

神仙既然可称仙人，当为人形。

《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。

其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

扩展资料：

太一与玉帝：

很多现代人士只看名字，就认为玉帝要比东皇尊贵，其实这是错误的！

东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。

东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。

玉帝的玉，也是表示尊贵程度的意思。

中国传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。

东皇与玉帝，这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。

以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期，《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。” 

特别说明：在秦朝以前，中国对皇/帝/王/公/君，这五个字有着严格的规定。

皇和帝是对天神的称谓，王指的是夏商周三朝历代君王（夏商周的历代大王上位之后表示自己功德不足于上古帝王媲美，故而谦虚只称王，不称帝）。

公指的是王以下的最大统治者（例如秦穆公，晋文公，齐桓公等）。

君指的是文化素养道德品质高尚的人。

东周末年，礼乐崩坏。

称帝（秦昭王为西帝，齐湣王为东帝），称王（战国七雄皆是称王）者不计其数，各国大臣为了谄媚各自大王，纷纷称其为君王（意思为"品德高尚的大王"），一直到嬴政统一六国。

吉日好，穆必喜。

一剑抚玉，铿锵声满天。

太乙皇帝，简称太乙，也叫太乙，有些文献中写的就是太乙。先秦时期楚神话中的最高神。屈原的书《东皇太一》被编为《楚辞九歌》。据说东皇太乙是太阳神董军，也有人说东皇太乙是天君、天地、昊天神，东皇太乙是北极星神。是天上的神，是《九歌》文学体系中崇拜的至高神。“东皇太乙”与汉武帝祭祀的太乙、古楚神话中的太乙、太乙有关。汉代以后文献中记载的“太乙”、“泰皇”、“太乙氏”，都与东皇太乙有关。

东皇一中的东皇是尊称。传言太乙和弟帝君都是三条腿的生物，生于盘古左眼改造的太阳星。也有人说是蛮荒时代妖族的首领。

最高神东太乙皇帝是《九歌》年的最高神，《东皇太一》是屈原对“东太乙皇帝”的颂歌。因为道教认为太一是无形的，楚人很难给它一个形象。神仙既然能叫神仙，那就应该是人。

注：“太乙，星宿之名，天上之神，字在楚之东，故称东帝。

云：天上的神太尊贵了，太尊贵了就叫五帝。古代天子祭祀春秋至太贵人东南郊。"

春秋时期，楚人认为自己是太阳神的后代，所以祭祀东皇太乙神。屈原《楚辞九歌东皇太一》是最早记载“东太乙皇帝”一词出现的文字，也把东太乙皇帝视为至高无上的神。

到了汉末，道教逐渐成型，道士们利用春秋时期的典籍编撰了中国最早的神谱。东皇太乙改名为男仙之首董，与西王母并列为二大神之一。董住在东岳泰山，太后住在西天瑶池。后来佛教传入，道教被压制了很久，道士才造出一个玉皇大帝。

这种信仰一直持续到宋末，在此之前人们连玉帝是什么都不知道，更别说去崇拜他了。还有东皇太乙，与帝君无关。他不是兄弟，和东华大帝没有任何关系。他不是前代和后世，就像宙斯和上帝一样，时空不同。

宋代以后，历代皇帝也为了宣扬皇权为天命的统治，对玉帝推崇备至。政治权力和神权的结合导致了太乙信仰在东皇的逐渐衰落，甚至成为了所谓的妖帝。很多现代人光看名字就觉得玉帝比东皇高贵。其实这是不对的！

根据《史记封禅书》的记录，“前排三颗星将与北端交换。如果你看到了，如果没有，就叫它尹德，或者叫它田义。”:“天一星在自贡门右侧。”说太乙在紫宫门外，天一在南。紫宫是北极星所在的天空区域，天一和太乙都很暗。

一个是神的名字，上面也写着“太乙”。:《神是宝贵的，太乙》索隐：“天一，太一，北极之神的别称。”

说：“宫中天极，明者，太常。”正义：“太乙，天帝的谥号，太乙，众神中最高贵的。”作为北极之神，天一和太一是一样的。

公元年保存下来的黄帝时代概念很明显，但在诸神中，黄帝没有太乙高。

注：有学者认为东皇太乙属于第二代天帝，第一代

又《九歌》云‘昔大皇帝使伤心’，盖原名。一云泰皇，泰浩也。“泰皇是最贵的，它对应着众神中最高贵的，北极之神太乙。根据轩辕和轩辕星座的对应关系，泰皇的位置和天文实践决定了北极神太乙的位置。一个是泰豪或者与之相关的。

太乙皇帝起源于春秋战国时期的楚国，兴盛于西汉，直至宋朝衰落。

皇帝的东方在这里不是指地理方向，而是尊严程度。东方是五方之首。在中国，皇帝在泰山给了退位，东山，日月东升。玉帝的玉也意味着尊贵的程度。在中国传统中，黄金是最重要的东西，而玉是最珍贵的东西，所以它是干净的，没有瑕疵的。

据宋玉《史记天官书》:《众神，礼太一》。开头写的是为神打下，“吉日好，穆必喜。玉上触剑，铿锵铿锵全是美事。”"姚希宇轩，她将嫁给Xi方琼"彰显其优雅高贵。“用美味蒸，用兰花蒸，配桂花酒，配辣椒糊”

说到东方的始皇帝，就不得不提元宵节。元宵节在当今社会有什么意义？有什么文化内涵吗？估计大家都会回答天上明月高悬，地上彩灯万千。人们看灯笼，猜灯谜，吃元宵，和家人团聚。

关于元宵节的民间说法很多，大多认为源于汉代。相传，汉文帝为了庆祝周波在正月十五平定朱禄之乱，每晚都会出宫与百姓嬉戏玩乐。

到汉武帝时，正月十五成为汉人祭祀太乙神的传统节日。司马迁把元宵节列为太初历法中的一个主要节日。

到了隋、唐、宋等朝代，这个节日更加繁荣。后来在道教和佛教的影响下，元宵节增加了烧灯笼的活动，进而衍生出点灯、猜灯谜等文化活动。美味的元宵节最早流行于宋代。回顾过去，你会发现元宵节其实起源于祭天。

帝俊，实权多。

东皇太一，最早出自屈原的《九歌》。《中国古代宗教与神话考》一书认为，东皇太一应该是先秦时期，楚国的最高神。甚至有人认为，早在东夷集团刚刚形成时，它就已经存在了。

再说帝俊，他的名号最早出自《山海经》中。1942年时，有专家在长沙出土了一批楚帛书，上面就有明确的帝俊的名字。王国维的《殷先公先王考》认为，帝夋是曾是东夷集团的首领，其生活的年代要早于黄帝。但请注意，在正史中，东皇太一和帝俊都没建立什么上古天庭。

东皇太一的背后

东皇太一应该与古希腊的宙斯，有着某种千丝万缕的联系。也许，他们都是智人走出非洲后形成的第一批神灵。而在《封神演义》等神话小说中，则把他说成是鸿钧的弟子之一。他与盘古、女娲齐名，曾在不周山上创建大日神宫，创立了最早的天庭。

由于他的真身本就是妖怪，所以还亲自掌管妖族。但他后来和上古巫族打了一场旷日持久的战斗。他用上古神器东皇钟，镇住了妖族的首领，玄冥。然后又自爆原神，与玄冥同归于尽。他创立的天庭，也因此战而衰弱，后来被玉帝的新天庭所取代。

东皇太一这个人物，大家都不陌生。游戏迷们首先想到的是王者荣耀中的英雄，也是一个带着邪气的反派角色；动漫迷首先想到的是《秦时明月》中那个至今也没有显露真容的“大衣架”，是诸子百家阴阳家的核心人物之一。这个角色目前也与主角团的抗秦天团为敌，也算得上是一个谜一样的反派角色。

所以东皇太一这个角色不管在游戏还是动漫中实力都绝对不低，在查阅了一些资料之后，更是被东皇太一这个角色强大的身份背景吸引住了。

在《九歌 东皇太一》中，描绘了一幅规模宏大古代祭祀图。讲述的是楚地的至高之神东皇太一的祭祀礼仪。《九歌》中，是这样描述的：

将修祭祀，必择吉良之日，齐戒恭敬，以宴乐天神也。以手循长剑之珥，璆锵争鸣其声琳琅。神席上压玉瑱，何不持琼枝以为芳香。以蕙兰蒸肉以藉饭食，奠桂酒，勺椒浆。 扬杖击鼓，使曲节希缓而安音清歌，陈列竽瑟大倡作乐。姣好之巫被服盛饰偃蹇而舞，芬芳菲菲盈满堂室。五音纷然盛美，神以欢欣，猒饱喜乐。

大概意思是说，选择一个良辰吉日，人们在香花美酒中，敲击着舒缓的音乐，载歌载舞，来愉悦这位太一天神。古时人们由于不能够与自然斗，与乱世斗，只能寄希望于那些尊贵的神明。而享受着这样隆重祭祀礼仪的神，一定是地位非常高的。

《淮南子》开篇：洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。也就是在有些古籍之中，有太一即道的表述。

而在《盘古王表》载有“泰壹氏”，其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。《史记三家索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。根据我国道家传统的三才学说，在除却天与地这两个万物之始祖，剩下的一个，就是这位东皇太一了。

在很多说法中，三才指的是天地人，在《史记》中，用泰皇，顶替了人皇应该在的位置，这就说明，泰皇与人家的帝王有着千丝万缕的关系。

其实东皇太一名字的意思，与东方并没有什么联系。东方，是五方之首，古时帝王受封与泰山《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”

传说东皇太一是帝俊的弟弟，但并不是像很多人所以为的，说他就是类似太阳一般的存在。因为在《九歌》中，太阳指的是东君，那就是以后将要提到的另一尊神了。东皇太一并不是最为尊贵的神明，但是一定是最尊贵的神明之一。他的法宝就是在纯铜游戏《仙剑奇侠传》中人们熟知的上古十大神器中的东皇钟。

还有一种说话，东皇太一就是传说中洪荒时期的天帝。根据其身份尊贵的程度来看，的确有这样的可能。那样的话，《史记》中的那句话，应该可以翻译成：“天大地大，太一最大。”毕竟，天帝是整个三界尊荣和权力的代言人。作为天帝的东皇太一，他的正妃是当时的黄龙。

综上猜测与总结，这样一个身份非同一般的神明，能够享受《九歌》中所描述的那样规模宏大的祭祀场面，也就不奇怪了。

东皇太一作为楚地人们信奉的神，也是九歌诸神中的开篇第一神。拥有着非常高的实力，这也是在《秦时明月》中赋予了东皇太一神剧最为神秘和强大的面纱的原因。同样的，九歌中的其他几位神仙，都以不同的形态出现在动漫之中。