1、请介绍一下北京的名胜古迹？

北京的名胜古迹介绍如下：

1、故宫

故宫又名紫禁城，是明清两代的皇宫，位于北京的市中心，面积高达72万平方米，故宫的整个建筑群，造型别致，玲珑剔透，是中国古代建筑的杰作。故宫的主要景观有：太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、储秀宫、养心殿、御花园。

2、长城

万里长城是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧名族侵略而修建的，是古代重要的军事系统工程。现存的长城遗迹主要始建于14世纪的明长城。万里长城的主要景观有：八达岭长城、慕田峪长城、司马台长城、山海关、嘉峪关、虎山长城、九门口长城等。

3、颐和园

颐和园是中国明清时期皇家园林，位于北京市的西郊，距离主城区有15公里的距离。乾隆十五年，乾隆帝为了孝顺其母孝圣皇后改建了清漪园，形成了清华园至香山一带长达20公里的皇家园林区。咸丰十年，清漪园被英法联军烧毁，光绪十四年重建作为皇家的消夏避暑之地，并改称“颐和园”。

4、天坛

天坛是明清两代皇家祭天、祈五谷丰登的场所，天坛始建于明永乐十八年，清乾隆、光绪时曾重修改建。天坛主要景观有：祈年殿、皇乾殿、祈年门。

5、恭王府

恭王府位于北京市西城区柳荫街，是全国重点文物保护单位，国家一级博物馆，国家AAAAA级旅游景区，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘的宅邸。

2、北京名胜古迹简介

有这些：故宫、长城、周口店北京人遗址、天坛、颐和园、十三陵、什刹海、圆明园、卢沟桥、慕田峪长城、司马台长城、金山岭长城、居庸关长城、剑口长城、恭王府花园、北京大学、胡同、北京动物园、北京植物园、潘家园古玩市场、古观象台、德胜门。糖葫芦：北京是国家历史文化名城，有一千年的历史。北京曾是历史上五代王朝的首都。自晋朝以来的800年间，修建了许多宏伟的宫殿建筑，使北京成为中国皇家宫殿、园林、寺庙和陵墓数量最多、内容最丰富的城市。紫禁城，又称紫禁城，曾是明清两代的皇宫，居住着24位皇帝。它的建筑气势磅礴，完美体现了中国传统的古典风格和东方风格。它是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族珍贵的文化遗产。天坛以其合理的布局和精美的建筑闻名中外。它是明清两代皇帝祭天和为山谷祈祷。它是中国现存最大的古代祭祀建筑群，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。北京著名的旅游景点圆明园是中国最著名的皇家园林。它在中外园林史上享有盛誉，具有很高的艺术价值。它被称为万园之园。十三陵是北京皇家陵寝中最大的一座，包含了明代13位皇帝的陵墓，尤其是近代发掘的十三陵，庞大壮观。寺庙京城各处都有宗教寺庙，现存的比较著名的有：法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处寺等。道教白云观等。伊斯兰教北京牛街朝拜寺等。藏传佛教雍和宫(喇嘛教)、天主教四十库天主教堂、王府井天主教堂等。基督教岗洼城教会、崇文门教会等。燕京八景燕京八景是指北京的八大老景，包括蓟门烟树(西土城)、卢沟小月(卢沟桥)、金台日落(金台路)、琼岛春影(北海公园)、居庸叠翠(八达岭)、太爷秋风(中南海)、玉泉图图(玉泉山)、西山青雪(。北京八景的说法最早见于晋代古籍《明昌遗事》。此后的历代地方志，包括《宛署杂记》(明)、《宸垣志略》(清)都有提及燕京八景。燕京早期的八景和之后的燕京略有不同。到清朝乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订燕京八景的说法，并下令修建御书。京剧是中国的国粹，深受北京人的喜爱。走在北京的大街上，经常可以听到路边传来抑扬顿挫的京剧段子。京剧的起源可以追溯到几个古老的地方戏剧。1790年，安徽三三三五四、四喜、春宫、三三五四春班等四个地方剧团先后在北京演出，取得了空前的成功。徽班经常与湖北的汉剧艺人合作演出，由此诞生了一种以徽剧为主体的新剧种黄儿汉剧西皮，囊括了昆曲、秦腔、梆子等地方戏的精髓。这是京剧。在200年间发展，京剧在唱词、发音、音韵上越来越有京味。所使用的二胡、京胡等乐器也融合了许多民族的特点，最终成为一门成熟的艺术，京剧集唱、舞、武、乐、美、文于一体。它类似于西方歌剧，所以被称为京剧被西方人。除了京剧，北京还有双簧、相声、评书、京韵大鼓等等，都堪称国粹。胡同是北京最有特色的民居之一，它起源于元朝。单词胡同意味着小街蒙古语。北京有7000多条胡同，每条胡同都有一个故事。

胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如宰相文胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有些是用北京话命名的，比如木湖路关胡同等。经查，北京最古老的胡同是三庙街，距今已有900多年的历史。最长的胡同是东西走向的焦敏巷，全长65里；最短的胡同不超过十米长；最窄的胡同是前门大栅栏地区的钱氏胡同，只有07米宽；位于东城区的南锣鼓巷，现在已经成为北京八大特色商业街之一，外国友人众多。胡同两边的明清风格建筑和各种酒吧，为北京增色不少。四合院的四合院建在东南西北，围成一个院子，院子的外墙形成胡同的侧墙。庭院北室为主室，东西两侧为厢房。除了大门，没有窗户或通道与胡同相连。四合院安静封闭，是老北京的传统民居。散落在市区的名人故居、宫殿一般都是正宗的四合院，比如前海西街的恭王府。这几年北京高层建筑越来越多，四合院很少。现在二环内只有两个比较完整的四合院。北京中轴线，就是指出并明确北京的中轴线。北京美国城市规划的特点是宫城对称。北京中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约78公里。从南到北依次是永定门、前门箭楼、正阳门、中华门、天安门、端门、午门、故宫、神武门、景山、第天安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从永定门，这条中轴线的南端，有天坛和先农坛。祠堂和社坛；东门西门；安定门和德胜门以中轴线对称分布。中国著名建筑师梁思成曾经说过：北京独特的宏伟秩序就是从这条中轴线的建立中诞生的。;永定门、中华门和地安门天安门城楼在人民建国后被全部拆除中华人民共和国(中国)，永定门城楼是最近几年重建的。北京城是中国历史上明清都城防御建筑的总称。由宫城、皇城、内城、外城组成，包括城墙、城门、瓮城、炮塔、敌塔、护城河等诸多设施。曾是中国最完整的古城防御体系。北京城门是明清北京所有城门的总称。根据等级和建筑规格的不同，分为宫城门、皇城门、内城门、外城门四大类。明清北京有宫城四门(一称六)、皇城四门(一称六七)、内城九门、外城七门。有一句民间谚语说皇城内九门外七门为四。清朝灭亡后，北京城逐渐被拆除。除宫城外，现在的皇城只保留了天安门门，内城只剩下正阳门、德胜门箭楼、东南角楼和崇文门。外城全毁，只重修永定门。~~期待满意~~

3、天坛简介

天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。

祈年殿是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑，鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象征“天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈而和谐，上下形状统一而富于变化。

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祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用品的库房。“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这里制作供馔和糕点。

祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共72间，与祈年殿大小36根柱子相对应，象征七十二地煞。

祈年殿西柏树林西侧，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，种有丁香240丛，树龄近50年，在北京城已十分少见。天坛菊花以品种多、养护水平高闻名遐迩，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金狮”等。

4、长城的景点介绍

万里长城主要景观有：八达岭长城、慕田峪长城、司马台长城、山海关、嘉峪关、虎山长城、九门口长城。长城自构筑的那天起，就成为中华民族大一统的象征，2000多年来，任何人都没有能从认识上割裂万里长城，因而也就无法割裂中华民族。

八达岭位于北京延庆县的八达岭长城是明长城中保存最完好，最具代表性的一段。这里是重要关口居庸关的前哨，海拔高度1015米，地势险要，历来是兵家必争之地。登上这里的长城，可以居高临下，尽览崇山峻岭的壮丽景色。迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人在内的三百多位知名人士到此游览。

慕田峪位于北京怀柔区内，自古以来兵家必争之地，总共有敌台22座。这里自然风景优美，绿树成荫，四季景色怡人。

司马台位于北京密云县内，由戚继光督建，是我国唯一一处保留明代原貌的长城，被联合国教科文组织确定为“原始长城”。共有敌台20座，至今保存完好。山海关：位于秦皇岛的山海关是长城东端起点，建于公元1381年（明洪武年间），有“天下第一关”的美称。城高14米，厚7米，防御体系相当完整。登上城楼，可以看到碧波万顷的大海和蜿蜒的长城，景色雄伟。

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

　　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

　　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

　　繁体字版：

　　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席，孝於亲，所当执。融四岁，能让梨，弟於长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终於献。

　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

　　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　同光後，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　後汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

　　口而诵，心而惟，朝於斯，夕於斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。蘇老泉，二十七，始发愤，读书籍。

　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灝，八十二，对大廷，魁多士。

　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光於前，裕於後。

　　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

三百六十行    旧时对各行各业的通称。    

三班六房    三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏    

三曹对案    指审问对质。    

三差两错    比喻偶然的差错。    

三茶六饭    比喻招待客人非常周到。    

三长两短    指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。    

三朝元老    元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的    

三从四德    封建礼教束缚妇女的道德标准之一。    

三寸不烂之舌    比喻能说会辩的口才。    

三寸鸟，七寸嘴    比喻能说会道（多用于讽刺）。    

三寸之舌    比喻能说会辩的口才。    

三迭阳关    三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。    

三对六面    指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。    

三番五次    番：遍数。一再，多次。

三更半夜    一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。    

三姑六婆    比喻不务正业的妇女。    

三顾茅庐    顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。    

三过其门而不入    原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。    

三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

三皇五帝    三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代    

三魂七魄    魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。    

三缄其口    缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。    

三教九流    旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。    

三街六巷    泛指大街小巷。    

三老五更    相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。    

三令五申    令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。    

三六九等    指等级和类别多，有种种差别。    

三妻四妾    妻妾众多的意思。    

三拳不敌四手    比喻人少的敌不过人多的。    

三人成虎    三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。    

三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三人行，必有我师    三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。    

三三两两    三个两个地在一起。形容人数不多。    

三三五五    三个一群，五个一伙。    

三蛇七鼠 比喻为害的东西多。

三牲五鼎    旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。    

三生有幸    三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。    

三尸暴跳    形容人气愤到极点。    

三十而立    指人在三十岁前后有所成就。    

三十六策，走为上策    原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。    

三十六计，走为上计    原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。    

三天两头    隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。    

三头对案    指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。    

三头两面    看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。    

三头两绪  形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三头六臂    三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。    

三推六问    推：推究；问：审问。旧时指反复审训。    

三瓦两舍    瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。    

三位一体    基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。    

三五成群    几个人、几个人在一起。    

三下五除二    珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。    

三心二意    又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。    

三衅三浴    衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。    

三星在户    表示新婚之喜。    

三灾八难    比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。    

三占从二    三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。    

三战三北    北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。    

三折肱，为良医    几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。    

三贞九烈    贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。    

三纸无驴    形容写文章废话连篇，不得要领。    

三旨相公    用来讽刺庸禄低能的大官。    

三智五猜    比喻用尽心思，多方猜测。    

三足鼎立    比喻三方面对立的局势。    

三省吾身    省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。    

三百瓮齑    指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。    

三般两样    指多个，也指耍手段，弄花样。    

三等九般    指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。    

三等九格    犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。    

三叠阳关    即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。    

三冬二夏    犹言三两年。    

三番两次    指屡次，多次。    

三翻四覆    翻：转。反复无常。    

三反四覆    指反复无常。    

三分鼎立    比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。    

三分似人，七分似鬼    詈词。骂人长相难看。    

三分像人，七分似鬼    骂人的话。骂人长相难看。    

三分像人，七分像鬼    形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。    

三风十愆    三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远    

三好二怯    指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。    

三好两歹    身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。    

三好两歉    指时好时病。形容体弱。    

三槐九棘    中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。    

三环五扣    形容捆绑结实。    

三回九转    ①形容曲折回荡。②犹三番五次。    

三回五次    指多次。    

三荤五厌    泛指荤腥食物。    

三魂出窍    形容害怕得不知所措。    

三饥两饱    犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。    

三家村    指偏僻的小乡村。    

三谏之义    指事君之正道。    

三江七泽    泛指江河湖泽。    

三江五湖    ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。    

三脚两步    ①形容走得快。②指走不多远。    

三老四少    ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。    

三邻四舍    泛指邻居。    

三毛七孔    指心思，心机。    

三沐三熏    再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。    

三沐三薰    再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。    

三窝两块    ①指有多房妻妾。②指众多的子女。    

三徙成都    相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。    

三徙成国    形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。    

三写成乌    指古书传写易致差错。同“三写易字”。    

三写易字    指古书传写易致差错。    

三心两意    常指不安心，不专一。同“三心二意”。    

三熏三沐    ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，    

三薰三沐    ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，    

三言讹虎    犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。    

三言两句    几句话。形容话很少。同“三言两语”。 

三贞五烈    封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。    

三臡八菹    泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。    

三年五载    三、五：表示大概数量；载：年。指多年。    

三婆两嫂    犹言三妻四妾。    

三期贤佞    以之为不辨是非黑白的典实。    

三迁之教    比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。    

三亲六故    亲戚故旧的总称。    

三亲六眷    三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。    

三亲四眷    泛指众亲戚。同“三亲六眷”。    

三清四白    指非常清白。    

三求四告    指再三求告。    

三拳两脚    形容不多几下拳打脚踢。    

三日打鱼，两日晒网    比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。    

三日新妇    旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。    

三三四四    犹三三两两。形容人数不多。    

三山五岳    五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。    

三尸五鬼    比喻奸佞之臣。    

三十年河东，三十年河西    三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。    

三首六臂    神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。    

三兽渡河    佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。    

   

三阳交泰    常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。    

三盈三虚    盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。    

三怨成府    言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。    

三灾六难    比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。    

三折肱为良医    几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。    

三街两市    泛称各街市。    

三街六市    泛称各街市。    

三节两寿    旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指    

三句不离本行    本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。    

三句话不离本行    行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。    

三夫成市虎    比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。    

三夫之对    泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。    

三夫之言    泛指经过多人传播的流言。    

三复白圭    指慎于言行。    

三告投杼    比喻流言数传能使人信而转疑。    

三宫六院    泛指帝王的妃嫔。    

三顾草庐    刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访    

三跪九叩    叩：磕头。最敬重的礼节。    

三榜定案    三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。    

三病四痛    指病痛很多。    

三不拗六    指少数人拗不过多数人。    

三步两脚    快速行走的样子。    

三茶六礼    犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。    

三差五错    泛指差错。常指意外的事故。    

三长四短    ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。    

三朝五日    指三、五天。    

三星在天    指新婚。    

三旬九食    旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。    

三言两语    几句话。形容话很少。    

三阳开泰  《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称

三余读书    充分利用一切空余时间读书。    

三浴三衅    衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。    

三月不知肉味    三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。    

三十六行    旧时对各行各业的通称。    

三十三天    佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。    

三豕涉河    比喻文字传写或刊印讹误。    

三思而后行    三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。    

三思而行    三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。    

三天打鱼，两天晒网    比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。    

三马同槽    隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。    

三媒六证    旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。    

三命而俯    旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。    

三年化碧    指忠心不泯。    

三年之艾    病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。    

三朋四友    泛指各种朋友。    

三平二满    比喻生活过得去，很满足。    

    

三翻四复    变化无常或反复多次。    

三分鼎足    鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。    

三坟五典    相传为我国最早的古籍。    

三复斯言    三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。    

三纲五常    三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范    

三个臭皮匠，赛过诸葛亮    比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。    

古印度、古埃及、古巴比伦等世界四大文明古国的文化遗产被切断。只有中国的古文化留存至今。所以，想到中国文化，世界上任何一个国家、民族的第一印象都应该是历史悠久。的确，中国文化从古代甚至更早就开始传播了。虽然几次面临灭绝的危险，但还是挺过来了。这是每个中国人都应该感到骄傲的事情。在这里，我想挑出三部古代文化的伟大作品，来见证中国文化的魅力。

《山海经》

《山海经》。本书分为《山经》和《海经》。其中《海经》有两个分类，一个是《大漠四经》，另一个是《海四经》和《海外四经》。总的来说，《海四经》记载了中国古代腹地的山川宝藏，保存了大量神话素材和珍稀动物，对后世影响很大。可悲的是，《山海经》写的时候，和文字并存。这本书侧重于各种动物和神的。这段文字只是补充说明。在传递过程中，丢失，只留下文字记录。但由于内容过于神秘，专家称《山海经》是伪书，内容根本不可信。

山地和海洋动物

《山海经》。中国古代有三部有影响的书，命名为《黄帝内经》。第一个是《经》，第二个是《易经》，第三个是《道德经》，也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典。我们可以从三个方面来概括：一是它是中医理论的第一部经典；此外，它还是养生的宝库。最后，它是一部生活百科全书。记载的知识是独立于西医的全新理论体系。成为西方学者学习中医的必读经典，被众多西方医学学者所推崇。

古代圣贤

《内经》。预言未来的三大古籍是《连山》、《归藏》、《周易》，合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物周期性变化的原因。后来《黄帝内经》和《易经》都丢失了，只剩下《连山》，也就是《归藏》，是周文王吉昌写的，主要分为《易经》和《易经》。就是这么神奇的一本书，秦汉以来没有人能真正读懂。不过《经》既然能写成一本书，肯定是有原因的。我们无法解释这是一个我们应该反思自己的问题。

易经

以上三部书统称为三部古籍。它们是中国文化的瑰宝，现在很少有年轻人对它们感兴趣，因为它们不实用。这三本珍贵的书虽然不会因为今天的方式而失传，但它们在网络和书籍上尘封已久，并没有出现在现实生活中。他们和那些已经输了的人有什么区别？中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。

三字开头的成语带解释

　三字开头的成语带解释

　三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

　三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

　三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

　三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。

　三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

　三推六问：推：推究;问：审问。旧时指反复审训。

　三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

　三位一体：基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

　三五成群：几个人、几个人在一起。

　三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

　三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

　三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

　三星在户：表示新婚之喜。

　三星在天：指新婚。

　三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

　三言两语：几句话。形容话很少。

　三阳开泰：《周易》称 爻 连的为阳卦，断的为阴 爻 ，正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称

　三余读书：充分利用一切空余时间读书。

　三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

　三台八座：泛指高官重臣。

　三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

　三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

　三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

　三头两日：三二天。形容时间相隔很近。

　三头六面：指当着众人或有关各方之面。

　三头六证：指众多的人证。

　三吐三握：以之为求贤殷切之典。

　三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。

　三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役;六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏

　三曹对案：指审问对质。

　三差两错：比喻偶然的差错。

　三茶六饭：比喻招待客人非常周到。

　三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

　三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的

　三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

　三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

　三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道(多用于讽刺)。

　三寸之舌：比喻能说会辩的口才。

　三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句;阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

　三对六面：指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

　三番五次：番：遍数。一再，多次。

　三翻四复：变化无常或反复多次。

　三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

　三坟五典：相传为我国最早的古籍。

　三复斯言：三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

　三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

　三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

　三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

　三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

　三贞九烈：贞：贞操;烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

　三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。

　三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。

　三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。

　三足鼎立：比喻三方面对立的局势。

　三省吾身：省：检查、反省;身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

　三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

　三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。

　三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

　三病四痛：指病痛很多。

　三不拗六：指少数人拗不过多数人。

　三步两脚：快速行走的样子。

　三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

　三差五错：泛指差错。常指意外的事故。

　三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

　三朝五日：指三、五天。

　三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

　三邻四舍：泛指邻居。

　三毛七孔：指心思，心机。

　三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

　三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

　三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。