九州最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。 而我们都听说过“一言九鼎”这个成语，古代的时候，这个词语是专门用来形容天子说话的分量很重，而这里这个“九鼎”并不是单纯的鼎的意思，而是天下江山的代名词。追究其根源，是与一个传说中治理洪水的大禹有关。

大禹的姓名为姒文命，是黄帝的玄孙，父亲名为鲧。帝舜统治期间天下发生了大洪水，鲧主动领命前去治理洪水，结果方法不当导致洪水越来越大。帝舜大怒之下将鲧撤职，又派遣他的儿子禹前去治理洪水。 

在大禹正确的指导方针以及夜以继日地努力工作下，危害整个天下的洪水终于得到了妥善治理，人们终于安定下来，生活回到了正轨。大禹用了整整13年才把洪水治理好。大禹在治理洪水的过程中，他亲自走过了每一条山川河流，用自己的脚步丈量了整个天下，为了便于治理洪水，他按照山川河流的走向将天下分为了九州。

《尔雅·释地》中记载，“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州” 这边是九州的具体位置。

后来大禹在每一个州都铸造了一个大鼎，借此来镇压这个州的洪水，不让洪水再次侵袭中原，从那个时候开始，“九州”与“九鼎”便成为了天下江山的象征，大禹继承帝舜的帝位以后，也就成为君主权力的象征。这九个州分别为：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州，九鼎自然就是豫州鼎、青州鼎等依次排序。

跟随者时间的脚步，这九州的名字后来有三个州的名字渐渐湮灭在岁月长河了，不过现在依旧有一些州的名字在使用。 

九州一词最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，自古以来便是中国汉族先民们用来画风民族地域概念的总称。到了战国以来“九州”更是成为了古代中国的代称。每一个州代表的一片地域，当然如今已经用省市来划分了，来看看你的家乡在九州中的那个州。

豫州

首先就是豫州了，豫州处于九州之中，所以也被称之为中州。如今的河南大部分地区都属于豫州，而河南又是中华民族和华夏文明的发源地，历史上有20多个朝代都建都在河南，可以说中国八大古都河南百年有三个。所以在很多朝代，豫州便是全国的经济和政治中心，可见其历史地位。

荆州

荆州素有“中原腹地”之称，向来都是兵家的必争之地，《禹贡》有记载：“荆及衡阳惟荆州”，所以荆州在古时候的面积大体相当于湖北湖南二省全境，由荆山一带直到衡山之南的地域。可以想象武圣关羽当时丢的是多么大的一块地，当年诸葛亮北伐若有荆州在手，只怕也不会无功而返了。

青州

青州地处鲁中山区和鲁北平原洽接地带，大体上包括了自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛的一片区域，青州名如其地，是一片肥沃白壤地区。早在700多年以前便已经有人类居住了，是《尚书·禹贡》记载的古九州之一。

徐州

徐州在古代的名称为彭城，已经有了4000多人的建城历史，地处黄淮平原，范围在淮河以北，泰山以南、黄海以西，徐州境内的水系十分的发达，而且地理位置优越，称得上是地通南北，自古以来便是兵家的必争之地。

冀州

冀州在我国历史演变中占有十分重要的地位，“《尚书·禹贡》记载：禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州，既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。”可以说在《尚书·禹贡》的记载中，冀州位列九州之首。地域也极为的广阔，包括了现在的北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。

扬州

历史上有很多关于扬州的记载，比如说《禹贡》记载：“淮海惟扬州”，而《周礼·夏官·职方氏》也有记载：“东南曰扬州”，《尔雅·释地》：“两河间曰冀”而扬州的具体范围包括了淮河以南、长江流域及岭南地区。

梁州

梁州也是一片地域很大的州，《尚书·禹贡》有记载：“华阳黑水惟梁州”范围包括了陕西、四川盆地、汉中及部分云贵地区。

雍州

《禹贡》记载：“黑水西河惟雍州”，而黑水这个词自古的说法便不已，张掖黑河、酒泉党河等地区都指黑水。大概区域为陕西、宁夏全境及青海、甘肃、宁夏、新疆部分、内蒙部分地区。

兖州

兖州最早出现是依地理区划而言的。古书中便有黄帝划州分野、建制万国之说。而到了三国时期，兖州便是属于魏国的区域，曹操领冀州牧后，为扩大势力范围，缩小其他州并入冀州。所以雍州自古以来便不特指某地，而是一个地理范围，大体在古黄河和济水之间。

《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州，于是九州就成了古代天下的代名词。

豫州，地处中原，为河南的简称。河南是华夏文明的起源地之ㄧ，大禹依靠洛阳洛水中，神龟背驮的"洛书"才治水成功，遂划天下为九州。所以豫州排在首位，当之无愧。

青州，山东半岛。黄河以南，泰山及其向东。

徐州，河淮平原。泰山以南，淮河以北。

扬州，淮河以南，长江下游及岭南地区。

荆州，湖北以及长江中游

梁州，陕西、秦岭以南与四川盆地。

雍州，甘肃、青海、宁夏、内蒙西北部地区。

冀州，河北平原、山西高原及辽河平原。

兖州，黄河与济水之间。

扩展资料

九州之称，由来已久。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。

古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。

“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。

既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”。而“九”可能是确指，而不是虚指。所以从本意上讲，“九州”是指九个大型的地理人文区划的总称，也是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

参考资料：

-九州

说到中国，常常会用华夏，来指代中国，其实中国还有另一个说法，就是九州，又名神州。经常会听到神州大地，说的正是我们所在的土地上。根据先秦时期的古籍记载，从战国时期开始，九州就成为了中国古代时期的代称，到了晋朝时期成为汉族的代称。中华民族的九州区域指的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。其实九州的划分是一个巨大的九宫格，在我们中国的版图上，横着画是两条线，竖着画两条线，形成了一个井字，正好划分成为九份，称之为九州，其中天子居中，八方朝贡。

九州这个代名词最早是出自古籍的《禹贡》，传说是古代时期大禹治水时，把天下分为了九州，从此九州就成为了我国古代的代名词。三皇五帝在每个时期以及不同古籍中记载不同，那么九州也是如此，不同的时期的范围划分不同。大禹时期的九州分别是：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅·释地》中记载的是：冀州，豫州，雝州，荆州，扬州，兖州，徐州，幽州，营州则为九州，不仅九州不同，不同时期的划分也是不同的。

九州在后来又被称为十二州，是因为冀州分出来的并州、幽州、营州，加上原来的九州就成为了十二州。九州最开始只是泛指，因为州是很小的地理范围，茫茫大地，划为九州，并不是确切所指，到了后来才逐渐的具体划分。九州划分成为九个大型的行政区域，据记载可能是出现在战国时期。

最主要的划分有三种，所属区域也不同，一种划分是豫州，属于中原，在黄河的下游，河南，山东等地。徐州，起自黄海，泰山，淮河，也涉及到了山东，江苏，安徽等地。冀州是起自黄河壶口，兖州是起自黄河下游，青州是起自渤海，涉及到了河北和山东半岛，扬州是起自淮河，荆州起自荆山，凉州起自华山，雍州起自黑水，西河等地。

　　“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说）

　　古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。

　　《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

中国在古代也被称为九州大地，可是，为什么是九州大地呢？今天我们一起来看一下这背后的故事。中国在古代也被叫做九州，这个称呼最早出现在《尚书·禹贡》中，是汉族先民自古以来的地域概念。从战国之后，九州就成为了古代中国的别称，在古代的各种文学作品中经常会出现。

《尚书·禹贡》中的九州，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州这九州。关于九州的划分者是谁，一直以来都有两种说法。一种说法是《山海经》中所记载的，是上古时期的黄帝划分了九州。还有一种说法就是《尚书·禹贡》中所记载的，夏朝的创建者大禹划分了九州。一般来说，大多数人都认为是大禹划分了天下九州。

大禹开创了历史上的第一个世袭制王朝夏朝，成为夏朝的开国帝王。为了方便治理天下，他把天下划分成九州，并且令每个州的州牧都献上青铜，铸成了九只大鼎。

天下九州的名山大川、奇异之物都被镌刻于九鼎上面，这九只大鼎后来都被大禹集中在了夏王朝的都城，成为皇权的象征。所以，九鼎在古代也就意味着九州，古人也常把争夺天下称为问鼎天下。

后来周武王灭殷商之后，将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，又从冀州之地分出并州和幽州。到了东汉时期，天下又为十三州，分别是豫州，兖州，徐州，青州，凉州，并州，冀州，幽州，扬州，荆州，益州，交州。

每州设刺史或州牧一人，位于郡守之上为最高长官，例如三国时期的曹操，就曾经担任过兖州牧。刘备也曾经接替陶谦成为徐州牧。

那么，古代的九州，现在还有哪些州的地名存在呢其实，历史上不同时期，九州的划分都是不一样的。

《尚书·禹贡》中的九州分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中也记载有九州，但是其中有幽州和营州，却没有青州和梁州。同样的，《周礼》中记载的九州，包含了幽州和并州，但是却没有徐州和梁州。《吕氏春秋》记载的九州，有幽州却没有梁州。

在传统观点上，人们一般认为《尚书》中记载的九州是夏朝时划分的九州，《尔雅》中记载的则是商朝时划分的九州。至于《周礼》，记载的当然是周朝时所划分的九州了。而《吕氏春秋》记载的九州，则是反映了春秋战国时期，人们对九州的划分。所以，不同时代的九州都是不一样的。

说到这里，大致就讲明白了，九州大地的划分是由禹来执行的。在不同的时期，九州的划分也不尽相同。欢迎各位读者在下方留言~