秦始皇嬴政被称为中国历史上的千古第一帝，在他的主导下建立了中国历史上第一个大一统王朝——大秦帝国，作为历史上的第一个皇帝他的名气很大，但同时争议也很大，喜欢他的人说他丰功伟绩：灭六国，统一华夏，结束割据；车同轨，书同文，利于统一。

关于他的争议还有“焚书坑儒”事件，此事千百年来被视为秦始皇残暴专制、控制人们思想的罪状，但长久以来因为此事替他喊冤叫屈的声音也越来越多。“焚书坑儒”一词往往同时出现，但焚书和坑儒实际是两起事件，而且是两件毫不相干的事件。

秦始皇灭掉六国建立秦朝之初，“统一”成了当时的关键词，统一度量衡、统一轨道、统一货币、统一文字，但这些都是表面上的统一，意义固然重大，行始起来却相对容易些，当时的难点在于思想上的统一，大家都知道秦朝建立前的先秦时期人们的思想得到空前的大爆发，各类学说大行其道而且都有自己的狂热粉丝，历史上称之为“百家争鸣”。

“焚书”事件因一次宴会上的一个马屁爆发了，秦三十四年因庆祝修筑长城和攻克南越之地的胜利，秦始皇宴请群臣，席间一位名叫周青臣的官员给秦始皇拍马屁：“之前的秦国不过几千里，全赖陛下的英明神武平定天下，才有了今天的大秦帝国，如今陛下施行郡县制，更让国家没有了战乱，百姓安居乐业这是足以传世的功德。”一句马屁把秦始皇拍的很受用。

正在洋洋得意之时，博士淳于越却提出了不同看法，淳于越是个厚古薄今之人，他提出应该效仿古人的分封制，分封皇帝的子弟和国家的功臣，才符合礼法，批评周青臣歌颂郡县制，是在给秦始皇拍马屁，但此事却被丞相李斯抓住了机会，法治治国和郡县制都是李斯极力主张的政策，他借此机会批评淳于越不应该厚古薄今，说他的观点不利于统一，并建议秦始皇烧掉除这些厚古薄今的书，已达到统一人们思想的目的。

秦始皇听从李斯的建议，宴会第二天就在全国各地点燃了焚书之火。那么究竟这焚书之火烧掉的都是什么书呢？据记载烧掉的只是那些《诗》、《书》、百家语和史书这些歌颂春秋之前施行分封制国家的书籍，并没有烧毁医药、算卦、农业方面的书，而且那些儒家经典只是要求民间不能传阅，官方是可以阅读和收藏的。

“焚书”这件事之所以成为后世眼里秦始皇残暴专政的一个污点，大概还和另一个事件有关：“坑儒",汉武帝之后儒家思想作为统治思想，儒生的地位得到提高，说到秦始皇“坑儒”一事这些儒生都恨的牙痒，而史书又都由这些儒生所写，慢慢的秦始皇就被描绘成了残暴之君的形象”。

在中国五千年的文化长河中，我国宝贵的文物图书之所以会多次遭到严重毁坏，主要是因为以下三方面原因，1、君王的个人喜恶不同；2、战争导致图书被烧毁；3、保管不当。

首先，古代的君王都是唯我独尊，所以他们会按照自己的喜好来决定什么书好好流传下去，什么书是不能继续往下流传的，例如在秦始皇时期就有著名的“焚书坑儒”事件，当时就有很多儒家的图书被烧毁，如今我们也无法得知那些宝贵的图书里都是什么内容了。

另外，清朝时期有一个著名的皇帝是乾隆皇帝，他的喜好就是盖章、题字、签名，凡是他喜欢的书画，他都会直接在上面写一句感悟，然后盖上各种章，还要拿出来细细揣摩，久而久之就导致图书损坏了。

其次，我国古代流传下来的图书之所以损坏严重，最主要还是因为战争，例如在靖难之役的时候，朱允炆所在的南京城内的皇宫，整个都被烧毁了，当时烧毁的图书也是无数的，北宋时期的靖康之难中，金国也是一把火烧了北宋的皇宫，当时也是损坏了不少的文物，而且战争每次都是大面积对文物进行摧毁，也是古代图书破坏严重的最大的罪魁祸首。

最后，古代的图书本身质量就不好，主要是纸张质量不好，而且大部分都是手写的，不仅很容易模糊，而且时间长了还容易腐烂。另外，古代的房屋，哪怕是皇宫的房子都可能会漏水、潮湿，存放书籍的地方也不例外，例如现在的故宫中，曾经用来存放书籍的那几件大屋子，都是非常阴冷潮湿的，图书在这种环境下自然会腐烂。

我们在学习过程中其实很容易去发现一些书籍经历了时间的摧残，已经变得面目全非了，如果人们进行了辅助，对于这一类的书籍进行了很好的保护，可能会在一定程度上延长了书籍的保存时间。但是并不排除一些外界的因素对于书籍的影响，战乱其实就是一个很重要的影响因素，我们熟知的焚书坑儒其实也是因为政治上的原因有所损失，这其实都是人类文化瑰宝上的损失。

而且在之后的文化生活中，我们其实已经可以发现这对于我们儒家文学的发展产生了很大的影响。在之后的文化大革命期间其实也有着很多的文学著作和书籍被销毁，这其实也表现出了我们的生活中是不能缺少文化的存在的，在之后我们也会反思自己做过的事情可能会对文化的传承造成影响。所以我们需要做好充足的准备，要保存一些重要的书籍或者文物，虽然现在出现的很多的博物馆都是保持着这样的观点，但是我们也不能因此放下戒心。

所以战乱的影响其实是我们不可估量的，这时候我们的生活都会被打乱，换句话来说就是我们的生活还有自身的生命安全都会在一定程度上受到影响。我们需要在确保自己的生命安全的前提下，再去追求精神上的慰寄，所以这个时候是需要我们一直对于知识保持着尊崇的。

所以十分浩瀚的文化典籍是我们必须要在生活中吸收和借鉴的文化，在战乱中被摧残的文化有的被保留了下来，有的已经完全消失在了我们的生活当中，为了避免这样的事情再次出现，我们是需要通过其他的方式来进行保存的，在高新科技出现的今天，使用电子的方式去保存其实也是一个很好的方法。

焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。