摘要：随着物质条件越来越好，许多人开始将兴趣重心转移到收藏品方面，收藏品不仅具有精美的外观，而且承载着厚重的文化内涵，于是收藏品的交易过程也处处充满对人文、历史、艺术或者自然知识的考验。那么，收藏品应该怎么交易呢？收藏品交易有哪些注意事项？有哪些知名的收藏品交易平台网站？收藏品怎么卖出去1、可以在网上出售，明码标价。记住要附带上藏品的以及其他的相关信息，如果有人看中了那么他就会买下。

2、去一些古玩市场找人交易，最好去比较有名的古玩市场，去之前找一个鉴定古玩和估价的专业人士陪你一起去，避免被一些商家吃了价钱。

收藏品交易渠道收藏品交易平台有哪些1、收藏天下

主要经营品类涉及书画、紫砂、景泰蓝、和田玉、瓷器、玉石、钱币、邮票、金银币等当代收藏品，致力打造收藏艺术品电商平台。官网>>

2、中国收藏礼品网

中国收藏礼品网主营人民币收藏、钱币收藏、连体钞、纪念币、邮票收藏、瓷器、金银币、高端商务礼品等，中国收藏礼品网是经国家批准的收藏品投资、展示、交流、资讯、电子商务为一体的综合收藏门户网站。官网>>

3、东方收藏

东方收藏成立于2004年，是一家专业从事金银制品、邮票、钱币、玉石、书画、瓷器、名表等文化收藏公司。官网>>

4、九藏天下

九藏天下全称为北京九藏天下文化发展有限公司，是一家从事近代收藏品交易的专业机构。主营人民币收藏、连体钞、纪念币、邮票、瓷器、金银币、高端商务礼品等，旗下九藏天下网是经国家批准的收藏品投资、展示、交流、资讯、电子商务为一体的综合收藏门户网站。官网>>

5、收藏网

收藏网是专业的古玩书画收藏类网站，开通于2010年，以艺术品收藏、交易为立足点，是古玩书画常识、鉴定、估价、买卖、投资的平台，提供字画、玉器、陶瓷等物品的供求信息、拍卖信息、展览信息、投资资讯等全面市场行情的门户网站。官网>>

6、天下藏品网

天下藏品网是是国内钱币邮票收藏领域实力非常雄厚的公司。天下藏品结合收藏界、艺术界、投资界能人志士，为众藏家提供最精确的藏品资讯和最新的市场投资动态，让您自由畅享收藏乐趣，第一时间为您找准投资藏品，使天下藏品网真正成为您的理财顾问。官网>>

7、点购收藏网

点购，全称“点购收藏网”，是国内钱币邮票收藏领域实力最雄厚的电子商务网站之一。公司主营金银币、纸币、邮票等具有投资价值与收藏价值双重功能的收藏品，所有藏品来自中国金币总公司、中国印钞造币总公司、中钞国鼎投资有限公司、上海造币厂、沈阳造币厂、国家邮政局，中国集邮总公司、中国收藏家协会、中国邮票博物馆等正规机构发行的正规收藏品或者授权发行的收藏品。官网>>

8、惠泽藏品

其公司主营钱币、邮票、瓷器、贵金属等四大系列3000多个品种，承接中高端文化收藏品的订制、设计、开发、销售、抵押、担保等多元化一体化服务的商业运做，能充分满足不同客户个性化的需求。官网>>

9、7788收藏

7788收藏又名收藏热线，是一款收藏品、艺术品的拍卖、交易平台应用软件。集藏品的供求信息、交易买卖、论坛交流、收藏知识、资讯信息等功能综合等模块。官网>>

收藏品拍卖十大机构1、保利拍卖保利拍卖成立于2005年，保利文化集团旗下，全球知名的艺术品拍卖企业，艺术品拍卖业绩蜚声海内外，在中国古代书画、中国近现代书画、古董珍玩、现当代艺术、当代水墨、古籍文献、当代工艺品等艺术品拍卖领域具有广泛的影响力，下设北京保利拍卖、保利香港拍卖、上海保利拍卖、厦门保利拍卖等多个分支机构。2、嘉德拍卖中国嘉德拍卖成立于1993年，国内以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司，总部设于北京，另设有上海、广州、南京、杭州、香港、台湾、日本、美国、加拿大办事处，拍卖业务范围包括中国书画、瓷器工艺品、古典家具、亚洲二十世纪及当代艺术、珠宝钟表尚品等主要门类，拍卖累计逾45万件文物艺术品。3、Sotheby's苏富比苏富比始于1744年伦敦，享誉国际的古老拍卖行，全球书籍和手稿国际拍卖市场翘楚，于1973年在香港成立拍卖行，业务包括艺术拍卖、私人艺术买卖及艺术贷款等。苏富比共设有80个办事处，遍及全球40个国家和地区，于世界各地10个拍卖中心举行拍卖，包括纽约、伦敦、香港及巴黎等艺术重镇。4、Christie's佳士得佳士得创始于1766年伦敦，享誉全球的艺术品及奢侈品拍卖翘楚，国际知名的古老拍卖行，为客户提供完善的全球服务，涵盖艺术品估值、艺术品融资、国际房地产及艺术教育等，在在美洲、欧洲、中东及太平洋地区的46个国家及地区均设有办事处，并于纽约、伦敦、香港、巴黎、上海设有大型国际拍卖中心。5、华艺国际Holly’s华艺国际成立于1994年广州，中国艺术品拍卖市场奠基者之一，国内知名拍卖行，涵盖艺术品拍卖业务包括中国书画、瓷器、玉器、工艺品、现当代艺术、珠宝钟表和稀世真藏等版块数十种门类，目前形成以北京、广州、香港、上海为主营阵地，同时辐射中国台湾、日本、新加坡等区域。6、荣宝拍卖荣宝拍卖成立于1994年，驰名中外的百年老字号荣宝斋控股旗下，拍品涉及中国书画、古籍碑帖、名人信札、瓷器杂项、佛教艺术、青铜器物、中式家具、篆刻文玩、油画雕塑、当代艺术、珠宝翡翠、钟表名酒等多个领域，秉承了荣宝斋的优良传统，开创精品拍卖路线，在业界取得了良好口碑。7、西泠印社拍卖西泠印社创立于1904年，是海内外研究金石篆刻历史悠久、影响广泛的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉，旗下西泠印社拍卖成立于2004年，以中国书画为核心，广及中外名人信札手稿、古籍善本等众多门类，凭借严格的拍品把关、权威的学术考证和翔实的文化阐释，在中国书画拍卖领域取得了令人瞩目的佳绩。8、中贸圣佳SUNGARI中贸圣佳成立于1995年北京，是国内成立较早、具信誉与实力的拍卖公司，总部位于北京，在上海、成都、台湾、香港、日本及北美多地区设有办事处，陆续打造出了“万卷”、“斫木”、“彝癖”、“集萃”、“方物”以及大拍的“璀璨”、“琳琅”夜场和季拍的“佳宴”夜场等一系列优质品牌专场。9、匡时council匡时成立于2005年，国内知名的文物艺术品拍卖公司，主要以拍卖中国古代及近现代书画、当代水墨、瓷玉杂项、现当代油画、雕塑等艺术品为主，并承接资产拍卖以及各类慈善拍卖。匡时凭着强大的队伍、良好的信誉和广泛的社会知名度，成为中国艺术品市场的风向标。10、翰海翰海成立于1994年，北京市文物事业管理局旗下大型综合性拍卖公司，以从事文物艺术品拍卖经营活动为主，拍卖项目涵盖中国书画、油画雕塑、陶瓷玉雕、金铜佛像、木器家具、紫砂艺术、当代工艺品等，率先推出书法、文房、玉器、鼻烟壶以及金铜佛像等专业性强的拍卖项目。

如何选择拍卖行>>

拍卖流程及拍卖所得计算>>

古玩市场交易古玩市场简介古玩市场就是古董、文物的交易场所。古玩市场被视做人类文明和历史缩影的见证者，融合了历史、方志、金石、博物、鉴定等学科。古玩市场经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，古玩交易依然旺盛。

古玩市场交易常见问题

1、哪些不能交易

如砗磲、虎骨、海柳、羚羊角、犀牛角、鹤顶红、玳瑁等。

2、文玩交易如何防骗

（1）当面交易更可靠：当面交易可以仔仔细细看个明白，也可以讨价还价。但是要注意的是多数当面交易都是售出概不退换，所以在成交之前需要买家有足够的知识储备，可以识别文玩的好坏真假，还得有足够的口才应付卖家的口若悬河。

（2）先交费用要谨慎：藏家拍卖藏品，须认准有拍卖资质的拍卖行，切不轻信各类不明网站、广告的宣传。正规拍卖行在藏品未交易成功前一般不会向藏家收取费用。

怎么识别古玩的真假1、假货一般成批量生产，比方说玻璃球欧米茄怀表、九转乾坤树脂疙瘩、清代仿制的的镂空牌子等等，这些本就很稀少的东西，市场上有很多，这种一般都是假货，当然也不是百分百的都是假货，比如说清代民窑出的青花盘子，这类民窑出土的盘子碟子碗因为存世量多，价值不高，也不至于批量生产。

2、看起来很脏的古玩大部分情况下都是假的，把古玩表面弄脏，让人无法辨别朝代和真假，但是摊主会告诉你这是某某朝代的，这时只要微笑离开即可。更有甚者一些古玩有很大的逻辑错误，只要用些心就可辨别，比如说，汉代玉凳，汉代并没有凳子的说法出现。

3、文物鉴定所涉及的科学检测和鉴定方法大致可以分为有损测试和无损测试两大类：有损测试主要包括热释光测年法和反应堆中子活化分析法；无损测试主要包括能量色散X荧光能谱(EDXRF)、质子激发X荧光能谱(PIXE)、同步辐射X荧光能谱(SRXRF)等方法，此类方法一般是利用光对古陶瓷胎、釉中含有的化学元素的种类和数量进行分析测试，直接将待测陶瓷器放入控测室内即可。

古玩市场交易注意事项1、不要伸手去接对方递过来的古董，动眼不动手

因为在古玩市场有不少卖家会套路买家，如果买家伸手去接的话，很可能当场就摔碎了，或者它本来就是一个残次品。但是玉石无价，这个时候肯定就随便卖家喊价了，自己就只能认栽了。

2、一定不要暴露自己的无知

能够到古董市场卖货的人都是资深的古玩行家，他们对于古董知识肯定是非常了解的，如果发现买家是小白，肯定会认为机会来了，但是如果遇到的是行家的话，自然也不敢造次。所以在古董市场淘货的时候最好是表现出深藏不露的样子，不言不语，然后看起来让人摸不透，不要轻易的表达自己的看法，也不要让卖家看透自己看上了哪一件货，也不要让卖家看出来自己非常喜欢。

文交所盘点1、上海文化产权交易所

2009年6月15日，上海文化产权交易所由上海联合产权交易所、解放日报报业集团、上海精文投资公司联合投资创立的上海文化产权交易所在上海外高桥保税区所正式揭牌，成为国内首家成立的文化产权交易所，上海文化产权交易所由上海联合产权交易所、解放日报报业集团、上海精文投资公司联合投资创立。

2、深圳文化产权交易所

深圳文化产权交易所2009年11月份正式挂牌，以“文化对接资本、交易创造价值”为经营理念，与中国（深圳）国际文化产业博览交易会紧密结合与深度互动，是一个面向全国及全球的文化产权交易平台、文化产业投融资平台、文化企业孵化平台与文化产权登记托管平台。

3、南京文化产权交易所

南京文化产权交易所2011年8月29日在北京人民大会堂举行挂牌启动仪式，由国影投资基金、国信国际担保有限公司、北京兰亭风文化传播有限公司、南京八城科技有限公司共同组建。是依托全国文化资源，集文化产权交易、文化投融资服务、文化企业孵化、文化产业信息发布为一体的专业化综合性服务平台。

私下交易收藏品收藏品怎么交易可以去古玩市场直接买给商家，或者去卖给拍卖行，还有一些收藏品平台、论坛可以进行售卖。

私下交易违法吗只要不是国家文物部门登记在案的文物或者出土文物，在文物不出境的前提下，都可以交易。

私下交易注意1、没有骗子公司一说，任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。

2、藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，在哪里都有机会交易。

3、有些不正规的艺术品公司，看中藏家的怕上当受骗的心理，特意说不收前期费用，能给私下介绍买家，而且价格还很高！到了公司后，连一份正式合同都没有，所谓的“买家”就要求鉴定、检测、备案。当然，这些费用都是由藏友自己掏腰包的，少则几千多则几万，甚至几十万的检测费用都有。

古董店/典当行交易典当行交易流程一般是确认东西属于你自己，然后对东西进行价值评估，然后根据评估价值进行典当本金计算，然后开具当票和签署合同，然后就发放货款。这个过程当中，一般没有什么费用，但是获取典当贷款的话，有综合服务费和典当利息两项费用。

典当行交易注意事项到典当行当东西的话，第一你要确定你是选择活当还是死当，如果是活当，首先你要准备好你要当的东西的各种证件，还有你的身份证，剩下的你就要和典当行协商好还当的日期，利率等等问题。

收藏品交易注意收藏品出手注意事项1、熟悉国家相关法律。

文物并不是都可以交易的，因为，有些文物是受国家保护的，国家《文物保护法》明确规定了禁止经营的文物和动物制品的种类，这些文物是不能交易只能收藏。

2、自学收藏品知识。

现在整个收藏品行业都乱象频出，完全指望行业内任何公司或个人都靠不住，你必须通过网络或者纸质文献资料大量自学目标收藏品所属朝代、出自何人之手以及鉴别标准。

3、可以参考多方估价。

有些电视台有收藏品鉴定估价节目，很多收藏品网站也有类似功能，你可以缴纳一定费用，让它们帮忙鉴定估价，你选择相信一部分但不要全信，多方参考，做到心中有数。

4、要价不可过分贪心。

你要结合自己收藏品的种类、历史价值、艺术价值或者科研价值、创作者的社会地位、外观完整性等因素客观综合地估价，不能抱着主观上想靠收藏品发财的心态漫天要价。

5、通过收藏品网站交易。

如果你的收藏品外观精美，并且你已确定它是高仿品，可以在收藏品交易网站上标明“高仿”字样，并参考其它同类商品进行定价销售，只要价格不离谱，高仿品也很畅销。

6、参加正规公司拍卖会。

如果在具备了一定的相关知识后仍然不确定自己的收藏品是否值钱，你可以登录正规拍卖公司网站，按照上面提供的送拍流程把收藏品送去拍卖，当然你需要缴纳一定费用。

7、签订委托拍卖等协议。

委托拍卖时，委托人和拍卖人需签订《委托拍卖合同》，内容需包含双方及标的物信息，成交时，买受人和拍卖人需签订《拍卖成交确认书》，内容需包含买受人及标的物信息。

收藏品收购注意事项1、收藏者凡是自己不懂、或拿不准的东西，一定不要去买，否则，钱财就很可能“打水漂”。

2、收藏者不能“关门造车”，自以为是，也不能有“老子天下第一”的思想，更不能对照书本图录去购物，要多参加实践，必须在游泳中学会游泳。从事文物、古玩收藏与鉴赏的最佳学习方法是“9+1”，也就是：一分读书，九分实践。同时要多攻读国家专业教材书，千万不能被市场上有些商品书、拍卖图录或网上天价误导，更不能被部分商人或少数专家“打毒针、灌蜜水洗脑”，要时时刻刻保持清醒的头脑，做一个明白收藏者。

3、收藏者要克服贪心，不要有捡大漏、发洋财的一夜暴富思想从事古玩，在购货时凡遇人、遇物都要进行多方面深入考虑。因为古玩是一个既复杂、又特殊的“特区”行业，这里静水深流，表面看似风平浪静，其实是水流湍急，稍有不慎，就会被水中的“鬼神”吞没，要时刻提防“文明盗窃”。

4、收藏者一定要严格地选择古玩鉴定专家，不能只看某些专家头上一道道的职务、职称、光环，要着重看专家“拿脉问诊”的实战经验。其专家好比是一名中医，诊断正确，对症下药，就有益于健康，否则，就会危害健康，甚至害人性命。只有选对专家，才能彻底避免“有病瞎投医”的盲目性，选择专家最基本的三大要点：

（1）要求专家必须具有国家资质，上网核实;

（2）要求专家必须明确解读其实物的八大要素：明确器物名称；明确年代；明确产地；明确区分官器与民器；明确质地；明确工艺特征；明确品相；明确估价(仅供参考);

（3）要求专家“鉴定失误，负责倍偿”、“双方签约，照章办理”。只有签约，才能明确双方的责任、权利、义务;只有保赔，才能尽可能地避免一部分少数不良专家恶意或善意的失误，最终促使专家规范行为、量力而行、严格自律。本人认为：古玩鉴定专家不是万能的，尤其是面对市场鉴定估价的专家，更不是万能的，因古玩收藏涉及到万事万物，百科全书，专家是人而不是神。所以更应规范专家的工作行为，凡是专家不能明确解读上述八大要素的古玩“疑难杂症”，都不能收费，更不能随意发表言论。只有这样，才能尽量地避免服务和被服务双方的失误，持宝人(收藏者)才不会被专家误导而吃“苦果”。在此，我还附带地讲一点：严禁专家在鉴定过程中(有偿鉴宝服务时)收购任何藏品，否则，就是欺骗。本人认为鉴宝专家不能既当“裁判”，又当“运动员”，否则，也就是欺人欺世。

5、收藏者一定要将自己的藏品与市场接轨。市场好比是温度表，其藏品价高、价低、是真、是假，反应“冷热”最灵。具体方法是：收藏者本人不要在市场直接露面，可委派其家人，或信得过的朋友、员工将藏品拿到文物、古玩市场上询问或假装出售，进行走访一百家、一千户而广泛听取众人意见，其结果自然明了，这也是古玩求证与求实的捷径之一。

6、收藏者一定要具有超前的眼光，宁可超行情收各类精品、完整件，不要贪便宜，收大路货、低档货、破烂货。只有这样，才能使其所投资的财富增值保值更快、更可靠、更稳定。这一主张的前提条件必然是要求收藏者根据自身爱好量力而行。

7、收藏者一定要理性有度地对待古玩，本人建议：凡购价值超过万元的古玩藏品，要与出让方(卖方)签协议，凡价值超过十万元的藏品，更要与对方既签协议，还要通过司法部门公证。必须要求卖货人对其藏品保真，否则，约定无条件退货。凡涉及到买卖利益关系，只有签约明确双方的责任、权利、义务，才能利用法律法规来维护自己合法的收藏权益;才能尽可能地避免上当受骗。本人为什么要在此提出古玩买卖必须要签约这是因为我华夏文明传统美德是：助人为乐，行善为本，而当今古玩界一部分人却是背道而驰，有人遇到对方不懂货的情况，他不但不帮助他人说明其年代及价值，反而用“捡漏”或施骗术的手段来算计对方，以得逞为本领、为光荣、为自豪。正因为这个普遍多发现象的存在，本人呼吁广大收藏爱好者，“害人之心不可有，防人之心不可无”，必须明确掏钱购物，签协议的重要性和必要性。在此，本人还认为：古玩界“捡漏”只能说明专业知识超前取胜，绝对不能代表道德的进化!!

8、收藏者要明确工艺品与古玩和文物两者的界限。凡收藏工艺品者，第一应当选择其材质的优劣及贵贱，第二才是注重其艺术特色、特点及各大要素，凡收藏古玩、文物者，应首当明确其藏品的年代远近，然后才是注重其艺术及综合特征。每个人在收藏道路上，只有先明确方向再去努力，才能求真、务实地当一名成功的收藏者。

9、收藏者在转让(出售)藏品时也要慎防社会上少数鉴宝专家与部分不良拍卖公司、古玩经营机构勾结玩“合同文字游戏”、“做笼子”、“搞分账”、狼狈为奸谋黑利，千万不能抱有贪高价、“摸大奖”的心态去寻找市场，要时时刻刻警惕被骗子利用而吃亏上当!

10、收藏者一定要将一切文物、古玩、艺术品，当作文化来研究，千万不能单纯地将它当金钱追逐，要认识到任何人都是历史长河中接力赛跑的“运动员”。其实，每个人收藏文物、古玩就是为社会、为国家保护文物、传承文化、培育市场、解决就业、互通有无、穷富互补，还能尽量提高社会民间富余资本的利用率而促进货币流通，为社会百行百业再造“新鲜血液”。同时也是为自己在几十年的人生道路上丰富文化生活玩物养心。这些说明古玩收藏是利国、利民、利后代，所以，国家大力鼓励民间收藏。我们只有树立陶冶情趣、净化心灵的健身、健心观念从事古玩，才能不让自己的占有欲望无限膨胀;才能不让其美好的精神食粮转化成精神鸦片;才能避免搭错车而误入歧途；最终，才能理性有度地搞好收藏。

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《论语译注》内容 特点 影响 评价如下：

摘 要《论语》一直都是学子们必修的文本，因此对《论语》的诠释也从未间断。杨伯峻是我国著名语言学家，古文献学家，尤以《论语译注》一书影响最大。本文试从历史文献学的角度对该书的注释特点进行分析，进而探索古籍整理方面的新体例。

中国论文网 http://wwwxzbucom/5/view-5758585htm

　　关键词《论语》；注释方法；注释特点；古籍整理

　　自汉代儒家成为封建正统思想以来，《论语》一直都是学子们必修的文本，因此对《论语》的诠释也从未间断。如西汉郑玄《论语郑氏注》、魏晋何晏《论语集解》等等。《论语译注》（以下简称《译注》）是杨伯峻先生在吸收前人诠释成果的基础上，结合自己的学术思想，运用新的注释方法著成的著作。

　　杨伯峻是我国著名语言学家，古文献学家。他在古汉语语法和虚词研究方面以及古籍的整理和译注方面皆有突出贡献。尤以《论语译注》一书影响最大，该书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等考证，并且在集古今学者之大成基础上颇多个人新见。

　　《论语译注》的注释最明显一个特点便是用白话文进行书写。纵观整个论语学史，对《论语》作诠释的著作都是用文言文写作的，造成了阅读的艰难。随着社会的发展，文言文著作便不适应广大人民的需求，运用白话文进行注释便提上日程。《论语译注》便是白话文注释经典的典型范例。《译注》运用白话文进行注释具有众多优势。首先，译文言简意赅，能够准确表达出原文含义。其次，能够帮助一般读者比较容易而正确的读懂《论语》，并给有志于研究的人提供若干线索。

　　《译注》注释第二大特点是在翻译技巧上运用了新的方法。例如：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语・为政》）《译注》：孔子说：“君子是团结而不是勾结，小人是勾结而不是团结。”译文按照原文的词序和句法结构，逐字逐句的进行翻译，这就是对译法的运用。它准确地表达出了原文的内容而且又简单易于理解，这也是古文今译方法中运用最普遍的方法。移位法是对古汉语中的某些特殊语序与表达方式，按照现代汉语的表达习惯移动词语位置的方法。《论语・宪问》：“不患人之不己知，患起不能也。”《译注》：“不着急别人不知道我，只着急自己没有能力。”原文的“不己知”是一个宾语前置的句式，这是古文常用的语法，现代翻译时必须转换为“不知己”，即“不知道我”。否则，便不通顺。对于增补法，我们知道古人写文章喜好简略，为了使语句完整必须将省略的部分补充出来。《论语・公冶长》：“子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也； 夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”《译注》：“子贡说：‘老师关于文献方面的学问， 我们听得到； 老师关于天性和天道的言论， 我们听不到。’”在原文中没有主语，但是是子贡说的，因此可知省略了“吾”字，翻译时要补充出来。但从原文所表达的意思看来，这个省略的“吾”，并不是指某一人，所以将这个“吾”字翻译成“我们”则更加合理。与增补法相反， 删减法指的是原文中个别词语可以删掉不译， 特别是古汉语中某些常出现的虚词，如“之、乎、者、也”等，遇到这种情况只要把原文的意思表达清楚即可。

　　第三，运用大量的文献资料对《论语》中的名物典制、地理山川等进行考证，并且对于不同的诠释，作者在进行辨析后再作择取。如《论语？颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之�犹犬羊之�。’”《译注》：“惜乎夫子之说君子也――朱熹《集注》把它做两句读：‘惜乎！夫子之说，君子也。’便应该这样翻译：‘先生的话，是出自君子之口，可惜说错了。’我则以为‘夫子之说君子也’为主语，‘惜乎’为谓语，此为倒装句。”这里即解释了棘子成为卫国大夫的官职名，又对不同的注释见解进行分辨。此类注释考证参考多种文献，使读者的认知范围得到大大拓展。

　　在开篇的《序言》里，杨先生论述了六个问题：（一）孔子身世；（二）孔子思想体系的渊源；（三）孔子论天、命、鬼神和卜筮；（四）孔子的政治观和人生观；（五）关于忠恕仁；（六）孔子对后代的贡献。这六个问题是孔子研究中最基本的问题，对于深入了解《论语》的内涵具有重要作用。《导言》集中论述了四个问题：（一）“论语”命名的意义和来由；（二）“论语”的作者和编著年代；（三）论语”的版本和真伪；（四）略谈古今“论语”注释书籍。这些从文献学的角度介绍了与《论语》有关的一些的问题，具有很强的学术性。《例言》共分为十五条，分别说明了著者著书宗旨，章节分合依据，校勘问题，译文注释，对朱注的取舍，断章取义问题，以及“词典”等方面的问题，并且列举了书中所引前贤《论语》著作。《词典》附录在著作的最后，这是整本书的体例中最具有特色的地方，它对《论语》中经常出现的以及特殊的字词进行分门别类的解释，并标明在文章中出现的次数和所在篇章的序号，这样的词典不仅仅是一个附载性查阅系统，也为其他古文的诠释提供了方便。这个“词典”在文献整理上具有创新作用，标志着一种新的古籍整理方式的出现。

　　总之，杨伯峻先生的《论语译注》内容通俗易懂，著书体例全面系统且新颖别致。整部著作内容丰富，不仅是广大群众的普及性著作，其开创的新的古籍整理体例，更是值得我们研究、学习和借鉴。

　　参考文献

　　[1]胡湘荣《论语译注》献疑[J]古汉语研究，1996（01）

　　[2]张杨从《论语译注》看古文今译[J]边疆经济与文化，2006（04）

　　[3]王浩然，曾光平《论语译注》词语训释札记[J]古籍整理研究学刊，1987（03）

　　[4]孔飞祥杨伯峻《论语译注》今译研究[D]西南大学，2011

　　[5]姚辉杨树达、杨伯峻叔侄《论语》注比较研究[D]华中师范大学，2012

网友“未曾”将自己从世界各大图书馆收集和整理的古籍影印本上传至网络,这些作品都是1949年之前出版,内容从图画到文字,从国外到中国古代,受到众人热捧。根据微博博主的链接,网友发现原来这个“发现宝贝”的地方是一个在线的古籍图书馆——书格。前身来自于一个收集整理各国图书古籍或绘画的豆瓣PDF小站。网站中的古籍内容包罗万象,历史、地理、哲学、宗教、艺术、科学等各类资源齐全。网站的影印版画质量很高,点击进入之后,屏幕中间便会呈现一页书的形象,读者可以像翻书一样实现自由翻页。网站站长“未曾”从去年开始做分享古籍影印本的工作,最初在豆瓣,现在刚搬到网站上。对于“搬运工”的工作,他表示,”这些珍稀古籍不应该只存在阁楼书架上,希望还原给大众。”目前国内古籍数字化情况不容乐观,很多古典文化精华大众接触不到,被束之高阁,对很多读者来说,这里存在一种文化的断层。影印是把古籍经过策划后合理地归类,通过高精度扫描,近乎于原样出版,这种整理工作为专家学者提供了最基础的第一手研究资料。在原《著作权法》中,第十二条规定:“改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品,其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有,但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权。”在目前的修改草案中,相关的第十三条规定:“以改编、翻译、注释、整理等方式利用已有作品而产生的新作品为演绎作品,其著作权由演绎者享有。使用演绎作品应当取得演绎作品的著作权人和原作品著作权人许可,并支付报酬。”虽说著作权法越来越完善,但是在具体的实施中,尤其是在目前网络环境中存在大量侵权案例的情况下,保护古籍整理版权还需要付出大量的努力。现在问题是,数字化环境下的盗版已成为古籍数字化整理面临的巨大挑战,出版社之间的盗版也频频出现。按照著作权法有关“整理已有作品而产生的作品,其著作权由整理人享有”的规定,就古籍整理来说,所谓“整理已有作品”,可以分为两类:一类是将散乱作品进行增删、组合、编排、加工、梳理所形成的作品,而通常是未经出版但内容又相对确定的作品;一类是对结构体例相对完整、内容相对确定的而通常是已经出版的作品。这里要谈的是对后一种古籍作品的整理,即通过点校实现版本的现代级。虽说影印涉及不到改编、注释、翻译,人们通常认为这不是一种整理和再开发,其实这种观念是非常错误的。古籍影印不仅包含了编者的辛劳,而且出版社在利用各馆馆藏古籍文献时,都需要向相关的收藏馆支付费用。如国家图书馆出版社出版的“稀见方志”系列,就是工作人员在遍查全国方志的基础上进行影印,很多方志都是孤本。尤其是整理出的影印本一旦出版面世,其他出版社甚至私人书商马上就会据此翻版盗印、低价倾销,导致正版的影印本反而滞销。古籍是人类文明的主要传承载体,其本身是不可替代的。但是,普通读者一般很难接触原始古籍,即使面对一部善本,也会遇到阅读的困难。所以,要拨开历史的尘封,透视古籍的博大精深,就必须对古籍做一番现代化整理,如标点古籍、数字化古籍等,都是为了排除阅读障碍,方便使用和流传,实现古为今用的目的。“书格”的古书籍网站对于古籍的整理归类和免费提供下载,这种网络转载和传播是否违反著作权法呢法律界人士认为,如果古书籍网站不以营利为目的,且供人免费下载查阅古籍影印本超过法定版权保护期,则这种行为不属于侵权。一方面,“书格”的古书籍网站提供古籍影印本都是1949年之前出版的,早已超过著作权法规定的50年保护期,且不是以盈利为目的,应该被认可作为一种传播文化的行为,是值得鼓励的;另一方面,一般网站虽然下载也不需要收费,但是他们是靠点击率获得广告收益。而“书格”的古书籍网站在设计中已经尽可能简洁,从而减少了人们的点击率,更表明了其公益性。古籍属于社会公共财富。古籍处在公有领域,是可以为公众使用的作品。无论是纪传史、编年史和纪事本末,还是典章制度、方志地理和学术史等,每一典籍都有自己的历史背景,只要打开古籍,就会被历史氛围所笼罩。比如,读者可以从多个角度阅读二十四史,由此了解政治、军事、文学、艺术、法律、典章诸方面的相关知识。