值此泉州申遗成功一周年之际，7月19日上午，在泉州世界文化遗产点之一南外宗正司遗址的陈列馆内，《世界遗产城市可持续保护与发展》国际学术研讨会成功举办。会议采取线上线下结合的方式，来自世界多国的数十位专家、学者为探索世遗城市未来的可持续保护与发展路线建言献策的同时，也为世遗泉州提供了宝贵的建议。

　据悉，该活动由联合国教科文组织国际文化遗产保护与修复研究中心·亚洲遗产管理学会、中国城市规划学会城市规划历史与理论学术委员会、中国城市规划学会历史文化名城学术委员会、泉州城市规划设计集团有限公司联合主办。此次设址在世界遗产点举办高规格国际学术论坛，对于泉州今后积极创建世界遗产保护利用典范城市有着特殊意义。

　围绕4个议题方向论述

　以国际视角助力世遗城市发展

　研讨会上，各国专家、学者围绕主题《世界遗产城市可持续保护与发展》展开，并以“气候变化条件下滨海遗产城市的保护与应对策略”“滨海历史景观对城乡可持续发展的意义与价值”“亚洲城市化背景下滨海遗产城市保护与发展的国际合作”“文明互鉴视角下的泉州世界遗产城市：特色与典范”4个议题方向进行具体论述。

　其中，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）副主席，中国古迹遗址理事会（ICOMOS-CHINA）副理事长，山东大学文化遗产研究院特聘教授姜波、中规院历史文化名城研究所所长，中国城市规划学会历史文化名城规划学术委员会秘书长鞠德东、马来西亚槟城LAURENCE LOH建筑师事务所负责人，联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖获得者Laurence LOH、 泉州市 城市规划设计集团有限公司副总经理林劲松等七位主题报告者更是对会议核心问题进行专业阐述，这些回答，对提高我国“海丝城市”的国际地位、展现东亚滨海历史城市的多样性和地域性特征、深化“一带一路”历史城市国际合作与研究具有十分重要的意义和价值。

　庆祝世遗泉州一周年

　为可持续保护与发展提供建议

　2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目入选《世界遗产名录》，成为我国第56处世界遗产，也是我国为数不多的城市型世界文化遗产。当前，泉州正积极创建世界遗产保护利用典范城市，此次国际学术研讨会的举办，汇聚多国专家、学者的国际视角，让其为世遗泉州可持续保护与发展提供了宝贵的建议。

　今年也是中国历史文化名城制度四十周年，泉州作为我国首批历史文化名城之一，在过去多年探索出了具有地方特色的名城保护方法，为中国名城制度的实施提供了宝贵经验。此次研讨会在泉举办，更是让泉州搭上了这趟“亚洲遗产管理学会积极探索在城市化高质量发展的新阶段历史文化名城及世界遗产城市未来的可持续保护与发展技术路线”的国际快车，在世遗泉州一周年之际，在泉的各方力量将凝聚一心，自觉地加入进城市建设的各种细节中，夯实前行。

　建言献策

　泉州申遗成功即将一周年，世遗泉州要如何实现可持续保护与发展，使得泉州这座城市的特性及形象更好展现出来？专家学者纷纷为泉州建言献策。

　延续城市烟火气，放大泉州世界遗产地影响

　国际古迹遗址理事会（ICOMOS）副主席，中国古迹遗址理事会（ICOMOS-CHINA）副理事长，山东大学文化遗产研究院特聘教授姜波：去年7月25日，在世界遗产大会现场我曾见证了泉州申遗成功时刻，泉州申遗成功标志着中华航海传统得到世界认可，泉州作为古代中国航海文明的遗产地,作为海上丝绸之路沿线知名的港口城市，应该要用一定的国际视野来做好它的文化遗产保护工作，在国际古籍遗址理事会关于世界遗产的保护理念下，更好的保护和传承。

　而随着泉州申遗成功后的国际影响力与日俱增，泉州在世界文化遗产可持续保护发展中最关键的一点，就是要保护好这里的遗产景观，让这座城市的烟火气得到延续与发展，让城市文物古迹得到更好保护，同时也通过遗产推广、社会公众参与等举措，放大泉州作为世界遗产地的影响。而维系城市烟火气，最关键的是千万不要把它改造成不是人居住的地方，而要把它变成博物馆里面的一个展品，是一个活态的遗产，与人民密切相关联的遗产。

　对周边县域资源整合，使泉州在世界有良好显示度

　东南大学建筑学院教授、博士生导师、亚洲遗产管理学会秘书处秘书长董卫：泉州这座世界遗产城市有其强烈的城市特色，目前中国城市类世界遗产城市包括丽江古城、平遥古城、澳门、厦门鼓浪屿等，在这些城市里，泉州是唯一涵盖所有城市区域的世界遗产地，要实现在世界文化遗产可持续发展，应着眼于城市区域，而不只仅局限于古城本身，应对周边县域的文化遗产资源进行整合，使得泉州作为世界遗产城市，在全世界有一个很好的显示度。我认为，泉州可借助申遗成功一周年的东风，把泉州山、海、城资进行规划融合，打造“国家历史文化空间”的概念，形成自然与文化、物质遗产与非物质文化遗产整合的格局。（海都记者 柳小玲 实习生 罗生元）

　　1 防水防火

　　水火无情，图书易燃怕水，遇水腐烂，遇火成灾。书库和阅览室内要防止一切引起火灾水祸的祸源，严禁存放各种易燃易爆材料，工作人员要定期检查电源、电路及消防设备，同时认真检查水管、暖气管道、楼顶有无渗漏，防患于未然。德州学院图书馆书库和阅览室内冬季采用暖气管道取暖，在节假日由于暖气停供，几次造成书库暖气管道冻裂，由于书库内书架第一层离地面有几十厘米的高度，馆内工作人员的及时发现才没有造成图书损失。

　　2 保持适宜的温湿度

　　藏书既怕潮湿多水，又怕高温干燥，高温干燥易使图书发黄变脆，拆卷脱胶，潮湿易使图书发霉腐烂。我国中心地区，理想的库室温度以18 ℃～（22 ℃±2 ℃）为宜；库室内的相对湿度夏天以50％～（60％±5％），冬天以40％～（50％±5％）较为适宜。

　　为控制库室内适宜的温湿度，除通过电扇、暖气、空调等设备调节外，最经济实用的方法是保持库室内合理的通风，避免强光直射藏书。我院图书馆在老馆的基础上新建三期工程，笔者根据几年的工作经验并结合一些建筑设计方面的资料，认为新建图书馆在设计时宜在书库南面设计一走廊，窗户玻璃采用透光玻璃，这样既可充分利用自然光线，又避免了强光直射书库，还可通过走廊上的窗户调节书库内的空气流速，节能环保，一举多得。

　　3 防尘防菌

　　灰尘、病菌、废气等空气污染物质对藏书威胁很大，也严重影响着广大读者的身体健康。随着高校的不断扩招，人们对教育认识的不断深入，涌进图书馆的读者越来越多，藏书的流通利用率越来越高，库室内人流拥挤，空气浑浊，病菌尘土通过师生呼吸和书籍的流通大肆传播，在里面时间久了让人有一种昏沉憋闷的感觉。为防止病菌传染，笔者查阅了一些资料，对几种常用的消毒方法进行了比较后，认为理想的方法是在库室内设置紫外线消毒灯，定期在库室下班后由专人负责对书库阅览室用紫外线照射消毒，并在消毒后及时通风，保持库室内空气清新。这种方法既避免了一些液体消毒剂对书籍的腐蚀，又避免了一些微波消毒车或专门消毒室仅对归还书籍进行消毒所造成的消毒不彻底，而且消毒简便易行，节省了人力物力。为了减少库室内的灰尘和废气，提高书库内的空气质量，要经常搞好库室内清洁卫生，及时开窗通风。

　　4 防虫防鼠

　　霉菌、蠹鱼、白蚂蚁及其他昆虫与老鼠是直接伤害藏书的天敌，必须引起足够的重视。一般霉菌最适生长温度为25 ℃～32 ℃，相对湿度高于80%以上时生长最为旺盛，因此，改变阴暗潮湿的库室环境，保持适宜的温湿度、合理的通风条件，可有效抑止霉菌的滋生。防虫灭鼠，要以防为主，以治为辅，防治结合，保持库室内环境清洁，堵塞漏洞，使各种害虫无法进入和生存繁殖。

　　5 做好库室内的绿化工作

　　书库和阅览室是广大师生读者密集的地方，为减少因大量人员的流动所形成的灰尘、细菌和真菌等因素对书籍的污损，可在库室内种置一些具有吸附功能的花草，如吊兰、仙人掌、驱蚊草等，特别是吊兰，吸收空气中有毒物质的效果甚至超过了空气过滤器。搞好室内绿化，既能净化空气延长书籍的使用寿命，又能美化环境益于读者的身心健康。

必要性：我国人民民主专政的社会主义国家性质决定的。是政府的职能、宗旨、原则的要求。是社会主义的本质要求。我国是人民民主专政的社会主义国家，人民当家做主。

我国的新型民族关系：平等、团结、互助、和谐；

我国处理民族关系的原则：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣；

我国积极实施西部大开发战略；

社会主义的本质之一是共同富裕。意义：①有利于国家的稳定和繁荣；②有利于各民族的共同进步和发展；③有利于国防的巩固，边疆的安全；④有利于增强中华民族的凝聚力。巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系。

传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带。加强古籍保护，保护中华民族独特的 文化基因，有利于增强人们的文化认同感。

古籍是中华文化一脉相传的重要见证。加大对珍贵古籍的保护力度，有利于优秀传统文化 的继承和发展。

加强古籍保护工作，是对自身文化价值的充分肯定和对文化发展责任的主动担当，有利于 增强人民的文化自觉和文化自信。

任何事物都包含着矛盾,矛盾双方既对立又统一,在一定 条件下相互转化，要坚持矛盾分析法，一分为二，两分法。古籍善本具有稀有性，它们大量使用，则会加速它们破损的速度，保护的压力巨大,若不加利用，只做保护，古籍善本的文化传承价值就得不到体现。 但合理利用和科学保护是能够相互促进的

矛盾主次方面和主次矛盾是辩证统一的，应坚持“两点论”和“重 点论”相统一,具体问题具体分析, 古籍的保护与利用需要突出重点，创造条件，科学利用，需要突出保护的加强保护，需要突出利用的，突出利用。

　　保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

　　中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

　　忌用洋纸夹衬古籍。

　　许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸)，作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

　　忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

　　一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香)，以香气驱杀蠹虫，效果极佳。

在“民族遗珍书香中国——中国少数民族古籍珍品暨保护成果展”中，少数民族古籍珍品讲述了各民族交往交融的动人故事，展现了源远流长的中华民族文化。

旧抄文本《东巴舞谱》用纳西族古老的东巴文记录了34种东巴舞蹈的仪式和跳法。东巴文是纳西族使用的一种文字，由象形符号、表音符号和附加符号构成，以象形符号为主。从左向右书写。多年来，民族古籍工作者挖掘整理了大批东巴文古籍，使民族文化精髓得以传承。

八思巴文是元朝时通行的蒙古文，八思巴文是1269年在藏文字母基础上创造的拼音文字，它用于拼写蒙古语、汉语、藏语等文字，通行了大约有100多年的时间。八思巴文有41个基本字母，它自上而下书写，行款自左往右。

我国通过开展少数民族古籍保护、抢救、整理、研究等工作的实施，八思巴文、东巴文等具有代表性的少数民族古籍原件被选入《国家珍贵古籍名录》项目。

都是民族的瑰宝，应该得到有效的保护，让文化传承下去。