求流传下来的经典古籍!!如<史记>...

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:2收藏

求流传下来的经典古籍!!如<史记>...,第1张

古书分经史子集四部分。

经一般就指四书五经,后来也有十三经一说。其中值得一读的我想有《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》。

史就是史书。正史就是二十四史,全读太费时间。我觉得前四史还是值得一看,即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。还有些别的史书也不错,例如楼主举的《资治通鉴》。

子多数集中在先秦。其中《老子》、《庄子》应该是必读的。兵家的《孙子兵法》也必读。汉之后也有子书,如《淮南子》、《抱朴子》,但成就略逊一筹。

集的意思与今天的一样。分总集别集。总集最好的当然是《昭明文选》了,陆游说“文选烂,秀才半”嘛。常见的比如《唐诗三百首》、《古文观止》都属于集,别集不是专业学者我觉得不看也罢。

中国古代的文献整理,成就最大的有两次。一次是明代的永乐大典,一次是清代的四库全书。四库全书今天还保存着,我的母校兰州大学就有一套。中国所有的古书,99%都收入四库全书了,北京也藏有一套,好像是文渊阁的一套?现在有台湾文澜阁的影印本,大一点的图书馆应该都有。

另外有一部配套的《四库全书总目提要》,对全部古书都有权威的介绍和评价,其实你光是看过《提要》,对中国古籍就会有非常全面的了解了。

文/时光了了

社会 的进步,是在前辈失败的基础上积累了经验,一步步的 探索 和实践,才取得了如今的成功。

人生在世,也是同样的道理,那些前辈的经验,教训和告诫,一定都是有用的,可能对你的人生起不到最直接的帮助,但你一定能够从中有所启发。

所以说,与其每日浪费时间,去多管闲事,不如好好 读一读古书,丰富自己的内心。

读古书,能让人开眼界。

虽然“得来纸上终觉浅,绝知此事要躬行”,但人不是机器,身上也没有安装永动机。每个人的生命,时间和精力都是有限的,不可能事事都能实践。

但是,多读古书终究是有好处的。

古书是古代人智慧的结晶,也是他们多年实践所总结出来的一些经验和道理,这些古书历经千年而经久不衰,经过了时间和生活的考验,依旧屹立不倒,其中的奥义是值得后人拜读。

读一本有益的古书,能让你暂时脱离现在浮躁的现实环境。

在精神上,与几千年前的古人对话。以一种超越现实的眼光看待当代的生活,产生自己新的思考。

你读的不仅是一本书,更是一部人生的番外篇章。

在读书的过程中,与古人交谈,放平心态,沉静内心,在片刻的安宁中,修炼自己的一方净土。

再次醒来,眼里看见的便是浪漫的远方。

当你对生活有了更高境界的思考,眼界也随之而拓宽,不再拘泥于现实生活中的一些小细节,不再止步于眼前的苟且。

眼界开阔了,心便更能包罗万象,生活自然也变得更加的轻松愉悦。

少管闲事,修炼自我。

人生在世,没有什么绝对的错和对。你所以为的对,或者你以为的为别人好,在别人看来,或许并非如此。

每个人的人生都是独一无二的,每个人的人生也都是孤独的。

没有人能从生到死,一直陪伴在一个人的身边。

你总会错过一个人的一部分时光,在那段缺失的时光里,你并不知晓那个人到底发生了什么。

贸然的对别人的做法加以指责和批评,是万万不可的。

你不知道他曾经经历过什么,所以你无权去替他做决定。

无论别人作何选择,都请尊重他人的选择,少管别人的闲事,多看书提升自己的境界。

正因为有了形形色色的人,才组成了这个复杂而又美丽的世界。

别人做什么,怎么做,自有他的考量,后果如何,你不必过多的干涉。

少管闲事并非是乐于助人的反义词,而是让你不要站在道德的制高点,去指责别人。更不能以一种优胜者的心态,对别人的生活指指点点。

当你的肚子里没有墨水时,邻里间的闲言碎语,别人的鸡毛蒜皮就成了你生活中信息的主要来源。

但那些终究是别人的生活,并不属于你。

你要做的不是多管闲事,而是多读书,多读一点古书。

孔子的儒家之道,至今仍被大家所认可。这意味着,有道理的书籍所蕴含的道理,是代代相传的。

你应该多看一点有用的古书,感受古人的境界,体验其中古人所想要传达的思想,为自己的心灵添砖加瓦。

当你的心中有了知识,生活中的琐碎就变得不那么重要,当你心中有了沟壑,看待万事万物就能客观公正。

当你在阅读的过程中,有了足够的思考,大脑也会变得更加明晰,说话行事,也变得果敢直接。

人生一世,皆为不易。自己的生活已经够让人烦恼了,何必再去管别人的闲事,为自己徒增无端的烦恼。

后来,你也会渐渐明白人生的道理,清晰自己人生的目标和方向。

闲事是管不完的,唯有过好自己的生活,多读书多吸收知识,去看更广阔的天空,才不枉来这人世走一遭。

朋友的闲事,少管,让友谊开出更加绚烂的花朵;

邻居的闲事,少管,让邻里之间能更加的和谐相处;

无关紧要之人的闲事,少管,让每个人都有自由选择的权利。

不管他人的闲事,而要管好自己的琐事。

多读一点古书,就能懂得更多的人生道理。

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,在那些跨越千年,来到你面前的古书中,学会一国之首的大家风范,学会逆境中永不言弃的贱人精神,学会从别人的经验中吸取教训,高瞻远瞩。

当自己的眼光不再拘泥于眼前的一亩三分地,便也无心再去关心那些无意义的闲事。这一生,是为自己而活,管好自己,平和的看待他人,便足以。

论语

儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说

史记

由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史,包括哲学、政治、经济、军事等领域。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。

道德经

春秋时期老子的哲学著作,道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

庄子

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范,对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

孟子

孟子与孔子被后人合称孔孟。《孟子》一书记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子共同编撰而成。记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,是儒家经典著作之一。

荀子

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。由荀子及其弟子所著,旨在总结先秦学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀子的伦理、政治和经济思想。

大学

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

中庸

《中庸》原是《礼记》第三十一篇,是一篇论述儒家人性修养的散文。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。

资治通鉴

由北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,是中国的一部编年体通史。记载的历史由周威烈王二十三年(西元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(西元959年)征淮南,计跨16个朝代,包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权,共1362年的逐年记载详细历史。《资治通鉴》与司马迁的《史记》都是中国史学的不朽巨著,二人并称“史学两司马”。

山海经

《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。

三大古籍是什么?一起见证中国文化的魅力!以下为大家详细的文章介绍。

中国的文化从古代甚至更早就开始传播。虽然几次面临灭绝的危险,但还是挺过来了。这是值得每一个中国人骄傲的事情。在此,精选三部来自古代文化的精彩书籍,见证中国文化的魅力。

《山海经》。全书分为《山经》和《海经》,其中《海经》分为两类,一类是《大荒四经》,另一类是《海内经》和《海外四经》。总的来说,《海内四经》记载了古代中国腹地的山川宝藏,保存了大量神话素材和珍奇动物,对后世影响很大。遗憾的是,《山海经》这本书写的时候,图文并茂,里面各种动物神仙的是全书的重点,文字只是补充说明。后来在流传过程中,丢失,只留下文字记录。但是因为里面记载的东西太过神秘,专家说《山海经》是一本伪书,里面的内容根本不可信。

《山海经》。中国古代有三部影响很大的名著叫《经》。第一个是《黄帝内经》,第二个是《易经》,第三个是《道德经》,也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典,可以用三个第一来概括:《内经》。首先,它是中医理论的第一部经典;再者,也是养生宝典;最后是一本关于生活的百科全书。所记载的知识是一套全新的独立于西医的理论体系,成为西方学者学习中医的必读经典,受到了众多西医学者的推崇。

《内经》。相传古代有三部预言未来的奇书,《黄帝内经》、《易经》、《连山》,合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物循环变化的道理。后来《归藏》和《周易》都丢了,只剩下《连山》,也就是《归藏》,是周文王的姬昌做的。主要分为《周易》和《易经》。就是这么神奇的一本书,秦汉以来没有人能真正读懂。不过,《经》既然能写成书,肯定有它的道理。我们没能解读出来,这是我们自己应该反思的问题。

以上三本合称为三大古籍。它们是中国文化的瑰宝,现在很少有年轻人对它们感兴趣,因为它们缺乏实用性。虽然以今天的手段,这三部奇书不会失传,但它们都尘封在网络和书籍中,并没有出现在现实生活中。这和他们已经丢失的事实有什么区别?中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。

一个炼金术士赫尔墨斯所写翠玉录,第四句话,网络上的话颠倒了,但没有改变真理,就是万物联接,同属一个本源,所以圣经里也有太阳底下无新事物一说。也就是说万变不离其中。就好比一瓶酒,这个道理指的是酒,而我们如果把酒装在水瓶里,我们会认为它是水,有时候喝的话,也有水味。所以这句话是将事物放在一个封闭的环境里所进行的假设,其中的本质是有范围的。但是这句话的意义就在于,它提出了,全与一是可以控制的,存在着一个截然不同的世界,是可以转化的。一是酒,我们对酒的认识创造了酒瓶,自我的外现,个人意识恰巧又是一的分裂。所以就有一个问题,什么让酒劣化。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。 南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇,作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇,而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”,在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式(博学、审问、慎思、明辨、笃行),做人的规范如“五达道”(君臣、父子、夫妇、昆弟(兄弟)、朋友之交)和“三达德”(智、仁、勇)等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,才得以完成。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)。

三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)。

八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8],对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。

如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。

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