求流传下来的经典古籍!!如<史记>...

栏目：古籍资讯发布：2023-08-05浏览：2收藏

求流传下来的经典古籍!!如<史记>...,第1张

古书分经史子集四部分。

经一般就指四书五经，后来也有十三经一说。其中值得一读的我想有《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》。

史就是史书。正史就是二十四史，全读太费时间。我觉得前四史还是值得一看，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。还有些别的史书也不错，例如楼主举的《资治通鉴》。

子多数集中在先秦。其中《老子》、《庄子》应该是必读的。兵家的《孙子兵法》也必读。汉之后也有子书，如《淮南子》、《抱朴子》，但成就略逊一筹。

集的意思与今天的一样。分总集别集。总集最好的当然是《昭明文选》了，陆游说“文选烂，秀才半”嘛。常见的比如《唐诗三百首》、《古文观止》都属于集，别集不是专业学者我觉得不看也罢。

中国古代的文献整理，成就最大的有两次。一次是明代的永乐大典，一次是清代的四库全书。四库全书今天还保存着，我的母校兰州大学就有一套。中国所有的古书，99%都收入四库全书了，北京也藏有一套，好像是文渊阁的一套？现在有台湾文澜阁的影印本，大一点的图书馆应该都有。

另外有一部配套的《四库全书总目提要》，对全部古书都有权威的介绍和评价，其实你光是看过《提要》，对中国古籍就会有非常全面的了解了。

文/时光了了

社会的进步，是在前辈失败的基础上积累了经验，一步步的探索和实践，才取得了如今的成功。

人生在世，也是同样的道理，那些前辈的经验，教训和告诫，一定都是有用的，可能对你的人生起不到最直接的帮助，但你一定能够从中有所启发。

所以说，与其每日浪费时间，去多管闲事，不如好好 的 读一读古书，丰富自己的内心。

读古书，能让人开眼界。

虽然“得来纸上终觉浅，绝知此事要躬行”，但人不是机器，身上也没有安装永动机。每个人的生命，时间和精力都是有限的，不可能事事都能实践。

但是，多读古书终究是有好处的。

古书是古代人智慧的结晶，也是他们多年实践所总结出来的一些经验和道理，这些古书历经千年而经久不衰，经过了时间和生活的考验，依旧屹立不倒，其中的奥义是值得后人拜读。

读一本有益的古书，能让你暂时脱离现在浮躁的现实环境。

在精神上，与几千年前的古人对话。以一种超越现实的眼光看待当代的生活，产生自己新的思考。

你读的不仅是一本书，更是一部人生的番外篇章。

在读书的过程中，与古人交谈，放平心态，沉静内心，在片刻的安宁中，修炼自己的一方净土。

再次醒来，眼里看见的便是浪漫的远方。

当你对生活有了更高境界的思考，眼界也随之而拓宽，不再拘泥于现实生活中的一些小细节，不再止步于眼前的苟且。

眼界开阔了，心便更能包罗万象，生活自然也变得更加的轻松愉悦。

少管闲事，修炼自我。

人生在世，没有什么绝对的错和对。你所以为的对，或者你以为的为别人好，在别人看来，或许并非如此。

每个人的人生都是独一无二的，每个人的人生也都是孤独的。

没有人能从生到死，一直陪伴在一个人的身边。

你总会错过一个人的一部分时光，在那段缺失的时光里，你并不知晓那个人到底发生了什么。

贸然的对别人的做法加以指责和批评，是万万不可的。

你不知道他曾经经历过什么，所以你无权去替他做决定。

无论别人作何选择，都请尊重他人的选择，少管别人的闲事，多看书提升自己的境界。

正因为有了形形色色的人，才组成了这个复杂而又美丽的世界。

别人做什么，怎么做，自有他的考量，后果如何，你不必过多的干涉。

少管闲事并非是乐于助人的反义词，而是让你不要站在道德的制高点，去指责别人。更不能以一种优胜者的心态，对别人的生活指指点点。

当你的肚子里没有墨水时，邻里间的闲言碎语，别人的鸡毛蒜皮就成了你生活中信息的主要来源。

但那些终究是别人的生活，并不属于你。

你要做的不是多管闲事，而是多读书，多读一点古书。

孔子的儒家之道，至今仍被大家所认可。这意味着，有道理的书籍所蕴含的道理，是代代相传的。

你应该多看一点有用的古书，感受古人的境界，体验其中古人所想要传达的思想，为自己的心灵添砖加瓦。

当你的心中有了知识，生活中的琐碎就变得不那么重要，当你心中有了沟壑，看待万事万物就能客观公正。

当你在阅读的过程中，有了足够的思考，大脑也会变得更加明晰，说话行事，也变得果敢直接。

人生一世，皆为不易。自己的生活已经够让人烦恼了，何必再去管别人的闲事，为自己徒增无端的烦恼。

后来，你也会渐渐明白人生的道理，清晰自己人生的目标和方向。

闲事是管不完的，唯有过好自己的生活，多读书多吸收知识，去看更广阔的天空，才不枉来这人世走一遭。

朋友的闲事，少管，让友谊开出更加绚烂的花朵；

邻居的闲事，少管，让邻里之间能更加的和谐相处；

无关紧要之人的闲事，少管，让每个人都有自由选择的权利。

不管他人的闲事，而要管好自己的琐事。

多读一点古书，就能懂得更多的人生道理。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，在那些跨越千年，来到你面前的古书中，学会一国之首的大家风范，学会逆境中永不言弃的贱人精神，学会从别人的经验中吸取教训，高瞻远瞩。

当自己的眼光不再拘泥于眼前的一亩三分地，便也无心再去关心那些无意义的闲事。这一生，是为自己而活，管好自己，平和的看待他人，便足以。

论语

儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说

史记

由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，包括哲学、政治、经济、军事等领域。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

道德经

春秋时期老子的哲学著作，道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

庄子

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范，对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

孟子

孟子与孔子被后人合称孔孟。《孟子》一书记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家经典著作之一。

荀子

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。由荀子及其弟子所著，旨在总结先秦学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀子的伦理、政治和经济思想。

大学

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

中庸

《中庸》原是《礼记》第三十一篇，是一篇论述儒家人性修养的散文。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

资治通鉴

由北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，是中国的一部编年体通史。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。《资治通鉴》与司马迁的《史记》都是中国史学的不朽巨著，二人并称“史学两司马”。

山海经

《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

三大古籍是什么？一起见证中国文化的魅力！以下为大家详细的文章介绍。

中国的文化从古代甚至更早就开始传播。虽然几次面临灭绝的危险，但还是挺过来了。这是值得每一个中国人骄傲的事情。在此，精选三部来自古代文化的精彩书籍，见证中国文化的魅力。

《山海经》。全书分为《山经》和《海经》，其中《海经》分为两类，一类是《大荒四经》，另一类是《海内经》和《海外四经》。总的来说，《海内四经》记载了古代中国腹地的山川宝藏，保存了大量神话素材和珍奇动物，对后世影响很大。遗憾的是，《山海经》这本书写的时候，图文并茂，里面各种动物神仙的是全书的重点，文字只是补充说明。后来在流传过程中，丢失，只留下文字记录。但是因为里面记载的东西太过神秘，专家说《山海经》是一本伪书，里面的内容根本不可信。

《山海经》。中国古代有三部影响很大的名著叫《经》。第一个是《黄帝内经》，第二个是《易经》，第三个是《道德经》，也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典，可以用三个第一来概括：《内经》。首先，它是中医理论的第一部经典；再者，也是养生宝典；最后是一本关于生活的百科全书。所记载的知识是一套全新的独立于西医的理论体系，成为西方学者学习中医的必读经典，受到了众多西医学者的推崇。

《内经》。相传古代有三部预言未来的奇书，《黄帝内经》、《易经》、《连山》，合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物循环变化的道理。后来《归藏》和《周易》都丢了，只剩下《连山》，也就是《归藏》，是周文王的姬昌做的。主要分为《周易》和《易经》。就是这么神奇的一本书，秦汉以来没有人能真正读懂。不过，《经》既然能写成书，肯定有它的道理。我们没能解读出来，这是我们自己应该反思的问题。

以上三本合称为三大古籍。它们是中国文化的瑰宝，现在很少有年轻人对它们感兴趣，因为它们缺乏实用性。虽然以今天的手段，这三部奇书不会失传，但它们都尘封在网络和书籍中，并没有出现在现实生活中。这和他们已经丢失的事实有什么区别？中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。

一个炼金术士赫尔墨斯所写翠玉录，第四句话，网络上的话颠倒了，但没有改变真理，就是万物联接，同属一个本源，所以圣经里也有太阳底下无新事物一说。也就是说万变不离其中。就好比一瓶酒，这个道理指的是酒，而我们如果把酒装在水瓶里，我们会认为它是水，有时候喝的话，也有水味。所以这句话是将事物放在一个封闭的环境里所进行的假设，其中的本质是有范围的。但是这句话的意义就在于，它提出了，全与一是可以控制的，存在着一个截然不同的世界，是可以转化的。一是酒，我们对酒的认识创造了酒瓶，自我的外现，个人意识恰巧又是一的分裂。所以就有一个问题，什么让酒劣化。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。