1历史上有魅丑夫这个人吗

魏丑夫，战国时期秦国宣太后的男宠。

秦昭襄王四十二年（前265年）， 宣太后生病将死，拟下遗命：“如果我死了，一定要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫听说此事，忧虑不堪，幸亏有秦臣庸芮肯为他出面游说宣太后：“太后您认为人死之后，冥冥之中还能知觉人间的事情么？”宣太后说：“人死了当然什么都不会知道了。”

庸芮于是说：“像太后这样明智的人，明明知道人死了不会有什么知觉，为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢？假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨了。太后赎罪还来不及呢，哪里还敢和魏丑夫有私情呢。”

宣太后觉得庸芮说的有理，就放弃了魏丑夫为自己殉葬的念头。

2历史上的尸王是谁或是怎么来的

希望对你有帮助旱魃（hàn bá），传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。” 孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐·杜甫 《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来袁大爹着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。” [编辑本段]相关传说 作家孙方之在同名小说的题记中写道：“旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”

修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。

僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是“黑僵 ”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵；第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸 魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。 地藏王菩萨的坐骑是谛听。 [编辑本段]山海经中的旱魃 《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经·南荒经》云：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。” 《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。

3我国历史上真有僵尸嘛

僵尸（或称「僵尸」）是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史，述异记（东轩主人着）中有出现强尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中 让他自生自灭

过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵， 滤溪， 辰溪， 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名： 移尸 走影 走尸 。

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生：

新死的尸体被邪物、邪气附身

尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

人死之际，魂一散而魄滞

袁枚《子不语》：「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性：

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

僵尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成：

紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵

僵尸能成妖，变魃（或称旱魃）。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」

收复僵尸器物有以下几类：

镜子。《本草纲目》有提：「镜乃金水之精，内明外暗。」

桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》：「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」

鸡鸣。《子不语》：「鬼闻鸡鸣即缩。」

枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

扫帚 铃铛 易经 通书 墨斗线 石工锥 斧尺

糯米、米、米筛、赤豆

火烧。为终极灭尸方法。《子不语》：「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」

在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板（门槛），用来阻挡僵尸跳进家中。

僵尸的最终形态，已经有百年以上的道行，飞天遁地无所不能，且已经有魔性，会攻击人类！但不用怕，台湾并无此类型的疆尸，顶多只有走尸且在疆域广阔大陆，也只有67具而己，据说黄土高原曾经出现过一次，但当地居民说也就这么一次！ X 登录 · · · · · ·

4历史上是否真的有僵尸存在呢

不存在，僵尸是中国民间传说的鬼怪。

僵尸（Jiang Shi）：顾名思义，僵硬的尸体。在民间传说中，特指人类的尸体在死后，因为阴气过重而变成的妖魔。由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量。僵尸属中国民间传说的鬼怪，源于中国明清民间传说。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有吸血鬼、丧尸等。

在西方，僵尸的英称其实是Jiang Shi，因为西方没有对僵尸给出专门的外文名称，对于中国的人名一般都用音译。港产片的海外版，一般会用吸血鬼的英文名称Vampire来做题目，《僵尸先生》是例子，香港人为了区别两者，有时会称呼吸血鬼为吸血僵尸。

扩展资料：

僵尸作为妖怪的定义，可见于清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。而在更早之前，中国古籍中对僵尸的解释，只是单纯的僵死之尸的意思；早期古典文学中所描述的僵尸，与我们在现今影视中看到的跳尸完全不同，例如《西游记》中孙悟空对白骨夫人真面目的解释就是一个僵尸。

僵尸的代表影视：《僵尸先生》、《僵尸道长》、《灵幻道士》、《僵尸复仇》等等。

参考资料：

搜狗百科-僵尸

5中国历史上或现实世界上真有僵尸吗

说法1

传说最早的僵尸是轩辕黄帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一个诅咒，所以变成僵尸了，本来僵尸是不用吸人血。因为天地灵气太少，人又是万物之灵，所以要吸血 小僵尸

说法2

《僵尸》一词出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

说法3

据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出，如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。

说法4

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

（小时候听老人讲过：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸，“飞沙地” 即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”）

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。

袁枚《子不语》：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

品种

《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

游尸

伏尸

不化骨

僵尸能成妖，变魃（或称旱魃）。传说僵尸修成妖之后，变为魃，变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵，据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王了。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

6中国历史上都有哪些神仙

1、玉皇大帝

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”，

“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。

上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主。

诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫。

妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、女娲娘娘

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。

创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。

还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

3、西王母

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。

《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

4、赵公明

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明。

财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神。

只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

5、太白金星

太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙。

为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或 变异的前兆，代表要发生大事了。

《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。

世界上真的有僵尸存在吗？不好说。从字面意思来解读，僵尸，人死后僵化不动的尸体，譬如马王堆出土的千年不腐女尸，譬如，埃及金字塔里的不死之身木乃伊，都算得上一种僵尸。古籍《子不语》中还把僵尸分为八大类：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这些僵尸都不甚骇人。民间野史中，还有一种令闻者变色的活僵尸，听说会混迹于人群中吃人！不止是传说，历史上确有僵尸袭人事件记录在案呢！下面，历史揭秘一番恐怖又神秘的1872年广西僵尸袭人事件。

清朝，同治十一年，广西按察使，相当于现在的城管头子，严树森在他的日记中写下了‘僵尸袭人’事件经过。

　　事发地在如今的广西凭祥县。算是清朝时期的交通要塞，地处边境，紧邻越南河内，还是一个人多眼杂多民族混杂的山区。

　　1872年七月初，凭祥县彝族部落莫名其妙死了三个人，族人怀疑是附近的壮族部落搞怪闹事，于是找壮族人报仇，发生机械斗殴事件，造成几十人受伤，并惊动了官府。很快，当地太平府便派人介入调查，就在他们到达死者所在村庄当晚，又有一人死亡，不过这回死的是傣族部落的人。发现及时，尸体被捕头们带回去给法医检查去了。负责调查的捕快们可乐了，前三具尸体都早已被火化，没捞到有价值的线索。这送上门的尸体总该暴露凶手真实身份了吧！ 案子很快就能破了！？怎料，尸检报告差点吓死人：死人不是活人所杀。难道附近有未知猛兽巨怪出没？

　　很快，官府联合了各部落巫师和神汉商量对策，可是，农历鬼节就在眼前了，凶手还在逍遥法外，弄得人心惶惶。果然，七月十五晚上，出事了！幸存者回忆说，只见一群僵尸冲了进来，逢人就咬，就连院子里的鸡、鸭、猪、羊等都不放过。村民们拔腿就跑。事发后第二天，有18人丧命。

　　事件影响极其恶劣，惊动了时任广西按察使的严树森，其立刻起身前往事发地。严树森一到那里，便下令封山，事发地点方圆三十里不得进人，然后下令放火烧山。大火烧了整整七天七夜。严树森下了禁口令，不准人们提及半句‘僵尸’有关事情，烧山后，也再没出现过僵尸袭人的事。僵尸袭人事件算是平息。

　　如若不是严树森的日记，恐怕这事就消失在历史的尘埃里了。不过，奇怪的是，在不久后严树森给朝廷上报的奏折中，却是另一番说辞：越南境内英吉利人，勾结我国奸人，烧杀抢掠，欲行不轨。奏折中只字未提里僵尸袭人，只说英国人搞鬼。实在蹊跷，令1872年广西僵尸袭人事件成了未解之谜。

　　世界上真的会有僵尸吗，每个人的想法都不同，就像很多人都不相信鬼神的存在，我还是十分相信的。本然你说以前在四川湖南一带的赶尸人是怎么赶尸体的呢，难道自己背着吗，怎么可能，人死后的恶臭会令人绝望。本期奇闻异事，讲讲世界上有僵尸吗。

　中国的僵尸传说

　僵尸做为怪物的首次正式出现，是清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。在此之前，中国古籍中对僵尸记载，只是单纯的僵死之尸的意思；所以在大部分有关僵尸的影视作品中，僵尸都是以清朝服饰出现。而旱魃的早期传说及其定义，也和僵尸有非常大的差距，后世有附会的嫌疑。

　中国最初的僵尸都是身着清朝官服，因死不瞑目而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性，产生尸变。往后的版本混杂了西方吸血鬼元素，以咬颈来吸血，他人被吸血或抓伤会被传染而最终死亡成为另一僵尸，月圆时力量会特别强。全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以人血或家畜血液为食，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。

　中国僵尸和丧尸的区别

　1、僵尸不会变异，丧尸会变异。

　2、僵尸只吸血，丧尸则是吞下一切能找到的新鲜血肉。

　3、僵尸免疫一切物理攻击。

　4、丧尸是活人变的，僵尸是死人变的。

　5、僵尸不会腐烂，丧尸会腐烂。

　6、一般低级丧尸是没有智力的，这是和僵尸最明显的区别。当然丧尸不是完全没智力，一些人工培育的高级品种具有类人智力甚至可以使用枪械和驾驶武装直升机，从而形成一支由纪律组织的军队。僵尸一部分拥有正常人的智力。

　7、僵尸一般都有高强的武艺和力大无穷，普通丧尸除了力气大点没什么特点，但高级品种则不然。

　8、僵尸可以控制吸血的欲望，丧尸则不能，它会不停的进食（僵尸丧尸都只对活人感兴趣）。

　9、僵尸往往都是钢筋铁骨，刀枪不入，水火难侵，只有用桃木剑、糯米、黑狗血、符咒等东西才能消灭。普通丧尸是豆腐渣工程，动不动就支离破碎，爆头是最快捷的消灭方法。但面对暴君和再生者这样可以说极具压迫感和变态能力的品种，常规轻武器显得力不从心。

　10、活人变成丧尸，有这些原因：病毒、细菌感染；化学毒剂扩散、寄生虫寄生；核辐射变异；等等，带有科幻性质。死人变成僵尸，是死人多了一口气，变成四肢僵硬、头不低、眼不斜、腿不分、不腐烂的尸体、带有魔幻性质。

　意大利那不勒斯僵尸“诈尸”之谜

　自2007年开始，在意大利南部的那不勒斯地区，接连发生了十四起僵尸“诈尸”事件：一些已经死亡几个小时的逝者，已经变成了僵尸，但夜深人静时，却会突然爬出棺材撕咬亲人……这一现象引起了科学家的注意，有人前去研究，差点被僵尸“诈尸”吓疯。直到2010年10月，在一名小镇医生的帮助下，科学家们才终于找到了僵尸“诈尸”的原因。2010年10月30日，美国国家地理频道播出了纪录片《僵尸背后的真相》，破译了僵尸“诈尸”背后的奥秘。

　作为亲历者，24岁的霍利后来在接受英国独立电视台的采访时，毛骨悚然地回忆当时的情形说：“按照规矩，守灵人是不准上床睡觉的，当时我为奶奶守灵，坐在离奶奶的棺材最近的地方打盹。忽然，我感到耳朵一阵巨痛，睁眼一看，竟然是奶奶在抱着我的头咬我，我都吓蒙了……”霍利的父亲也回忆当时的情形说：“母亲去世时已经79岁，临终前骨瘦如柴。没想到她撕咬霍利时，力气那么大，我们几个男人扑过去都拽不开她，最后还是她自己松了手，轰地一声倒在地上……”

　在僵尸诈尸事件接二连三发生的时候，有很多和拜罗内一样的好奇者都在研究诈尸现象，在那不勒斯市东郊的维苏威镇，有个名叫库兰尼的医生，就一直在研究诈尸现象。一天，一个被那不勒斯獒咬伤的人来找库兰尼治伤，库兰尼的心里“咯噔”了一下，他突然发现：那些诈尸者，除了具有拜罗内发现的，那些共性外，还有一个共同点，就是逝者家里都养有凶猛的那不勒斯獒，逝者都跟那不勒斯獒有亲密接触，这里面会不会有什么联系呢？

　2010年4月9日，那不勒斯北郊又发生一起僵尸诈尸事件，库兰尼当即赶了过去，从僵尸上提取了样本。当他将样本培养后放在显微镜下仔细观察时，不由大吃一惊，他发现诈尸的僵尸身上真的有狂犬病毒。而且让库兰尼感到不可思议的是，这种狂犬病毒跟一般的狂犬病毒既有相同之处，又有不同之处，说明发生了变异，尤其让库兰尼无法理解的是，这些逝者身上的狂犬病毒并没有随着逝者的死去而消亡！

　狂犬病变异的后果很可怕，但在理论上是可行的，比如利用现代基因工程技术，让狂犬病毒与麻疹病毒结合，趁感染者发烧的时机侵入他们的大脑，就会使感染者具有更可怕的攻击性。在自然界，如果碰巧了，也能产生这种变异，僵尸诈尸的现象就可能发生。

没有。

僵尸(Jiang Shi)：顾名思义，僵硬的尸体，特指人的尸体，由于近代影视的渲染，人为设想而给予了超自然色彩，这与民间传说密切相关。属中国民间传说之鬼怪，无证据表明其存在，纯属娱乐设想。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有吸血鬼、丧尸等。在国外被戏称“跳跃的吸血鬼或丧尸”(Hopping Vampire or Zombie)。

近代香港著名演员林正英自创演绎的僵尸系列影视，极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象。

必须指出，僵尸是存在的（人类死亡后当然成为僵硬的尸体，却永远不会动了）。但是并没有民间传说和影视中演绎的那种特殊表现，因此以正确的科学态度对待人的死亡现象是关键，并非人云亦云，自己吓自己。不过是人们少见多怪罢了。