>　关键词花氏；元代；女性；墓志铭>　中图分类号：K23>　一九九八年初春，元代蔡国公张柔之子、河南行省参知政事张弘略之妾花氏墓葬，发掘于满城县岗头村国家重点文物保护单位“张柔及附属墓群”内。这一发现，为元史研究提供了有重要价值的实物资料。范福生主编的《满城历代碑石刻辑录》就将花氏墓葬的情况记录了下来。>　目前学界对元代女性的研究尚较为缺乏，且在研究元代女性时，大多是从元代戏剧进行观照，对墓志铭这种文本的研究涉及较少。因此以墓志铭为切入点，着眼于对花氏墓志铭的个案研究，运用性别学、社会学、历史学等多学科视角，对元代女性的相关问题进行分析探讨，如有错漏之处还请专家学者指正。>　一、花氏墓志及其考释>　（一）满城花氏墓概况>　张弘略墓、略之妾花氏墓在满城县北8公里岗头村西月明山下，附于其父张柔墓，柔墓居北，弘略墓在柔墓南稍偏西，花氏墓在弘略墓西稍偏北。>　花氏墓为青石质料，由篆盖、志铭两部分组成。篆盖：长067米，宽043米，高006米。志铭：长067米，宽043米，高006米。篆盖上用篆书阴刻三行十二字：“元故清河郡太夫人花氏墓志”。志铭上用隶书阴刻二十三行，每行十五字。志文内容为花氏的生平情况及生活经历。镌刻时间为元至正元年（一三四一年）十月二十八日。现存于满城县文管所，保存完整。>　（二）花氏墓志铭及释文>　花氏墓志铭录文如下：>　夫人花氏，出涿郡范阳人，年二十有三归张氏。性贞而，和而敬，上下仪式弥久，益孚一言一行，必主行善。曰：“我不能虚语取悦达。”正路以步，一衣一食必叩额。曰：“天福我，我知天。”终日端居，不逾闺，浮华侈靡，一皆厌绝。始，子早夭，继生瑾，年十六，蔡国忠毅公薨。夫人训以义方，虽贵如贱，虽富如贫。不使志骄夺学，遂自京来居亳。泰定元年，夫人年八十，六月六日生辰，封清河郡太夫人。三庆具贺，颂者百人。三年，年八十二，赐一帛。至顺二年，年八十七，以高年耆德旌门。至元元年，年九十一，赐二帛。至正元年，年九十七，生之明日，卒于亳第。阖郡咸祭，咸泣，咸叹，五福能具。孤子瑾以十月廿八日奉柩葬于满城岗头里忠毅公墓西异穴。边树石二柱一碣。碣书之曰：“有元旌门赐帛生封清河郡太夫人寿九十七岁张族贤母花氏之墓。”>　□泣血铭曰：>　天之期我，我则多有，孰有其母，近百之祀，我之期天，何斯可山，勿使逾百，虽我母子，昔我母寿，人不我似，今边无母，人皆有恃，铭以告哀，痛与天始。>　刊者高远>　释文：夫人花氏，是涿郡范阳人，在二十三岁时嫁给了张弘略。性情坚贞柔顺，温和慎重，面对上下，长久以来都很有礼数，她的一言一行为人所信服，主张实行善行。她说：“我不能说虚假的话取悦于别人。”行路端庄稳重，穿衣吃饭一定做叩额礼。说：“上天赐福于我，我能理解（这份苦心）。”（所以）整日端正处室，不跨出闺户，对于浮躁奢华靡费的东西，全都厌弃废绝。起初，儿子早年夭折，然后又生下瑾，瑾十六岁的时候，蔡国忠毅公去世了。夫人训导他忠义正直，即使地位高贵要如地位低贱一般，即使家庭富裕要如家庭贫穷一般。不使他志气骄傲荒废学识，因此自己从京城来到亳。泰定元年，夫人八十岁，六月六日生日的时候，被封为清河郡太夫人。大家都来庆贺，称颂的有近百人。三年，八十二岁时，被赐给一帛。至顺二年，八十七岁时，以年高德劭、素孚众望（被）旌表其门。至元元年，九十一岁时，被赐给二帛。至正元年，九十七岁时，她生日的第二天，在亳第去世。整个郡都祭拜她，都哭泣着，叹息着，说她五福全具备了。独子张瑾在十月廿八日奉着她的灵柩埋葬在满城岗头里忠毅公墓西边的异穴。旁边树立两根石柱一块墓碑。碑上这样写道：“有元旌门赐帛生封清河郡太夫人寿九十七岁张族贤母花氏之墓。”>　□泣血铭刻到：上天对我的期望，我大多都获得了，谁有母亲，能活到近百岁呢？我对上天的期望，怎敢像这座可山一样高大，即使我们是母子，也不敢求让她的寿命超过百岁，因为以前没有人像我这样有高寿的母亲。其他人不像我一样，从现在开始就失去了母亲，别人都有所依靠，记述这些事诉说我的哀伤，悲痛与天地同生共存啊。>　刊刻铭文的人是高远。>　二、花氏墓志及相关问题研究>　从花氏墓的位置和其墓志铭来看，她作为张弘略的妾室，地位却是相当高的，“泰定元年，夫人年八十，六月六日生辰，封清河郡太夫人。三庆具贺，颂者百人。三年，年八十二，赐一帛。至顺二年，年八十七，以高年耆德旌门。至元元年，年九十一，赐二帛。”无论是被封为外命妇“清河郡太夫人”，还是被旌表其门，都体现了这一点。她不仅多次受到朝廷封赏，在郡内也有很高的威望，当她在九十七岁去世时，“阖郡咸祭，咸泣，咸叹，五福能具。”就此，试图结合元代的社会环境来浅析花氏取得这样地位威望的原因，并将其大致归结为以下四个因素：>　（一）正妻早逝，妾以子贵>　花氏“年八十”时，就被封为外命妇“清河郡太夫人”。命妇制度，是封建 对妇女身份等级的公开确认，从而别门第、定等级、辨尊卑的一种爵誉制度。命妇有两种形式，内命妇和外命妇。“皇帝妃嫔及太子良娣以下为内命妇，公主及王妃以下为外命妇。”>　外命妇是对公主及王妃以下贵族妇女的封赠。唐时外命妇封赠制度完全确立。诸王母妻及妃、嗣王、郡王母妻，文武官一品，及国公、母妻为国夫人；三品以上，母妻郡夫人；四品，母妻郡君；五品，母妻县君；散官同职事。“勋官四品，封母妻为乡君。其母邑号皆加太。各视夫子之品；其不因夫子别加邑号者，夫人云某品夫人，郡君云某品郡君，县君、乡君准此。”外命妇封号有国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人九个等第。金代“亲王母妻封一字王，正从一品次室封孺人；郡王母妻封郡王夫人；国公母妻封郡侯夫人；四品官母妻封郡君；五品母妻封县君；六品母妻封恭人；七品封宜人。”金代外命妇封赠之制大体沿用唐制，区别只是，在一至五品官之内封赠命妇，而金朝则封六品、七品为恭人、宜人。元代外命妇封赠制度是唐宋金制的继承与发展。元代法律规定，庶子为官到达一定级别后，其母可以因而获得封赠。母、妻封赠，依夫、子官品爵禄等第而行，即“妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿”。“母以子贵，妻以夫荣”，其夫张弘略袭蔡国公，为河南行省参知政事，在朝地位很高，而花氏又生下瑾这一子，虽是庶子（弘略第二子），但是在朝为官有所建树，这无疑是花氏地位提升，获得封号的基础。　至治三年，“诏从新设法议拟与行，毋致冗滥”礼部从新分立等第……诸子应封父母，嫡母在，所生之母不得封，“嫡母亡，得并封”。若所生母未封赠者，不得先封其妻……“妇人因夫、子得封者，不许再嫁，如不遵守，将所受宣救追夺，断罪离异”。由这段记载我们看出，所生母获得封赠的权利位列嫡母之后，而先于庶子之妻。即，所生母只有在嫡母亡故的情况下才可以母以子贵，获得封赏；在所生母健在而嫡母不在的情况下，所生母优先获得封赏，其后庶子之妻才能被封。>　而张弘略墓神道碑碑阴处刊刻着这样一段话：“二夫人皆王姓，皆有懿行，皆前卒。子三人。，中顺大夫、卫辉路总管兼本路诸军奥鲁总管兼管内劝农事，丧公不上，诸侯之子不短通丧他日者，必自始之，可日贤文克世□家□。次瑾、琰、咸备宿卫。女二人，咸归名族。”可知张弘略的两位姓王的夫人都早逝了，也是花氏作为弘略的妾室和瑾的生母，获得封号等较高地位的前提条件。>　（二）生者高寿，受到礼遇>　中国古代社会生产力水平较低，生存条件没有保障，人口平均寿命很低，元代也是如此。李莎在《试析<元史>中的元代个人寿命》中统计到：“男性351人，寿命总数22364岁，平均寿命637岁；女性12人，寿命总数898岁，平均寿命748岁”。“蒙古族65人，寿命总数3353岁，平均寿命516岁。汉族231人，寿命总数15832，平均寿命685岁。其他民族共67人，寿命总数5291岁，平均寿命608岁。”由此可知，元代人均寿命普遍不长，另外， 还承袭了以往“礼高年”的做法，对老者加以照顾。按规定80岁以上的老人，可以“存侍丁一名”，即免除一名子孙的杂役，使之侍养老人。90岁以上的老人，“存侍丁二人”。在皇帝即位时，往往还要特别赐给80岁以上老人绢帛等，以表示关怀。花氏“年九十七，生之明日，卒于亳第”。九十七岁的高寿，在现今也是比较难得的，况且是在当时而言，实属不易，所以受到礼遇，屡次被赐给绢帛等。>　（三）品质优秀，教子有方>　从墓志记载来看，花氏具有元代社会阶层要求女性所具备的一些优秀品格，如坚贞柔顺、温和慎重、不出门户、节俭等，这也是她获得赞誉和威望的重要因素之一。>　1“性贞而，和而敬”>　元代社会妇女的贞节观念，应该说首先是对两宋王朝纲常伦理的直接继承。随着理学逐渐被蒙古统治者的重新启用，传统伦理道德观念在元代上层社会传播。元代中期蒙古族统治者确立了程朱理学的思想统治地位，提倡：“饿死者事小，失节者事大。”。>　元代 士大夫大力对女子贞节进行鼓吹和旌表。他们强调“名节之于人，不金币而富，不轩冕而贵”。所谓“爵禄易得，名节难保”。实际上是为了突出妇女忠贞。“则何家不从、何类不附。虽有他美，亦不足赎也”这样一种认识强化了封建社会的道德伦理准则，从而使妇女贞节观念有了理论上的根据。>　“妇德以顺为本，内能顺夫，外能顺族，行之以不欺，济之以不妒。”这样看来，“以顺为本”的妇德应该也是妇贤的具体表现。花氏在墓志中被赞扬到“性贞而，和而敬”，她坚贞柔顺的贤德，正是元代社会所尊崇的一种品质。>　2“终日端居，不逾闺”>　在元代，受封建礼教的影响，有不少家庭对女性的交游采取种种极端严格的措施。燕（今北京）人张弘纲，官万户，“家法整肃，内外截截。女子无大故，不出中门”。汉中（今陕西汉中）王得舆，“家法之严，尤谨于内外男女之别，诸妇送其子女，止于中门；男宾未有辄至中门者。有事，择书童幼而谨愿者以将命”。花氏“终日端居，不逾闺”，她自主地把自己束缚在家庭中，不出门户，严格遵守礼仪之道，这种“端正”的行为受到世人的表彰。>　3教育子女，“训以义方”>　当女性扮演母亲角色时，最首要的任务就是对子女成长的道德教化。“相夫教子”，使其家中的男性健康成长、取得成就，是妇女生活中非常自觉的行为和重要思想。元人认为：“古今称妇人必日：‘功、容、言、德’，虽然，常事耳，不必书，为能教子者为贤母。”而花氏“训以义方，虽贵如贱，虽富如贫。不使志骄夺学，遂自京来居亳。”她对其子成长的道德教化，也受到世人的普遍认可。>　4家族显赫，等级地位高>　在她“以高年耆德旌门”之类的墓志中体现出较高地位威望，也跟她丈夫及其家族的等级地位有关。>　元代节烈旌表制度始于世祖。有元一朝，代有建置而逐渐形成定制。元世祖时，以仁立国，“敦节申义”，“累下诏郡县，孝子节妇按实旌植”，从而开启元代节烈旌表之制。>　元代节烈旌表制度是由具体的旌表原则、程序及方式而构成的。旌表是对具备卓然异行妇女的激赏。品端节亮者，往往由基层组织（如里甲村社推排，里长、社长、乡老，以及所居地方儒士）向郡县举荐，郡县再上达州府，州府上呈行省，直至中央礼部。层层上达的事迹，朝廷派廉访司、宜慰司负责体覆核查。情况属实，再下文旌表门闾。旌表文状，一般是按照所旌表的对象的级别，由词臣撰写，再署以官府印牒。上传下达的旌表程序，是元朝旌表制度的明显特点。>　元代妇女阶层的地位是不一致的，妇女节烈事迹也是千差万别的。不同地位的妇女，其事迹的旌表范围以及所享受的 优遇也截然不同。普遍妇女节烈事迹只是地方郡县官吏按例旌表，规格低、影响小、待遇薄。轮不上“有司旌门闾”的，便有“乡里称孝”，这种类型的旌表行为影响范围更为狭窄。属于统治阶层的命妇的旌表方式和普通妇女的旌表方式是大不相同的，它往往由行省一级的 官吏圆署旌表。>　以 名义旌表，且影响面较大的节妇义女，绝大多数是上层的贵族妇女。作为一种政治行为，旌表方式以及旌表对象的选择，具有浓厚的倾向性也是很自然的。>　正是由于花氏夫家的家族显赫，社会等级地位高，属于上层的贵族妇女，才为她被旌表其门的荣耀地位创造了必要条件。同时，相呼应的是，受旌表也是花氏这样的女性对家庭、宗族荣誉的一种贡献。>　三、结语>　一九九八年发掘于满城县岗头村“张柔及附属墓群”内的花氏墓葬，为我们研究元代女性的相关问题提供了新的资料。从花氏墓的位置和其墓志铭来看，她作为张弘略的妾室，地位却是相当高的，不仅在家庭中具有很高威望，而且还被朝廷封为外命妇“清河郡太夫人”，被旌表其门，多次受到封赏。>　花氏拥有较高家庭与社会地位的原因在于以下几个方面：首先，张弘略正妻早逝，而花氏又生下瑾这一子，虽是庶子，但在朝为官有所建树，这无疑是花氏地位提升，获得封号等较高地位的前提条件和基础。其次，元代人均寿命普遍不长，元朝 承袭了以往“礼高年”的做法，对老者加以照顾，花氏生有九十七岁的高寿，所以受到礼遇，屡次被赐给绢帛等。另外，从墓志记载来看，花氏具有元代社会阶层要求女性所具备的一些优秀品格和礼仪规范，“性贞而，和而敬”，“终日端居，不逾闺”，教子有方等，也是她获得赞誉和威望的重要因素之一。最后，花氏的丈夫张弘略，为河南行省参知政事，银青荣禄大夫、平章政事、上柱国、蔡国公，花氏夫家的家族显赫，社会等级地位高，这是她获得荣耀地位的必要条件。>　综上所述，在此看来，满城花氏获得较高社会家庭地位和声望的原因不是孤立的，是在时代大背景下，在元代上层统治者对于女性的规范和期许下，各种因素相互作用的结果。而对于元代女性墓志铭的研究，也是把握元代女性生存与生活状况的一种新的途径。>　参考文献：>　[1][唐]杜佑通典[M]浙江：浙江古籍出版社，1988>　[2][明]宋濂元史[M]上海：中华书局，1976>　[3]四库全书存目丛书编纂委员会元典章[M]山东：齐鲁书社， 1996>　[4][宋]程颢，程颐河南程氏遗书[M]上海：中华书局，1981>　[5]李修生全元文[M]江苏：凤凰出版社，19982004>　[6]范福生满城历代碑石刻辑录[M]河北：河北教育出版社，2011>　[5]谭晓玲期许与冲突元代女性社会角色与伦理观念的思考[M]天津：南开大学出版社，2009

酉山卯兼辛乙风水好案例

杨救贫高徒刘江东风水传承脉络小述

得到杨筠松宗师堪舆技术传承的几大徒弟有：曾文讪(首徒)、廖瑀、范越风、厉伯绍、刘淼、叶七(挑夫)、邵庭监及刘江东(二，亦是关门，现在说起杨公及其风水传人，很多风水爱好者甚至业内人士，只知有三僚村的曾、廖两家，而作为杨公风水在传承和发展上做出较大贡献的杨公嫡传刘江东，竟然少有人清楚，或者知道其人，也说不出个所以然。本文从刘江东的生平及其对杨公风水的实践与传承发展的研究，让人们进一步了解杨公风水传承的脉络以及刘江东对杨公风水传承发展的贡献。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。不象曾派、廖派仅传本家风水绝诀！

据明嘉靖 15 年（西元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。杨筠松为避黄巢之乱来到虔州（赣州），以地理（堪舆、风水）术行于世，创立了形势派风水，一生扶贫济困，匡扶正义，在还流传着许多 他的故事，被世人称为杨救贫，授于都曾文辿、刘江东二徒。曾、刘二人为杨公风水的传播与发展做出了重大贡献，但很多风水爱好者甚至业内人士，对刘江东也不甚了解。笔者查阅了大量的历史资料和堪舆书籍，对刘江东的生平以及在杨公风水的传承与发展上，做了一些整理和分析，因年代久远，史料不足，只是一些粗浅的分析研究，尤其是在传承及理论上的传承发展等方面缺乏深入研究，有待进一步的研讨。本文只是给人们了解一代风水刘江东一些参考，同时为人们研究杨公风水的传承发展起个抛砖引玉的作用。

一、刘江东生平

刘江东，字渊则，名子升，别名七碗、添碗、晚年号刘白头，术精堪舆，世称见道先生。生于大唐中和四年甲辰二月初五（西元884年），殁于北宋开宝五年壬申十一月（972年），享年89岁，卜居上老（于都县葛坳乡上脑村，今为曾子村）。据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行记》载：“公乃大学士刘韶之后，上世有知虔州者，因家焉。居于都上老。厥祖为卢王参政，因此遇杨公，遂使公授术焉。晚号白头。异处人调市域曰：刘添碗，盖指漆碗上老家话也”。又据《雩都县志》（清同治版）载：“刘江东，上牢人，杨筠松避黄巢之乱来虔州，江东与同邑曾文辿师之，得其术。江东不著文字仅留口诀，执简握要，其子孙传之”。刘江东是杨筠松的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，授不拘姓氏，好学者则传之，为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用，著有《经》、《怀玉经》、《海底眼》等行世。

刘江东葬于都葛坳上脑常树庵（今曾子村红星组）东南天字岭半山腰上，今墓尚在。呈望江虎形，王字穴，与其父同葬，墓于1981年重修。

二、刘江东的风水著作及实践

(一)风水著作

据《地理正宗》（堪舆部名流列传•附录）载：刘白头，唐代，著《海底眼》；刘见道，宋代，名渊则，字叔云，云（雩）都人，著有《乘生秘宝经》。⑴

据《人子须知》载：《海底眼》刘白头著。⑵

据《雩都上溪刘氏家谱》（道光十三年七修家谱）中收录了刘江东所著《经》，其中《经序》载：“杨夫子,讳益,字筠松,别号长茂山左,窦州人，唐太和甲寅（834年）三月初八生。……天佑三年（906年）九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文辿从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为，更有《怀玉经》、《海底眼》，以为传家口诀云尔” 。“江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰……以为传家之秘”，“《乘生秘宝经》系至宝经传，雩都见道刘渊则著”。刘江东的后人根据江东口传口诀编著了《刘公葬法》之天宝经葬法。从以上可见，刘江东著有《经》、《怀玉经》、《海底眼》。

又据《人子须知》中载：“《经》珏谢子逸著”；⑶《古今图书集成•博物汇编》中《堪舆部名流列传》也载：“谢子逸，宋代，著有《经》；谢和卿，宋代人，字钰，号玉元子，与刘见道同时，著有《神宝》、《天玉》二经”。⑷从上可知，谢子逸、谢和卿实为同一人，所著《经》与刘江东所著《经》只是同名而已。

（二）风水实践

刘江东从十多岁拜于杨筠松门下，一生从事堪舆术达七十多年，经历唐朝、五代和宋朝，所以书中记载刘江东是唐代或宋代风水师。从事风水实践之久，而跨历史朝代之多，这在堪舆史上实属罕见。而且刘江东一生所用字、号、别称又多，据《古今图书集成•博物汇编》的《堪舆部名流列传》中记载：“刘白头，唐代，著《海底眼》；刘七碗，宋代地理家，会昌人，号江东；刘见道，宋代，名渊则，字叔云，云(雩)都人，著有《乘生秘宝经》”，⑼对此可见一斑，在同一著作同一章节中把一个刘江东变成了三个不同的人。刘江东在长期的风水实践中，坚持杨公风水的传承与发展，他所著的《经序》中载：“杨夫子，讳益，字筠松，别号长茂山左，窦州人，唐太和甲寅三月初八生。……天佑三年九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文辿从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为，更有《怀玉经》、《海底眼》，以为传家口诀云尔”。“江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰……以为传家之秘”。可见，虽然杨筠松的九卷青囊已失，刘江东将杨筠松口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀，以为传家之秘传承下去；而且在实践中，积极探索发展杨公风水，著书立说，对形势派风水的形成和发展发挥了很大的作用。明代王袆（1322—1374）的《青岩丛录》说：“后世言地理之术者分为二宗：一曰宗之法，始于闽中，其源甚远，至宋王伋乃大行。……一曰江西之法，肇于赣人杨筠松、曾文辿，及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。……其学盛行于今，大江南北，无不遵之”。宋代地理术已经形成理气与形势二派，其中形势派，因此派主要人物都是江西人，所以又叫江西之法。在《古今图书集成•博物汇编》的《堪舆部名流列传》中所列的堪舆名人，宋代的有一半以上都是刘江东所传一脉。据明嘉靖庚戌张经撰《玉髓序》中载：“至晋郭景纯遂得而祖述焉，斯乃相地攸宗。自余、天乙、玄树、赤霆，非不并列错陈，有裨地理。而近世惟以杨筠松之《画荚图》、刘江东之《金函经》（实为刘江东女婿谭文谟十八世孙谭仲简所著）为准。”⑽可见，刘江东及其一脉对杨公（形势派）风水传承发展的贡献。但刘江东一脉传承至明代几经失传，加上刘江东一生所用字、号、别称又多，到明代真正了解刘江东的不多见，从明代王袆所著《青岩丛录》就可知王袆也不了解刘江东，其实至今也没有多少人真正了解刘江东其人。

当时，刘江东主要是在赣州及周边的福建汀州、广东梅州从事堪舆术，刘江东和其师傅杨救贫一样，为老百姓做了很多好事，也是一位有色彩的人物。在寻乌老县城石溪堡北边的山坡上有一座江东，就是为纪念他而建的，该还是寻乌八景之一的“江东晓钟”，到1966年江东被拆建党校，现在寻乌县城还有一条江东路。⑾据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行记》载：“公之术甚精，家富而所行不远。惟福汀州而已。”刘江东虽所行不远，但他从事堪舆术达七十多年，也留下许多风水作品。如今多散见于姓氏族谱和各地的故事之中。

刘江东选址布局澄江村。据《千年古村澄江》记载：“谭文谟归隐后，于西元930年前后，其岳父刘江东为其卜居在澄江开基建村。距今约1080年。⑿谭文谟之第九代孙谭文景生于宋真宗咸平五年二月三日（西元1002年），文武全才，授宋仁宗朝都指挥使，出镇汉阳府（1023年-1056年）因其精通祖传堪舆秘笈，识得澄江为，卸任后，于西元1060年前后回迁到故乡澄江村居住。距今950年。⒀澄江村以澄溪河水清澄而得名。这里不仅风景优美，环境更是自然天成。不仅来龙龙势活跃地属真龙正结，开帐后的龙穴亦结成阳宅之平阳局，地势坐西朝东，堂局宽阔明朗，砂护案朝齐备，且明堂四周山势自然形成有似城廊般四围紧密，水势由左流入过明向右九曲而去，天门有开且地户不见出口，江水清澈缓慢而流，风气聚，四季如春，实属难得的。”⒁澄江村首建于后唐时期，次建于北宋仁宗时期，兴于宋元明清四朝数百年间。历经数朝发展，数百年间人丁人才辈出。澄江村至今繁衍人丁十数万之从散居国内外，历代裔孙官贵无数，营商致富亦不在少数。今澄江村已成为江西省首屈一指的风水名村。

选址上老刘氏宗祠。上老刘氏宗祠座落在今于都葛垇乡上脑圩，据《刘氏家谱》载其形势云“来字岺，脚踏湖。左边左旗山，右边旗山面。七星过塅腰带水，前面公案桌，后面笔架山。” 相传为刘江东卜居上老后选址。在上脑村还流传杨救贫为刘江东选墓穴而考验刘江东的故事，今墓尚存。现为刘江东与其的合葬墓，在于都上脑村西南天字岭半山腰，碑文：“彭城刘氏，生殁于载谱，本处尚书庵屋背，巽山乾兼辰戌向，吉度分金。七世祖考刘公川鲁老府君、八世祖考刘公江东老府君之墓，一九八一年重修”。

刘姓风水传人（不一定是刘江东先师直系脉络传人)：

1，唐宋元朝：谭文谟（刘江东女婿）、刘谦（江东（五世）孙）、谭仲简（）、刘秉忠（元朝国师）、刘福通（元未)、（明代)、刘云正、、刘云峰、刘云岫

2，清代及：刘耀川（清代)、（清中)、刘月泉、、刘潜、刘若谷（清初，广东阳春市三甲镇刘氏宗祠）《地理千金赋》、刘一明、刘沅、刘家好（不过五）、刘文澜、刘礼让（清未)、刘留地、刘子华、刘舫、刘训升、

3，近现代及现代有：刘大均、刘广斌、（第22代孙）、刘传山、刘凤鸣、刘东泉（李定信高足)、刘乃华、刘国胜（刘江东一脉37代传人）、李唯弘（38代传人）、戴贵忱（刘江东一脉第38代传人）、刘文飞等笨军 络红人。

堪舆传承脉络小理：

（一)总脉线汇总：杨公筠松传曾文遄/刘江东/胡矮/李子华-刘颖（刘江东次子）-刘性存-刘隆——深——乐玄——渊——德真——均玉——均宝——时习——信叔——厚峰——云岫——世仁——世良——宗题（显）——敏政——岐山——伯巍刘忠-刘长庚--刘汉明-刘水源/吴星亭-刘兴旺/刘舫–刘铁炉/刘励生（迁台）-刘礼让-刘江锡/江晃-刘鸿基

（二)谭家脉络传承：杨公筠松传曾文遄/刘江东-谭文谟-谭昭-谭师渊-谭憀轩-谭玉山-谭浚川-谭遁庵-谭辉山-谭碧涧-谭文景-谭山泉-谭江叔-谭勒山-谭铁山-谭辰峰-谭德新（辛）-谭以信-敦素（谭宽，18代）-（表侄）

（三)脉络传承：田-刘琏（长子）刘璟-刘廌-刘瑜-刘世延- 刘荩臣-刘孔昭—–

（四)刘励生传承脉络：刘江东真传一脉-刘长庚--刘汉明-刘水源-刘兴旺/刘舫-刘铁炉/刘励生(迁台)-刘礼让-刘江锡/江晃-刘鸿基-刘润才。

刘江东先师作品：

1．江西省于都县葛坳乡澄江村谭氏宗祠：澄江村初起是由唐末风水名师、中国风水文化创始人杨筠松之高徒刘江东，为其女婿谭文谟所选址布局的，

2．刘氏祖地：喝形梅花落地”乌县菖蒲乡水晶寨的

3．墓（墓)：寻乌县东江源头三洞村的髻坑。

4．孙誗(chán)儿子孙实夫妇合葬墓（喝形美女照镜）：来龙马驾山，艮龙正针过脉，寅兼艮（微兼，59度左右）入首。数据：坐子山午向兼癸丁（4度左右），原左侧大河水前当堂，左边来水卯兼乙，水口丁兼午。

5．赣南刘氏宗祠：该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合丁方。若考虑堂局端正立向的话，水该出丙方水局水口，但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申，变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断。

6．刘江东墓：葬于江西省于都县葛坳乡上脑书庵（今曾子村红星组）东南天字岭半山腰上，今墓尚在。饿虎望江王字穴形，王字穴，与其父同葬，墓于1981年重修。理气分析: 入首来辰龙(周天125度)，立巽山乾向兼辰戌,(周天134度)，右前子兼壬水来(周天355度)，左前出戍兼辛口(周天295度)。

7．梅州富豪一世祖祖坟：“饿猪拱兜”，广东省梅州市梅县白渡嵩山溪口是兼卦的北斗七星打劫：据曾氏家谱与碑文字，此坟乃是明朝刘江东后裔所建，丑龙入首，祖坟立壬山兼亥坐室宿5度中，现在为亥山兼壬坐室宿7度。：左边辰水来，内水又出辰囗

8．广东省梅县径义的山之：刘江东的最后30余年是在广东梅州地区度过的，最后老死在丰顺境内（径义）的“”。

9．丰顺建桥张氏祖祠：开族地“坐莲”形，辰山兼乙，水走戌乾亥。

10．广东丰顺“张氏围”：总祠立酉山卯向兼庚甲，丁酉丁卯分金。大河从坤方流入此镇，绕“张氏围”北门而过，向乙辰方。“张氏围”有东南西北四门，里面有总祠和各房份的大厅。西门立卯山酉兼甲庚，丁卯丁酉分金；东门立的是酉山卯兼辛乙，辛酉分金；北门立巳山亥向，朝逆水；南门立子山午向兼壬丙，丙子分金。

风水古村澄江村与刘江东渊源

地址：位于江西省于都县葛坳乡，地处江西省东南部属于于都县境北边，北近宁都县交界处西依兴国县境东靠瑞金。澄江村于2006年被赣州市文化局公布为之一批“不可移动的历史文化古迹”(于都县唯一入选的村庄)。

澄江村初起是由杨筠松之高徒刘江东，为其女婿谭文谟所选址布局的，也是谭文谟家族的起基繁兴之地。历经数朝发展，数百年间人丁人才辈出。今澄江村已成为江西省首屈一指的风水名村。

近年来海内外风水研究者前来此地就是考察风水刘江东所选址并规划布局的风水名村。

据考证，澄江村的开山祖是谭氏家族。谭氏本为姬姓始于周朝。传至第十七代孙谭文英时，乃迁徒湖南定居，再至南朝宋元嘉末年时，其裔孙谭衍昌科中元嘉末年进士官任都蔚，后因暗留妃子于家中而获罪出贬于江西抚州，后便定居于抚州谭坊。至唐宠宗元和年间谭衍昌第十六代孙谭寅郎阶其儿子谭全播再由抚州至宁都的斫柴岗。

谭全播于唐僖宗朝科中进士官至太蔚封金紫光禄大夫，后于后梁乾化二年（912年）受后梁帝赐封为防御使兼五岭开通使，居于赣州城内。延至次子谭文谟因袭其爵位又续住於赣州城内。

唐朝末年黄巢之乱入侵长安城时，当时在唐都长安城任职金紫光禄大夫的杨筠松亦随军出城南逃。半路中结识时任武昌太守的廖銮，他也因黄巢之乱而想回乡避难，因同朝为官而相谈，又两人皆为故话语投机而后相偕同行。及至江西廖銮家乡时，因受廖銮极力慰留又见廖銮家乡属地风水及佳，遂暂借居于廖銮宅内。

黄巢之乱中有一洛口镇镇人氏名卢光稠，因一心保卫乡人遂偕其表兄谭全播防卫军据赣称王，廖銮有一族亲名廖爽便任职于卢光稠军中任一武将后升任刺史，卢光稠因听得廖爽提及族亲廖銮之名便前往廖銮家拜会，而同时认识与廖銮同座的杨筠松。

唐僖宗咸通十五年（874年），卢光稠卢卓死亡，卢光稠便前往廖銮家礼聘杨筠松为其卜葬于八都球田岗之坳塘，又名长岭里的旗形山的旗尾穴内墓坐酉向卯，葬后数月卢光稠因受旗形之火山快速之力量，即升节度使加平章统行事之爵位。事过六年后的唐广明元年（880年）时，卢光稠母亲曾氏过世，卢光稠又礼聘杨筠松前往卜葬于宁都县洛口镇麻田村龙马形的钳穴内，墓坐辛向乙，此墓更使卢光稠子孙发官贵十数代而不随。卢光稠本人从此更加声势日旺，不但拥兵数万且威镇赣州主政长达26年之久。

卢光稠母亲曾氏外家有一名为曾文辿的人是卢光稠表弟，就在卢光稠内任职参军，见杨筠松之堪舆术如此专精便偕其大哥曾文遄及其三弟曾文迪等，同拜在杨筠松门下学习堪舆秘旨，同时谭全播次子谭文谟之岳丈刘江东，闻讯后也经谭文谟介绍而拜进杨筠松门下学习堪舆精术。而后谭全播便聘请杨筠松前往堪查其祖坟，经杨筠松堪查谭全播各门祖坟后发现谭全播祖父及的坟墓皆稍有缺失，遂央求杨筠松为其祖父谭胡的骨骸改葬于葛坳乡的连狸吐舌形穴内，又将其谭寅郎骨骸改葬于光化里表富塘的中元夫子嵊穴内。此后谭全播便于乾化二年（912年）受后梁帝赐封为虔州防御使兼五岭开通使，从此执政虔州长达七年，直至85岁死亡为止。

全播死谭文谟接掌职位，执政虔州而续居住于赣州城内。谭文谟因娶刘江东之女刘氏为妻因而得到刘江东传授堪舆秘笈，而后自行卜居于潭布，后又三坳之石桥头，时岳父刘江东前往堪查后因觉不甚理想，便出面为其女婿谭文谟寻得澄江之而再次迁徒澄江定居。自此谭氏一门开使人丁大旺，后因人口众多便有裔孙外迁散居各地，有的迁回原居地石桥头，有的迁至异邑，数代间开枝散叶繁茂无数，同时官贵无数富商亦分布于各地。

谭文景为谭文谟第九世孙，原出生于宁都石上乡斫柴岗，于宋代时官任都指挥使出镇于汉阳，于宋仁宗时辞官还归故里，谭文景因亦习得先祖谭文谟延传下来的堪舆秘旨精华，故当回祖居地澄江堪查后发现澄江确是一块非常难得的，便回迁澄江祖地开基发展。

谭氏一族代代有人继习堪舆术，除偶有为人扦葬外，还常有外人求教但皆疑于祖传之规而不予授教。直至渊传至第裔孙谭举宽时已近元朝末年，谭举宽虽学得一身天象堪舆及卜巫之精华，但疑于世局不稳致并未外出发展而隐于澄江潜修。平日除偶于受乡人之邀而外出为人卜葬外，余时皆留于澄江过着诗书写作平静的日子。

直至谭举宽年老时适有其表侄婿刘基前来求教，此时的谭举宽正因其子并未继其志而学习堪舆术，而孙辈又年纪尚幼正恐于此术失传之际，适有刘基前来求教，谭举宽心想，刘基虽为外人但亦为其表侄的女婿，虽为姻亲的晚辈，但也可论为亲人。又见刘基之长相骨架贵气甚重，且见刘基之个性颇为隐重谈吐也颇有内涵，于是谭举宽自渡如今而将祖传之堪舆功夫传予刘基相信祖灵必能谅查才对的，便收刘基为徒并将其先祖所留之堪舆正宗之观龙查脉及点穴之法尽授予刘基。

参考文献：

1、《雩都上溪刘氏家谱》（道光十三年七修家谱）

2、 澄江《谭氏首联族谱》、四川《谭氏家谱》

3、（同治版）《雩都县志》

4、⑴、⑷、⑺、⑼、⒃、⒅周文静、王振驹、钟琳、李乃龙注译《地理正宗》，广西出版社，1993年5月第1版，第560-563页

5、⑵、⑶徐善继、徐善述著《人子须知》中“引用诸名家堪舆书目”，

6、⑽宋张洞玄撰、宋刘允中注释、宋蔡元定发挥，《玉髓》，

7、⒆ ：赵九峰（清）、校注：赵梦麟（清）、整理：吾为，《地理五诀》，文库

8、⒄谭宽著《金函经》，

9、⑸曾祥裕著《黄陂: 风水廖瑀故里》一文， 风水宜人博客

10、⑹胡玉春著《中国风水文化地三僚》，赣新出内准字第0006313号，2008年9月之一版，第11页

11、⑻李定信著《四库堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2007年10月第1版，第26页

12、⑿、⒀、⒁谭年清主编《千年古村澄江——人文景观辑》，赣新出内准字第0009096号，2013年之一版

13、⑾、⒂龚映华著《风水赣州》，中国文联出版社，2008年之一版，第45-48页

（选自微信 “柚子郡”2022 -09-30，有删减；供稿；于都县志办）

以上就是与酉山卯兼辛乙风水好案例相关内容，是关于风水的分享。看完酉山卯向兼辛乙批解后，希望这对大家有所帮助！

求法律案例分析范文1500字左右

案例：2004年6月15日，四川省成都市某临街小百货店的老板魏某准备回家吃午饭，刚刚迈出店门，突然就有一个东西砸在自己的头上，疼得他大叫起来，赶紧用手捂住头部，鲜血从手中流了出来。

他的妻子和儿子急忙上前扶住，发现其头部砸伤。

同时发现，“肇事者”原来是从楼上掉下来的一只圆盘大小的乌龟。

魏某的小百货店在小区的一楼，上面还有2到7层是居民住宅，乌龟肯定是住在2至7层的居民在阳台上饲养的。

魏某儿子拿着乌龟从2楼找到7楼敲门让邻居认领，但是这些邻居均不承认自己饲养乌龟。

报警后，魏某表示，希望养龟的住户能够自觉承认，承担责任，如果无人承认，他将向2至7楼居民集体索赔。

请用侵权法的相关原理对本案进行分析。

分析 这个案件虽然简单，但是在法律上却非常复杂，主要涉及的是本案究竟是动物致害，还是一般的物件致害的问题。

我国《民法通则》第127条规定的是动物致害的侵权行为及其责任，本案造成损害的是乌龟，当然是动物。

但是，这个乌龟又不是一般的动物致害，而是在楼上坠落下来造成的损害，因此又比较接近《民法通则》第126条规定的建筑物的悬挂物、搁置物脱落、坠落造成损害的物件致害责任。

前者是无过错责任，后者是过错推定责任。

更为复杂的是，本案致害物乌龟的所有人不明，目前还没有查明究竟谁是乌龟的所有人或者管理人，如果最终无法查明这一点，那么就有可能存在魏某所说的有可能是乌龟的所有人或者管理人的楼上6户居民承担连带责任，因为这又接近建筑物抛掷物的侵权责任。

对此究竟应当怎样适用法律，确定侵权责任，我的意见是： 1本案的实质确实是动物致害的侵权行为。

不论怎样，这个案件造成损害的都是乌龟，是动物，而不是其他没有生命的物。

但是这个案件与一般的动物致害侵权行为有所区别。

《民法通则》第127条规定的动物致害侵权责任，说的是动物的自主加害，是因为所有人或者管理人对动物没有管理好，而使动物由于其本性，自主加害于他人。

而本案则不然，是因动物管理不当在楼上坠落，造成他人损害。

尽管如此，这个案件终究是动物造成的损害，适用《民法通则》第127条确定的规则，适用无过错责任原则确定侵权责任，是有道理的。

因此，只要乌龟的所有人或者管理人的行为具有违法性、造成了损害、二者之间有因果关系，就构成侵权责任。

2但是，本案毕竟与一般的动物致害侵权行为有所不同。

因此在确定其侵权责任的时候，应当参考《民法通则》第126条的规定，这就是，乌龟是在建筑物上由于坠落而造成的损害，因此可以按照坠落物造成他人损害的规则处理。

如果确认坠落的乌龟是何人所有或者何人管理，那么就应当由其所有人或者管理人对受害人承担侵权责任。

对此，尽管没有更为重要的意义，但是却对下面的意见具有指导意义。

3如果经过警方侦查也无法确定乌龟的所有人或者管理人，那么，这个案件就极类似于建筑物抛掷物的侵权责任。

在重庆法院判决的建筑物抛掷物的侵权责任案件中，一个高层建筑上有人抛掷一个烟灰缸，造成过路人伤害，无法确定究竟是该建筑物的哪一个人所为，因此，法院为了保护受害人损害赔偿权利的实现，确定由该建筑物的不能证明自己没有实施这个行为的人承担连带赔偿责任。

这就是建筑物抛掷物责任的规则。

尽管有很多人反对这个案件确立的规则，但是，法理认为这样的规则是合理的，从保护受害人的角度上说是公平的。

当然，在最高人民法院人身损害赔偿司法解释规定的物件致人损害的侵权责任中，没有规定这个规则，因为存在很大的争议。

如果无法查清致害的乌龟的所有人或者管理人，但可以肯定一点，就是乌龟必然是魏某楼上2至7楼的居民之一所有或者管理，不可能是他人。

因此，为了保护受害人的损害赔偿权利得到实现，也就是依据民法同情弱者的原则，可以参照物件致人损害的建筑物抛掷物的规则，确定由2至7楼的6户居民对魏某的损害承担连带赔偿责任，如果其中有人能够证明自己从来没有养过乌龟，也就是不可能实施这样的管理不当的行为的，可以免除自己的责任。

结论 可见，这个案件在适用法律上的复杂程度，没有现成的规则可以适用。

因此，要经过以上这些复杂的过程才能够确定。

至于其损害赔偿责任的确定倒是简单，就按照一般的人身损害赔偿的确定标准确定即可，没有特殊的规则。

举个例子可以不,国内的。

新媒体设计的案例。

谢谢。

（)首先我要宽容态度综合实践课程新事物《基础教育课程改革纲要（试行）》试行课改种教育实验综合实践内涵需要家实践理解、拓展断完善要始用各种条条框框束缚住教师手脚要充肯定校实施综合实践课程积极性、能性创造性（二）我知何何候妨尝试先原点我必须重新思考设置综合实践课程终目仅仅增加门课已综合实践课程设置加强课程间联系增强课程综合性培养解决问题能力、手操作能力、社实践能力综合化课程发展趋势特别阶段更要课程实施利于培养几种能力笔者认必要拘泥于具体概念形式（三）面新课程改革形唯书、唯课改纲要、课程标准圣经、金科玉律教条式进行理解执行与相实践则鲜综合实践课程实施所现些化模式原于每校情况情况各相同许校甚至完全具备设综合实践课程条件些综合实践课程实施渐变式应该允许应该给予理解引导发展刻容缓重复所我、必须先积极稳妥改革与发展再逐步规范由性认识升理性认识制宜推广实施模式（四）课改呼唤教育者实践智慧实践精神实践精神值我每尊重课改理念先进事实艰难复杂说全都种模式千面、千篇律利于课改深入进行甚或导致课改受挫综所述些模式现需要我进行科析与实践验证些模式存较缺陷条块割式存理由原助于我析思考利于我更深入理解综合实践课程实施所现问题些化实施模式都各自优缺点既能盲目推崇能棍打死同校根据具体实际情况借鉴并机整合些模式比系列专题式系统与自助课题式灵相结合条块割式深入与改造整合式全面相结合记录本式实施模式则完全贯穿其各种实施模式记录综合实践课程足迹实践程我应充发挥各种模式优点尽量避免各种模式缺点使综合实践课程实施模式越越优化优化程同先进课改理念真扎根课改实践程具特色教育理论孕育、形发展程

行政案例分析范文有谁会写行政管理方面的,进行案例分析的论文

1、什么是教学案例 （案例也是论文！）教育教学案例是对包含有解决某些疑难问题，某些原理、方法、策略运用的教育教学情境故事的描述，故事中渗透课程改革的思想和理念，展现在教育教学理论、方法指导下解决问题的方法与策略，和教师教学行为发生的变化，体现教师的教育智慧和实践性经验。

在我看来， 教学案例应提取于教学，用之教学，提取于个人，用之于大家。

2、案例结构 (1)背景：包括发生了哪些问题或困扰事件，说明故事的发生是否有特别的原因或条件。

（2）主题和案例问题：主题是本案例的核心理念，从最有收获、最有启发的角度确定主题。

案例问题是围绕着主题的各种问题，这些问题能够阐述案例的主题，揭示各种困惑，链接有关理论，启发读者的讨论和反思。

（3）情境与细节描述：环绕主题，对原始材料进行筛选，剪裁情节，有针对性地描写特定的内容，把关键细节写清楚，做到引人入胜。

（4）教学结果：教学措施的即时效果，包括学生的反映和教师的感受等。

（5）诠释与研究：多角度地解读和评析，回归到教学基本面。

（6）问题讨论：设计讨论作业单，供今后案例教学时其他教师讨论，开放而无终结。

3、教学案例与教案、 教学设计 、教学实录的区别一般来说，与教案、教学设计的区别比较容易理解。

教案和设计都是事先设想的教育教学思路，是对准备实施的教育措施的简要说明；案例则是对已发生的教育过程的反映。

一个写在教之前，一个写在教之后；一个是预期，一个是结果。

案例与教学实录的体例比较相近，它们的区别也体现了案例的特点和价值。

同样是对教育情境的描述，教学实录是有闻必录，而案例是有所选择的。

至于怎样选择，就要看案例撰写的目的和功能了。

4、写好案例的几点建议。

(1)要具备充分的素材 案例能不能写的生动，勾起读者学习、研究的兴趣？与案例是否有鲜活的、真实的素材有关。

所以我们教师要想写好案例，必须做好课堂观察，认真、细致的、全面的记下课堂的师生活动情况，然后，根据案例的主题需要，裁减素材。

教师就好比一位裁缝，必须先有好的布料，然后根据衣服设计的风格量体裁衣。

要想掌握充分的素材，一般老师是用笔记课堂实录的方法，其实，这种方法不大科学，毕竟手写的速度比较慢，课堂上的一些突发的、精彩的片断有时很难及时描绘。

如有条件，最好摄像机记下当时的情景，然后再通过录像观察，记下课堂实录。

（2）要具有独到的思考 同一件事，可以引发不同的思考。

从一定意义上来说，案例的质量是由思考水平的高低所决定的。

因为，选择复杂情境也好，揭示人物心理也好，把握各种结构要素也好，都是从一定的观察角度出发，在一定的思想观点的引导下进行的。

要从纷繁复杂的教育现象中发现问题、提出问题、解决问题，道出人所欲知而不能言者，这需要一双“慧眼”。

具备这样的功力没有什么秘诀和捷径，只有通过长期的磨炼去领悟和掌握。

案例能够直接地、形象地反映教育教学的具体过程，因而有很强的可读性和操作性，也非常适合于有丰富实践经验的第一线教师来写作。

要写好案例，首先要有实践的基础和经验的积累，其次要有一定的写作技能，更重要的是加强理论学习，不断地进行实践探索。

一篇好的案例，可以胜过许多泛泛而谈。

说到底，好文章不是“写”出来，而是“做”出来的。

初中综合实践活动主题实施案例范文

对啊 我是学生会的 以前写的一些活动方案也许可以 十六中2008年少先队辩论赛活动方案 活动时间，辩方由攻方任意指定：初一、初二各班教室 活动人员？少先队决定举办一场以“中学生应该注重遵守纪律还是主张个性”为辩题，展开一场校园辩论赛。

由于初三本周要月考，所以不参加活动。

本次活动利用每个班的班会课，以每一个班为单位展开，一名主持人负责过渡： 随着现代化的到来，教育方式越来越开放，很多同学都注重崇尚自我个性，而忽视了一些校纪校规，不得中途更替。

在比赛过程中，是有利于教育的，不受次数限制，攻辩双方必须单独完成本轮攻辩：正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方。

虽然校纪校规约束了学生的自我个性，但是有利于学校的管理，也是有利于教育的。

那么我们在自我个性于校纪校规中应该如何选择呢，以便于辩手准备材料： 1正方一辩发言 3分 2反方一辩发言 3分 3 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 1分30秒 每个提问不超过10秒 4 反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 1分30秒 每次回答不超过20秒 5 正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 1分30秒 6 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 1分30秒 7 正方一辩进行攻辩小结 2分 8 反方一辩进行攻辩小结 2分 9 自由辩论（正方先开始） 10分钟（双方各5分钟） 10 观众向反方提问一个问题 回答时间不超过1分钟 11 观众向正方提问一个问题 回答时间不超过1分钟 12 观众向反方提问一个问题 回答时间不超过1分钟 13 观众向正方提问一个问题 回答时间不超过1分钟 14 反方四辩总结陈词 4分钟 15 正方四辩总结陈词 4分钟 注，然后选出一名优秀辩手进入复赛。

活动准备：初一、初二所有同学 活动简介，以下是比赛流程： 班会课开始后，主持人开始主持，开始辩论，包括裁判、辩手的座位。

活动内容。

每班选出4名正方辩手和4名反方辩手，主持人准备一段开场白。

在班会课开始前，布置好教室黑板和桌椅，2名主持人，3名裁判。

辩手应准备好辩论材料： 本次活动应提早发布消息。

但是不容置疑，培养自我个性是开放教育的重要内容：第五周 活动地点，另一名主持人负责计时。

辩论完后，评委负责评出胜利方和一名最佳辩手标准如下： 项 目 语言表达能力（3分） 辩论艺术技巧（4分） 个人形象气质（3分） 得 分 正方一辩 反方一辩 正方二辩 反方二辩 正方三辩 反方三辩 正方四辩 反方四辩 项 目 主旨突出（5分） 富有创意（2分） 配合默契（3分） 得 分 正方整体 反方整体 最后每班班长在第二次开会时上报各班的最佳辩手

法律案例分析范文给写一篇吧,多谢了

一大学毕业后的十年规划 （2005年-2015年，20岁至30岁） 美好愿望：事业有成，家庭幸福 方 向：企业高级管理人员 总体目标：完成硕士、博士的学习，进入著名外资企业，成为高层管理者。

已进行情况：读完硕士，进入一家外资企业，想继续攻读博士学位。

二社会环境规划和职业分析（十年规划） 1、社会一般环境： 中国政治稳定，经济持续发展。

在全球经济一体化环境中的重要角色。

经济发展有强劲的势头，加入WTO后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。

2、管理职业特殊社会环境： 由于中国的管理科学发展较晚，管理知识大部分源于国外，中国的企业管理还有许多不完善的地方。

中国急需管理人才，尤其是经过系统培训的高级管理人才。

因此企业管理职业市场广阔。

要在中国发展企业，必须要适合中国的国情，这就要求管理的科学性与艺术性和环境动态适应相结合。

因此，受中国市场吸引进入的大批外资企业都面临 着本土化改造的任务。

这就为准备去外企做管理工作的人员提供了很多机会。

三行业环境分析和企业分析 1、行业分析： 本人所在公司为跨国性会计事务所。

属管理咨询类企业。

由于中国加入WTO，商务运作逐渐全球化，国内企业经营也逐步与国际惯例接轨，因此这类企业在近年来引进中国后得到迅猛的发展。

2、企业分析： 公司是全球四大会计事务所，属股份制企业，企业领导层风格稳健，公司以“诚信、稳健、服务、创新”为核心价值观，十年来稳步在全球推广业务，目前在全球10余个国家、地区设有分支机构。

公司2000年进入中国，同年在上海设立分支机构。

经营中稳健拓展业务的同时重点推行公司运作理念，力求与发展中的共同进步。

本人十分认同公司的企业文化和发展战略，但公司事务性工作太过繁忙，无暇进行个人自我培训，而且提升空间有限。

但总体而言，作为第一份工作可以接触到行业顶尖企业的经营模式是十分幸运的，本人可能在本企业实现部分职业生涯目标。

四个人分析与角色建议 1个人分析： （1）自身现状： 英语水平出众，能流利沟通；法律专业扎实，精通经贸知识；具有较强的人际沟通能力；思维敏捷，表达流畅；在大学期间长期担任学生干部，有较强的组织协调能力；有很强的学习愿望和能力。

（2）测评结果（略） 2角色建议： 父亲：“要不断学习，能力要强”；“工作要努力，有发展，要在大城市，方便我们退休后搬来一起居住生活。

” 母亲：工作要上进 ，婚姻不要误。

老师：“聪明、有上进心、单纯、乖巧”，缺乏社会经验” 同学：“有较强的工作能力”，“适合做白领”。

…… 五职业目标分解与组合 职业目标：著名外资企业高级管理人员。

12005-2008年： 成果目标；通过实践学习，总结出适合当代中国国情的企业管理理论 学历目标：硕士研究生毕业，取得硕士学位；取得律师从业资格、通过GRE和英语高级口译考试 职务目标：外企企业商务助理 能力目标：具备在经济领域从事具体法律工作的理论基础，通过实习具有一定的实践经验；接触了解涉外商务活动；英语应用能力具备权威资格认证；有一定的科研能力，发表5篇以上论文。

经济目标：在校期间兼职，年收入1万元；商务助理年薪5万 22005年-2010年： 学历目标：通过注册会计师考试 职务目标：外资企业部门经理 能力目标：熟练处理本职务工作，工作业绩在同级同事中居于突出地位；熟悉外资企业运作机制及企业文化，能与公司上层进行无阻碍地沟通。

经济目标：年薪10万 32005年-2010年： 大学生职业规划范文 信息来源：招生就业指导处 点击数：29287 发表时间：2008-10-8 一意义： 有了成功的目标。

明确自己人生的大目标，对把握好目标有直接的促进作用。

认真策划人生每一步。

有道是：＂凡事预则立，不预则废＂，千真万确。

对自己做的或将要做的事没有任何准备，就是在为失败做准备。

（1）学历目标：大专毕业（以后有必要了 还有要＂充电＂。

（2）经济目标：年薪25万 （3） 方 向：企业高级管理人员 建立自己的公司（生化） 三社会环境规划和职业分析（三年规划） 1、社会一般环境 中国政治稳定，经济持续发展。

在全球经济一体化环境中的重要角色。

经济发展有强劲的势头，加入WTO后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。

2、管理职业特殊社会环境 由于中国的管理科学发展较晚，管理知识大部分源于国外，中国的企业管理还有许多不完善的地方。

中国急需管理人才，尤其是经过系统培训的高级管理人才。

因此企业管理职业市场广阔。

四大学三年规划： 1职业目标：（2006-2008年） （1）职务目标：先从学生会干，勤工俭学，逐步了解企业对大学生的要求。

（2）能力目标：掌握专业知识，了解其他方面对自己有用的 知识。

（3）经济目标：在校期间兼职，年收入1万元左右； 一年级：为试探期和定向期：首先要适应由高中生到大学生的角色转变，重新确定自己的学习目标和要求；其次，要开始接触职业和职业生涯的概念，特别要重点了解自己未来所希望从事的职业或与自己所学专业对口的职业，进行初步的职业生涯设计；熟悉环境，建立新的人际关系

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法律案例分析范文1500字左右

案情简介 李女士和她的丈夫张先生婚后拥有一套房屋，最近他们为了购置新房决定将房子卖掉。

张先生与中介公司签订了《房屋买卖居间合同》，委托中介公司寻找买家，挂牌价为230万元，签约后张先生就到国外出差一个月。

刘先生通过中介看了这套房子觉得非常满意，但希望价格再能便宜一点，通过双方几次协商，李女士最后同意以138万元卖给刘先生，双方又签订了《房地产买卖合同》，为此刘先生支付了定金20万元。

谁知签约后半个月，张先生就从国外回来了，当他得知房价为138万元，觉得太便宜了，于是找到刘先生，告知刘先生这是他们夫妻的共同财产，李女士一个人无权处分，要求解除合同，但刘先生认为李女生有权签订合同，且已经交付了定金，坚决要求履行这份合同。

双方协商不成，为此刘先生起诉至法院，要求履行《房地产买卖合同》。

裁判结果 法院认为系争房屋系李女士和张先生的夫妻共同财产，共同同有人对共有财产享有共同的权利，承担共同义务。

在共有关系存续期间，部分共有人对共同共有人擅自处分共有财产的，应为无效。

法院判决购房合同无效，李女士返还刘先生定金20万元及其利息。

律师评析 所谓共同共有是指两个以上的人，对全部共有财产不分份额地享有平等的所有权。

共同共有财产关系一般发生在互有特殊身份关系的当事人之间，较为典型的是基于夫妻关系而发生的夫妻共同财产关系，以及家庭成员之间的共有等共同共有财产形式。

根据法律规定，部分共同共有人未经其他共有人同意而擅自处分共有房屋的，要看事后该处分行为是否获得其他共同共有人的追认。

获得其他共同共有人追认的，该处分行为合法有效。

没有获得追认而擅自处分共有房产的，合同无效。

目前法律实务中存在着如下几种共有形式：1、家庭共有：夫妻是一种人身关系。

夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，属于夫妻共同共有，另有约定和法律另有规定的除外。

2、夫妻共同共有：家庭成员相互之间，也是人身关系，是一定范围内的亲属关系。

不能把亲属关系都当成家庭关系。

如张某与其妻、子一同居住，其父、母单独居住。

张某的家庭成员就只有3个人，而不是5个人。

家庭共有财产，属于家庭成员共同共有的财产。

其中比较典型的是基于农村共同生产生活而产生几代同堂的现象，其共同居住人对家庭财产是共同共有。

3、尚未分割遗产形式的共同共有：共同继承的财产，在继承开始以后，遗产分割之前，数人（相互之间是亲属，是同一顺序继承人）对遗产享有共有权的财产。

一般认为，这种共有是共同共有。

在购买房产时，一定要核实所购房产是否属于共有，买卖共有房产的一定要取得全体共同共有人的一致同意。

为规避最终认定为共有房产而产生合同无效的法律风险，购房人可以采取如下措施：1、如果是房产证上的产权人是多个人的，一定要核实每个人的身份，并由每个人在房屋买卖合同上签字，除非有公证的委托书，否则不同意代签字。

2、如果房产所有人是在婚状态，且房产证上产权证为一个人名字的，也需要其配偶在房屋买卖合同上签字，或者由其配偶出具房屋并非夫妻共同共有财产的声明。

3、如