三合风水好还是玄空风水好 从实践来看，三合风水比玄空风水更实用。

三合风水，研究的对象是地理；玄空风水，研究的主要对象是时间。

两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。

地理风水，包括家居风水，以形态为准。这些形态，可以人工改变。但改变的周期是漫长的。

居住房屋，人门不会每年都更换，一般要居住几十年甚至一辈子。这样，就要求有好的形态

风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。玄空风水每年运气都会变，并且时间必须结合空间，

所以三合风水比玄空风水更重要。大量实例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。

而三合风水，在实践中也不能照本宣科，必须活学活用。

大玄空和玄空的区别？ 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。

中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。

沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。

《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。

1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。

2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。

3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。

4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。

玄空风水中，如何判断房子是几运的房子 玄空风水中分上元、中元、下元，每20年一个运，上元60年，中元60年，下元60年。现在是下元八运，从2003年（2004年）一2023年（2024年）。

如何判断房子是几运，是从地基修建开揣计算的。现在的房子如果重新装修，也可以按新的装修时间来算。

三元风水和玄空风水一样吗？ 三元玄空是一体的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三运，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦则不分三元，只分两派，一二三四为一派，六七八九为一派，

玄空风水和八宅风水的定坐向方法是不是不一样 这是一个很多学风水的人的错觉，以为不同别有不同的定坐向方法。

其实，风水上定坐向的方法，从古时到现在一直没有变，至于为何有这种错觉，原因可以有以下风点。

以前的房子结构相对的简单和统一，四合院的格式，以风水定坐向的原理，主房子大门都在正前方，且多是正中位置。房子前有一大片的空地，围有院子围墙，院子大门同样是在正前方中央位置。这样格式的房子，当然是大门那一方就是向首了，这只是一种在大多数正确的情况之下可以采用的一种简单的法则。

但随着时间的推移，到了今天，居住的环境上有了很大的改变，尤其是城市里的楼房，更加是各式各样的不同设计都有，情况比以前的复杂多了，就不能再像以前一样的，单纯以门为向的简单方式来决定坐向了，还是要回到真正的风水理论上来定坐向，也就是“以阳为向”了。

风水上，阴是实是静，阳是虚是动，因此凡坐向，都是坐阴向阳的。

现在的楼房，大门大多数只是通向大楼中间的通道，不像以前的房子一样的集采光和进气于一身，已不符合向阳的条件了。

反而是窗户一方很大可能是全屋采光最多的方向。

所以现今要定坐向，是比较复杂了。

首先要看房子四周有没有真山和真水，山为阴，近山者以山为坐；水为阳，近水者，以水为向。

没有真山真水，就要看假山假水，即大楼四周的马路或其它大楼的情况了。

还有，就是空旷的地方属阴，所以大楼一方有公园等，也是向首的一个条件。

如果四周都差不多，就要看房子那一方采光最多来定向了。

风乎是最后，以上所有条件都不能分辨坐向时，才以大门为收气方顶定为向首了。

玄空风水和杨公风水哪一种比较好 5分 何为“玄空”不知大家是否清楚，没听老师讲过杨公。记得以前有老师讲过 玄空飞星是很少用到的，在风水上讲是一种死地而后生的用法，对屋宅风水来说是没有办法了才用到的一种技法，就像给人看病 以毒功毒的方法。比喻鹤顶红是毒药吧，也能9人，相同的道理，弗空法是后来用人改进才普遍的，但具体的不太清楚。。。可能我们现在所学9是 杨公风水吧，。。。

玄空风水看什么书好呀？ 地理辩证、

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玄空风水与三合风水哪个真？ 玄空风水与三合风水哪个真？xnrf

在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？有谁比较有经验的吗？ 风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于迷信。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。

什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学―玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。

玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色彩。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹等人，近年来沈氏玄空影响更大些。

之前也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章

大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，

有些人觉得是迷信，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用！

如果是初学的话，自动罗盘当然是比较方便的，但是怎么说呢？他的敏感度不强。另外如果室内磁场有变化的话，就全完了···

所以个人还是建议用铜的，在室外就先定一下坐向。不要用综合盘，你学的是玄空飞星，那就用三元盘不错，或者是李居明的八运盘，比较好用。淘宝上有，不过买回来后最好看看。如果你有专业的指南针，最好对照一下。另外看看最外面一圈的刻度是否准确，用量角器看看···

希望对你有所帮助

中州派玄空三诀

中州派有三个古诀即安星诀、排龙诀、收山出煞诀。此三诀自王亭之先生未公布之前，在任何的风水书籍上均无记载。特别是排龙一诀，可以说是玄空风水的精髓之所在。若但知后天立向而不识先天排龙，无异于肓人摸象。只能在玄空风水的门外徘徊。而不得玄空术之要旨。近代《沈氏玄空学》作者因是自学而并非有师承，故其不知有排龙诀及其用法，所以在解青囊诸篇时，时觉钝绰。若习玄空者知此诀而复读青囊者，有豁然开朗之感，遂感古人守秘之心甚重。至于安星及收山出煞二诀，安星诀又分下卦安星与替卦安星，此二种挨星方法笔者于第一篇内己说明，在此不作重复。而收山出煞诀是用以定宅穴之形式。此诀套用非常简单，但其效用则是异常重要。能得识此三诀皆是与中州派有缘，还望学员用此三诀造福世人，万不可被利欲所染，借风水之术诈欺谋财。

第一节　安星诀

中州派安星诀分下卦安星与替卦安星。下卦安星法即与《沈氏玄空学》同。此法以由沈氏公开，故习玄空者皆知，以非属秘密。

而《沈氏玄空学》内的替卦方法则有误。因沈氏乃自学玄空，故其并无师承，而替卦之口诀在古时就属秘密。而其用法就属绝密之类。故沈氏虽属聪明智巧之士，亦不能猜透。玄空之术并不难学，而难在不得诀及用法。

现将中州派所传替星口诀完整收录于下。

替星只用十三星，　却用贪狼配甲申。

用替巨门壬卯乙，　丑艮丙山替破军。

巽卦三山皆武曲，　庚寅右弼两星临

阳顺阴逆隔一位，　是为空位忌流神

至于安星诀的用法，在此不作论述，学员可参看第一篇内容。

第二节　排龙诀

一　排龙与山、向

中州派最重要的一诀就是排龙诀。排龙诀是属先天，而立向是属后天。先天为阳，后天为阴。所以玄空风水要求便是阴阳相应。在《青囊经》是提及的“阴阳相应，福禄永贞;阴阳相乘，祸咎踵门”便是此意。

在此要申明一点，在玄空风水中大家都把星盘的向作为财禄，而把山星作为人丁来看。其实这当中有个误区。笔者不妨在此细说。

据中州派所传山星并非管人丁，而真管人丁的是排龙诀。而后天的星盘是管财禄。若排至凶龙，就算后天立向得旺山旺向，室外形峦配合的再好。一待运退必有凶败之事发生。因今人重财，若用后天星盘立向尚非全错，但一不巧排至凶龙者，虽发财而人口亦不安稳，运退时朝富而夕贫者亦不在少数。难得象古人有一家数代不替而成家族。

但山星在后天星盘中不管人丁，但其主管是何关于此点可以用一比喻来形容。山星是静而不动，可以比喻成一个人的内脏，而水星动而不静可以喻为血管。若水星生旺，则血管必为通畅，输血及输送营养之功能齐全，但山星衰败，则内脏不良，纵有最好的营养亦不能吸收。所以山星的作用主要是用来收气，藏气。其功能便是藏风聚气。故山星生旺能藏气，若衰弱则收不住气。此则山星在星盘中之用。所以在布房时要用山星之生旺星(以先视地全局之星盘如何分布)，通道要用水星之生旺星曜(以私室之星盘论之)。其目的就在于把生旺之气流通至能藏风聚气的房间，这样人丁才能兴旺，财运才会更佳。

而排龙诀则为一地之本质，若用比喻来言，如一块玉的先天(排龙)本质较好，所以可以通过后天(立向)的雕磨而成器。若此玉先天本质以不佳，纵经后天的雕磨装饰后看上去是块美玉，但时间一长又退回其本色，终成不了大器。

笔者用以上篇幅来说明排龙与立向的关系。是希望大家对玄空里的龙，山，向有个正确的概念。

二　排龙口诀及推排法

在未说口诀及用法前，我们有必要先了解一下与排龙诀有关的知识。在此先来讲述三个概念。然后在讲口诀及用法。

(1) 排龙所用宫位

排龙所用的宫位共有十二宫。即子宫、丑宫、寅宫至亥宫，总计十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起掌盘法，此法学员都应知道，在此不作详论。排龙十二宫其中每一宫位内共有二山，共成二十四山。十二宫其分布如下。

排龙十二宫分布

子宫内有　子山、癸山　　丑宫内有　丑山、艮山　　寅宫内有　寅山、甲山

卯宫内有　卯山、乙山　　辰宫内有　辰山、巽山　　巳宫内有　巳山、丙山

午宫内有　午山、丁山　　未宫内有　未山、坤山　　申宫内有　申山、庚山

酉宫内有　酉山、辛山　　戌宫内有　戌山、干山　　亥宫内有　亥山、壬山

如仔细而看，其实这十二宫记忆方法相当简单，只要略学过四柱的学员，一看即可知记忆方法，具体来言十二宫，除藏本宫地支外，四正及四孟山向内藏的是地支的所藏之气，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏则须记忆即四个卦象，如对卦宫三山分布非常熟练的读者，相信记忆也非难事。

此排龙十二宫二十四山分布必须记忆。

(2)排龙二十四山阴阳

在后天立向中二十四山之阴阳在以前的章节里我们以经学过，在此不作论述。因排龙属先天，所以二十四山阴阳与后天飞星有所不同。此先天二十四山阴阳属极大的秘密，而且是以阴顺阳逆的来行宫度位。此为秘中之秘。此二点先贤只在青囊古赋中略微提点一下，但仍属暗笔，知排龙诀者一读即明。若不知此诀，读书之人必然不知其所指。

在先天排龙中的阴阳是以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。现将二十四山阴阳列于下。

子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山

午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山

此十二山向为阴，顺行。

甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山

干山、坤山、艮山、巽山

此十二山向为阳，逆行

以上便为排龙诀中二十四山阴阳及顺逆法则，也是必须记忆的内容，若不熟练掌握，为人看宅时便成是害命之地师，排龙一错，全盘推断法则皆错。

(3)浅谈排龙与水口

排龙诀运用的方法是以阳宅之中心点与宅相近且对此宅影响最大的水口(若为僻路则另取)的位来确定来龙。具体来言是在宅之中心点上，用罗盘对准水口来量度。靠人这端经线所压之字即为来龙，靠水口方位经线所压之字便为来水。是故在先天来龙与来水是一对，在后天坐向与向首又是一对，此二者有别，不可混淆。

而水口又指的是什么呢

其实水口从广义的范围来言指的是以下几种情况。

一　十字路口

二　丁字路口

三　大路转入小路口

四　三叉路口(不规则的丁字路口)

以上三个概念学员必须掌握，否则便不能正解的起排龙诀。下面就来讲解排龙诀的用法。

三　排龙诀口诀

龙对山山起破军，破军顺逆两头分。

右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。

破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。

支兼干出真龙贵，须从入首认其真。

此诀一共分四句，下面就来逐一解释!

第一句“龙对山山起破军，破军顺逆丙头分”此句是解释排龙诀的起法。其意为以来龙相对之宫位起破军龙。又以来龙之阴阳分阳逆阴顺的法则行宫度位。

如在上浅谈排龙与水口一文内以说明以宅之中心对离宅最近之水口量度排龙，若罗盘经线所压之字在人这边即为来龙。

举一例来说明，若在某宅中心用对罗盘对准最近之水口，经线在靠人这边所压之字为子，此宅即为子山来龙，子山属子宫，故要在对宫午宫内起破军龙，又子山在先天排龙中为阴，阴顺行，故午宫起破军，而未宫起右弼，申宫起廉贞……至于何宫挨何星，是按照诀中后几句星曜顺序来推算。

若罗盘所压之字在人这边为壬山，即为壬山来龙，壬山属亥宫，故要在壬山所属亥宫相对的巳宫起破军龙，因壬山在先天内属阳，阳逆飞，故巳宫起破军龙，辰宫起右弼龙，卯宫起廉贞、寅宫起破军……午宫起禄存。

第二句及第三句“右廉破武贪狼位，垒垒挨加破左文;破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。”这二句是用来说明排龙诀顺飞、逆飞时挨排星曜前后顺序，及说明排龙诀中星曜的吉凶情况。

排龙诀中顺飞逆飞时星曜的顺序都是一致的，具体来言顺序是如下排列的

1破军、2右弼、3廉贞、4破军、5武曲、6贪狼

7破军、8左辅、9文曲、10破军、11巨门、12禄存

一共是十二个星曜，但这十二个星曜里以右弼、左辅、武曲、贪狼、巨门为五吉。排龙若得此五龙为吉龙，主发福。若遇破军、廉贞、文曲、禄存为凶龙，因破军在十二星曜中共出现四次，加上廉、文、禄一共是七，故言七凶。

然即挨排到吉龙后又须观其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山为向首，按搬迁或装修的年运立极飞星，看后天星盘是否可以取用。最佳的组合便是吉龙配旺山旺向，再得峦头配合，主发吉且可数运不替。若得吉龙而后天立向星盘犯上山下水，又形峦不合。亦不会发福。人丁无大灾，但必主不出贵人且不利财运。

举一例来说明，七运之宅立癸山来龙，以癸山所属子宫相对之宫之午宫起破军龙，因癸山在先天属阳，阳逆飞。在午宫为破军龙，在巳宫为右弼龙，右弼为吉龙，可取用。在辰宫为廉贞龙。若此屋实际情况只允许在巳宫或午宫，辰宫内立向开门。因午宫及辰宫挨排俱得凶龙。固只可在巳宫内选向。

巳宫内有二山即巳山及丙山，先前以说过要以吉龙宫位里二山为向，看其是否可取用。(又须配以峦头作参考)。

因此宅是七运宅，七运立亥山巳向见图

七运 亥山已向

巳向┌──┬──┬──┐

│75│31│53│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│64│86│18│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│29│42│97│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘亥山

观此星盘上山下水，又是连茹卦，主大败财，而不利丁口。故此向不可取用。

若立七运 壬山丙向

丙向

┌──┬──┬──┐

│23│77│95│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│14│32│59│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│68│86│41│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

壬山

观此星盘虽非旺山旺向，但双星会向，亦是七星打劫之局，属吉局，只要峦头合局，可取用。

此上即是以吉龙而选向，以求先天后天配合而获吉。若龙、山、向、水四者配合，便可数运而替。

先贤章仲山曾说过“气有一定之气，而无一定之用”及“地师只识地而不识天”二句皆言排龙之重要，一定之气即是排龙之气，无一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至凶龙，后天旺山旺向亦是发凶。识地而不识天，更以说明地师只知后天立向，而不知先天排龙。由此可鉴排龙一诀之紧要，真乃玄空风水之灵魂。

最后一句“支兼干出真龙贵，须从入首认其真”是言排龙亦有出卦不出卦之分及须用宅穴与入首相对位置进行量度。

如午丁之类，同阴无妨，若午丙阳阳不同，有不宜出卦太多，多者阴差阳错亦不吉。更甚者丙巳兼线，龙神犯出卦大空亡，纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体，后天立向为用，体不吉，用必凶。此则千古不变之理。

至于阳宅排龙量度方法在先前以谈及，是用宅之中心与水口相对位置进行量度。但排龙一诀在今运用却十分困难，因现在高楼临立，加上建筑物型复杂，故排龙诀的套用便成为难题。笔者经验，替现在之房屋排龙，非得至房屋顶上，以上观下之水口方位何在，然后用罗盘量度始是，若是建筑物前有高楼所挡，则排龙必难。是故排龙的套用亦是一个难题之一。

依上文所述，可将排龙法则归纳如下

一　用罗盘测量宅之中心与对其影响最大水口的相对位置，经线所压之字在人这边即为来龙，在水口之方即为来水。

二　以来龙之对宫起破军龙，依来龙之阴阳，以阳逆阴顺的法则，按口诀中星曜的顺序挨排，以五吉即右、左、贪、巨、武为用，舍七凶而不用。

三　即定所选五吉之宫位，又以宫位内二山，为向首，以建筑物装修入迁时立极，观其后天星盘是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是为先天后天阴阳相应，主发吉。

四　排龙亦有出卦不出卦于否，若排龙出卦则此宅必不可用，则不必观其后天星盘及选龙立向，搬迁为上。

四　排龙诀之套用

虽得吉龙，但非吉龙必能发吉，此则又和天时有关，“杨公养老看雌雄”雌雄即阴阳，阴阳共同功用有旺与衰这二方面。此点即能用于后天星盘又可用于先天排龙。

先天排龙之生旺休囚与后天有相同之处亦有不同之处。相同之处在于七运后天星盘内破军为当令之星。而先天排龙破军龙亦是当旺。若于七运排龙得破军龙亦非全凶，因破军龙生旺，但如果后天立向配合不佳，发凶难免。若排得破军龙而后天立向旺山旺向，亦能发福。唯只能用一元运。至八运时必发凶灾。

中州派所传先天排龙可以按河图关系对应取用。如二、七运中二黑巨门龙与七赤破军龙，皆可取用，因二七是河图数。一、六运中一白贪狼龙与六白武曲龙皆可用、三、八运中左辅龙、禄存龙亦可。四、九运内文曲龙或右弼龙皆可用。故在七运中二黑巨门龙和七赤破军可用。虽左辅龙，右弼龙、武曲。贪狼四吉龙用之未必会发福，因不得生旺故。

排龙诀亦与宅形有关。具体是按龙之五行有关。宜宅生龙。次为龙生宅，龙比宅，最不宜龙克宅，宅克龙，前者主败财，后天主损丁。排龙诀中龙之五行与后天略有不同，现将龙之五行列于下。

贪狼属木，巨门属土，禄存属土，文曲属水，

廉贞属火，武曲属金，破军属金，左辅属土，右弼属土。

如得贪狼龙宜水型之宅，或木型宅，其次为火型宅。不宜金，土型宅，余妨此推。

若排的之龙与向首向星相克，宜从向盘通关之神沟通以作补救。

以上篇幅以把中州派排龙诀的起法及用法皆以详尽述说。望学员用心研读。

第三节　收山出煞诀

中州派玄空所传最后一诀是收山同煞诀，此诀与沈氏玄空学所记载不同，按中州派所传此诀之用来定宅穴之形式，或开抑，或收敛。

诀云：

四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午间。

出煞山头一十四，总宜倾泻不宜拦。

余外十山为收敛，须将生气密牢关。

此诀意为二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午这十四个山向的住宅，其楼门或大门宜开畅。而不宜收敛。具体来说开门宜大，或门旁边有较多的玻璃窗等。于室内于门处不宜有所阻拦，如设屏风等。且门外地势宜销低，此亦为合格。

乘余十四为干、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉这十个山向的住宅其形势须保守，而不宜开畅，于开门不宜过大，且于门处宜设屏风以遮掩，用以藏气。另此屋门外形势不宜过低，低则宜是收山不尽。

如此一来从一屋之先天排龙与后天立向理气及住宅之形势皆以完备，唯峦头之学尚未论述。所以我们将会通过以下峦头部分的学习，从而了解峦头与理气之间的相互关系。

书名：沈氏玄空学

《沈氏玄空学》再版时，沈竹礽之子沈南山及其门生们又从沈竹礽先生生前的手稿、信函及笔记中，搜集了更多的相关内容，增补入书，原书亦内四卷增加为六卷，故名《增广沈氏玄空学》。

七星打劫的说法是从《天玉经》中敷衍来的。原文是：识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。蒋注：上二句，引起下文之义，言识得三卦父母，已是真神路矣，犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓方得，而最上一乘之作用也。北斗云何？知离宫之相合，即知北斗之义矣。沈氏讲得很明白，打劫分真打劫和假打劫。其书中有详录，在此不赘述。实际是指与坎宫、离宫合成一四七，二五八，三六九。如：八运子山午向 七劫

34生旺三案

88延死后五刑

16绝生六宾

25天死八4 3 先一

61祸煞二辅

79五煞四

97伏退九客

52六关离宫成二五八打劫。所谓双星会座指排盘后坐山方星盘山星与向星相同。如：八运壬山丙向七劫

52生关三案

97延退后五刑

79绝煞六宾

61天煞八4 3 先一

25祸死二辅

16五生四

88伏死九客

34六旺 坐山方坎宫为双8即双星到坐。

阳宅风水案例解析，什么阳宅风水好 房屋前宽厂明亮，有屋檐。进门为客厅。房间方正。房子外局无冲煞，交运。宅体宅气强旺。

阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。

比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。

如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。

风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”

为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？

风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。

不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。

玄空风水案例解析2 无道理。他儿子意外死亡是本身的业力所致。风水分为峦头派和理气派。无论是哪一派的风水都只能起着锦上添罚而不是雪中送炭的作用。而且就是在这锦上添花的过程中，峦头的作用也远远大于理气。所以你看风水啊八字啊什么的归根到底都是预测学，预测后也只说帮你“调整”，哪个敢说能通过风水逆天改命的？

阳宅风水决 阳宅风水具体如下：

一、坐向要当旺

阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：

1，收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。

2，旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。

二、大门要当阳

在阳宅风水中，大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。

大门的选择的方法如下：

1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

三、房子要方正

做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。

四、周边环境好

购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正 机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

五、阳气要足够

中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。 如果确实买了这样的房子，建议在家里需多方阳气重的风水物品，比如植物，大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品，即可起到一定的改善作用。

六、水火忌十字

这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。

七、房子忌直冲>>

阳宅风水如何判断吉与凶 自建房风水要注意些什么

凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就大发财了。可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。

还是先看下我写的>一书前言的一段话吧;

不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！

所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。

看了这段话你可能有一点点明白吧。

为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？

首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。

为什么普遍择日不是吉日呢？

因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？

为什么盖的房子不是发财房子呢？

1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。

2 你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。

由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做计划才最合适。

盖房子的步骤;

一 宅地选择与立向。

1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。

2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。

5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

6 参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！

二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。(如果从前盖的日子不好，可以化解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红>>

请教前辈阳宅风水需要看那些书，最基础的入门知识应该看啥书，请前辈赐教 这也不好说，国内风水类门派众多。五花八门什么都有。有以峦头为主的八宅派，还有以峦头为体。理气为用的玄空飞星派，玄空飞星派比较实际。验证性高。有很高的可操作性。现在很多人也在用它。对于书籍。网络上很多。以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个网络也有百度文章下载的。还有《金锁玉关》这个峦头比较有代表性。往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍。对于三元玄空风水门类。你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以看看《沈氏玄空学》这是比较典型的源头川。还有台湾出版的《玄空阳宅学》；。还有练力华老师著的《玄空住宅环境学》；也有香港林国雄的《玄空飞星风水学》，也有你们老乡河北石家庄的韩绍清老师出版的《玄空风水精论》。

怎么看阳宅风水,阳宅风水从哪些方面来看好坏 阳宅风水好坏，需要专业的相关知识。比如开门的方位与主房的搭配，厕所，卧室，厨房的方位布局。外部街道山水的情况。最简单的要看阳宅好不好，家人和睦不？身体健康如何，是否多疾病，财运如何？这些都可以反映出阳宅风水好不好，是否有问题！

阳宅风水大全？我们在选择的时候要注意什么？ 现代房价居高不下，买房子对大多数人来说也是一件终身大事，一定会千挑万选，再三比较衡量后才会做出购买行为。可如果辛辛苦苦赚钱而最后买到了风水不理想的房子，就会影响到生活质量、健康和运势等方面，那么在选房时有哪些风水禁忌？们这边一起来学习一下。

风水学最重视”藏风聚气“，所以在选购时，最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。

所以选楼不要贪高，”高处不胜寒“有疾风过，疾风会带走家中的财气、好运，这样一来好风水又怎么留得住呢？所以风势强劲的地方肯定不会是旺地，不宜选购，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。但倘若风势过缓，空气不大流通，那也绝非所宜！

阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，不但要空气清爽，而且还要阳光充足，光照足了，室内气场才好。

所以选房子第二条件就要光照足，要挑光照当然3楼以下都不适合，尤其是电梯公寓，修建密集，房子太高挡住光照。

楼房风水学讲究”喜回旋忌直冲“，因为直冲的来势急剧，倘若作为房屋居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！

因此，大家在选楼时，应先对房屋进行整体观察，看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况，如房屋的大门正对直冲而来的马路，马路愈长，便凶险愈大，车愈多，则祸愈多，因此有人称之为”虎口屋“，表示难以在其中安居。

意思就是指房屋的中部不要有厕所，在房屋中心建厕所，就好像在人的心脏堆积废物，自然是凶多吉少了。

倘若厕所并不是位于房屋中心，只是位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，也是不宜选作居所的，因这很可能导致破财损丁。

关于楼房风水学就分享到这里。有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。

怎么看阳宅风水呢？ 房屋装修风水的七大禁忌

房屋装修风水禁忌一：房子周围不要有缺角的现象，如果你的房子缺角，缺西北、西南角，那么对于夫妻是非常不利的，容易患病。缺正东、东南角，那么相对应的子女就会多病多灾，或者不听话，或者学习成绩不好。如果缺角改变不了，可以用泰山石敢当，放在缺角处，它能改善因房屋缺角给家庭带来的不利条件。

房屋装修风水禁忌二：房子的朝向，村镇房屋应该坐北朝南，市内房屋应该坐西朝东，从房子的方向上看去，别看到奇怪的建筑物，比如医院、 机关、寿装店。这样的房子购买时就要慎重选择，能够避免就尽量避免。

房屋装修风水禁忌三：注意卧室的格局。卧室最好不要在西北与西南，西南卧室女主人肠胃易患病；西北卧室男主人易患头痛。卧室门不可对应卫生间门，卫生间乃污秽之地；卧室门亦不可对应厨房的门，否则家人肠胃或受到损伤。卧室简单点就好，不要摆放太多冗杂的东西。

房屋装修风水禁忌四：房子中摆放植物，植物也吸收日月之精华，在伯温风水详解中也提到过，植物的选择，根据生辰，如果命里属木，而且极旺。那么则不应该摆放植物；如果命里缺木，可多种植一些宽叶的植物，我在前面文章也有提到。

房屋装修风水禁忌五：房屋风水中的大忌之一就是不可潮湿。所以卧室切记不要摆放鱼缸，鱼缸晚上会蒸发很多的水，特别命中忌水的，将会招致灾难。鱼缸要摆在家中的衰位而不是旺位，虽说鱼缸可以镇宅、旺财，但不可与财神争位，财神应摆在财位上。

房屋装修风水禁忌六：神像、佛像、仙像，不要放在家里，仙家不是随便请的，如果心不诚，反会适得其反；有人喜欢收藏书画、古董，万物皆有灵之气，先来说书画，书画是带着作者的意念在其中的，是具有磁场的，如果当时作者身体不好，你家挂上了这种书画，身体也会出毛病的；古董，家里最好不要放，因为它是拥有多年的历史，每一个拥有它的人都会赋予他力量，这种力量有好有坏，所以尽量不要摆在家中。

房屋装修风水禁忌七：除了知道房屋建筑风水外，房子外面也有讲究的。如果房子外面有高压线、臭水沟、向外弯的路，都会影响室内居住者的运势。如果室外噪音很大、或者在闹市、或者外面正在施工，此乃声煞，轻者会导致居住者睡眠不好、脾气暴躁、睡眠质量差，重则会导致疾病缠身。所以原则住房的时候，一定要谨慎，考虑周全方可购买。

摘自--伯温风水详解