马端临治史的方法主要有综合分析法、比较法等。综合分析法是综合诸家认识，层层剖析，追根溯源，既有批驳之论，又有独立的见解。他用综合分析法解决了五服之制与封禅等久悬不决的问题。比较法，是从文献典籍入手比较同一事物的不同记载，或者以历史事件为纲，比较其演变过程中不同时期的特征。从比较异同中，发掘历史的底蕴和脉络。在比较中他发现了“官品”与“人品”的区别，将“孝廉”产生、演变、名存实亡的过程展示了出来，别开生面。通过比较他发现唐宋十六卫虽名称有异，职责则是一致。

马端临治学不信怪力乱神，反对道听途说。因为他敢于破除迷信，包括对鬼神的迷信，包括对前辈学者的迷信，所以在纠谬正误方面能够屡建奇功。在纠谬正误过程中，他围绕主题，由点及面，对相关问题一一进行清理。对于自己有疑惑的地方，不随便下判断，而是指出可疑点，注明“当考”。

《文献通考》时间断限从远古一直写到南宋宁宗嘉定五年（1212年）。对宋以前的历史做了全面的总结，把历史分成三个时期。第一时期是太古时期，是指三代以前；第二个时期是夏商周三代；第三个时期是秦汉以后。他还对三个时期的特点做了总结，认为，第一、第二时期的社会“有公天下心”；第三时期“无公天下心”，所谓“秦既灭六国，举宇内而郡县之，尺土一民，皆视为己有”。虽然这种“公”、“私”分期方法不太妥当，但是这种宏观的观察分析历史的方法在当时还是显示了其进步性。

对于历史的发展， 马端临认为是受“势” 的支配， “不容不然”，“不容不如此”。而“势”又是受“利”的支配。所以他认为像井田制封建制等已经成为过去，要想返回去是很困难的，后世不能幻想靠照搬古代的某种“良法”来解决现实政治问题和当前的社会危机。在这个认识基础上，他赞同变法。对于两税法，他认为是“乱离之后，版籍既已隳废，故不容不为权时施宜之举”。他破除了那种理财之臣都是聚敛之臣的偏见。对王安石变法，他虽有批评，但基本还是肯定的。

他极力赞赏汉文帝、隋文帝躬履俭约，轻徭薄赋。而且对隋文帝为完成统一，建新都、平陈、平叛花费大量钱财，毫不吝惜也做了充分的肯定。并且认为汉文帝的黄老无为之治与隋文帝重视法律，赏信罚必，是暗合孔孟之道的。

马端临编撰《通考》始于元世祖至元二十二年（1285年），成书于成宗大德十一年（1307年），历时22年。元仁宗延祐六年（1319年），道官王寿衍访得此书进呈。此书得以流传。自刊刻以来一直得到好评。元人评价他：“行履端纯，词章雅丽，家传鼎鼐之谱，幼馆阁之储，知前代之典章，识当世之体要。” “凡于治道有关者，无不彪分汇列，井井有条，治国安民，特举而措之耳，此可谓济世之儒，有用之学。”《四库全书总目提要》虽对《文献通考》颇多指责也还是肯定它：“然其条分缕析，使稽古者可以按类而考；又其所载宋制最详，多《宋史》各志所未备；按语亦多能贯穿古今，折衷至当。虽稍逊《通典》之简严，而详赡实为过之，非郑樵《通志》所及也。”

后人对马端临在南宋灭亡后独善其身的做法也有所批评。特别是他为了不触及元宋交兵，而把《文献通考》截断在嘉定五年（1212年），使宋代典章制度不能成为一个完整的体系。

《文献通考》问世后，代有续作，形成了一套前后连贯自成系统的《文献通考》系列。

《续文献通考》有两种。

明代王圻所撰。比《文献通考》增加了节义、谥法、六书、道统、氏族、方外等门，发展成30 门。共254卷。年代上与《文献通考》相衔接，上起南宋宁宗嘉定，下至明万历初年，辑宋末、辽、金、元、明史事议论，明代部分最为丰富。但因记载议论有关对金和后金（满洲）之事，触犯清的禁忌。《四库全书》没有收录，也不在“十通”之列。

一是清三通馆在乾隆十二年（1747年）编撰。后经纪昀等校定。体例基本与《文献通考》同，只是从郊社、宗庙两门中分出群社、群庙。合计26门。记载从宋宁宗嘉定年间至明末四百多年政治经济制度的沿革。对《文献通考》所未详的地方也有所补正。食货部分占到了33卷，比重大大超过了《文献通考》。

《清文献通考》，《续文献通考》的续编。乾隆时官修。成于乾隆五十二年。记事上起清初，下断于乾隆五十年。体例与《续文献通考》同，分26 门，共300卷。增加了前代所无的八旗田制等。

《清续文献通考》， 《清文献通考》的续编，近人刘锦藻纂。从1894年开始编，完成于1921年，首尾28年。共400卷。体例在《清文献通考》基础上又增加了外交、邮传、实业、宪政四门，共三十门。年代与《清文献通考》相衔接，包括乾隆五十一年（1786年）以后到清末。其书还记载了很多清末新疆石油史料。

《文献通考》最初刻于元泰定元年（1324年），有西湖书院刊本，现已不存。现存的有元后至元五年（1339年） 余谦补修本， 明正德十六年（1521年）慎独斋刘洪刊本，嘉靖四年（1525年）冯天驭刊本，清乾隆十三年（1748年）武英殿刊“三通”合刻本，光绪二十二年（1896年）浙江书局刊本。比较易见的是商务印书馆1936年的万有文库“十通”本。其中以晚出的浙江书局本错误较少。中华书局、浙江古籍出版社都有影印本出版。2011年9月，中华书局以清乾隆十二年校刊的武英殿本为底本出版点校本。

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　　四元玉鉴

　　测圆海镜

　　益古演段

　　算法统宗

　　算经十书

　　天官书

　　浑天仪注

　　玄象诗

　　步天歌

　　上农、任地、辨土、审时

　　汜胜之书

　　四民月令

　　南方草木状

　　竹谱

　　齐民要术

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　　耒耜经

　　司牧安骥集

　　四时纂要

　　桐谱

　　洛阳牡丹记

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　　芍药谱

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　　农书

　　橘录

　　全芳备祖

　　兰谱

　　菌谱

　　种艺必用 种艺必用补遗

　　农桑辑要

　　农书

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　　种树书

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　　便民图纂

　　甘薯疏

　　农政全书

　　沈氏农书

　　学圃杂疏

　　元亨疗马牛驼经全集

　　群芳谱

　　补农书

　　花镜

　　广群芳谱

　　豳风广义

　　授时通考

　　农圃便览

　　三农记

　　养耕集

　　植物名实图考

　　禹贡

　　山海经

　　穆天子传

　　水经注

　　水道提纲

　　洛阳伽蓝记

　　括地志

　　大唐西域记

　　元和郡县志

　　太平寰宇记

　　元丰九域志

　　舆地广记

　　通鉴地理通释

　　长春真人西游记

　　河源记

　　徐霞客游记

　　河防一览

　　天下郡国利病书

　　海国闻见录

　　职方外记

　　考工记

　　云林石谱

　　营造法式

　　梦溪笔谈

　　梓人遗制

　　天工开物

　　远西奇器图说录最

　　物理小识

《古今书录》（唐）毋煚修撰的目录书

②《十七史商榷》《十七史商榷》是我国传统史学走向总结时期的一部重要的历史考证学著作。作者王鸣盛（1722—1797年），字凤喈，号礼堂、西庄，晚年改号西？居士，清代江苏嘉定（今属上海市）人；历任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿，后辞官不仕，定居苏州；擅长经学、史学、小学、目录学等多种专门学问，撰有《十七史商榷》、《尚书后案》、《蛾术编》等书，成就卓著，是乾嘉时期著名的考史学家。

③《五经异义》汉“许慎撰。

④《挥麈录》此书为南宋著名史学家王明清的一部史料性质笔记著作。

⑤《集古录》《集古录》，即《集古录跋尾》，中国现存最早的金石学著作。共10卷，书成于宋嘉祐八年 (1063)。作者欧阳修

⑥《三代吉金文存》三代吉金文存，20卷。罗振玉编。

⑦《藏园群书经眼录》傅增湘(1872—1950)记，傅熹年编。《藏园群书经眼录》是傅熹年根据他的祖父傅增湘生平所见善本图书的记录和有关撰著，计原稿38册，整理编纂而成的一部善本书录。

⑧《清朝续文献通考》《清朝续文献通考》，原名《皇朝续文献通考》，清代刘锦藻撰，以个人之力完成，十通之一。

⑨《春秋左氏经传集解》魏晋时杜预著，是现存最早的关于《春秋左氏传》的注释。

明初政治

明初的统一战争

至正二十八年（

1368

）正月初四，在北伐中原期间，朱元璋正式建立了明皇朝，建元洪

武，建都应天府。

洪武初年，

元在中原的统治虽已结束，

但退据上都的北元还具有一定的军事力量，

仍不

时窥视着中原，

意欲卷土重来。

另有无丞相纳哈出率二十万大军屯据东北，

夏政权据有四川，

元梁王据云南，秦、晋、关、陇地区也有大大小小的武装力量。在这样的形势下，朱元璋的

当务之急，无疑是继续征战，消灭割据势力，统一全国。

洪武二十年（

1387

）

，明军出动二十万大军，以冯胜为大将军，蓝玉、傅友德为副将军，

大举征讨东北的元丞相纳哈出。

强兵压境，纳哈出不敌降明，

东北的割据势力被消灭。

洪武

二十一年，蓝玉奉命率十万大军入漠北，追击北元势力，在捕鱼儿海（今贝儿湖）

，杀元太

尉蛮子，元主脱古思帖木儿在逃亡途中为部将所杀。北元的威胁不复存在。

洪武四年（

1371

）

，朱元璋命汤和、傅友德帅军分两路进击四川，仅用了几个月的时间，

便攻克重庆、成都，夏主明升降，夏政权覆灭。

洪武十四年（

1381

）九月，傅友德、蓝玉、沐英奉命出师征云南。当年十二月，蓝玉、

沐英攻克昆明，

傅友德率军攻下乌撒，

梁王在逃亡途中自缢而死。

翌年二月，

大军攻下大理，

云南全境悉平。

经过长期征战，朱元璋终于完成了统一大业，奠定了明皇朝的稳固统治。

明初各项制度的改革与确立朱元璋不仅在战争硝烟中创建了明皇朝，

而且为了使朱明皇

朝长治久安，他在政治、经济、军事、法律制度方面进行了一系列改革。这些改革措施对于

整个明皇朝的统治产生了深远的影响。

朱元璋首先对国家官僚机构进行改革。

洪武初年，

官僚机构基本上沿袭元代旧制。

洪武

九年（

1376

）

，朱元璋首先宣布，在地方上废除元旧制——行中书省的制度，代之以承宣布

政使司、都指挥使司和提刑按察使司三司，分别行使行中书省之职责，

三司既相对独立，又

相互牵制，

以防止地方势力过大而闹独立性的可能。是年，除南京直辖区外，

全国共设立了

浙江、江西、福建、北平、广西、四川、山东、广东、河南、陕西、湖广、山西十二个布政

使司。洪武十五年平定云南后，又增设云南布政使司。布政使司下属二级：府（州）

、县。

洪武十三年

（

1380

）

，朱元璋从诛丞相胡惟庸入手，

对朝廷机构进行了改革，

废除了中

书省和丞相制，朝廷政务改由六部分理，并提高六部的品秩，各部尚书直接听命于皇帝。

与政治改革相应，

朱元璋在军事制度方面进行了较大的改革。

洪武初年，

朱元璋便与刘

基研究创立了明代特有的卫所制度：军籍世代沿袭，实行耕战结合，平时屯耕，战时出征；

自京师至郡县，皆立卫所，在军事重地设卫，次要地方设所。洪武十三年，朱元璋在废除丞

相制的同时，也废除了统管全国军事的大都督府，代之以中、左、右、前、后五军都督府，

每府各设左右都督。

都督府负责军队的管理和训练，但无权调动军队。

逢有战事，

由皇帝亲

自任命军事统帅，兵部发布调令，都督府长官奉命出征。

经此改革，朱元璋把军权牢牢抓在

自己手里。

洪武年间，还建立了严格的户籍制度。洪武三年（

1370

）

，明皇朝开始推行户帖制度，

规定：户帖“各书户之乡贯、丁口、名、岁，以字号编为勘合，用半印铃记”

；

“男女田宅牛

畜备载”

；

“籍藏于部，帖给之民。仍令有司岁计其登耗以闻”①。户帖制度的实行，改革了

元末户籍散失、

赋役征发无据的状况，为明皇朝的赋役征收提供了依据。洪武十四年，

明皇

朝又建立了黄册制度，它比户帖制度更为详细，管理也更为严密。

洪武二十年，又在全国范

围内丈量土地，制成《鱼鳞图册》

，用以核实田亩赋税，以防隐漏。朱元璋十分注重法律的

制定，洪武年间，曾颁行了《大明律》

、

《大诰》等一系列法典。早在吴元年（

1367

）

，朱元

璋即命左丞相李善长为律令总裁官，制定了《律令直解》

，其后几经修订，至洪武三十年，

编纂成《大明律》

，正式颁行。

《大明律》共三十卷，四百六十条。它以唐律为蓝本，简于唐

律而严于宋律。朱元璋惩元代吏治之弊，对官吏的贪污罪惩治特别严厉。

《大明律》规定，

官吏贪污钱财六十两以上，

枭首示众，

甚至有对贪赃者施以剥皮实草之刑。

朱元璋执法相当

坚决，

即使是皇亲国戚也决不姑息，

驸马欧阳伦因贩运私茶触犯刑律，

即被赐死；

开国功臣

汤和的姑父因隐田漏税而被治罪。

朱元璋致力于明朝法律的制定，

欲给子孙留下一部

“一字

不可改易”的法典，用以维护明皇朝的长治久安。

朱元璋在政治、

经济、军事、法律等方面的一系列改革，

无疑对巩固明皇朝的统治有着

重要的作用。然而，

朱元璋在这些改革中旨在加强皇权、

加强专制统治的做法，也给明皇朝

的统治埋伏了危机。

封诸王，戮功臣在加强皇权、加强专制统治的同时，

朱元璋又实行了分封制，

除长子朱

标被册立为太子外，他的二十三个儿子和一个从孙都被封为藩王，分驻于全①

《续文献通

考》卷十三《户口考》

。

国各个军事要地，以“藩屏帝室”

。这些藩王各置官属。护卫甲士，少者千人，多者至

万人。如宁王朱权，就藩喜峰口外的大宁，

“带甲八万，革车六千”①，俨然是一支不小的

武装力量。

分封制无疑与朱元璋力图加强皇权、

加强专制统治的目的是背道而驰的。

大臣叶

伯巨当时就上书指出“裂土分封”

，会造成许多国中之国，恐怕数世之后，会形成“尾大不

掉”的割据势力，并以汉初吴王濞七国之乱和西晋末年“八王之乱”为鉴，告诫朱元璋“分

封逾制”

，祸患马上就会降临。忠言逆耳，朱元璋非但不听叶伯巨之劝，反而骂他是离间骨

肉，立即派人把他抓来关入牢狱。①叶伯巨所预见的分封之祸，并未等到数世之后，仅在朱

元璋死后的第二年就应验了。

朱元璋为了子孙能坐稳皇帝的宝座，

处心积虑，

不惜大肆屠戮为他南征北战、

出生入死

的功臣大将。洪武十三年（

1380

）

，朱元璋以“擅权植党”的罪名处死胡惟庸，事隔十年，

又以胡案株连李善长、陆仲亨、唐胜宗、费聚、赵庸、郑遇春、黄彬、陆聚、金朝兴、叶升、

毛麒、李伯升等一大批大臣，并宣布他们为奸党，此案连坐受诛者达三万余人。三年以后，

又发生了蓝党大狱。身经百战、屡立战功的功臣蓝玉，为锦衣卫指挥蒋

告发谋反，于是，

不仅蓝玉一族被诛，还牵连到武臣曹震、张翼、朱寿，吏部尚书詹徽等，被诛者达一万五千

余人。朱元璋利用胡、蓝之狱，杀了四万五千人之多，

“元功宿将相继尽矣！

”②此外，屡建

大功的朱元璋的亲侄朱之正，亲外甥李文忠，

开国功臣徐达，

大将冯胜、傅友德等都无一幸

免于难。朱元璋大肆杀戮功臣，

原本是为子孙计，

以防止功臣宿将居功自傲，不利于子孙的

统治，

不料在他去世的第二年，

其孙建文帝朱允炆却因他杀戮过甚，

而找不到可领兵御敌的

大将，最后为燕王朱棣所打败。

洪武十五年

（

1382

）

，

朱元璋把负责警卫的亲军都督府的仪鸾卫改为锦衣卫，

授以侦察、

缉捕、审判、处罚罪犯的大权，开了明代厂卫特务统治的先河。

朱元璋把封建专制发展到了极端，

采用了种种令人发指的统治手段，

实际上，

这恰恰暴

露了其专制统治的极度虚弱和不得人心。

①

《明史》卷一一七《宁王权传》

。

①

《明史》卷一三九《叶伯巨传》

。

②

《明史》卷一三二《蓝玉传》

。

一、古代文献学基础知识

1、 文献一词首见于《论语·八佾》。

2、 传统文献学又叫做校雠学，由西汉末年的刘向、刘歆所开创。

3、 古典文献学的传统主干知识包括目录、版本、校勘。

4、 目录学在学术研究中最大的功用是“辨章学术，考镜源流”。

5、 古典文献按照问世或流传的方式来划分，可以分为两大类：传世文献和出土文献。迄今为止所能见到的最早的出土文献是商代的甲骨文，最早的传世文献是《易经》《诗经》《尚书》。

6、 刘向开始了中国古典文献学史上第一次有政府组织的大规模有计划的文献整理工作，著有〈别录〉一书。刘歆在刘向〈别录〉的基础上，撮其指要，著为〈七略〉。

7、 两汉古典文献学的集大成者是郑玄。

8、 魏晋玄学以谈论三玄《周易》《老子》《庄子》为风尚。

9、 魏晋南北朝时期在古典文献的传播与发现上两件值得关注的大事是魏正始三体石经的刊刻和汲冢竹书的发现。

10、单行的文学理论和文学批评著作。如《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》《词律》。

11、最早的诗文总集是《文选》

12、《百川学海》刻于宋度宗咸淳九年（1273），流传较广，是中国最早刻印的一部丛书。

13、《古今说海》是我国最早的小说专门丛书。

14、《四库全书》，是中国古代最大型的综合性丛书。

15、我国最早的书目是西汉刘向、刘歆父子编撰的《别录》《七略》；中国古代最重要的书目是《汉书艺文志》《隋书经籍制》《四库全书总目》

16、中国最早的字典和词典分别是《说文解字》《尔雅》；古代最常见的韵书是《广韵》，它代表了汉语中古语音系统。古代规模最大的词典兼韵书是清人编撰的《佩文韵府》；

收汉字最多的现代字典是《汉语大字典》。

17、类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。最早的类书是魏文帝曹丕时编的《皇览》，历代著名的类书有宋代的《太平广记》《太平御览》《册府元龟》《玉海》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。

18、十通是指杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》（三通）

《清通典》、《清通志》、《清文献通考》《续通典》、《续通志》、《续文献通考》《清续文献通考》

19、我国最早的一书目录是《易·序卦传》

20我国现存最早的一部综合性群书目录是《汉书·艺文志》。我国最早的目录书是《别录》。

21古典文献发生错误的类型有讹、脱、衍、倒。

22旋风装又叫做龙鳞装 。

23．东汉蔡邕的《蔡中郎集》，题“汉左中郎将蔡邕伯喈撰”，“左中郎将”是官职，“伯喈”是字；三国魏曹植的《曹子建集》，题“魏陈思王曹植撰”，“陈”是封地，“陈王”是封爵名，“思”谥号；南宋张炎的《山中白云词》，题“西秦玉田生张炎叔夏”，“西秦”（今甘肃天水）是他的原籍，“玉田生”是号，“叔夏”是字。

24 正史中只有欧阳修的《新五代史》为私人修撰，其余均是官修。

25辨伪的核心内容是考证认定图书文献形成的真实年代。

26纪传本末体创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。

27、我国著录甲骨文第一书是刘鹗的《铁云藏龟》

28、金文，又叫铭文、钟鼎文、彝器款识

29、孙诒让是最早研究甲骨文的学者，其《契文举例》是我国第一部考释甲骨文字的专著。

30、汉代人将《左传》与《国语》看作《春秋》的内、外传，认为皆左丘明所作。

31、古书注音方式有直音，反切，注解术语读若、读如、如字。

32编年体史书代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》

33纪传体三史是指《史记》《汉书》《后汉书》

34东汉荀悦所编的《汉纪》全称《东观汉纪》，是中国最早的一部官修国史，也是第一部编年体断代史，

35第一部纪传体通史是《史记》，第一部纪传体断代史是《汉书》。

36古书一般格式是小题在上，大题在下。“周南关雎古训传第一”是小题，列于上；毛诗是大题，列于此行之下。

37汉代人将《左传》《国语》看做是《春秋》的内外传，作者都是左丘明。

38、文献文字在传写中脱去一字或数字，称脱文，也叫夺文、阙文。

39、蜀本是指宋代四川地区所刻的书，字体多使用颜体。

40、杭本是指宋代浙江地区所刻的书，字体多使用柳体。

二、名词解释

1、十家九流：「九流」是指： 儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子； 道家，代表人物是老子、庄子； 墨家，代表人物是墨子； 法家，代表人物是李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非； 名家，代表人物是公孙龙、惠施、邓析子； 阴阳家，代表人物是邹衍； 纵横家，代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子； 杂家，代表人物是吕不韦、淮南王； 农家，代表人物是许行。 「九流」之上再加上小说家 (代表人物是青史子)，就是「十家」了。由于小说家只是道听途说，没有有系统的理论，因而不大受世人重视，所以不入流，只能称做「家」。

2、本校法：就是将本书前后文字互证，比较其异同，从而断定其中的错误的校勘方法。在没有同书别本可以对校的情况下，采用本校法是一种较好的方法。历代校勘学家根据本书的上下文义，相同的词语，相同相近的句式，校勘出本书错误的例子很多。

3、祖本：即初刻本，是最早成书刻印的版本，为后来衍生的同一著作各种不同版本的来源和依据。

4、善本：是指文物价值、艺术价值或学术价值较高的本子。

5、写本：又称手写本，有广义和狭义之分。广义上是指非经制版印刷而由手写成书的本子，狭义的写本是指人们约定俗成的唐以前的本子。

6、九经正义：为了统一南北经学，解决“儒学多门，章句繁杂”之弊，唐太宗命令孔颖达等人撰写《易》《诗》《书》《左传》《礼记》的义疏，书成名为《五经正义》。高宗时作为官府教材和考试取士的标准经说。后来又有贾公彦作《周礼疏》《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合成九经正义。

7、别集：是指汇集某一个作者所著多种文体作品为一书的文献著作，与“总集”相对而言。如《陆放翁全集》《韩昌黎集》《文山先生集》《杜少陵集》等。别集比较系统地收载了某一个作者的著作，所以这就为研究该作者的生平事迹和他的创作提供了较重要的材料，为研究所涉及的时代的政治、经济、文化等方面也提供了有价值的参考资料，它对保存历史文献起到了重要的作用，同时它也是编辑总集不可缺少的重要的依据。

8、《十三经注疏》：宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。

9、十通：是指我国古代十部著名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。

10、三体石经：魏正始年间在石头上刊刻的经书。魏废帝齐王芳正始二年，按照古文、篆文、隶书三种字体刊刻儒家经典，故称三体石经或三字石经。其中完整刊立的有《尚书》《春秋》，未刊完的有《左传》。三体石经在古文字学和校勘学上都有很大价值。

11、蜀本：宋代四川地区所刻的书，世称“蜀本”。蜀本特点是：字体多似颜体，字画肥劲朴厚，结构架势雄浑壮丽，版式疏朗悦目。版心大都是白口，左右双栏，没有耳子。版心下端多有刊工姓名。纸张洁白，校勘精当，可与浙本相媲美。由于在宋末元军进攻四川时大肆焚毁抢掠，因而蜀本流传至今，比浙本、建本要少得多了。蜀本中又可分为成都本、眉山本。