“ 刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲 ？”豫剧大师常香玉先生的豫剧《花木兰》，可以说是一代经典。

常香玉先生可以说是一位德艺双馨的人民艺术家，不但戏唱得好，为人处事更是无可挑剔，是一位高尚的爱国者，抗美援朝时她给志愿军捐飞机一事更是一桩美谈。

然而鲜为人知的是，新中国成立后，常香玉先生却一直有一桩憾事，那就是她一直没能加入中国***。

1959年邓小平同志前往河南考察时，跟当地干部聊起了常香玉先生的情况，当邓小平得知常香玉至今尚未入党后，当场说道：“你们河南不发展她，我发展！”

那么，常香玉为何直至1959年还没入党呢？她又有哪些传奇的故事呢？

1923年10月24日，河南巩县南河渡乡董沟村内的一个破旧窑洞内，诞生了一个哭声异常响亮的女婴。

女婴的父亲张茂堂是本地戏班内的演艺人员，艺名“张凤仙”，看着哭得惊天动地的女儿，张茂堂突然间想到了唱词里的那一句“妙龄女郎，秋波若水”，随给女儿取名为张妙玲。

张茂堂家里穷，他不愿意让女儿长大后卖给别人当童养媳受苦，因此待张妙玲懂事后，开始偷偷地教她唱戏。

在当时，唱戏的被叫做“戏子”，属于“下九流”，被人们瞧不起。

因此当张氏族人知道此事后顿时勃然大怒， 他们不能接受家族又出一个“戏子”，而且还是一个“女戏子”，认为这是对不起祖宗的事情。

于是给张茂堂下了最后通牒：要么让你家妞放弃学戏，要么就别让她姓张！

为了避祸，张茂堂带着家人逃到了密县，在当地一个矿里打工，没事时就去当地戏班帮帮忙。

在张茂堂新家附近有一个卖胡辣汤的，叫常会庆。常会庆喜欢听豫剧，因此和张茂堂关系很好，两人还拜了把子。

当张茂堂将自家的事告诉常会庆后，常会庆哈哈一笑说道：“唱戏比啥都体面，不姓张就不姓张，以后跟我姓常好了。”

就这样，张妙玲拜了常会庆为干爹，张茂堂跟常会庆商议后，决定将女儿改名为戏曲中力拔山兮气盖世的“项羽”，问题是哥俩不识字，将“常项羽”说成了“常香玉”，就这样，张妙玲正式改名成了常香玉。

学戏和现在靠脸吃饭的部分演员不一样，需要下苦功夫。

在旧 社会 打骂更是常有之事，经过父亲和后来拜的诸位师父的一番磨练后，常香玉的戏曲水平突飞猛进。

1935年农历腊月时，常香玉跟着师傅周海水的太乙班来到开封唱戏，随着名气渐渐增长，常香玉从负责垫戏的无名小卒，逐渐成为了能主演六部西厢，名动汴梁的“角”，此后她主演的戏场场爆满。

难能可贵的是，不管是成名前还是成名后，常香玉一直都保持着一份真挚的家国情怀。国家危难之时，她总会捐钱捐物的尽自己的一份力。

1937年抗日战争全面爆发后，目睹山河破碎，人民遭难的常香玉，对日本侵略者有着刻骨铭心的仇恨，在她主演穆桂英的曲目《天门阵》中，还唱出了“取了那大阪地再平东京”的唱词。

不过，战争的结果显然不是常香玉一人所能够决定的，她也只能做一些自己力所能及的事情，除了出演宣扬抗战的戏曲外，她还多次举办义演，为各地受灾群众募款。

比如1941年11月常香玉在洛阳唱戏时，巩县的几位父老找到她，说家乡因为年年发大水，造成河水改道，有很多的农田都被水给淹了，希望常香玉能捐款帮家乡修建一个堤坝。

当时常香玉刚生了场大病做了一次手术，为此还欠下了不少的债，然而当她听闻乡亲们的请求后，二话不说当场应下了此事。之后一连组织了长达十天的义演，将募捐到的钱全部捐赠给了家乡人民。

常香玉并不是只照顾自己家乡人民，对于全河南的老百姓，她也总是尽可能地提供力所能及的帮助。

对于当时的河南老百姓而言，河南有“四大害”，分别是“水、旱、蝗、汤”，这里的汤指的就是国民党将领汤恩伯。这“四大害”从抗日战争一直持续到了解放战争。1948年，又一次受了灾的河南百姓，开始自发地向西安方向逃难。

正巧当时常香玉也在西安，为了救济从河南来到陕西的难民儿童，常香玉和丈夫陈宪章商议后，决定在西安马厂子13号建一所“香玉豫剧学校”，这所学校可以为受难儿童提供一个吃饭睡觉的地方，还能教他们一个吃饭的手艺，将来不会饿肚子。

1948年年底，学校正式开门招生了，“香玉豫剧学校”不收孩子们一分钱，免费为他们提供食宿和衣服，除了教孩子们唱戏外，专门请了文化课老师教他们知识。一饮一啄，皆有定数。“香玉豫剧学校”教出来的孩子们，后来大多成为了河南豫剧的中坚力量。

1950年6月25日，朝鲜战争正式爆发，随着朝鲜战争愈演愈烈，战火逐渐烧到中国境内，严重威胁了新中国的国防安全。有鉴于此，毛主席正式决定组建中国人民志愿军，出兵朝鲜，保家卫国。

在战争初期，因为我志愿军的武器装备较之美军相差甚远，部队损失惨重，更要命的是，因为新中国没有空军，制空权全都在美国人手里，有大量的志愿军战士死在了美国战机投放的航空炸弹之下。

1951年6月，中央人民广播电台播报了朝鲜战场上的一次战斗：“ 我志愿军某阵地遭百余架敌机轰炸，全连战士壮烈牺牲，无一幸免。 ”

那么，怎样才能支援前线的志愿军呢？没一会儿，常香玉就想到了之前中国人民抗美援朝总会发出的“全国人民捐献飞机大炮支援前线”的号召，于是计上心来：“为何我不给志愿军捐献一架战斗机呢？”

过了一会儿，陈宪章从外面走了进来，常香玉赶紧上前握住丈夫的手说道：“宪章，刚才广播里说志愿军在朝鲜因为武器落后，牺牲了很多人。我觉得咱们也应该为志愿军做点什么，出一份力。要不，我们给志愿军捐一架飞机吧。”

陈宪章听妻子说完后，默默无语一声不吭，常香玉见状当时就急了，问道：“你咋不说话呢？我说这个提议中不中啊？中咱们就干呐！”陈宪章听后赶紧回答道：“中！我当然赞成你的打算了，正考虑报告咋写呢！”

当然，飞机可不是那么好买的，在当时一架战斗机的价格约为15亿人民币（ 旧币，下同 ），哪怕是对常香玉来说也是一个天文数字了。但她却并不气馁，直言：“我们可以到全国各地义演，有人看戏，不就有钱了吗？”

为了让义演期间“香玉剧社”的工作人员不会饿肚子，常香玉将家里的的卡车、房产、金银珠宝全部变卖，从其中拿出4000万元捐出去后，剩下的钱用来做义演基金。为了保证义演期间不受影响，常香玉还将三个孩子送到了西安保育院托养。

1951年8月7日，常香玉带着剧社所有演职人员离开西安一路向东，抵达了河南省当时的省会开封。开封对于常香玉来说无疑有着特殊意义，这里是她成名的地方，因此她将义演首站定在了这里。

开封人民对常香玉的到来也十分的捧场，一位住在市郊的农民为了看一场常香玉的戏，甚至还专门背着粮食来到城里换钱买票。常香玉在开封演的23场戏，也因为人民群众的追捧场场爆满。

时任河南省人民政府主席吴芝圃还曾亲自到场观看了常香玉表演的《花木兰》，并对之赞不绝口，专门设宴款待了香玉剧社全体成员，并当场奖励给了剧社500万元。

在接下来的半年，香玉剧社又在郑州、新乡（ 平原省省会 ）、武汉、广州、长沙等地进行了上百场演出，在这期间，常香玉和剧社其他成员同吃苦，共患难，大家一起坐硬席座，睡硬板床。

香玉剧社的这次巡回义演，观看人数多达31万，仅售票收入，除去食宿费、交通费、服装道具费等必要支出外，剩余1527亿元人民币。

剧团回到西安的第2天，常香玉就将钱全部汇给了中国人民抗美援朝总会，委托该会购买一架战斗机捐献给志愿军空军。

不久后，常香玉捐献的米格15战斗机便飞赴朝鲜，和美帝国主义侵略者进行搏斗，并立下了赫赫战功，这架传奇的飞机也因此被中国人民空军命名为“常香玉号”（ 后改名为香玉剧社号 ）。

“香玉剧社”号战机回国后，被陈列在了中国航空博物馆内，供后人瞻仰、纪念。

当常香玉通过义演购买飞机捐赠志愿军的消息传开后，全国人民纷纷受到鼓舞，捐钱捐物支援前线的热情更加高涨，据统计，朝鲜战争期间，仅抗美援朝总会就收到了全国各地捐款约55650亿元，差不多等于3710架米格15战斗机。

除了捐飞机外，常香玉还曾亲自去了朝鲜一趟。

当时有一位叫做常宝堃的老艺术家在赴朝慰问时遭到了敌人的袭击，不幸壮烈牺牲，常香玉知道此事后十分义愤填膺，当即向组织提出赴朝慰问的请求。

1953年3月，常香玉正式被任命为中国西北人民赴朝慰问文工团第5团副团长，就在她即将奔赴朝鲜战场时，意外发现自己竟然怀孕了，为了避免影响到工作，常香玉和丈夫商议后毅然决然的做了流产手术，身体还没恢复就赶往了朝鲜战场。

常香玉在朝鲜总共待了170多天，在这170多天里，她和志愿军战士们一起爬冰卧雪，冒着枪林弹雨深入最前线为战士们演出，总共出演了近200场戏。

同时，她还受到了志愿军总司令彭德怀的亲切接见，彭德怀对常香玉和香玉剧团捐献飞机的行为十分感动，专门对常香玉说道：“我们志愿军感谢你！”

1958年后，常香玉夫妇开始在郑州定居，此时的她已经是中国戏剧家协会河南分会副主席，同时也是河南豫剧院院长，身上有着诸多的荣誉。然而，她却有一桩心愿未了：她想加入中国***。

常香玉曾不止一次地向所在地的党组织提交入党申请书，按照常理来讲，以她的觉悟和贡献，入党一事是不该存在阻碍的。

尤其是当常香玉当上河南豫剧院院长后，主动将香玉剧社的1万元现金交公，同时主动向组织提出了将她的工资从原来的800元降至300元的请求，这么高的觉悟，如何不能入党呢？

然而，常香玉提交的申请每次都没能通过，之所以出现这种情况，和她的丈夫有着很大的关系。

原来，在和常香玉结婚之前，陈宪章曾经是国民党陕西省宝鸡市三青团分部书记兼中州小学校长。当时陈宪章向常香玉求婚时，常香玉曾提出了三个条件，第一，她不嫁当官的；第二不给别人做小老婆；第三，不能因为她是唱戏的就看不起她。

陈宪章为了和常香玉在一起，主动和原配妻子办了离婚手续，并辞去了三青团分部书记的职务，一门心思和常香玉经营剧社，之后两人才于1944年结的婚。

也正是因为陈宪章在国民党当过官的这一段“ 历史 问题”，让常香玉的入党一事变得十分困难。

党组织知道陈宪章是清白的，也知道他脱离国民党后，不但资助我党地下党的宣传工作，还被国民党当成***员抓到大牢里面去过。

但当党组织对常香玉进行考察时，总能听到各种各样的关于陈宪章的不好的议论，常香玉的入党问题因此就这么拖延了下来。

因为入不了党，常香玉曾在家里偷偷地哭过很多次，尤其是眼睁睁的看着梅兰芳、陈 伯 华、红线女、袁雪芬等戏剧艺术家都成功的加入了党组织后，她心里不由得更加难受了。

陈宪章看出了妻子心中的苦闷，于是主动跟她提出离婚，以“划清界限”。常香玉身边的一些人也劝她和陈宪章“一刀两断”，但常香玉并非无情无义之人，和丈夫相濡以沫了数十年，让她离婚，无疑比杀了她还难受。

常香玉曾专门找过单位党委书记，将心里的苦闷说了一遍，书记告诉她：“陈宪章的确需要你的帮助，但不是非要和他离婚不可。”

就在常香玉逐渐对入党一事感到希望渺茫的时候，转机出现了。

1959年4月，毛主席在郑州开会期间观看了经陈宪章改编，常香玉主演的《破洪州》，对常香玉的演出赞不绝口，还专门写信给周恩来总理推荐了这出戏。不久后，周总理通过国家文化部将《破洪州》列为国庆10周年献礼剧目，并专门安排河南豫剧团进京表演。

在这场演出中，常香玉精彩绝伦的表演给在场所有人留下了极其深刻的印象。

1959年年底，时任中共中央政治局常委、中央书记处总书记兼国务院副总理的邓小平，到河南省考察时特意前往河南豫剧院看了常香玉的演出，并专门接见了她，对常香玉的表演赞不绝口。

不久后，邓小平在和中共河南省委的领导干部谈话时，专门询问了常香玉的情况。

当省委的同志告诉他常香玉的入党问题还没解决后，邓小平当即说道：“ 常香玉同志是在我国最困难的时候作出过重大贡献的人，她的入党问题如果在河南不好解决，就让我亲自做她的入党介绍人，由中央直接解决好了！你们河南不愿意发展她，我发展！ ”

邓小平的这一“激将法”果然很灵验，没过多长时间，常香玉就在心向往之已久的党旗下宣誓入党了。

常香玉不但戏唱得好，对于培养下一代戏曲演员，将豫剧发扬光大一事也十分的上心。自1977年担任河南省戏曲学校校长后，常香玉先后培养出了汪全珍、李云、范静等优秀的戏曲演员。

1987年时，为了鼓励河南戏剧人才继续为河南戏剧作出贡献，常香玉决定自筹10万元人民币当做启动基金，成立一个“香玉杯艺术奖”。

为了筹措资金，常香玉亲自带着自己的女儿、女婿、孙女在内的豫剧一团，在全国举行巡回演出，成功筹集到了22万元，再加上 社会 各界人士的捐款，“香玉杯艺术奖”的基金达到了30万。

2003年12月，因罹患癌症在北京协和医院接受治疗的常香玉，应邀前往北京奥林匹克 体育 中心建筑工地看望来自河南老家的民工。民工们见到常香玉后非常激动，常香玉也被老乡们的热情所鼓舞，清唱了一段豫剧《柳河湾》。

演唱结束后，民工们纷纷上台和常香玉握手，常香玉也来者不拒，虽然因为病痛的原因浑身发冷，身上没有一点力气，但还是紧紧的抓着女儿的手，微笑着和民工们进行合影。过了一会儿，常香玉顶不住了，险些摔倒在地，之后被女儿紧急送回了医院。

谁也没有想到的是，这一次竟然是常香玉先生一生中的最后一次演出。

2004年6月1日，常香玉先生在郑州逝世，享年81岁。

一个月后，常香玉被国务院追授为“人民艺术家”。这个光荣称号，可以说是常香玉先生一生最好的写照。

中国现代史是中国***领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的历史。1949年中华人民共和国的成立是中国现代史的开端。 新中国经历了五个大的历史时期：

第一，（1949-1952年）人民政权建立巩固，恢复时期。

第二，（1953-1956年）社会主义改造和过渡时期。

第三，（1957-1965年）全面建设社会主义时期。

第四，（1966-1976年）十年文化大革命时期。

第五，（1977-1978年）拨乱反正时期。

第六，（1979-至今）改革开放和社会主义现代化建设新时期。

1949年至1956年，是中国的新民主主义革命时期，这一时期以毛泽东为核心的党中央率领全国人民巩固了人民政权，恢复并发展了国民经济，实行第一个五年计划开始了社会主义工业化的进程，进行了社会主义改造，建立了社会主义基本政治、经济制度。开展独立自主和平的外交政策。中国人民结束百年屈辱历史，终于真正站了起来。

1949年9月召开的中国人民政治协商会议是新中国的奠基大会。1949年10月1日，毛泽东主席宣告中华人民共和国成立并举行开国大典。中国人民取得了新民主主义革命的胜利。新中国成立初期，全国还没有完全解放，中国百废待兴，面临重重困难。我们进行了一系列巩固人民政权的斗争。第一，我人民解放军继续解放全中国，解放大西南、海南岛；和平解放西藏；第二，进行了抗美援朝战争，为新中国的建设赢得了和平的局面同时也极大的提高了新中国的威望；第三，在农村完成了土地改革运动，解放了农村生产力，废除了封建土地所有制，农民成为土地的主人，翻身的解放；第四，在城市开展“三反五反”运动，教育了挽救了大批党的干部，打击了不法资本家的猖獗行径；第五，开展肃清反革命运动，巩固了人民政权，稳定了社会秩序。第六，完成整顿财政经济秩序的工作，实现财政金融形势的好转；第七，恢复发展国民经济，提高了人民生活水平；第八，改造旧社会，荡涤旧社会的污泥浊水，创建了一个朝气蓬勃的新社会。第九，与以苏联为首的社会主义阵营建立友好关系，获得宝贵的支援，奉行独立自主和平的外交政策。这一系列的措施巩固了人民政权，中国人民的觉悟空前提高，中华民族的凝聚力空前增强。中国以崭新的面貌出现，到1952年国民经济恢复工作完成。

从1953年开始，我国开始施行第一个五年计划，大规模的社会主义建设展开。新中国以苏联为榜样开始社会主义工业化，一五计划也得到了苏联和东欧社会主义国家的大力支援。一五计划的重点是，以苏联援建的156个大项目为中心，建立以东北为中心重工业基地，同时在西北、中部建立一批新工业基地。工业化的同时对农业、手工业与资本主义工商业进行社会主义改造，农业和手工业实现了合作化生产，资本主义工商业通过公私合营运动完成，走出了一条通过赎买政策和平过渡的改造方式。社会主义民主政治建设也同时开展，1954年9月，第一届一次全国人民代表大会召开，颁布中华人民共和国宪法，人民政治协商制度继续保留。在少数民族地区实行民族区域自治制度。新中国的民主政治基础奠定。到1956年底，社会主义改造完成，我国基本建立了社会主义制度，中国进入社会主义初级阶段。同时高度集中的计划经济模式也初步形成。新民主主义制度过渡到社会主义制度。1957年我国胜利完成第一个五年计划。以第一汽车制造厂、第一机床厂、第一重型机械制造厂、武汉长江大桥、青藏公路等为代表的工业交通大项目陆续建成。中国第一次拥有了现代化的重工业。汽车、机床、重型机械、飞机制造等部门首次出现，一五计划奠定了我国社会主义工业化的初步基础。超过了近代一百多年来的工业建设成就，我国开始改变了工业落后的面貌，向社会主义工业化迈进。1953年底，周恩来总理提出处理国与国外交的基本准则“和平共处五项原则”，1954年中国参加日内瓦会议，1955年出席著名的万隆会议，新中国走上了国际舞台。

1957-1965年，是我国全面建设社会主义的时期。新中国取得了巨大的成就，初步奠定了现代化建设的物质文化基础。这一时期西藏完成民主改革。但是，在社会主义道路的探索中，由于复杂的国内外原因和对社会主义建设经验的不足，我们党在领导国家建设上也出现过急于求成的教训。1958年-1960年出现了“大跃进”和人民公社化等运动的严重失误。1959-1962年国民经济遇到严重的困难，尤其农业遭到严重自然灾害再加上大跃进运动中错误的做法，人民生活出现困难。毛泽东坦诚的承认错误，在周恩来、刘少奇、陈云、邓小平等党和国家***的努力下，1961年起逐步纠正大跃进中错误的政策，到1965年完成国民经济的恢复和调整，我国的综合实力，特别是工农业生产，进一步增强，建成了以大庆油田、包钢、兰新铁路等为代表的一批工交项目；国防和科技领域出现重要突破，万吨水压机、中程导弹、原子弹、人工合成胰岛素、超音速歼击机都是在这一时期研制成功。但是党内特别是毛泽东主席对国内外形势的判断比较严峻，1962年起开始强调“以阶级斗争为纲”的口号。“左”的错误进一步发展。1964年为了克服城乡基层干部的特权化、官僚化。中共中央搞了四清运动。四清运动形成了两个套路。一个套路是极左，人整人。一个套路是依靠群众，以批评教育治病救人为主。主席反对前者，支持后一种。1965年进行了城乡社会主义教育运动。对于廉政和打击官僚主义是有效的，但是也出现了一些问题。总的来说“左”的错误在发展。毛泽东和刘少奇、邓小平等人的分歧在扩大。文革在酝酿。

这一时期，中苏关系由朋友转为敌对，美国依然对中国执行遏制封锁政策，加紧对中国的战略包围，新疆、西藏等地区边疆形势紧张。在周恩来、陈毅等老一辈外交家努力下，中国始终团结广大亚非拉国家，支持亚非拉人民的革命解放事业。新中国的独立自主和平外交政策继续为新中国赢得朋友。

1966-1976年是文化大革命时期。文革是我国在社会主义建设过程中一次全局性的长期的严重错误，给党和全国人民造成严重损失，但文革也是探索在中国怎样进行社会主义建设的宝贵探索。文革十年党和人民付出了沉重的代价。政治运动影响了国民经济的正常发展速度，冲击了各项社会事业的正常发展。使不少知识分子受到不公正的待遇。由于政治运动全国约有上亿人受到不同程度的牵连，受到政治冲击的家庭和个人身心处于紧张之中，其中的有政治问题的人，生活受到很大的影响。文革期间有许多被怀疑和打倒的人中的大部分人是清白的。

文革期间备战备荒，国防建设规模宏大，国家积累储备比例较高，公共设施建设和住宅建设偏少、商品供应比较紧张。人民生活的实际水平提高缓慢。文革及其稍后时期，大约有1600多万知识青年参加上山下乡运动，上山下乡运动开发建设了边疆和广大农村，锻炼了一代青年。但是也使青年缺乏系统的现代科学文化教育，耽误了一代人，并形成了花费国家巨大财力精力的“知青问题”。文革期间，在党的领导下，全国人民自力更生，艰苦创业，在许多领域仍然取得较大的成就。文革时期，社会主义建设事业继续向前推进，国民经济、国防科技事业、对外交往取得重大进步。导弹核武器运载实验、氢弹、杂交水稻、人造卫星、远程战略导弹、万吨远洋轮船、大型电子计算机、核潜艇、导弹驱逐舰都是在这一时期研制成功的。南京长江大桥、刘家峡水电站、攀枝花钢铁基地、成昆铁路、第二汽车制造厂、大港油田等重大项目也都是在这一时期建成，有力的支撑起国民经济发展。在外交方面：1971年中国恢复在联合国的合法席位；1972年，尼克松访华实现中美关系正常化、中国与日本等西方发达国家的建交、与广大第三世界国家掀起建交热潮，这一切都显示了新中国已经登上国际舞台，并以社会主义大国的形象屹立在世界的东方。

1956-1978年是中国社会主义建设的探索时期，在以毛泽东同志为核心的第一代党的领导集体对建设社会主义道路进行了艰辛的探索，积累了宝贵的建设经验。在社会主义建设年代，全国人民艰苦奋斗，独立自主自力更生，我国社会主义建设取得了伟大的成就。到1978年，新中国建立了独立和比较完整的国民经济体系，改变了旧中国一穷二白的面貌，综合国力大幅提升，为社会主义现代化建设和改革开放打下了坚实的基础。此期间，交通和基础设施建设不断加强，建成了铁路、公路、民航、水运交通运输的骨架。文化、体育、卫生等各项社会事业不断发展，中国人民过上了和平安定具有基本物质保障的生活，人民的健康、教育水平比解放前有了很大的提高，形成了社会主义共同的理想，思想道德觉悟有了很大的提高，中华民族以自立自强的面貌赢得了世界的尊重和瞩目。这个时期英模人物辈出，涌现了雷锋、焦裕禄、王进喜、邓稼先、钱学森等一大批英雄模范人物成为新中国亿万自强不息勤劳进取的人民的优秀代表。

从物质生活和社会生活上看那个年代

衣着：

那个时候，服装的功能是遮体御寒。到1978年时中国人民的穿衣问题得到了解决，人人有衣穿，基本能够穿暖。但是服装供应还是比较紧张的，新衣服只有年节才穿。人们讲究朴素。农村人们日常的衣服上会打补丁。城乡人民在相当长的一段时间内凭布票购买衣物，而且补票是限量的。衣着的色调以蓝、灰、绿、黑、白为主。服装样式比较简单。人们的着装比较传统。春秋季男性以中山装、工装、军装为主。男性在夏季以白衬衣，蓝绿灰色的长裤为主。女性夏季一般着碎花衬衣或者碎花裙子。五六十年代以棉布为主，七十年代化纤衣物逐渐流行。五十年代，列宁服、连衣裙等具有苏联特点的服饰盛行。文革时期，绿军装风行全国。

饮食：

新中国经过近三十年的努力，基本解决了九亿多人民的吃饭问题，这是在人口增长近一倍的情况下完成的。食物种类较少，人们的食谱中主粮所占的比例较大，平时人们以蔬菜和副食产品为下饭食物。肉类和水产品人们吃的较少，基本上过年过节才集中吃鱼吃肉。平时肉类和水产品定量供应。东北和内蒙新疆牧区吃肉情况要好一些。农村居民直到70年代，还以粗粮为主，公社生产队到年终才会分肉。蔬菜供应受季节和地域限制，种类比今天要少。肉类和水产品的供应比较紧张。南北东西地域之间的食物种类差异较大。总的来看建国以来的第一个三十年人们饮食的营养状况逐步改善，但是不如今天快。经济困难的1959-62年的经济困难时期和1967-68年的文革动荡年代，人们的食物供应紧张，品种单调匮乏。从1956年之后，食品供应依靠国营商店。那时居民区里有粮店、菜店、副食店、烟酒糕点店等。1965-1978年，自由市场基本绝迹。城乡之间是找不到公开经营粮食、蔬菜、禽蛋和水产品的小商贩的。改革开放之前，实行供给制，票证几乎和货币一样重要，有钱没有粮票是吃不上饭的。此外油票、糕点票、粮本、副食本等都是日常生活中极为重要的票证。

住宅：

新中国成立后，党和政府高度重视居民住宅建设，建成了大批的居民楼，但是由于受国际国内政治大环境的影响，主要精力用于建设和国防方面，居民住宅建设的资金很紧张，再加上以前的基础太差，和人口的迅速增长。改革开放前，中国人居住的条件普遍较差。1978年全国城市居民人均住宅净面积37平方米。大约有40%以上的人住在解放前建的住宅里面。天津、上海、北京、武汉、南京等老城市，有大面积平房区。50%-70%的城市居民住在低矮的破旧的平房之中，不少居民祖孙三代居住在十几平米的平房里。五十至七十年代人民政府兴建了一批居民宿舍楼和工人新村，这些楼房多为三至六层的简易楼房，这些住宅楼解决了改善了人民群众的居住问题。住筒子楼、伙单是不会不少市民那是所经历的。七十年代起，七层以上的高层楼房和综合配套的大型居民区出现，如北京的前三门居住区。1976年唐山地震后，城市建筑的抗震性能提到相当的高度。居民楼的抗震性和质量有了鲜明的提高。改革开放前城市居民的住宅依靠单位分配，住房供给极为紧张，分房得按照规定排队，够条件也得往往等相当长的时间。1978年农村居民人均居住面积约8平方米。大多数农民住平房，砖瓦房不多。北方和北方50%以上的农民家庭住的是土坯房、石头房。西北地区大量农民住窑洞。蒙古新疆西藏的牧民住帐篷，东北林区木屋较常见。南方民族地区竹楼、土楼、木屋比较多，南方农村不少农民住在祖先留下来的传统民居里。但大城市周边新建的的农村砖瓦房较多。

交通出行：

新中国成立后，交通建设迅速发展。到1978年我国约有5万公里铁路和94万公里公路。除西藏外，全国通铁路。除西藏墨脱外全国各县通公路。改革开放前民航建立了国际国内航空网。1969年北京有了地铁，1974年我国有了长距离的管道运输。新中国前三十年我国有了立体化的交通运输体系。中国有了自己生产的汽车、载重汽车、电气化铁路、电力机车、大型喷气式客机（运十）。城市道路建设不断加强。柏油路取代了泥土路。公共交通迅速发展，但是赶不上社会经济发展速度，那时坐车难，公共汽车比较拥挤。道路上，没有私家车，出租车数量极少，坐出租车要凭介绍信提前预约。那时小汽车很少，北京牌吉普在大街上奔驰。大街上有不少三码在跑，大街上还能市场看到马车。人们代步的工具是自行车。一到下班自行车如海洋一样，十分壮观。人们出远途一般乘坐火车，改革开放前我国大约三分之一的机车是蒸汽机车，客车是国产电力机车或者柴油车。当时从天津到北京坐快车是一个半小时到两小时。民航归空军管理，只有够级别的干部才可以坐飞机。从祖国的边远山寨到北京一般需要好几天时间。那时中国没有高速公路，公路客运长途客车也比较少。农村居民出门仍靠步行、乘畜力车。七十年代拖拉机增多。也成为农民代步的工具。78年中国的电话普及率是04%，那时只有单位才有电话，用的是数字码盘拨号电话，特别重要的事情才接打电话。中国人大事靠电报、日常写信联系。1978年全国电子计算机才6000台，没有互联网，更没有手机。

文化体育生活；

改革开放前，人们的娱乐活动主要有看**、听收音机、下棋、打牌、看书等。那个时代的社会文化生活领域很干净，没有宣扬色情低俗的东西，引导人民积极向上，树立共产主义思想道德风貌。**、小说、戏剧的说教问道浓烈。文革期间斗私批修、大批判成为时代的特色。不论是什么都得分出个黑白是非出来。各个厂组织职工文体活动，如五一和国庆节的文艺演出，职工运动会、篮球赛、乒乓球赛、足球赛等等。青少年爱打乒乓球、踢足球。

教育：

建立了许多中小学，中小学学杂费很低，学生课业负担轻，注重对学生的政治思想教育和劳动教育。学校文体活动开展得较好。但是办学条件差，不少学校夏季没有电扇，冬天没有暖气，五六十人一个大教室，点炉子取暖。现代化的教学仪器很少。文革期间，教育质量受政治运动影响较差。

就业：

毕业生国家包分配，在国营单位工作，铁饭碗端一辈子。人们工作压力小，但是在大锅饭体制下，安于现状不思进取成为问题。主席时代劳动人民是国家的主人，人民的干劲和热情还是高涨的。

社会保障：

毛泽东时代，中国人民有了基本的社会保障，人民享受普遍的基本医疗卫生服务，城市居民享受退休金待遇，那个时代福利水平虽然较低，但是体现了社会主义制度的优越性。免费的医疗，看病三联单报销。退休百分之百的工资。住房靠分配，分到住房后房租十分的低廉。子女入托入学学费低廉。住房得等待很长时间。农民享受合作医疗，看病比较便宜。县乡级卫生院建立起来。但是改革开放前，国家财力紧张，农民比较穷困，农民养老依旧主要靠子女。

家居和家具

五十年代至七十年代，城乡居民电器较为简单。收音机、自行车、缝纫机、手表是城市人们生活的四大件。俗称“三转一响” 七十年代中期，黑白电视机开始走入百姓家。农村逐步实现电气化、电灯普及，每个公社都通上了电话、每个村都有广播站大喇叭。但是边远山区还难以通电。

人际关系：

文革前，人与人之间的关系是同志式的真诚关系，人们彼此互助，人们很淳朴。但是那个时候，如果存在不正常的男女关系，人们的舆论会让你无地自容，组织上也会严厉批判的。组织像家长，无处不在。你困难组织真管你。你不听话时，组织会修理不听话的人的。

文革发生后，起先人整人，人们之间的关系起了变化了，后来，人们都防着别人，怕被人打小报告。七十年代之后，人与人的关系不是那么热和了。

书厄说 文献传播的技术手段造出的散佚 文献自身学术水平造出的散佚 因观念落后引起的散佚 没有宗教的护经言论，宗教的重要经书经中都有护经言论，如如有谤经者、质疑经书者下地狱，或者谤经、谤宗教神者下辈子残疾或平穷，而诸子古书则没有此种言论其神圣性大大降低，也就招来各种非议。

周礼》、《仪礼》、《礼记》是古代各个朝代制定礼仪制度的经典著作。

《周礼》又名《周官》，是三礼之首，汉世初出，因与《尚书·周官篇》相混，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名。这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度，以儒家的政治理想加以增减取舍汇编而成。《周礼》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司马”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西汉时补以“考工记”，称为“冬官考工记”。全书共分四十二卷。

《仪礼》又称《礼经》或《士礼》，是先秦五经之一，它最初直接被称作“礼”。该书大致形成于春秋后期，有人认为是孔子编订的。孔子确实将礼作为教学的实践环节。《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪。

简牍散佚是成语吗 谢谢你！

不是

jiǎn dú sàn yì

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。简牍散佚意思是说,简牍遗失了,丢了。

书名是什么意思

丛书

丛书，或称丛刊、丛刻、汇刻书、套书，是把各种单独的著作汇集起来，给它冠以总名的一套书。其形式分为综合性的和专门性的两种。

中国的丛书，一般认为始于南宋，俞鼎孙、俞经的《儒学警语》可算为丛书的鼻祖，它刻于1201年，以后各代多有编纂，比较有名的丛书如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等。其中《四库全书》的部头之大，堪称中国古代丛书之最，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，约九亿九千七百万字。当时，《四库全书》没有刻印，全书只缮写七部。曾分藏于清代的七大藏书阁。

查找古代丛书目录及其子目，最完备的工具书是《中国丛书综录》，还有《丛书大辞典》、《丛书子目索引》、《丛书子目书名索引》等。

在古代，丛书多为综合性的丛书。随着科学文化的发展，各种专门性的丛书相继出现。现在，全国各出版社都注意了出书的系统性和完整性，加强了丛书的出版。

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作 者郑麦

在一个总书名下汇集多种单独著作为一套，并以编号或不编号方式出版的图书。它通常是为了某一特定用途，或针对特定的读者对象，或围绕一定主题内容而编纂。一套丛书内的各书均可独立存在，除了共同的书名(丛书名)以外，各书都有其独立的书名；有整套丛书的编者，也有各书自己的编著者。一套丛书一般有相同的版式、书型、装帧等，且多由一个出版者出版，除少数丛书一次出齐外，多数为陆续出版。

南宋嘉泰二年(1202)俞鼎孙、俞经编《儒学警悟》，将6人的6种著作汇为一书出版。70年后，左圭辑成《百川学海》，收书 100多种，两书被视为中国丛书之祖，清代编纂的丛书数量多，卷帙大，门类齐全，校勘精良，其中最著名的是《四库全书》。辛亥革命以后，既出版了《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成》等以古籍为主的大型丛书，又出版了《中华百科丛书》、《ABC丛书》、《一角丛书》等介绍现代科学文化的丛书。中国当代著名的丛书有《当代中国丛书》、《走向未来丛书》等。中国自宋代以来出版的丛书数量巨大，类型繁多，其中古籍丛书对于古代文献的收集、保存和传播起了巨大的作用，《中国丛书综录》、《中国近代现代丛书目录》收录了1949年以前出版的大量丛书。中国的古籍丛书按收书方式有举要 (汇集重要的或常用的书)、搜异(汇集难得的异本)、辑佚(汇集已散佚的书)、影旧(影印宋元本或罕见抄本) 等几大类，按收书内容则有专代、专地、专人、专学等几类。本条后文介绍几套较有影响的大型中国古籍丛书。

在西方，17世纪后半叶，英国书商以编有号码的小册子形式分别出版了各剧作家的剧本，这是较早的丛书。由于价格低廉，而且读者可利用书商提供的封皮，按其顺序号自行装订成册，因而深受欢迎。到18世纪上半叶，这种分册编号的出版方式在英国城镇已广泛流行。19世纪初，西方的丛书主要是重印各种版权期已满的图书；19世纪20年代，开始出版一些价格比较低廉的原著丛书，19世纪中叶，丛书已逐渐普及，能为一般人所接受，如英国书摊上到处可见1先令1册的《铁路文库》、《大众文库》、《一先令丛书》等。进入20世纪，丛书的出版更加繁多。美国EA贝尔编的《丛书子目——图书馆员和学生用手册》正编和补编共收录了美国和其他国家以丛书方式出版的图书(子目)约 7万种。西方丛书一般分著者丛书、专著丛书、机关团体丛书、出版家丛书等。

《四库全书》 中国古代卷帙最大的丛书，共769亿字，以经、史、子、集 4部分类，故名《四库全书》。清乾隆三十八年(1773)成立四库全书馆，任命皇室郡王及大学士16人为总裁，六部尚书及侍郎为副总裁，下设总纂官、总>>

这是个什么成语？什么意思呢

篆书，从右往左读：“勋载遗编 ”

勋——功勋

载——记载

遗编——前人留下的著作或散佚的典籍

四字下面的小字是：齐即墨三大夫

即墨大夫是战国时期即墨都的最高军政长官，《史记》与《资治通鉴》记载的即墨大夫共有三位：

第一位是齐威王召见的即墨大夫，被封之万家；第二位是燕军围困即墨之时，出城与之战死的即墨大夫；

第三位是劝谏齐王建不要降秦的那位即墨大夫。

回乡偶书的意思

少年时离乡，到老了才回家来；

口音没改变，双鬓却已经斑白。

儿童们看见了，没有认识我的；

他们笑问：这客人是从哪里来？

文戏是什么意思

中国宋元时期流行于长江中下游和东南沿海一带的戏曲剧种。又称南戏、温州杂剧、永嘉杂剧。主要特点是以南曲演唱， 与杂剧特别是元杂剧以北曲演唱相对峙。今知剧目200 余种，大都散佚，全本流传至今的仅有《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》、《拜月亭》 、《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《琵琶记》等少数几种 ，且大都经过明人增删或改写。宋元南戏对明清传奇的体制有着直接影响。

汪秀才先已密密分付行船的,但听戏文锣鼓为号,那便ň地开船。——《二刻拍案惊奇》

也是 戏剧影视文学的 缩写 就是 艺术考试 的一个专业

这个是什么意思

光照派的符号，是开明之士的意思，应该是英文，与宗教有关，此图并非历史上光照派的对称图案，而是丹·布朗（Dan Brown）为了完成《天使与魔鬼》的写作，委托他的朋友约翰·兰登（John Landen）创制的，处实的对称图案早已散佚。