如何解卦 你是用周易解卦方法刚以2大名人可以参考：

朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：

六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

如果用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相生相克，明确用神（所测之事）。其中五行相生相克，则还要考虑起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来确定吉凶。

运用不同的方法，解卦方法也不同，方法不重要，重要的是心诚

易经解卦的方法 怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。

例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。

周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。

五多动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。

乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

求易经占卦和解卦的方法，要详细点的，感谢！ 这个不是这么简单的，楼主要明白，这是一门学问，不是三两句话就说得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。虽然这个答案并不理鼎，不过这是现实，如果别人告诉你很简单，那么他肯定是骗你的。

易经的解卦诀窍 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中中国商业出版社

自 序

《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目 录

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答：爻在月在日或其一处得生扶临，为得天时。爻在卦的远近组合中处于有利位置时，如为五君爻，离原神近、受克时墓伏不现等，为地利。爻在卦中得他爻生合，或得合局之生，或被合在局内得生等，为人和，这都是一些形象比喻说法。

并不是这么看的 真正断六爻其实是靠自己当时情况的灵感与卦象结合而看 包括外应、卦名、场态、哪怕卦的图像拓扑都可以作为断卦的依据。不过如若是初学 你要说顺序和影响大小的话基本是这样的 1 静心增强感应 2六亲中找用神（可能是世爻也可能不是）3与月令、日令的关系 这一定是卦中力量最强的 据断卦情况而定 偶尔用到年令 4动爻变化 主要看对用神的影响5看六神 六神一般作辅助用

真想学六爻建议还是系统学习，如果没有有一些易学知识 可以先从邵伟华的书入手 邵伟华对现代易学的贡献无可非议 但是很多理论不甚统一 建议只看基础 具体六爻部分可以后再看 以免先入为主 接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍 这两本一定要多看 细看 详看 理解的差不多了 你也算是入门了 接着可以看些卦例 王虎应 夏新仁 曲炜的书都可以看 卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》 当你可以熟练运用六爻了 再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》 可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维

六爻是要边用边学的 入门后可以每天从天气测起 要记录反馈 总结问题 然后可以测事 测人 测感情 多练习 自己也能悟到很多的 祝你成功

这些传统风水经典书（其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别，非书名），虽然都不错，但也说不上哪个最灵最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿来实际运用都很成问题。

如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本，玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的（近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖）为主，其中再掺入八宅明镜部分内容（其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的，这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖）。这样起码还算原汁原味，做到了形理结合，比较实用了。当然，我是说比较实用，还是没说最好。

风水之道，技小理大。

从古至今六爻类的书流传于世的非常少，六爻类最经典的几本书籍也就那几本，特别是《增删卜易》《黄金策》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，六爻入门比较容易，不过此门所流传的书籍非常有限

学六如果你没有一些易学知识的确可以先从邵伟华的六爻书入手，建议只看基础以免先入为主，接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍，这两本一定要多看、细看、详看、理解的差不多了，你也算是入门了，接着可以看些卦例，王虎应，夏新仁，曲炜的书都可以看，卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》， 当你可以熟练运用六爻了，再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》，可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维

这些六爻书籍 古籍阁 或者 六爻网 中都有PDF电子版，学习六爻非常不可多得

六爻书籍入门推荐目录：

清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)

明 刘伯温 《黄金策》

麻衣道者 《火珠林》

王维德 《卜筮正宗》

王虎应 《增删卜易评释》

清 野鹤老人 《增删卜易》

《返本归宗》

京氏易精粹 第1册《京氏易传、火珠林、黄金策》

《图解周易预测学-1-吉凶占断》

《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~！甚至有人直接称它为《天下第一卜书》，我觉得一点也不为过~！它既是引导初学者入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高的宝典。“要想使自己的预测水平达到出神入化，进入高境界，就要先通读此书。”

不过现在大家都知道了《增删卜易》的好，却吸取不了它里面的高级营养，悟不出书中深藏的奥秘。很多明师，都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理。有的人，每读一遍，都有一次新的感悟，可是有的人读了很多遍，却还是老样子，根本看不出此书好在那。

我今抛砖引玉，为后学者指明方向。不惴浅陋，特作此文章。

那我们到底应该怎样来读《增删》呢？怎样读才会进步呢我把它分为两步，第一步，应该要找出书中的错误，第二步，就是要悟出书中所含的真理，甚至在是书的基础上再提高。

第一步：找出书中的错误

(此文作者：灵山易客)

如果我们读书不能找出书中的错误来，那怎么可能进步呢？这跟死读书，读死书，又有什么分别呢？古人说得好：尽信书，不如无书。

可是《增删卜易》到底有没有错误呢？怎么会没有呢？！我们应该知道，真理是没有绝对的，所以每一本书，都有错误。就在于你能不能发现。王虎应老师也这样教导我们，看他的书，就要看出书中的错误来，这样你才能进步~！

可是单靠初学者自己去发现，去找出书中的错误却很难，我今不惴浅薄，为易友们点出题来，让易友们慢慢去悟

比如：

1书中开头的野鹤秘法，赛锦囊秘法，就是一大笑话。那是叫人不要深学，深学反不如浅学准。

2当用神两现时，书中选取用神的方法就不对，野鹤只取旺者为用，大家都知道，六爻断卦是以旺者为吉，这样就造成用神两现时，断出来的都是吉卦，这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。

3用神不现时，书中就以日月为用，这是错误的。道理与上一条相同。

4“以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。”岂不知旺极为过，反成凶咎。

5"倘有三处相生，一处相克，也以吉断。"其实并不是这样的，算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话，有时也凶。为什么呢？因为神兆机于动，而且书中有很多实例，三处相克，只得一动爻相生，却也以吉断。

6书中对暗动及日破的定义不对。（自己总结，自己思考）

7书中对日合的定义不对。

8书中对三合局的定义不对。（这个已经很多人发现了）

9子孙化鬼，书中讲必死。实践中却不是这样，因为鬼爻还有疾病的意思（自己去悟，自己去实践）

10书中很多卦例，野鹤虽然断对结果，但是思路却是错误的。

11书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者，逢龙而更吉，卦之凶者，逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的依据，其实五行生克才是吉凶的根本。

12书中批判爻位的定义，却不知爻位大有妙用。

13书的开头讲墓库只有三种，可是到举例的时候，竟然说用神入墓于月？

14野鹤曰：求取功名，子孙持世而空亡者，两三日内可成，否则无望。并且人必死。现实中，却不是这样

15书中以长生12宫来断吉凶，这是错误的用法。

16书中对日月同权同功的定义不对。岂不知，日辰能冲出伏神，月建能冲出吗？（其他，自己悟）

种种错误，不一而足

第二步：悟出书中的奥义

(此文作者：灵山易客)

单单找出书中的错误，还是不够的。想要进步，想要提高，就要挖出其中的真理。因为书中很多秘诀和精华，野鹤并没有都写出来，这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人，有悟性的人细心感悟，反复来回多读几遍，多思考几遍，才能发现。

比如：

1“心念一动，随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说，摇卦不需要一个劲的，用力的想。当想预测时，摇卦就是。

2其实野鹤也发现了六神不主吉凶，乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶？非也，乃附合之神也且元武主盗赋，朱雀主口舌，无有不验也。至于家宅坟茔，尤不可少也。”

3经过反复多次所摇的卦，看法已经不再适用于以前的理论。这个秘法，隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出，需要你仔细研究思考总结。

4很多象的看法，隐藏于卦例中。如：空下伏神易于引拔。如：近病逢空则愈。这些都是象的看法。为什么呢？因为近期得病，用神空了，那是病空，所以能愈。如果是久病，病已经和身体连成一块了，病即是命，命即是病。故久病，用神空，那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的看法竟然大过了五行生克？！！

5野鹤预测行船顺风和疾病，竟然根据古人说的子孙为解忧之神，发现了一种全新的卦种，这就是“忧虑卦”~！

6经过通读此书，你有没有发现？卦的显示特点？比如:舍远报近，避轻就重

7经过通读此书，你有没有发现？只问应期的卦与问吉凶的卦看法不一样。

8长生12宫，除了生旺墓绝可以定吉凶，其他状态在断卦时竟然也有用，野鹤却不知道~！

9“水木须要寻根”你有没有发现，你以前断过很多卦，用神旺相，竟然也凶？那是因为你没有发现这个秘法。

10通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念，慎勿提他”“我占必以直告”等章节，你是否悟出了？原来有些卦，我们断不准，是因为我们未审求测人本来之心，而只知就卦论卦，死看卦，而妄断之。