题记 我的老村，即将人去村空，新的村落，已不在旧址了。当年的我，因为她的贫穷落后，愚昧闭塞，如一个负气出走的孩子，逃出了母亲的视线。二十多年来，都市的奔波流离，生活的酸甜苦辣，常常使我想起那个背风而立，俯瞰河水的“港湾”，忽然觉得有为她写一点东西的必要了。这个念头，时时咬噬着我的心，遂决定动笔，以我多年不事稼穑而褪去厚茧的手，意欲濯洗掉多年以来因为怠慢和疏远她而背负的罪责。因为，我的魂灵，终究是要回去的。

一

我的老村，坐落在明月山下，顺阳河边的半山腰间，我出生在此，并在这里生活了二十多年。

明月山，渭北名山之一，属桥山山脉，位于铜川和富平交界地带，古称“频山”，海拔1439米。战国时期，秦始皇为消灭六国，一统江山，命大将王翦于此山中屯兵练武，养精蓄锐数年。明月山势嵯峨，沟壑纵横，草木茂繁，直撼三辅，向为文人学士游吟之处。征和二年（公元前91年），汉武帝刘彻在宰相刘屈氂的陪同下，登明月山访仙，封秦大将王翦为频山之神，山巅至今留有以石砌成的汉武帝大殿。王翦故里，距我村十几里地。

北周文学家庾信（513年——581年）作有《明月山铭》：“竹亭标岳，四面临虚；山危檐回，叶落窗疏。看檐有笛，听树疑竽；风生石洞，云出山根。霜朝唳鹤，秋夜鸣猿；堤梁似堰，野路疑村。船横埭下，树夹津门；宁殊华盖，讵识桃源？”金末元初，诗人庞志明游至明月山顶的王翦庙，作《观频山》一诗：“倏然胜负入频山，古迹青松绕画阑。修道此处堪图画，真乃西岩阆苑闲。”

玉镜山，亦为渭北名山，与明月山东西呼应，明末清初，富平名士路立孔，天才英迈，嗜古工诗，不乐仕进，对玉镜山有如此描述：“高悬玉镜两门间，一水盘流十二弯。风洞岭西明月寺，日星波上揣天山。旧宫花草春谁惜，削壁烟云好月闲。乱世君臣还有迹，居人点指说朝班。”其中的明月寺，就指明月山顶的王翦庙。

顺阳河，古称“频河”，就在这两座山之间的峡谷中，大致由北向南，蜿蜒流出。在我村的崖下，急急的河水，与南边一条伸进河谷的山岭相撞，折而向西，又南出山口，缓流而下，进入由北向南逐级低缓的渭北平原。顺阳河流经的这条几十里长的峪沟，名曰“赵老峪”。稗史记载，赵老为北宋宗室，无名字，自号山主，初隐终南，彻悟禅宗。明英宗天顺年间，选地富平，居频山（即现在明月山）顶，采草药悬壶济世，炼朱丹以求长生，山中常有二虎伴其左右。赵老妙手带春，得者即愈。圆寂后肉身尚存峪中，后人便称此峪为“赵老峪”。明末清初，大学士李因笃言：赵老与孙真人同时结庵频山之上，每与居人疗病，则乘虎而往。并作诗云：“频山南去接枌榆，赵老投荒避市衢。肘后隐文兼利物，高秋骑虎动虬须。”赵老亦留有《明月山偈》诗一首：“明月清风好坐禅，休将意马走山川。此生不修空归去，再遇人身几万年。”从我村沿河谷北行二十里，有土桥一座，连接顺阳河两岸，那里常有虎出没，名曰“老虎桥”，由古富平县志上的水文地图来看，顺阳河的源头应在今天铜川的印台区一带，由北向南，流过富平县境，在今富平留古与阎良的交界处，与石川河合流，最终汇入渭河。

由此可知，几百年前，这里虎豹出没，狼行野岭，鹿鸣猿吟。顺阳河之行船撑篙，亦绝非村中老人戏言。

二

老村，刚好进入赵老峪的山口，山外的人，称我村为“峪里”。老村居河北岸，是略微平缓的一片台地。山村与外界的唯一纽带，便是一条从河底曲折而上的小路。由村后山坡直上，到达一个小山包，上面是一片不连贯的青石平台。巨大的石板上，有状如马蹄的深坑。在村人的神话传说中，那是一个金老婆坐着马车，由河对面的车辐峪里，跃马奔出，直直落在这座山头，马蹄便深入青石板中，留下此坑。坑内积水，兼有草生，至今仍历历入目。当年，崖边一棵巨大的槐树，树根裸露，盘根错节，若龙爪当空练舞。树冠伸向天际，翘首河谷。夏天的午后，村人在树下乘凉，沐浴河风间，常有黑质白章的蛇，从中空的树身里爬出，吐着火红的信子，在树枝间游弋。年长者言，那是神爷，不得惊动。一棵大树就是一个村落的秘史，这棵大槐树也是移民的象征。据老人讲，明洪武年间，村人由山西洪洞大槐树下移民来此。选择这里住脚扎根，是官府的安排？抑或是村人的抉择？无从知晓，也没有记录。后来，从村后灵坡山上偶然掘出一块土迹斑斑的条石，竟为我村先祖王公处士之墓碑，由模糊的碑文，可知先祖乃大明洪武二年山西洪洞移民，至此，数百年传说，方以为证。由河坡上的路进入村子，首先到达东城门，也是城的正门。在我能记事起，城门已不复存在，但在东门外边，有一个池塘，常年波光粼粼。池边栽植一圈高大的柳树，并建有一庙。从庙门进去，左右两边一大一小两殿，以天井隔分开来，大殿的门窗，皆是《红楼梦》里的式样，且红漆森森。我上学的时候，将庙里神像拆除，改作教室，成了我们的“三味书屋”，在这里，我度过了小学一到三年级的幼稚时光。老村当年亦是有城墙的，现在还能依稀看到城墙的残垣断壁。在我模糊的记忆里，城墙不很完整，时断时续，且有人家在城墙下钻窑居住。城墙的顶上，可以四五人并行，但荒草萋萋，是我和伙伴们捉迷藏的领地。城里有东西南北四条巷子，窄而阴暗，家家门口立有石狮，虎虎生威。屋檐高耸，碧瓦青砖。门是黑漆的，两扇门的上边，一边一个虎头，虎头的嘴里各叼一个硕大的门环，庄严而肃穆；台阶很高，均是厚厚的青色条石铺就。在北巷的一家门口，一棵高耸的槐树刺破了天，伸出高高的城墙顶，树冠里常有老鸦出没，嘎嘎地叫着飞向高空。

城外有二十几户人家，称“城背后的人”，全依了高崖下居住，钻崖为窑，人畜分住，鲜有屋舍。但树木苍翠繁多，窑背上枣树葱郁。一到深秋，如繁星点点，我与一帮顽童少年，争相摘食。铁娃强悍胆大，却不幸在和我们争斗中，从崖上掉下，口鼻流血，仰躺在崖下四爷的窑门前，不省人事。我与众孩慌作鸟兽散，被四爷抓住，扒了我们一帮小孩的裤子，扯出小指头般的小鸡鸡，逼着尿尿。铁娃喝了我们的童子尿，保住了一条小命。

四十多年以前，只有一条鸡肠子般的小路，沿着村子东边的山坡，从顺阳河的下游或蜿蜒山坡而上，或伸入河谷曲曲折折。直延伸进九曲十八弯的赵老峪，经过四十多里地，在一个叫做十二盘的地方，进入铜川地界，那里的金华山出产煤炭。自我村以南的这些平原地带的人们，所有生活的用煤，须经此路驮运。这条路上，便有牵着骡马驮炭的人，或单帮，或结伙而行。高亢而嘶哑的酸曲子老腔，毫无顾忌地撕破沾满煤灰的汉子的脸，惊得半崖里黑森森的土窟窿窜出一群黑鸦和野鸽，在湛蓝的空中，划过一条弧线，急慌慌消失在山顶黑密的柏树林。

东坡自然就在河的东岸了。顺着山坡一路而上，那里是大片的柏树林，后来成了生产队的林场。据说，宋元当年在这里跃马厮杀，元败，首领乌古可伦苏战死疆场，宋人佩服乌将军之勇猛顽强，以楠木棺椁厚殓，葬于东坡的柏树林，无字无碑的坟墓早与周遭无异，也就无从考证乌将军魂灵的具体位置了，只是柏树林的黑鸦，飞腾升空的时候，似有刀鸣马奋之音，亦如黑云蔽日，久久不肯散去。

顺阳河流出山口，分道两行。主流直向南去，一小支流转向东南，成为季节河。在两条水的分叉出，形成一个不大的三角洲，有村落，名“湾里”，距我村仅三里之遥，在这分叉的河岸边，考古专家曾发掘出新石器时代磨制的石斧石刀。

斗转星移，世事沧桑，生命的诞生与繁衍，总是离不开山与水的。山之阳刚，水之阴柔，便是生命的父本和母本。我想，任何一条河流，都在诠释着生命的绵延与伟大，我的山脚下的这条河，尽管默默无闻，也是如此，不会二致。

我问过母亲，我从哪里来？母亲说，从河里捞的，我说河里怎么会有我，母亲说是顺阳河的大水冲下来的，我说河里的水不大啊，怎么会冲下来人呢，母亲说，平常是没有的，七八月间，河里发山水的时候，就冲下来小孩了，需要孩子的人家，便手拿笊篱，涉水捡捞。

夏日的季节，发山水的时候，我常常站在崖边，耳听浊浪轰鸣，眼看黑褐色的水头，如黑乌梢蛇在河的两岸扑打。我的那些童年的伙伴，也和我一样，痴痴地希望水中会出现新的玩伴。许多年过去了，却并没有人出现在河里。我长大了，不再问了，但却常常会站在河岸边的大槐树下，心想：这河的源头在哪里？它流向何处？远处的南山，离这儿有多远？

于是，在我幼小的心灵里，关于我出生的这个村庄的来由，关于这河，关于这山，关于生命的许多拷问，都在这山村的河岸边懵懂地产生了。

三

店子，是新村的名字，在山口的东边，是出山的必经之路，也是玉镜山的山梁向西伸进顺阳河的一片略微平缓的台地。这条山梁的名字叫南梁，应该是老村人相对于自身居住位置的说法。由店子向南望去，豁然开朗，在晴朗的天气里，南山的轮廓，像踊跃的铁的兽脊，在远空跳跃。老人们时常说的南山，我知道，便是秦岭。

店子的名由，缘于这条驮炭路上的一个客栈的存在。店名为甚，无从可考，甚而可能无名无字。现在的新村后面的一座崖下，两面道塌的窑洞，便是当年的客栈，窑顶上烟熏火燎的痕迹，在荒草的叶子下面，兀自诉说着驮炭人的故事。在盗匪肆虐的年代，敢在这里住脚挣银子的人，我想，不是落草寇人，也非良民百姓，一般人是不敢在此居住的。

一九六六年，隆隆的炮声在山里响起，省上规划的一条公路，计划穿过山口，连接富平与铜川。这条公路在原来进山驮炭的路的基础上，逢河架桥，取平拓宽，起名“红卫路”。副县长亲自指挥，隔三岔五，人老几辈也没有见过的吉普车就会来到指挥部，帆布帐篷在店子搭起来，山里人第一次见到拉着砂石的大卡车。十年后，这条路上的车辆多了起来，我们小孩追在汽车屁股后面，争闻汽油的芳香。飞跑的汽车卷起的尘土，也把山里人的思绪带到了外面。解放多年了，社会相对安定，再也没有了持刀跨马，掠财霸女的土匪了，店子，便有了几户人家。爷庙做的教室，也因年级和人数的增加，不能满足需要，庙便被拆了，新的学校在店子建起来，我们老村的学生，便和其他生产队的孩子，一起到店子去上小学。

因了这条名叫“红卫”的公路从中穿过，店子便成了连接山里与山外的枢纽地带。尽管店子这地方是石头底子，少了老村深厚的黄黏土层，但却交通方便，出行要比老村相对容易得多，于是，新的庄基地便在店子村。老村里分出来的儿子们，开始与父母隔河相望了。从修这条路开始，顺着路东的山崖，一排新的庄基整齐有序地自北向南延伸，家家门口也栽了桐树和柳树，这些树，和新的家一块成长。

老村原来有四五十户人家，此后的几十年里，店子村从无到有，由一两家人，逐渐增加到八九十户，而老村却只剩下十余户人了。最早来到的一些人家的`户主，已是爷爷辈，他们的父母，有好多已经在老村上面的山坡上长眠了。那些坟头笼罩了一丛丛麻黄，乌绿的柏树，像守灵的卫士，在山坡上屹立。偶尔从坟头的草丛中会飞出漂亮的野鸡，跑出灰黄的野兔，这一切，都在诉说着老村的荒凉和寂静。

新村的人却多起来了，公路的边上，也开了商店，并由一家发展到三四家，和着路上的尘土，音响放着流行歌曲或者高亢的秦腔，商店的门口，总有人坐着晒太阳，或乘凉吃着瓜摊子上的西瓜。

其实父亲是有机会住进新的村子里的。七六年以前，父亲还和三叔挤在老村城背后崖下的老房子里，母亲也曾再三鼓动父亲住在店子，这样我和哥弟上学也方便些，但父亲却没有同意，说地大多都在老村这边，住过去了，种地不方便。母亲后来说，父亲不同意的根本原因，是嫌离我婆远了，他放心不下。就这样，我们家一直在老村里，我的上学，便很不方便。夏天山洪暴发的时候，河是很难过去的，老师便找一处比较宽的水面，那里水流平缓，我和其他学生手拉手，不敢放松，老师在中间拉着手照应，脚不能抬得高，要贴着河底的碎石子挪动才行，抬得高了，一个脚是支撑不住的，有可能被水冲倒；眼睛不能看脚下，要直视河的对岸，不然就会眼晕倒下，这只是河水到膝盖左右才能过的，要是水太大，也不敢过，就没法了，只能等水位下降再说，这样就很羡慕人家住在新村的孩子。

这样的羡慕从那时起，贯穿了我的初中和高中。初中，又要到山外另一个村子的学校上学了，路更远，不能回家吃饭，隆冬时节，每天的早晨，在鸡叫四遍后，摸黑起床，背上一天要吃的馍，翻过厚冰覆盖的河，经过近四十分钟的快步行走，才能到校。路边乌黑的烂窑，身后尾随的狼的嚎叫，已经习以为常，也不再害怕，唯有多翻的这条河，常常令我懊恼和仇恨。

四

深秋的一个下午，我背着照相机，领着孩子和侄儿，第一次，以一个旅游者的身份，气喘吁吁地登上老村上面的灵坡山顶。手里没有了当年的镰刀和镢头，也没有赶着羊或者牛，我是随性而惬意的。坐在当年“马蹄”砸下的深坑边歇气，我一边抚摸着那些青石，一边环顾周围的山山岭岭。尽管多年以来封山育林，禁止放牧，却也看不见儿时放羊见到的麋鹿，也听不到远处狼的长吟，周围一片静寂，唯有东边远处的一只老鹰在柏树林的上空盘旋。西边的山梁，整个已被削去了头顶，而且山梁也被齐刷刷切到坡底，如剃头刀在头上狠狠地刮去一道，露出青灰而难看的头皮。开山炸石的炮声，是山的葬礼的前奏，黄黑的烟雾腾起于空，惊得别处一团鸟簌簌乱飞，如村里老了人，撒在空中的鬼钱。装载机的挖斗举起很高，往一辆辆双桥载重车里装着破碎的小石子，每一斗石子倒进去，都会腾起一股土雾，即使站在山顶，也能隐隐闻到呛味。我脚下的青石板依旧黑青着，没有了牛羊的践踏和撕咬，石缝里的杂草长得蓬勃而健旺，却落满了灰土。粗壮的硬硬的枝干，近乎一棵棵小树。向南望去，弯曲的顺阳河的河底，满是杂草，因为多日无雨，河是干涸的；大小不一的石头，如顽皮的孩子，横七竖八地躺在河里，在太阳下泛着白光。连接老村与店子新村的河坡的路上，鲜有走动的人影，唯有店子的公路上，一辆辆拉着石子的载重汽车传来沉闷而粗重的喘息声，车后的尘土飘起很高。

河南岸的店子新村，已不是原来的一排住户了，南北三条巷子，东西也有两条短巷。一大片浓绿的树覆盖了整个村子，那条贯穿南北的公路，如一条白色的带子，在绿树丛中穿过。公路的两边，挨挨挤挤的屋舍在树丛中隐现，兼有白色的瓷片闪着白光，显出高高的电视天线和一两家高耸的屋檐。路边商店的门口，几个年轻人在打着台球。

我的目光从河对岸的店子村收回，落在山脚下的老村上空。能清楚地看到残破的几段老城墙里几条空静的小巷。已经到黄昏了，几十年前的这个时候，村子的上空，应是炊烟缕缕，鸟隐山林的时间，现在，却没有人影在那里出没，——土城墙里已经空了，只剩下几处断了的矮墙和几间破瓦房，其它的园子里种着什么草或者什么菜吧，反正绿汪汪的。池塘也干涸了，和周围一样平，原来边上的大树早不见了。城背后的北边和西边，高崖下的那些人家的屋舍却还在，但我知道，总共不到十余户有人，也都是七十岁以上的老俩口或者孤身一人的老汉或老太太，他们的儿孙也都搬到店子了，老村的土地，已经养活不了人，对它们没有什么吸引力了。是因为他们不愿看儿子儿媳的眉高眼低，还是他们想自己享受清静？总之，没有随迁过去，依旧守在破旧的屋里；其余的屋子其实都是空的。——老人去世了，儿子搬过去了，墙是土墙，木头也是多年的，快要朽了，拆下来不能用，也用不上了，那房子便静静地躺在崖下。崖上的枣树，越来越粗，枝密叶茂，上面的枣儿结得很繁，却并无顽童来摘，枣儿熟了，落了。——又熟了，又落了。

老村的乱葬坟，就在我脚下不远的坡上，十几年来，已经没有再添新的坟头了，这几年的新坟也多在店子那边的高梁上，据说老村的这个穴不是很好。老了人的家庭，都自己请风水先生另外找好穴了，村里便再没有了固定的坟场。老坟就显得很是落寞孤寂，只有每年的春节和清明，才有欢腾的小孩跟着他们的父辈，来到这里响炮烧纸，撒酒祭奠。那里的柏树林麻黄丛中，我的父母、爷婆、和老爷辈们在静静地过着他们冥间的日子。这几年，也给烧过纸钱冥币，却忘了烧纸锨纸笼，不知道老爷早上起来如何拾路上的牛粪。

我的目光再一次停留在老村的上空，竟然第一次发现，老村是如此的方方正正！它坐落在近乎直立的悬崖的上边，上天赐给村人一片如此平阔的台地，倘若没有东边那条从河里蜿蜒上来的小路，任何人是进不了村的，在兵荒马乱的年代，这是多么地安全！即使河水再高，也不会淹没村子，因为河在脚下，这就免去了水涝之灾。在我的记忆里，村里从来没有刮过大风。有一年，山外的一个村子刮过一场龙卷风，风吹倒了停在麦场里的拖拉机，竟把一个碾场的碌碡吹走了！而我们村子却很平静，因为它背风！我突然就理解了先人，他们可能不太懂风水之说，但他们的眼光却是独到的。住在这个几乎与世隔绝的半崖上，几百年来男耕女织的生活不也是我们这个民族的农耕文明史的演绎过程么？即使一辈子不出山，也能完成生老病死的所有人生过程。我忽然就为自己当年无知的埋怨而后悔了，此刻，我深深地理解了他们。在这个台地的上边和西边，遍布的梯田和桃林，曾经生长的几百年的大树和高高的城墙，还有那琉璃飞檐的庙宇，都是先人们智慧的结晶。老村，它经历了多少沧桑？岂是我一言两语能说清道明的？！

随着时间的推移，老村里那不到十余户的老人，将陆续走完他们清苦的一生。在老村繁衍生息了一辈子，老了，儿女们像山里的鸟，起窝了，飞走了。他们或在天南海北，或在新村，开始他们新的生活，那里是喧嚣的，热闹的，骚动的。再过若干年，我的老村，也会像那个池塘一样，最终干涸而直至消亡，不复存在，关于她的一切的一切，也将成为我记忆中的碎片。

下山的路上，我对女儿说，等你大学毕业，走上工作岗位，我和你妈就回老家住。女儿说，哪怎么行？这儿多不方便！不是上坡就是下坡的。要不我走到哪，你和我妈就跟到哪，给我看孩子，我养活你们俩。我说也行，但我们死了，要回老家的，要和你爷你婆埋在一起。女儿说，我给你们买个墓地，清明春节也方便祭奠，再回来，太远。我说在外，死不起的，墓地很贵。女儿却说她将来会挣到钱的，不用我操心。

夕阳隐向西沟的坡后，灰白的雾气从山坡升起，与老村飘起的几缕烧炕的蓝烟搅在一块，弥漫上来。我忽然就悲凉起来，无限的伤感袭遍全身。二十多岁的我，为了所谓生活得好一点，离开故乡的怀抱，像一条流浪的狗，在喧嚣的都市里穿梭忙碌，却始终只是一个匆匆的过客，拥挤而热闹的都市，拒绝我灵魂的迁入，我也无法将自己的魂灵融入那里。几十年后，我的一切，却不由我来决定了。在乡人艳羡的目光中，我应该是幸福的，我得到了幸福吗？我又失去了什么？

拨开行将枯黄的笼罩了小道的荒草，到了山下，我低头走在返回老村的路上，再一次回过头去，那浓浓的雾已漂浮在山顶，在空中踯躅徘徊，它要飘向哪里喧嚣的，热闹的，骚动的？它会落下来吗？还是一直在空中飘荡，无法降落？或者无处回落？

《陕西文学》20121刊载，文中部分史料参考惠志刚、李问圃先生编纂的《古韵钩沉》，谨表谢意。

江西有什么小众却很值得一去的景点？

这道题目你可算是问对人了，前段时间我正好去江西旅游做过详细的攻略。个人认为江西最值得一去的宝藏地点就是明月山了。下面我就详细分享一下我去明月山的游玩经验吧，希望能够帮助到你。

明月山

地址：宜春市中心城南温汤镇潭下村

来到江西，当然要去素有“天然氧吧”、“天然动植物园”美誉的明月山观光游览了，而且这是个以硒温泉为核心的休闲度假胜地哦！此外，明月山所有的景观都可在缆车及青云栈道上观赏，是不擅爬山者的福音，进门后可直接乘缆车上山！

明月山位于江西宜春的温泉之乡温汤镇，这里有奇峰峭壁、瀑布溪流、高山草甸、云海日出等多种美丽奇幻的自然风光可以观赏，还可以看到佛家、道家很多的宗教建筑和遗址。另外，明月山位于温泉之乡，游玩山峦之后还能享受温泉带来的放松和舒适。

1、基本信息

开放时间：

5月1日-10月31日：07:30-16:30(最晚入园16:30)

11月1日-次年4月30日：08:00-16:00(最晚入园16:00)

门票价格：成人票：45元/人

推荐游玩时长：05-1天

交通路线

①宜春西站：明月立交站上车，乘坐118路到明月山站下，步行58公里可达。

②宜春站：火车站上车，乘坐4路到明月立交站下；转118路到明月山站下，步行58公里可达。

③明月山机场站上车，乘坐机场专线到火车西站下；转118路到明月山站下，步行58公里可达。

2、推荐游览路线

（1）一日游

明月山游客服务中心—竹林月影—朱熹诗亭—六龟拜月—月亮湖—星月洞—青云栈道—飞练瀑—玉龙瀑—鱼鳞瀑—玲珑瀑—月下老人—云谷飞瀑—石壁流泉—晃月桥—温汤古井—古井泉街—天沐温泉

（2）二日游

第一天：

明月山游客服务中心—竹林月影—朱熹诗亭—六龟拜月—月亮湖—星月洞—青云栈道—飞练瀑—玉龙瀑—鱼鳞瀑—玲珑瀑—月下老人—云谷飞瀑—石壁流泉—晃月桥—二十四桥明月园

第二天：

景福生态园—花海原居—社埠村樟树庙—温汤古井—古井泉街—水口村—明月千古倩景区

3、景区介绍

整个风景区由八部分构成：

潭下景区、青云景区、太平山景区、洪江景区、仰山景区、十八排景区、玉京山景区和温汤温泉休闲度假区

景区内有登山步道，也有缆车和滑索可以乘坐，可以根据个人情况选择游玩方式，整个景区粗略游玩大概需要半天时间，若要细细品味则要一两天左右。特别推荐大家爬山之后去体验一下著名的天沐温泉，非常舒适惬意，是个放松身心的好地方。

温汤温泉旅游度假区

主要景点有天沐温泉度假区、明月千古情景区、温泉文化旅游综合体古井泉街、玉盘广场、温汤古井、古井公园、廊桥、状元易重纪念馆、蔺道人纪念馆、天工开物园

潭下景区

主要景点有“云姑沐月”的主题雕像、明月山风情园、二十四桥明月园、景福生态园、花海原居、明月山滑翔伞基地、二泉映月、新月桂园、月柳黄昏、生肖闹月、咏月碑林、竹林月影、月之路、蟾宫丹桂园、朱熹诗亭、六龟拜月、映月泉、曲径通幽

青云景区

主要景点有明月禅寺、月亮湖、梦月山庄、星月洞、奔月滑索、青云栈道、嫦娥奔月、鳄鱼听涛、神龟探海、玉兔守月、金鸡报晓、神蛙跳涧、仙女散花等。

太平山景区

主要景点有高山草甸、太平山观日出、太平山寺遗址、反泥塘、万亩黄山松、瑞庆塔、猴面山、高山草甸等。

洪江景区

主要景点有南惹古村、国际温泉禅修中心、千年古银杏、南方红豆杉、仰山石龟、古庙村“孚惠古寺”遗址等。

仰山景区

主要景点有仰山栖隐禅寺、仰山积雪、雪谷潭飞瀑、千年梯田等。

4、小贴士

景区内用餐和购物都不太方便，且价格较高，建议自带水和食物。

江西附近有什么小众的景点值得一去呢？

江西是一个气温比较适中的城市，因为一年四季的天气都并不是特别的寒冷，所以也受到了很多人的喜欢。如果要让小编推荐一下江苏的小众旅游景点，那么第一个小编就比较推荐大家去上堡梯田看一看。这个地方的景色还是比较优美的，有很多的高山梯田坐落在这个地区，形成了一种非常独特的景观也是让很多人都非常的诧异，如果说大家对这个景色也是比较好奇的话不妨来看一看。

一、瑶里古镇。

如果大家去到了江西的景德镇的话，那么就比较推荐大家去看一看瑶里古镇，瑶里古镇的明细并不是特别的大，但是景色非常的优美而且是一个小众的旅游景点。所以说人并不是特别的多，而且费用也是比较少的，对于毕业旅行或者是跟自己的男女朋友一起旅行的话，这绝对是一个非常不错的旅游景点。在这个旅游景点当中，我们能够看见古村临水、宛如仙境。

二、天湖山。

天湖山的海拔并不是特别的高，但是景色十分的优美，里面有很多的古树，这些树又高又粗并且还有瀑布。如果说大家比较喜欢，瀑布，那么这个地方就比较适合于大家去进行玩耍了，这里有很多的瀑布，并且还有很多奇奇怪怪的石头组成的景色。

三、总结。

江西好玩的地方实在是太多了，但是这些景点都是在江西的旁边，所以如果想要去找到的话，也是比较困难的，大家可以提前呢，在手机上面去搜索一下路线。如果是要爬山的话，大家一定要提前的去准备好相关的衣服，这样在爬山的时候才会感到更加的舒服一些。江西这个地方的古镇也是比较多的，跟江苏有着很大的相同之处。

江西最适合情侣的小众宝藏旅游地安利，七夕必去

但其实浪漫并不止七夕

选对地方天天都过情人节

下面带你走近这六个江西浪漫 旅游 必行之地

南昌之星摩天轮

"南昌之星"摩天轮，又名南昌之星，位于江西省南昌市红谷滩区红角洲赣江边上的赣江市民公园。高160米，同时在世界上仅次于拉斯维加斯摩天轮(167米)和新加坡飞行者(165米)摩天轮，为南昌市标志性建筑。原为世界第一高摩天轮高度高于英国伦敦的伦敦之眼， 现为世界第三高，国内第一高的摩天轮。

婺源

婺源地处安徽、江西、浙江三省交界处，素有“中国最美乡村”之称。这里四季都有不同的景色，春季观油菜花海、品春茶，秋季赏红叶、看晒秋、拍摄晨雾；在人少的淡季，还可以来小住几天，逛逛古村，欣赏徽派民居建筑。

仙女湖

仙女湖位于江西省新余市西南郊，亚洲最大的亚热带树种基因库，是江西省开发最早的湖泊型景区。 仙女湖是东晋文学家干宝所著古籍《搜神记》中记述的“毛衣女下凡”传说和“中国七夕情人节”的发源地。

桃源梯田

天上有仙境，人间有桃源。井冈山下后，桃源梯田游！ 白云深处，邂逅梯岭，疑为世外桃源，朝霞晨雾如仙境人间再现，构成了一幅山水田园画。走进一看，来到了只有梦里才会出现的盛景。桃源梯田，连接天堂的台阶。

明月山

明月山由12座海拔千米以上的大小山峰组成，主峰太平山海拔1736米，属亚热带湿润季风性气候，拥有红豆杉、中华落叶木莲等植物及温汤富硒温泉等资源，由星月洞、月亮湖、云谷飞瀑、青云栈道等景点。 明月山是以奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化为主要特色，是集生态游览，休闲度假、科普教育和宗教 旅游 为一体的山岳型风景名胜区。

江西有哪些风景好又小众的旅游景点？

1、庐山风景名胜区

庐山位于江西省九江市庐山市境内，主峰汉阳峰，海拔1474米，山体呈椭圆形，典型的地垒式断块山。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。庐山自古命名的山峰便有171座，出了山峰还有瀑布等景观，其中最为著名的三叠泉瀑布，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美句，冬季在庐山赏雪是一大美事。

2、庐山牯岭街

在庐山玩怎么能不到牯岭街打卡呢，牯岭街是庐山景区的中心，光听名字你会不会以为只是一条街，其实这也是一座美丽的的小山城，枯岭街有商店、邮局、银行、**院等，住宿、休闲、娱乐也是样样俱全，即使你在这住上个一年半载，也丝毫不会失去乐趣。冬季的牯岭街也时常被冰雪覆盖着，在这里可以看到不一样的风景，游客可在此安排住宿，选择游览路线，是一个你来了都不想走的地方。

3、井冈山

井冈山位于江西省吉安市井冈山市茨坪镇，就是在这里创建了以宁冈县为中心的，中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”，独具中国特色的革命道路，从此鲜为人知的井冈山，被载入中国革命历史的光荣史册，被誉为“中国革命的摇篮”，和“中华人民共和国的奠基石”。

4、羊狮慕景区

羊狮慕景区位于江西省吉安市安福县境内，是一处游玩的绝佳胜地，宋代大诗人杨万里曾游历此山，见山中奇石壮景而流连忘返，日夜思慕，尤其在观赏了鬼斧神工的石笋峰后，留下憾世诗篇：“笔锋插霄汉，云气蘸锋芒“。因景区经年云雾蒸腾常，现‘羊’、‘狮’追逐嬉戏于山间的气象景观，而有‘羊狮慕’之名。

江西有哪些很小众，但极具发展潜力的旅游景点？

江西的自然旅游资源是比较丰富的，除了南昌的滕王阁等比较著名的景点之外，还有一些很小众的景点，极具发展潜力，这些景点分布在萍乡市，赣州市以及景德镇。

萍乡市位于江西省的西部，具有发展潜力的是萍乡武功山风景区，这也是一个网红景区，每年的5月份到9月份是旅游的旺季，之所以急剧发展潜力，是因为这里有最美的日出和日落，而且还可以观赏到云海星空。很多驴友徒步来到这里，就是为了穿越羊狮幕，最后到达九龙。选择步行上山，沿途有静心，桥母子岩等景观，都各有千秋，也可以晚上住在山上的帐篷里边，看晚上的星星，到第2天的下午再步行下山。步行下山的过程中可以看到很美的日落。

最后一天可以去看满山的芦花，也可以去吊马桩留意，最后走过好汉坡数百集的陡直石阶。这样的旅行体验吸引了很多年轻爱好者前来旅游参观，在未来的一段时间内，非常具有发展潜力。

景德镇最著名的是陶瓷，但除了陶瓷以外还有很多著名而且小众的景点，比如瑶里千年古镇，这座古镇到现在已经有了2000余年的历史，如今这里已经呈现出商业化。其次是瑶里景区以及景德镇中国陶瓷博物馆，瑶里景区主要是观察陶瓷古镇，观看陶瓷制作的过程，整个景区一共有5个景点，游玩下来大约需要4~5个小时左右。

赣州位于江西省的南部地区，比较小众的景点，有赣州古城墙和南武当山景区，赣州古城墙是江西省唯一保存完整而且有着可靠记录的宋代城墙。喜欢人文历史的爱好者可以前去参观，其次是南武当山景区，景区内比较刺激的是玻璃景观和滑道价格是100元起，游玩时间大约需要5个小时左右，是一个非常值得去的小众景点，而且未来的发展潜力也很大。

尊敬的各位游客，大家好。下一站，我们将参观大丰麋鹿国家级自然保护区。利用车上的这段时间，让我为大家简要介绍一下麋鹿。麋，动物名，即麋鹿，哺乳纲，鹿科，通常体长2米多，高1米多。毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅。雄的有角，多为二叉分枝，形状比较整齐。尾长，尾端下垂到脚髁。性情温驯，以植物为食，已有300多万年的悠久生命历史，是我国特有的世界珍稀动物。它的角似鹿，颈似驼，蹄似牛，尾似驴，俗称“四不象”。

远古时期，中华大地上森林遮天，草原无际，水域广阔，沼泽葱茏。据《山海经》记载，大群的麋鹿在那个年代，纵横驰骋，来去如风，足迹遍及东北、华北、华南、华东各地。尤其是长江两岸和沿海各地，大片水草丰茂的草甸，成为麋鹿自由繁衍的家园，特别是我们江苏黄海之滨。据西晋史学家张华《博物志》记载，“海陵抚江接海，多麋兽，千万为群”。“千万为群”的麋鹿在海滩上奔驰追逐，可以想象当时的景象是多么壮观。可是，由于人类活动的影响，大片的土地被开垦，广阔的自然草甸被种植植被所代替，麋鹿和其他野生动物的生存空间越来越小，野生麋鹿也越来越少，由“千万为群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“溃不成群”，最终在地上灭绝了，剩下最后一批人工饲养的麋鹿，生活在北京南郊皇家园林。

1865年，一个名叫爱尔文．大卫的法国传教士骑着一头毛驴来到北平南海子皇家林园的门外，他听说这里豢养着几头四不像的动物，想一睹风采。起初他受到满族哨兵的呵斥。后来，这位中国通买通了管理人员，在林园一处阴沟洞的两侧进行了一桩肮脏的买卖。洋人先从洞口塞进十块大洋，那官员指头一弹有颤音，满意入囊，随之一架麋鹿头骨探出阴沟洞口。洋人又塞进十块银元，洞口又出现两张鹿皮。两年之后，大卫关于发现新物种的论文轰动世界动物研究界。就这样，在中华大地上生存了数百万年的麋鹿被屈辱地安上了一个不伦不类的名字——大卫鹿。1900年，八国联军攻陷北京，生存于皇家园林的最后几只麋鹿终于在一个凄苦的夜晚，被掠到海外，从此在我国灭绝。

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