周家族衍变的历史

周姓乃中华之望族，历史悠久，源远流长。考诸史籍，周姓系姬氏周代之帝胄，姬姓属黄帝制定十二姓氏之帝裔。

查本源，黄帝作为中华部落联盟的首领，主要活动在今黄河中下游地区。黄帝生子玄嚣，嚣生极，极生帝喾。周乃帝喾后裔，“弃”之子孙。弃在尧时才智超群，他让部落开荒种田，结束了游牧生活，以至成为远古时期最为著名的农业神，舜时赐封为“后稷”。从此，后稷便在邵（今陕西武功西南）一带，率领本部落种植“百谷百蔬”，发展农业，由此势力和人口都有较大的发展。由于他们的开创之功，后来便被周姓尊为始祖。

大约到了商初，后稷的裔孙公刘远迁居逐豳（今陕西旬邑西），进一步改善农业，发展武装，扩大活动范围。公刘十传至古公亶父，又迁到“周原”一带，兴建宫室城邑，使自己的部落有了早期国家的雏形，从此称周人为周族。

亶古公有三子，曰太伯，虞仲，季历。季历生子曰昌（即文王）。季历获太伯，虞仲让位而执政，国势渐强，不幸被殷王文丁所杀。昌继父位而执掌朝政，在位50年，“德政广被，万民归趋”，灭殷而得天下之王业，后被追被为文王。

文王逝世四十年，子武王文武兼资，为治世明君，以雄才大略，挝张伐纣义师，各路诸侯，闻风附从，义旗所挡，纣兵七十万不战溃败，计期仅一月，灭商凯旋。

追根溯源，古公亶父实为周姓之太始祖。然周代王朝，本姓姬，周乃国号，故未能纳入正统之周姓宗谱。

周之得姓，实始于周武王的十一世孙，周平王宜臼，率众东迁洛邑（河南省洛阳县）即位，是为东周，但仍以“姬”为国姓，至封其子孙子姬烈于汝坟（今河南叶县东北）东周之派周姓实自此始。17传 公， 公辞官不仕，乞隐居免差，隐居汝水之阳，时在东周癸丑（前308）遂赐姓周，为周氏受姓之始。18传至姬邕，东周被秦朝所灭，人称他的家族为“周家”，他为了纪念自己曾是周朝王族后裔，才正式改姓为周，这是古今绝大多数周姓人的血统所出。周得姓后，在当地继续发展繁衍，在汉唐间形成了著名的周姓汝南郡望，并进一步分衍出沛国，陈留、临川、秦山、寻阳、庐江、太山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东、河南、清河、江陵、长安、昭州等共21个郡望。

周姓姓氏来源，也像其它大姓一样拥有自己的传说历史，血统源流复杂。除上述的介绍，还有黄帝时大将周昌的后裔，商朝太史周任的后裔，周公旦和周公黑肩的后裔以周为姓。至魏晋南北朝以后，出自鲜卑族的普姓、普乃姓、普屯姓、贺鲁姓，以及出自汉族的项、姬、暨、成、苏等姓也都纷纷改入周姓，使周姓的血统进一步复杂化。今天周姓所以如此众多的人口和广泛的分布，正是历史上不断发展，繁衍，融合的结果。福建乃至晋江周姓均出自汝南一派，尊梅林公为入闽一世始。至于华东与闽粤周族所祀奉者，并不是开宗立姓之周姓始祖平王少子烈，却是宋代理学鼻祖周元濂溪公———敦颐。细加研究，这并非本末倒置，只在远流与近源之别，因其源多出濂溪公后裔，蕃衍开宗分支而来，以是舍远流而就近源，祀典宋代濂溪公，其因在此。

周姓入闽，始于光启三年。时统谱第五十七世，即从赐 公一世起至五十六世从信公。从信公次子，名颐，号梅林，汝南支子之派，光州固始县人。梅林公与王潮，王审知兄弟同乡，厚相结纳，并曾共同在乡里山榜立栅以御盗匪，王潮以翁料事多中，因呼翁为 “梅林独识”。

梅林翁在固始县闻王潮兄弟在闽占住了地盘，担任泉州剌史，公谋复依潮而策筮之吉，遂于光启三年携子靖入闽。到泉谒潮，潮见之至甚喜，意向相倾倒，如在梅林时。授梅林翁于仙游东乡，及王潮兄弟攻占福州，公及子靖随之往，事从王氏，并得王氏再授东街石井。是为周姓入闽一世。

统谱第七十五世，入闽十九世，入泉一世为云鸿公之子起振，字绍基，于南宋景炎元年（1276）随同从弟绍芳等至泉州勤王，匡扶幼主，王义之被授同进士出身。抗元失败后，绍基公易名籍，隐居泉州浮桥笋江之滨，过着耕读人家淡泊生活，终生不仕元。

周氏家族的历史

周永泰，广东东莞人。

始祖周永泰于十九世纪中叶来港发展，后其长子周少岐晋身为定例局议员，在商界名噪一时，为周氏家族奠下稳固的基础。不少家族成员担任 要职，其中有周少岐，周埈年，周锡年担任香港定例局（立法局前身）议员，太平绅士，而其中周埈年，周锡年更被封爵。

周卓凡，20世纪初香港企业家，周少岐之弟，周锡年爵士之父，著名的股票投资高手。周锡年之子周启邦，谭月清（富商谭焕堂之女）夫妇是社交名人，其对生活的享受更深入民心。

之子周启贤香港华人银行首席副董事长兼总经理。

常氏 历史渊源

甘肃-临夏-常氏 祖籍：南京大留属行。

时序迁徙：大致在1850年左右，沿陕西到达（现今地）甘肃省临夏县河西乡大常家（拼音：da shang jie）和东乡县河滩乡尕常家（拼音：ga shang jie）。世系辈分：自、全、承、启、志；延、寿、文、忠、太。

世代儒商，温文而雅，承袭至今。常——遁将蜀中一才子，华阳国志垂青史。

一、 姓氏源流 1、 相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。

《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。

《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”

黄帝所居之轩辕丘，在今河南新郑市西北，帝喾的都城在今河南偃师市，故中国最早的常姓出于河南。 因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

2、 出自姬姓，以邑为氏，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。

卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。

卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。

卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。

卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。

同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

3、 另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。

据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。 4、 出自恒姓，为避讳改姓。

北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”义相近，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。

二、 迁徙分布 常姓发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。

汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。

汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。

隋唐时，新丰（今陕西临潼）人常衮迁居福建。宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。

至明清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。

从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。三、 郡望堂号 1、 堂号 “知人堂”：唐朝常何，贞观时为中郎将。

太宗要百官上书议论国事，常何是武人，不会写，只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴，表扬常何写的好。

常何不愿偷功，就告诉太宗说：“我不识字，这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史，并表扬常何知人，赐予绸缎三百匹。

常姓又以“太原”为堂号。 2、郡望 太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。

秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

平原郡：西汉置郡，治所在平原（今山东平原县西南），相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县，大致为今山东西部地区。河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南武涉县西南），相当今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。

西晋移治野王（今河南沁阳）。 武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。

元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧（今甘肃武威）。

四、 家乘谱牒 山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷 江苏：丰县常氏家谱六卷江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清） 山东：泰安常氏族谱十一篇 湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清） 河北：滦县常氏八代族人族谱一卷五、 历史名人 历史上常姓名人很多，西汉有太原人常惠，武帝时随苏武出使匈奴，被拘留10余年始放还，后代替苏武为典属国，通晓西域情事，官至右将军。三国两晋时期，蜀郡江原（今四川崇庆）常氏多有显者，河南温（今河南温县）常氏发展成为望族。

常骞治毛诗、三礼，以清尚知名。

周氏家族的详细族谱有哪些

周姓家谱 开放分类： 民俗、历史、百家姓、姓氏、姓氏文化 周姓家谱介绍 周姓族谱的谱序 1、非其本姓所写的谱序。

明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。

清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”

这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵（xun，实在）可以为后嗣法。”

2、周姓人士写的谱序。 明初周是修写《周氏小谱序》。

还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。 家谱和族谱 周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。

周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。

周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。

东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。 周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。

由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。 唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。

官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。

宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。

有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。 在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。

一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

周姓家谱文献目录 （略） 周姓字辈 益阳大泉周氏： 贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤， 继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。 广东普邑周氏的字辈谱是： 开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴， 合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良， 攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族派语辈序 ： 开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字： 华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。

周姓取名的时代性和政治色彩： 在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。 在1949-1966年间： 华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。

在1966— 1976年文革期间： 红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。 周姓男性与女性取名用字 女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字： 英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。

男性则偏重于显示阳刚之气： 明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

周家族是什么的后代,最好有传说

周处（238—299年），字子隐。义兴阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，为了改过自新去找名人陆机、陆云，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。吴亡后周处仕西晋，刚正不阿，得罪权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。

周处除三害

公元三世纪中叶，义兴阳羡（今宜兴市）传颂着周处除三害的故事。周处（242-297），字子隐，义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军，后转广平太守。父周鲂为东吴名将，任鄱阳太守，赐爵关内侯。

周处父亲死亡，母亲过于溺爱他，年少时身材魁梧，臂力过人，武艺高强。好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。”这位“少孤，不修细行，州里患之”的七尺少年，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。

周处除“三害”后，发愤图强，拜文学家陆机、陆云为师，终于才兼文武，得到朝廷的重用，历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。他为官清正，不畏权贵，因而受到权臣的排挤。西晋元康六年（296），授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陕西乾县）战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。

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百家姓中的周的历史故事

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈楚魏、蒋沈韩杨”许多华人都对这四字谣感到熟悉。

即使一个目不识丁的人也听说过百家姓。 姓是一个人最重要的个人特征，是一个家族的印记。

它与社会学、历史和传统有密切的联系。 众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料，读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。

它有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。 是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。

根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区（现今浙江省杭州市）不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。

南宋（公元1125-1210年）著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。

由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。 宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。

这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。 目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝（公元十四世纪初）出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。

但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。

最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。 清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。

现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。 过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间（公元1851-1861）由丁延修订的“百家姓三编”。

这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。

《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。

"周"这个姓氏的来历

周氏的起源 周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。

周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。 周氏来源较多，有以下几种： 一是出自姬姓，用国名作姓氏的。

后稷的裔孙古公□父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。

平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以"周"作为自己的姓氏。

二是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。 三是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。

四是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。

五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。 周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。

孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。 周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。

周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。 从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。

唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。

“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓，这是炎帝和周人祖先后稷的姓，在中国算是最古老的姓氏了，周时迁至河南汝南。”

（河南人民出版社出版的由范志亭著的《鲁迅与许广平》一书的第4页）。“从黄帝直到周武王建立周朝，周姓有一个传说中的世家。

经过西周一朝的发展，至周平王东迁，其次子烈封于汝坟（在今河南叶县东北），成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑（在洛阳）之后，其中的一个儿子姬烈被封在汝坟，经过十九传，至姬邕时东周被秦所灭。

虽然封国已不存在，可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’，姬邕索姓也以‘周’为姓，以示纪念，以示不忘本，并代代相传。邕生秀，秀生仁。

这时已到了西汉时代，汉初统治者为了笼络民心，特地封周仁为汝坟侯，赐号正公，绍续周室香火，周汝坟地势卑湿，遂徙地于汝南郡，这支周姓在当地生息繁衍，形成汉唐时期著名的汝南周氏（以上东方出版社出版的由王大良、李琼英著的《中国姓氏通史周姓》”。 随着后来天灾人祸等各种原因造成的人口大迁徙，汝南周氏不断向四周辐射扩散，其后的陈留、临川、寻阳、庐江、泰山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东等周氏郡望，都与它有深厚的渊源。

它被视为今天周姓的主要来源。 在《百家姓》里，周姓居第五位。

按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。

相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南），夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。

这时古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。

公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。

春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏；改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐氵内姓周。

据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。 周姓家族专用楹联 周姓家族常以下面4位族中名人嵌作楹联，以事彰扬。

门前挂这样的楹联，主人定姓周。 岐阳启姓，濂水分源（周敦颐）。

风高细柳（周亚夫），将军声断蓝田（周鲂）。 旌赐素丝（周举），谏议名高琐闼（周昌）。

周姓家族名人之最 新中国的第一任总理是周恩来。周恩来祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏淮安。

少年时代在天津南开中学求学，积极参加学生运动。1922年加入中国 。

1927年参加组织了“八一”南昌起义。抗日战争期间，任 中央代表，长期驻在 所在地，进行统一战线的工作。

新中国成立后，任 总理兼外交部长。1976年1月8日因病在北京逝世，终年78岁。

宋明理学的开山之祖为周敦颐原名敦实，字茂叔。道州营道（今湖南道县）人。

他继承《易传》和部分道家思想，提出了一个系统的宇宙构成论。他的学说对以后理学的发展很有影响。

脊梁骨最硬的中国人是鲁迅。鲁迅本姓周，原名樟寿，后取名树人，字豫才，鲁迅是笔名。

浙江绍兴人，出身于没落的封建士大夫家庭。早年时留学日本，回国后一方面从事教育工作，一方面研究古典文学和进行文学创作。

他不顾 反动派。

1 描写夜晚古镇流水古桥的诗句

《天净沙·秋思》 元代 马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

马致远（约1250-约1321至1324间），一说字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名戏曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”

马致远是元代著名杂剧作家，大都（现今北京）人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖（已选入7年级上人教版语文4课古代诗歌四首之一）（8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一）（8年级下上教版语文书第十六课）。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

2 关于丽江古城的诗词

1，《丽江古城雪景》 清代 牛焘

山城二月春正寒，香雾濛濛露未干。东风酿雨还酿雪，落皑满地玉栏杆。

译文：二月春初的丽江城中正是寒冷的时候，雾蒙蒙的露水一直未干。东风刮着酝酿着雨雪，满地皑皑白雪，雪映衬的栏杆跟玉似的。

2，《丽江雪山》 明代 程本立

玉龙峰高九千仞，日色晦明云气寒。

译文：丽江玉龙峰有九千尺那么高，阳光暗淡云雾笼罩，寒气逼人。

3，《送舒侍御》 明代 程通

东风收积雨，旭日丽江城。青丝系玉壶，送客上神京。

译文：东风里夹杂着积雨，丽江城内阳光普照。玉制的酒壶上系着青色带子，送你去京城上任。

4，《栖霞春游见怀次吴自湖韵》 明代 黄佐

风和鸟语合，日丽江烟分。

译文：风和日丽鸟语声声和鸣，丽江上的阳光与雾气分开，景色宜人。

5，《丽江游》 当代 傅义

滇西丽江乃古城，世界文化之遗产。虽云古城实全新，虽今犹古无须辨。

译文：云南丽江是一座古城，是世界文化遗产。虽说古城其实是全新的，但从古至今无需争辩。

3 求关于千年古城的诗句

千年古城（散文诗） 文 / 吕和义

在没有遇见你的地方遇见你。

大约是千年之前。

这千年的岁月，你是如何过来的？我不知道。

千年之后，我在轮回之中遇见了你。

你古铜色的肌肤，如同我古铜色的思念，一思就是千年。

你就是我千年前的情人，永远不老。

千年之后，我与你相遇，无了言语的交流，多了的只有眼睛的融合，只有心灵默契的交流。

千年之后的血与水相融，兑换出来的，我不敢想象将会是一个什么样子的。

千年之后的泪水与血相融，兑换出来的，我不敢想象会是一个什么样的味道。

千年的古城啊，我千年的情人。

4 描写夜晚古镇流水古桥的诗句有哪些

1《枫桥夜泊 》

唐代：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2《旅夜书怀》

唐代：杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

3《乌夜啼·昨夜风兼雨》

五代：李煜

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

4《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

5《夜归鹿门山歌 》

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

5 描写边塞古城的诗句

送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。这首不知合楼主意否？边塞诗凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。古 从 军 行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。塞下曲六首（选一）李 白五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。前出塞九首（选一）杜 甫挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。塞 下 曲（二首）卢 纶林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己 亥 岁曹 松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。边塞诗鉴赏 逢入京使 作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。简析在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。

陇西行 作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

简析这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！ 登幽州台歌 作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

注幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。简析武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。

武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。

关山月 作者：李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

注关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。

汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。简析这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。

开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。 夜上受降城闻笛 作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。注受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。

但此诗的受降城所在地说法不一。回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。

回乐峰：回乐县附近的山峰。简析这首七绝是历来传诵的名篇。

霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。 出塞 作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。出塞：乐府《横吹曲》旧题。

龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。龙城也就是卢龙城。

龙城飞将：指西汉时名将李广。《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。

阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。简析诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。

全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。 凉州曲 作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。简析该诗表现了征战的残酷。

6 描写古镇的古诗词

请楼主注意，一楼的很多词句，并不是江南的风景。

如天街小雨，那首是说长安的。

好雨知时节，那首是说成都的。

忽如一夜春风来，那首是说塞风的……

关于江南的：

苏轼的：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

白居易的：

忆江南①

唐白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

注释

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

关于古镇的：

杜荀鹤的：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小挢多。

夜市买菱藕，春船载绮罗。

遥知明月夜，相思在渔歌。

这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情。

你喜欢诗词，喜欢江南吗？

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或者我的 QQ：书剑怀茗：450842297

其实我个人也写过一些江南诗词的。

7 描绘边塞古城的诗句

凉州词

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

塞下曲

[唐]卢纶

（一）

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

（二）

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

陇西行

（唐）王维

十里一走马。

五里一扬鞭。

都护军书至。

匈奴围酒泉。

关山正飞雪。

烽戍断无烟。

送元二使安西

（唐）王维

渭城春雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，

西出阳关无故人。

从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

营州歌

营州少年厌原野， 狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人， 胡儿十岁能骑马。

燕歌行

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。

从金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边上， 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半生死， 美人帐下犹歌舞。

陇西行

（唐）陈陶

誓扫匈奴不顾身，

五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，

犹是深闺梦里人。

《使至塞上》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 岑参《白雪歌送武判官归京》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 范仲淹《渔家傲》

黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣《凉州词》

大漠沙如雪，燕山月似钩， 李贺《马》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 王昌龄《从军行》

凉州曲 作者：王翰

8 有没有关于“平遥古城”的诗句

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。

4、《沁园春平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。

迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领风骚。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。

5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。

9 描写凤凰古城风雨桥的诗句

1《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪

2《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒”

3《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪”

4夜来风雨声，花落知多少（孟浩然：《春晓》）

5空山新雨后，天气晚来秋（王维：《山居秋瞑》） 6好雨知时节，当春乃发生（杜甫：《春夜喜雨》）

随风潜入夜，润物细无声（杜甫：《春夜喜雨》）

7城阙辅三秦，风烟望五津（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

8欲乘风归去，又恐琼楼玉宇（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）

9相见时难别亦难，东风无力百花残（李商隐：《无题》）

10天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）

凤凰古城有好几座桥，风桥、雪桥、云桥、雾桥、虹桥、南华桥 风桥在豹子湾路万名塔附近，雪桥在南华大桥上面不远，云桥在豆腐湾，雾桥在风桥下游，虹桥在古城中心区江天广场，南华大桥在南华门。

1 赞美山西或平遥古城的诗句,求求

历代咏平遥古城诗词

咏周卿士将台

[明]任良弼

山城周室六军台，世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地？明月清风任往回。

将台

[明]梁槚

薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？

异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。

将台怀古

[清]朱宗元

一望平台落日中，当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。

帝尧庙

[清]刘兴朴

古帝初封处，巍巍庙貌存。

花城千万载，允矣百王尊。

尧庙

[清]雷仁育

神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

市楼金井

[清]王绶

卤沉火举异难同，潜蓄金波养不穷。

官舍移阑思甄济，故墙无恙号韩公。

五行气正民生遂，百尺楼高物象雄。

愁向景阳陈琐事，仲宣宅在万山东。

凤鸟栖台

[清]王绶

城闉突兀凤栖台，节节何年傍此隈。

凡鸟从王协律至，飞龙偕子命官来。

苍凉彩翼孤云影，寂寞光仪宿草荄。

盛世颍川符上端，文章应不靳昭回。

凤凰台

[清]雷河清

凤鸟云仪处，岿然见古台。

苍茫侵碧落，突兀傍城隅。

羽忆当年集，桐传旧尹栽。

文明今有象，翘望九苞来。

贺兰仙桥

[清]王绶

杖作清风覆作云，侧欹桥畔水成文。

丹还大鼎仍游世，鹤唳中霄却溷群。

瀛海药蓝归绝峤，陶成花气醉微醺。

何时馈到胡麻饭，问我神仙骨几分。

书院弦歌

[清]陆豹雯

沨沨四境读书声，为政宜民教与耕。

黍稷环闾思雨润，范模比屋待陶成。

宵灯壁火同藜照，问字传经看负赢。

化际轩虞应致此，慎终如始在贤明。

书院弦歌

[清]冀步云

盛世崇文治，弦歌续古风。

三余勤诵读，午夜亟研穷。

继晷宵灯永，谈经俗虑空。

琴音流院宇，书韵彻西东。

地接汾河胜，师承卜岭宗。

幸参诸子列，学道有深衷。

河桥野望

[清]陆豹雯

山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆。

殿阁玲珑空翠接，凫鸥出没软沙开。

行人历历长虹外，短笛萧萧暮雨来。

珍重万行宫柳路，待成荫后好登台。

2 赞美山西或平遥古城的诗句有哪些

1、《咏周卿士将台》

[明]任良弼

山城周室六军台，世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地？明月清风任往回。

2、《将台》

[明]梁槚

薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？

异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。

3、《将台怀古》

[清]朱宗元

一望平台落日中，当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。

4、《帝尧庙》

[清]刘兴朴

古帝初封处，巍巍庙貌存。

花城千万载，允矣百王尊。

5《尧庙》

[清]雷仁育

神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

3 有没有关于“平遥古城”的诗句

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。

4、《沁园春平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。

迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领风骚。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。

5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。

4 平遥古城用排比句描写

今天下午，我们一家三口，来到平遥古城游玩！

来到古城后，我们一家三口买了票，便兴致勃勃的来到古城门口，我发现地上有许多小坑，爸爸便给我和妈妈讲，以前车马经常经过古城门口，由于车马频繁，所以才形成了这么多的车轴印。

进入古城，我们便爬上了城楼。从上往下看，有一个四方城，叫“瓮城”。瓮城有两个作用。爸爸又给我们讲了一个故事，叫“翁中捉鳖”：在战争时期，当敌人进入城门后，我方便将前后的城门一关，便向城下放箭或是投石头，将敌人消灭。还有一个意思：是为了不让雨水流出城外，故用来蓄水。

从城楼下来，我们便来到便来到平遥县衙——是古代县太爷办公的地方。进去后，爸爸便指着一个上面红，下面黑的东西说：“这简称板子，又叫水火棍”虽说水火无情，但打起来却很有情。比如，打你这个人认识你，和你关系好，他便用宽的地方打你，虽然声音大，但不痛；如果他不认识你，与你关系不好，便用细的地方打，虽然声音小，但很痛。听了爸爸的话，我受益匪浅。

接着，我们便来到了古城当时最繁华的一条街——南大街，这里有工艺品、博物馆、服装店、小吃店。

我们来到“日升昌”名称取自“如日初升，繁荣昌盛”之意。“日升昌”三字便成了“日日升日日”讨个好彩头。“日升昌”是中国民族银行的开山鼻祖。

最后，我们来到了一个有阁楼的地方，以前的人，只要是女的，一生出来，就必须进阁楼，不能去大街上玩，直到出嫁，才能出阁楼。阁楼挺大，但只有两个人住：一个丫环，一个**。**整天在家里弹琴。

半天的时间，一转眼过去了，回家的时候，我恋恋不舍的看了一眼那坚固的城墙，我的心里，顿时思绪万千！

5 描写山西平遥的爱情句子

1、你若赐我一段浮华，我便许你满世繁花。

2、他在远方看我，眼神犹如雨天般辽远而悲伤。3、我们的火，要把世界点燃。

4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

5、小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。6、向来缘浅，奈何情深。

7、静静倚在窗两边的鸳鸯蝴蝶，它们远走高飞——faye《红线》8、哀草连横向晚晴，半城柳色半声笛。枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆9、哥哥我祝你此生生不如死，颠沛流离。

10、回忆落空了残年。11、活在这珍贵的人世间，水波温柔，阳光强烈——海子12、看清这个世界，然后爱它——罗曼·罗兰13、很长的岁月里，我们放肆而乖张13、过了就过了，一切不过是一个花开的历程。

14、爱情啊，是一种诅咒，我们都会变成魔鬼的。——《杪冬》15、生命在这样的救赎下，以尊严的姿态延伸。

16、岁月断送了年复一年的青春。17、我怀念我停在单车上的十七岁。

18、想念是一种仪式，真正的记忆与生俱来。19、要有最朴实的生活和最遥远的梦想，即便天寒地冻，路遥马亡。

20、太阳尚远，但必有太阳21、年华里，我们失去的是一种心情。22、真正的寂寞是很真实的23、我讨厌你这样肆意充斥着我一个个的夏天24、一定要很用力的活下去25、that's all mean to be这都是命中注定26、漫长抗衡着须臾，悲伤炼化为透明27、我左手是过目不忘的萤火，右手是十年里一个漫长的打坐。

28、风华是一指流砂，苍老是一段年华。29、那烛火未明摇曳满地的冷清30、人生是一袭华丽的袍，里面爬满了虱子——张爱玲31、有忍乃有济，无爱即无忧32、风缠绵着刮，听一夜落花。

33、错过，不是错了而是过了——夏达《子不语》34、把岁月铺成红毯，见证我们的极限。35、若我们都白了头，谁会想起遥远的曾经36、去爱吧，就像不曾受伤一样。

37、就像对一个女孩，因为她不爱你，所以你做什么都是错的，因为不爱，所以都错。38、一朵芙蕖，开过尚盈盈39、今日，我将与你永别40、它无非是青春里一段凛冽刻骨的浮光掠影，我却妄图用它要挟你泄露一袭忧伤。

41、我在前方等你，等过三千个绿色的夏天42、叛逆一个家庭只是孩子的游戏，叛逆一个世界则是魔鬼的权能。43、弃族的王位上，只有王与王拥抱着取暖。

44、你只有这些东西，就算没有人家多，甚至都是垃圾，你也不想失去，对不对？不想什么也没有。45、我最恨有人抢走属于我的东西，凡是我失去的，我都要亲手一件件夺回来46、长夏逝去，岁月静好47、被岁月覆盖的花开，白驹过后变成空白48、等待是一生最初的苍老49、哀莫大于心死50、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀51、总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。

52、是有多坚强 才敢念念不忘53、有一些过去，过去了就永远回不来。54、凤飞翩翩兮 四海求凰55、我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生——泰戈尔56、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，淡忘了。

我国世界遗产有长城、莫高窟、明清故宫、秦始皇陵及兵马俑坑和周口店北京人遗址。

1、长城

长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

2、莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

3、明清故宫

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

4、秦始皇陵及兵马俑坑

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝——秦始皇帝的陵园，也称骊山陵。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。其规模之大、陪葬坑之多、内涵之丰富，为历代帝王陵墓之冠。

5、周口店北京人遗址

周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。

--中国世界遗产

平遥古城导游词100字

　平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。如下是我给大家整理的平遥古城导游词，希望对大家有所作用。

平遥古城导游词篇一

　各位游客，大家好。

　我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平遥古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。

　平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有28XX年左右历史了。

　现在这座平遥城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝拓跋陶时，为避名讳，将原来的平陶县改为平遥县并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在漫长的历史岁月中这里曾有过她的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。

　平遥城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、精雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。

　平遥不仅历史悠久而且名人辈出。是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、着名画家李苟、着名歌唱家郭兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。

　(过惠济桥)

　我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿傅山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大历史也不算很长，但造型优美桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。

　平遥古城到了请大家随我上城墙参观。

　(带游客进“下东门”)

　这