战国时期出现的杰出木工工匠被尊奉为“始祖”。现在的木匠所沿用的工具都是鲁班发明的，例如曲尺、铁锯、刨子、墨斗，这类实用性和技巧性非常足的工具都是要经过很严苛的实验才能够发明的。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。据说他曾制作一只木鹊，可连飞3日而不落地，可谓匠心独具。

　　鲁班是战国时杰出的木工工匠，发明了许多木工工具。鲁班被称为中国建筑界的鼻祖人物，他生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，春秋战国时期出生的鲁班得到了很好的时机，因为生产劳动在那段时间被大力推崇，鲁国对技巧类的物件也一直在跟进发明中。

　　鲁班出生在一个世代都做工艺的家庭，基本功强悍自然上手非常快，鲁班就在年轻时随着家里人一起承接过土木工程类的工作，在这种情况下他的实践能力自然更上一层楼。

　　《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺，又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高。后来人们为了纪念他，尊称他为工匠“始祖”。

鲁班这个装备怎样？

不错是节奏

鲁班发明了哪些东西？

关于鲁班的发明创造，民间有多种传说，但我们现在从仅存的史料中已经难辨真伪了，但鲁班是我国建筑师的鼻祖是谁都储能否认的。

（1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。

（2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。

（3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。

（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。

弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”，

鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条

鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。

飞鸢，云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，尺 子，栓，伞

鲁班发明了什么东西

鲁班，小邾国（今山东省滕州市)人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖，鲁班的成就不光在建筑业，而且在航天业，他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献不能说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班：大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

基本信息

中文名：鲁班

别名：公输盘（bān）、公输子

出生地：鲁国（今山东滕州）

性别：男

国籍：中国

出生年月：公元507年

去世年月：公元444年

职业：手工艺者

代表作品：锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗

时期：春秋末战国初

传说中鲁班都有什么发明创造？

1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。 （2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。 （3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。 弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”， 鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条 鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。飞鸢，云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，尺子，栓，伞。

鲁班是什么朝代的什么家？

春秋战国时期的建筑家（木匠始祖），有个全国鲁班奖，是建筑界的最高建筑方面的奖项

鲁班弄了什么发明了什么

鲁班的发明创造有多种，广为人知的就是锯子，其他的有：

机封

农业机具

木工工具

锁钥

兵器

仿生机械

雕刻

土木建筑

鲁班被视为技艺高超的工匠的化身，更被土木工匠尊为祖师。

鲁班的发明创造很多，在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，锯子等工具传说也都是鲁班发明的。另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。

鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有：

（1）机封。《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。

（2）农业机具。先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》记载鲁班制做了铲。

（3）木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十分重要。《物原·器原》说鲁班制做了钻（矫正木材弯曲的工具）。《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。

（4）锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。

（5）兵器。钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

（6）仿生机械。《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。

（7）雕刻。《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。

（8）土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装门环的底座。古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨淋而发明了伞。

鲁班是个怎么样的人？

鲁班不光在建筑业，而在航天业，他发明的飞鸢是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。

历史上正真的鲁班到底是谁？

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

战国时期各国互相攻伐，也应用了不少鲁班的发明。

一、从“钩援”到“云梯”——划时代的重型攻城装备

公元前3000年，希腊人和特洛伊人之间爆发了一场旷日持久的战争，战争的起因是希腊人要到特洛伊城解救一位流芳百世的美人——海伦。不朽的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》都曾提及，荷马史诗就是以十年特洛伊战争作为宏阔的历史背景。亦真亦幻的特洛伊之战，堪称古希腊神话传说中最为精彩的片段，也是世界战争史上最具传奇色彩的经典战例。

特洛伊古城位于今天的土耳，地处爱琴海沿岸。希腊人跨海征战，在特洛伊城外安营扎寨，连年进攻，但由于城池高大坚固，希腊军队想尽所有办法攻城，但都没有获得成功。最后，希腊人终于想出了一个妙计，造了一个巨大的木马，将一批精兵强将隐藏在木马的肚子里中，诱使特洛伊人将木马运入城中，并乘其不备，突然奇袭击，与城外的军队里应外合，终于攻下了特洛伊城。这就是古代希腊传说中著名的“特洛伊木马”的故事。

在战争史上，尤其是在冷兵器时代，城堡的建立与军事目的密切相关，一座坚固的城堡，就是一个城市或国家防御能力的象征，是最重要的军事防线和要塞。因此，攻城和守城，就成为世界古代战争中的最重要的内容。从防御的一方讲，都会及尽全力，将自己的城堡修筑得坚不可摧、固若金汤；从进攻的一方讲，都会想方设法，研制和改进攻城的武器和装备。

“特洛伊木马”的故事，讲的是希腊人的攻城智慧。而在我国古代，也很早就有了关于攻城和守城的记载，公元前11世纪的周伐崇之战，是中国历史上有史可考的第一次攻坚战，当时商纣无道，崇为其臂助，周伯伐之。崇依城据守，周军囤于城下30余日一筹莫展，后文王得“钩援”（一种原始的云梯）“临冲”（一种原始的攻城塔）之法一举破城而灭崇。可见，在年代久远的古代战争中，云梯就扮演了重要角色，虽然还只是一种较原始的、简单的形态。春秋战国时期，云梯也是攻城的重要器械，《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。” 《战国策》卷三十二“宋卫策”也有此记载：“公输般为楚设机械将以攻宋……墨子曰：‘闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有？’”

春秋战国时期，海国都高筑城，深挖池，易守难攻，原有的攻城器械如临冲、楼车等已显得落后，鲁班在原有攻城器械的基础上，发明创造了攻城的云梯。鲁班的设计的云梯，弥补了临冲、楼车的不足，既能瞭望城内的情况，又能乘梯登上城墙，这在当时算得上是最先进的攻城军事装备。

鲁班发明的攻城云梯，因没有图样流传，故其形制无考据。但战国时的云梯，在战国铜器图案纹饰中可以看到一些，它是由三部分构成：底部装车轮，可以移动；梯身可上下仰俯，攻城时靠人力扛擡，倚架于城墙壁上；梯顶端装钩状物，用以钩援城缘，使之免遭守军的推拒破坏。唐代的攻城云梯较战国时有了很大改进，到了宋代，攻城云梯的各种功能已经非常完备。总之，鲁班发明的攻城云梯，是中国古代的重要军事发明，在漫长的古代战争中发挥了重要的作用。

二、攻防兼备的“钩拒”（钩强）——用于水上作战的“舰载兵器”

鲁班在历史上被尊称为什么？ 20分

鲁班（真实姓名古籍记载有公输班、公输盘及公输般等，亦有尊称公输子。[1]）是春秋末叶著名工匠，被后世尊为中国工匠师祖。据说鲁班出生于鲁国的一个世代大家族——公输族，由于他是鲁国人，又被称为鲁班或者鲁般，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（周敬王十三年），40年后隐居于历山（今济南市东南，又名千佛山），卒于公元前444年（周贞定王二十五年）以后。

由于在中国流传着许多他对建筑及木工等行业贡献的传说，被认为是他设计的工具及建造法则，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国上架行、中架行及下架行（合称三行[2]）工匠均敬奉的先师，戏班亦奉鲁班为师。此外，鲁班被神化，道他出生时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星投胎，传说众多，奉为神仙。因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班先师及鲁班祖师等称呼。在中国各地都建有鲁班殿[3]或者鲁班庙。

鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓公输，名般、班或者盘，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。

以下为其出现在古籍中的个种姓名。

公输般：出现在《礼记》、《战国策》及《吕氏春秋》

公输盘：《墨子·公输》

公输班：《后汉书》

据说，于中国古代，“般、盘及班”三字通用。另外，鲁班亦和孔子及墨子等子的尊称。在《墨子·公输》及《孟子·离娄》中都称其为公输子。明朝午荣等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《鲁班经匠家镜》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

里籍[编辑]

关于鲁班生于何处，未见有书籍明确记载。《山东通志·方技志》曰：“公输子，鲁公族，名班，或作般。”鲁国公族就生活在山东曲阜。《太平广记》中说他是“敦煌人”。据任继愈等考证，鲁班故里当在山东滕州[4]。季羡林提出，“墨子鲁班，善国双圣”，河南省社会科学院研究员萧鲁阳考证，鲁班的故里在河南鲁山[5]。

传说中的发明与作品[编辑]

鲁班的很多发明事迹都是传说，并无正式的史书记载。

相传他当年发明云梯攻城，但未派往战场采用，而被墨子于模拟战打败。传说他发明了滑翔机，使人可以在空中掠过城墙。据说中国锯子、墨斗、钩强、曲尺（弯尺）、古代大门扇上用来装饰及敲门铺首也是鲁班发明的。

后人为了歌颂鲁班，把许多著名建筑物都说成是鲁班修造的。例如河北省洨河上的赵州桥本是隋代大匠李春设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：“赵州桥来，甚么人修？赵州桥呀，是鲁班修！甚么人从桥上过呀，是财神爷推车压出一道沟！”

另外明清时一些文人著书，书名冠以“鲁班”两个字。例如《鲁般营造正式》，现存宁波天一阁，为唯一残本，书名中为“鲁般”，还有《匠家镜鲁班经》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《鲁班经》等。后三书名是一本书，现存最早的版本为明末万历版《鲁班经匠家镜》，在北京故宫博物院。明代版本还有其后的崇祯版，原来保存在北京图书馆和南京图书馆，不过南京图书馆的藏本最迟在2002年已经丢失。其它均为清代和民国的传本了。

发明[编辑]

云梯[编辑]

云梯是古代攻城用的器械。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。

《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”。

《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说：“闻公为云梯”。

《淮南子》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略训》许慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中”。

钩强[编辑]

“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战

鲁班的发明、成就、地位分别是什么？

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），伐于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。

公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。

由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。当然，这是有些牵强附会。

闲话少说，书归正传。

且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。

这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。

为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎著晨曦，踏着夜露，提前出发了。

为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。

鲁班只好搀著树木、拽著茅草往上爬。忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。

滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。

鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。

这茅草的叶子很怪，叶子两边都长著锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。

鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃著草叶。鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列著许多小细齿。

鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？

鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。

鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。

现代科技发达了，这是真的。然而以“现代科技”冠名的这些科技，在现在的中国人脑中已经是根深蒂固的西方工业技术，而本来在中国传统文化中占据重要一环的中国传统技艺和技术又有多少还在源远流长呢？木匠工艺中，传说鲁班大师的木工艺法总共分七十二大法，囊括了选材、制料、加工、成型、装饰等一系列木工工艺，目前的家具制造中，还有谁懂得去应用这些技法？也难怪明清红木家具越来越值钱，其作为古董的价值先放到一边，其材料的珍贵也暂时不提，仅仅是其中蕴藏的木工工艺就已经让现代人惊叹了，那精细的雕花，巧夺天工的装嵌工艺，想想明清两代离现在也并不遥远，而今天我们甚至连这种家具上的漆也见不到了。古时家具上的漆有讲究，最好的漆叫做漆精，其制法业已失传千年，仅在一些专门的古籍还有记载，把漆树的树汁，也就是这种天然漆经过沉淀、筛选等等许多复杂的工序之后，会产生出一种透明的胶汁，被称作漆精。十担漆，产不出一升漆精，其名贵可知，在千载以上的名贵木器上，如果涂有漆精的话，才能得以保留。也可以看到，上等的木料和漆精相结合，其耐腐蚀程度是如何惊人。而现在我们用的合成漆，略微一些风吹雨打，就黯然销魂去了，不能不说是一种悲哀啊！除了这木工工艺，还有被称为中国国粹的武术，电视上**中，那种伸伸胳膊踢踢腿的动作也大言不惭的应着“功夫”的名字。中国武术中的道，那种练功即练心的训示，那种炼精化气，炼气入神，炼神还虚，炼虚合道的修炼法门，在现代科技和现代医学方面被证明成为了不科学。不知道是这种对未知事物采用视而不见的方式不科学，还是这种事物真的是不科学。

　　上至魏晋南北朝之前，周易、炼丹之术风行，从古籍记载来看，那时候的五石散，吃后令人飘飘欲仙，跟现在的迷幻药十分相像，但是五石散取的东西都是很常见的，现在也没有人能够照样还原出来了。撇开它对人体的毒害不算，本身这也是一项值得研究的事物啊。除了这几样，建筑方面的技艺目前也失传了，古时候留下来的这些古建筑，纯木制，千百年来仍然屹立不倒。而采用了现代工艺，钢筋水泥之类的材料，一场地震一阵大风就可能化为瓦砾。前一段时间故宫博物院进行修葺，顶上的琉璃瓦找遍了整个中国没有一个匠人能够烧出来，虽然对外宣称是材料找不到了，但是何尝不是技术不到那个水平呢？锻造技术和金属加工工艺方面，不用说干将莫邪之类的千古奇兵，苗族里面的缅刀，锋利柔软，将不相容的两个形容词天衣无缝的雕琢到了一起，即使以现代的锻造工艺，仍旧无法复制出一把。前一段时间看了一段报道，苗族女子婚丧嫁娶时穿戴的银饰，已经快没有人能够修理和再制造了。现在的年轻人学的是马列主义，说得是英语日语韩语法语德语，钻研的是数理化，对于这种古老的手工艺已经再也不能吸引到他们的兴趣。不知道这是一种进步还是一种悲哀。古时人们的生活工具是刀枪剑戟锄铲锛凿，坏了，有铸剑师磨刀师来修理。现代人的生活工具是电脑、手枪机关枪，坏了，买新的。古时候有所谓人剑合一，现在本事再高的人也无法和电脑合为一体。这种情况的出现，虽然和中国自古相传的技艺传子不传女，传女不传婿有关，更重要的，也在于中国人本身不知道自己的技艺有多么珍贵。说什么民族的才是世界的，其实是西方人看得上的才是世界的。现在世界上有麦当劳、有肯德基、有可口可乐，可是谁见过北京炸酱面、洛阳牛肉汤、陕西羊肉泡、天津狗不理也开连锁店到整个世界去啊？仅仅是因为经济水平不如人家吗？

鲁班（真实姓名古籍记载有公输班、公输盘及公输般等，亦有尊称公输子。）是春秋末期鲁国人，著名工匠，被后世尊为中国工匠师祖。

鲁班的很多发明事迹都是传说，并无正式的史书记载。

相传他当年发明云梯攻城，但未派往战场采用，而被墨子于模拟战打败。传说他发明滑翔机，使人可以在空中掠过城墙。据说锯子、墨斗、钩强、曲尺（弯尺）、古代大门扇上用来装饰及敲门铺首也是鲁班发明的。

中国历史上有名的木匠医生发明家都有谁

中国历史上的150位事业著名祖师

1、孔子：教育业——春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。

2、刘伶：卖酒业——西晋竹林七贤之一，最为著名的酒徒，一醉整三年。

3、苏武：放牧业——西汉时出使匈奴，苏武牧羊。

4、七仙女：纺织业——神话人物，牛郎织女。

5、神农氏：农业和药业——尝百草；盐业——火神，烧制井盐必用火。

6、杜康（少康）：酿酒业——上古少康初作箕帚、秫酒。

7、鲁班：竹木泥瓦匠、石匠、绳匠、棚匠、攒筲匠、张罗匠、雕刻匠、制伞业、风筝业——公输班，春秋鲁国人，创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞鸟等。

民间多有神化。

8、宋江：强盗业——宋朝梁山英雄好汉。

9、麻衣仙：命相业——麻衣道者，宋初人，曾以《正易心法》授陈抟。

精通民间相人术，著有麻衣相法流传于世。

10、风后氏：人相业——远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。

11、鬼谷子（王诩）：堪舆五术业、眼镜业、制鞋业——纵横家之鼻祖，苏秦与张仪是其两大弟子。

精通堪舆数术命相、医术，授徒孙膑。

12、柳敬亭：评书业——明末杰出说书艺人，人称“柳评书”。

13、黄道婆：织布业——元代棉纺革新家，推广轧花、纺车和织机技术。

14、宗泽：火腿业——宋朝名将，发明了火腿的制作方法。

15、李隆基：戏曲业——翼宿星君,召集艺人在梨园学艺,亲自击鼓奏乐。

16、葛洪（抱朴子）：印染业、洗衣业——东晋道士和中医，在炼丹中提炼出各色染料；盐业——煮盐、晒盐和炼丹有相似之处。

17、蔡伦：造纸业——东汉太监，湖南郴州人，造纸术的发明人。

18、蒙恬：制笔业——秦朝大将，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔。

19、扁鹊：中医业——战国名医,秦越人,创立“四诊”医术。

20、刘安：豆腐业——淮南王，刘邦之孙，熬丹药时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑。

21、范蠡：商业——协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商；制陶业——称陶朱公；养殖业——在定陶还从事农业和牧业。

22、赵公元帅：商业武财神、银行业、典当行——赵玄坛，名公明，道教神话人物，秦时得道终南山。

其名始见于晋干宝《搜神记》，能保病禳灾，主持公道，买卖得利。

23、太上老君（老子）：冶铸业、铁匠、煤窑匠、补锅匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠、金银匠等——铸造八卦炉（老君炉）炼制丹药以求长生。

24、猪八戒：妓户业——唐代玄奘徒弟，好于女色而名。

25、易牙：餐饮业——春秋代人氏，善于调味，见赏于齐桓公而闻名。

26、嫘祖：蚕丝业、绸缎庄——黄帝妻子，教民养蚕治丝。

27、黄帝:裁缝\弓匠\估衣铺——教民用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。

28、后稷：农业——土神和谷神，尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦。

29、张飞：屠宰业、盐业——三国蜀将，发迹前是卖肉的。

30、刘备：编制业——三国蜀帝，发迹前以编织草鞋为业。

31、石迁：小偷——《水浒》中的人物，最厉害的小偷。

32、文昌帝君：文具书店业、文财神——黄帝之子，名挥，善于造弦张网故以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然。

33、女娲：烧窑业、泥塑业、面塑行——女娲炼石而补天，是窑业之始祖。

34、仓颉：印刷业——仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。

35、子路：砚墨业——为孔子学生，以砚墨而传之。

36、姜太公：渔业、命相业——隐居渭水钓鱼,遇周文王奉为国师,擅占卜。

37、韩熙载：乞丐叫化业——唐末进士，后逃往南方避乱。

能歌善舞，纵情声色，奢侈好客。

顾闳中作有反映其荒纵生活的《夜宴图》。

38、陆羽：茶业——唐代茶圣，著有茶经之品茗书籍，喝茶风气随之盛行。

39、李渔：美容业——清戏曲家，指导艺人姿态表演及化妆。

40、刘海：针业——晚唐五代人，道教神仙。

额头常垂有头发，后世称作刘海。

在戏蟾时，有“线过金钱眼”动作，遂成为针业的保护神。

41、东方朔：相声曲艺业——西汉辞赋家，汉武帝时任太中大夫。

性格诙谐，言词敏捷；灯具业——设计救出宫女，并引出正月十五元宵灯节的活动，从而形成习俗。

42、乐毅：豆腐业——战国燕国大将，父母年老嚼不动黄豆，就把黄豆磨成豆浆，再撒盐卤成了豆腐。

此说多有附会。

43、罗祖：理发业——罗隐，唐明皇时人，亦称罗真人，发明理发手艺和工具。

旧历七月十三是罗祖诞辰日，理发业举行盛会。

44、孙膑：制鞋业——战国军事家,苦不能行走,发明原始皮鞋，为“制鞋始祖”；薪炭行——师鬼谷子令其寻找“无烟柴”，最终发现了木炭。

45、孟尝君：旅店业——田文，战国四公子之一，齐国宗室大臣。

招揽各诸侯国的宾客以及逃犯，食客数千人；口技业——鸡鸣狗盗之徒模仿公鸡叫帮助其逃出秦国。

46、陶侃：收废品——东晋荆州刺史。

少年家境酷贫，养成勤俭节约习性，小到竹头木屑和鸡毛蒜皮，都绝不浪费。

47、陆毒：玻璃业——西汉绿林好汉，用石头架锅做饭时发出强光，原来是石头被烧得透明，此为中国原始玻璃。

48、吕洞宾：理发业——唐末道教八仙之一，号纯阳子。

传说曾理过发，为雍正治癞疤，以飞刀变剃刀制伏座下之柳木；娼妓业——为妓女治疗恶疾；制墨业——道士炼丹。

49、彭祖：饮食业——名铿，善养性，能调鼎，进雉羹与尧。

著名寿星。

50、刘伯温：风水业——刘基,朱元璋谋士,善神机妙算,民间多有神化。

51、诸葛亮：糕饼业、馒头行、乐工——三国蜀谋士，用肉馅馒头替代人头祭祀而受尊崇。

52、詹王：厨业——詹鼠，隋文帝广贴黄榜征御厨，其告知隋文帝，最好吃的菜肴是"饿"。

待隋文帝饥肠辘辘，乃奉上“金鸡报晓”，悟出治国安邦之道。

鸡粉调味料的先驱。

53、卢全：茶馆业——唐代诗人，以品茶、论茶著名，著有《茶谱》。

54、马钧：爆竹业——三国魏国人,火药发明人,把连发弩改造成抛石机。

55、吴道子：绘画业——唐朝道士,擅诗画；扎彩业——尊为百代画圣。

56、管仲：盐业——首创盐业专卖，即国家垄断经营；娼妓业——多见明清笔记小说，谢肇浙《五杂俎》云，“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国”。

57、蚩尤：盐业——蚩尤是铜业的代表，又管理着盐池，为盐业的代表；杂技业——源于角抵，又名蚩尤戏，蚩尤乃角抵英雄。

58、孙云球：眼镜业——清初科学家,眼镜业创始人,著《镜史》。

59、帝予：制醋业——杜康之子，杜康造酒儿造醋。

相传杜康发明酒后躲避，帝予模仿父亲造酒，21天酉时无意中发明了醋。

60、何五路：五路财神——元末抵御外寇而死,吴地信奉的财神。

实为五通神,五路乃东西南北中,财货凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀。

61、龚遂：牛行——汉郎中令,长期与车马奴仆和炊事人员饮酒作乐。

62、孟昶：乐器业——后蜀末帝,沉湎酒色,与花蕊夫人皆工声曲。

63、蔡邕：酱园业——东汉文学家，谐音“菜佣”。

又以颜真卿（史称颜鲁公，谐音盐卤）、刘邦（善于将将，谐音酱酱）为祖师。

64、郭璞：风水业——西晋文学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。

65、雷海青：戏剧业——唐玄宗宫廷乐师，善弹琵琶，俗称田公元帅，被安禄山肢解示众。

有戏神之誉。

66、济小塘：魔术戏法业——明嘉靖道仙，肉体凡身成仙的第一人。

云游四海，得遇野人传授法术，广行善事，终于羽化飞升，称“道教济公”。

67、造父：制车业、交通业——姓嬴，周穆王时人，伯益13代孙，“赵”姓始祖。

特别善于架马车，天上有“造父变星”。

68、高元：建筑业——黄帝的建筑家,高姓始祖。

以木为架,以土为被造屋。

69、卢眉娘：刺绣业——唐朝绣女，手工精巧无比，在一尺绢上绣出七卷《法华经》。

更善制作伞盖，人物山水多而不失细致，称为神姑。

不吃东西，每天只饮二三合酒。

死时满屋香气，乘着紫云游于海上。

70、仙娘：娼妓业——殷商女巫,其时妓女并不耻辱,称为“巫娼时代”。

71、伊尹：餐饮业——商初宰相，以烹饪滋味说服商汤致力于王道政策。

成语中“割烹要汤”、“调和鼎鼎”、“治大国若烹小鲜”等均由伊尹辅佐商汤成其大业而来。

72、孙思邈：制药业——唐代药王和寿星,著《千金要方》。

各地有祠庙。

73、华陀：医业——三国神医，精通各科，尤擅外科，通晓养生术。

74、马王爷：车行、牲口牙行——即马神，天上的天驷星，称“三眼华光”。

又说是汉武帝时的匈奴王子金日磾，擅长养马。

生日是六月二十三，民间举行祭祀活动。

75、牛王爷：牛行——姚离，牧牛出身,力大无穷,东周时断臂刺庆吉，忠烈感人,后人尊为牛王爷。

牛头、黄衣、戴竹笠,四月初八为祭祀日。

76、徐霞客：旅游业——明代地理学家、旅行家，著《徐霞客游记》。

77、智公禅师：澡堂业、修脚匠——相传他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦牟尼、达摩老祖及周文王等人修过脚、治过足疾；扎彩业——起于唐代，致公禅师倡导结彩，后来形成扎彩业。

（智公与致公不知是否同人）。

78、陈七子：澡堂业、修脚匠——幼年拜罗祖学艺，因贪玩师傅摔坏了他的剃刀，只好用半片剃刀为人修治脚疾，后来得真人指点手艺愈精，由此创下修脚一行；梳篦业——发明了篦子，解决了梳子齿疏的问题。

79、伏羲氏：占卜业——上古远祖，画八卦以推演事物的变化，预卜事物的发展；渔业、牧业——开创了中国远古的渔牧业。

80、丘处机：玉器行——金、元道教全真七子之一，法术超人，隐居栖霞山，曾西行见成吉思汗。

道教奉玉皇大帝为祖师，故玉器行和道士称兄弟。

丘处机是制玉大师。

81、闻仲：糕点业、米粮店——奉商纣之命讨伐武王,为减少埋锅造饭时间,设计了一种用饴糖和谷粉粘在一起的糖饼,这是世界上最早的点心。

82、毕升：印刷业——北宋发明家，活字印刷术的发明者。

83、童宾：烧窑业——明代窑师。

太监潘相在景德镇督造青龙缸,久不成功，便残害窑工,童宾纵身入窑抗议,不料龙缸烧炼成功。

尊为风火神。

84、宁封子：制陶业——龙跷真人,原为黄帝陶正,神人过其处为其掌火,能出五色烟,久则以教封子,连掌其法。

后授黄帝《龙跷经》被封为五岳真人。

85、仪狄：制酒业——夏禹时，帝女为进献品，令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。

86、韩康：药业——东汉药师，常到深山采药，口不二价，三十多年风格不变，不想这样倒出了名，朝廷几次征聘也不去。

87、海龙王：渔业、水产业——不言自明。

88、关羽：典当、脚夫、算命、香烛、蚕业、丝织、糕点业、武财神——取其忠义，民间多有附会；豆腐业——发迹前卖过豆腐；盐业——关公战蚩尤；剃头业——耍刀的。

89、桑弘羊：会计业——西汉经济家,参与推行盐、铁、酒官营专卖政策，设均输、平准官平抑物价,擅长会计和财政计算。

后因与霍光争权被杀。

90、扁鹊：按摩业——战国齐医家，秦越人，擅长各科，能熟练运用综合治疗的方法，长于针刺法、热熨法和服汤药法。

民间多有神化和附会。

91、王母娘娘：水果行——原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后逐渐女性化为慈祥的女神。

相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃，食之长生不老。

92、达摩老祖：镖行、匪行——南天竺国三太子，在少林寺“面壁九年”并创“达摩拳法”。

由于精通武功，被镖行和匪行视为祖师；修脚业——足壮力健，步行到中国。

93、月下老人：婚介业——月神，最初出现在唐人李复言小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。

相传“天下姻缘一线牵”，是指月神月老的功绩。

94、井母：给水业、打井业——井神,原是童养媳,打井时救了化身小青蛇的东海龙子,龙王奖她鞭子,在水缸里一搅就能出水,遂被尊为水母娘娘。

95、比干：商业、文财神——商纣王叔父，因直谏被挖心。

传说他的心有七个孔窍，吃了仙丹并未死去。

因为没有心，就无偏无向而保持公正；裘皮行、熟皮作坊业——曾射杀一只九尾狐，乃妲己原形，妲己死后现形，比干将其剥皮抽筋，沤在污水里熟成皮筒。

96、范丹：乞丐行——他与孔子比智，孔子让子路向范丹借粮，范丹出题为难子路，并只借一篮粮，还时又被风刮走，结果孔子败，成为永远欠范家粮食的人。

范丹弟子以唱莲花落（数来宝）为标志，遂成为乞丐祖师。

这一行人乞讨时都打竹板说莲花落；扎柳行——由于仗义疏财，后来只好以扎扫帚，修笸箩、簸箕度日。

97、伍子胥：乞丐行——从楚国逃到吴国都城（苏州）时曾吹箫乞讨。

后来，在修姑苏城时用糯米作墙砖，使百姓能扒出糯米砖渡过荒年。

98、姬君：吹鼓行——大耳金光仙。

商纣王杀伯邑并让其父姬昌吃下去，父含泪而为，出宫吐向原野，变成无数兔儿奔向远方。

又称“兔仙”，乃“吐子”成仙。

吐又有吹意，俗称吹鼓手为“吐字的”就从此来。

99、五道真君：扎彩行——杨角哀和左白桃进京赶考,只有一人路费,杨角哀冻死野外,把盘费留给左白桃。

左用扎纸来祭奠杨，成了这一行的先人。

而五道真君代表着人死后的灵魂，指地狱、饿鬼、畜牲、人和天。

100、马头娘：养蚕业——古时一老者出门，家里留下一匹白马，女儿思父，承诺白马寻回其父便嫁给它。

可当马儿驮回老父，父却将马杀掉。

一日大风，马皮将女儿卷走，父找到女儿时已变成了马皮裹着的蚕，又称马头蚕。

反映了早期人类与马和蚕的依赖关系。

101、铁拐李：膏药铺——道教八仙之一，身世由来传说颇多。

他教给一个姓王的膏药老掌柜一个绝活，用狗皮贴膏药，从此而得名。

102、马上皇帝：磨刀行——少时家境贫寒,靠磨刀维持生计,后造反夺得帝位（不知所指）。

骑的板凳叫穿朝玉马,板凳上的“几钉”叫马鞍。

103、泰山：竹篾业——鲁班的的徒弟，因与师娘不和离开单干，凡是鲁班用木头做出来的东西，他都可以用竹子做出来。

104、张班：竹篾业、梳篦行——鲁班的师兄，善做竹活，发明了竹篾子。

105、赫连：梳篦业——被黄帝俘虏关在牢里，蓬头垢面，做了一个简易梳子解痒。

嫘祖见后以为稀奇，开创梳子制作。

可惜赫连已经被斩杀。

106、鲁班夫人：油漆业——用红土加浆糊漆刷门窗，乃原始油漆业。

107、胡顶真人：白铁业、小炉匠、兴秤匠、锡匠——据说“胡打乱钉，打壶兴秤”都是他留下的。

业务范围广泛，几乎无所不会，农历四月十八拜佛堂、拜师收徒。

108、白头佛：修鞋业、皮匠——某贫家女子拾棉花，将一条白头小蛇带回家悉心照料。

小蛇变成人形教女子修补鞋子，开创了这一行。

此小蛇是小白龙，人称白头佛。

109、邹和尚：制糖业——唐代僧人，爱科学，尤重制糖技术，首创冰糖，列为朝廷贡品。

制糖技术在当时世界上处于领先的地位。

110、真武大帝：屠宰业——又称玄武神，太上老君第八十二次变化之身，北宋降于终南山。

年轻时以杀猪为业，但心地善良，为观音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。

111、樊哙：屠宰业——汉大将，发迹前出身狗屠，杀狗、卖狗肉。

112、二郎神：赌博业——杨戬，玉皇大帝外甥，驱哮天犬，传说中天界的第一战神。

民间各类人等皆尊其为保护神，并祈福佑，尤其是赌博业。

113、观音：化妆业——取其眉清目秀，端庄慈祥，风雍华贵，落落大方。

114、花王神：花业——姆六甲，从花朵中生出来。

她的屋后是一座花园，每个来世的人都是由其花传世。

没有生育的妇女，农历二月十二“花朝”都到野外求花。

115、李昂：年画业——唐文宗，恭俭儒雅，喜欢读书，引发“甘露之变”。

李昂首印历书下发民间指导农耕，年画等应运而生。

116、张小泉：剪刀业——明末安徽黔县人，在杭州生产祖传剪刀，乾隆年间为贡品。

117、周庄王：说书业、曲艺行——东周国君，传说他的母亲病了，他为母讲贤。

118、韩毒龙：粮店业、米行——封神榜中的增福神，商纣上大夫杨任的部下。

与薛恶虎都有能够变出粮食的法器。

119、韩信：粮仓、米行——投靠刘邦后，曾任粮仓管理员的头头“治粟都尉”。

120、伯乐：兽医业——春秋时代掌管畜牧兽医的官员，还是一位善用针灸治马病的兽医。

与他齐名的还有相马能手九方皋和相牛能手宁戚。

121、张王、陆相公：孵化业——宋代高邮人，他们在打苇草时发现一只正在抱窝的野鸭被蛇缠死，就把鸭蛋放在怀中孵出小鸭，养成家鸭，从此鸭就不会抱窝了。

122、马援：当铺业——东汉军事家，以马革裹尸，死而后已。

把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则过着清简的生活。

123、妈祖：航运业——工拜天上圣母为护航女神

124、哪吒：自行车行——神话英雄,托塔天王第三子,风火轮是其法器。

125、大禹：水利业——姓姒，上古治水英雄，五帝之一。

126、伯益：牧业、狩猎——黄帝后裔，擅长畜牧狩猎，被佥推为九官之一的虞官，管理草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。

后来帮助禹治水有功，舜帝封他为侯爵，赐封“赢”姓。

127、孔武子：武术业——《金枝欲孽》里御前侍卫，其实取意“孔武有力”，表示甚武而有力，并不是指人。

128、赵慨：烧窑业——东晋时人，传说是景德镇制瓷师主、瓷祖。

143、胡令能：秤匠、锡匠、铜匠——唐诗人，圃田（河南中牟）隐者，少为负局锼钉之业（修补锅碗盆缸），人称“胡钉铰”。

129、葛梅二仙：染业、纺织业、变戏法——葛玄，三国吴人，筑坛立炉修炼九转金丹，苦修成仙，称葛仙翁；梅福——西汉南昌县尉，王莽篡政乃遁避尘世求道。

葛梅二仙传葛洪。

130、皋陶：法官——皋城（六安）人，古六安国始祖，东夷族首领，偃姓。

传说舜时被任为掌管刑法的官。

禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，但先于禹而亡故。

131、祝融：花炮业——相传帝喾时,在有熊氏之墟担任火正之官，能昭显天地之光明,生柔五谷材木,为民造福。

帝喾命曰祝融,后世尊为火神。

132、灶君：饭馆茶楼业——灶王爷，腊月23各地都有朝拜。

133、李畋：花炮业——唐浏阳人,世代花炮饮水思源,始祖李畋功照千秋。

134、钟三郎：仆役业、服务业——玉皇大帝封的神仙，专到凡间普救开店铺、做生意的长随。

清朝伪称前明“朱三太子”的人拉起了一个钟三郎教。

135、白衣观音：玉器行——观音菩萨化身之一，身穿雪白衣裳。

以此取意白玉无瑕。

136、柳庄：星相业（八字）、算命业——清朝袁柳庄，名袁珙，编《柳庄神相》。

137、青苗神：菜商——形如大布袋，每次翻折乃一头着地，行动缓慢沉重，邪魔妖魅，保护田苗。

古书无记载，见纪晓岚《阅微草堂笔记》。

138、周灵王：珠宝行——来自“碧血丹心”传说，灵王把苌弘放逐到楚国，苌弘为表忠心剖腹自杀。

蜀人哀其忠烈，将其血用木匣收藏埋在地下，三年后打开已化为碧玉。

139、有巢氏：建筑业、手工业——上古神化人物，教民构木为巢，以避野兽，由穴居到巢居。

在先秦古籍已有记载。

140、昆吾氏：制陶业——祝融后代陆终的长子，居楚国，传说是陶器制造业的发明者。

《说文解字》中说，“昆吾，圜器也”。

141、孟公孟姥：行船业——或云冥公冥姥，因玄冥也，冥孟声似。

卜吉，即以肉祠船神，呼为“孟公孟姥，其来尚矣”。

《船神记》云，船神名冯耳，下船三拜三呼除百忌。

142、尧、丹朱：围棋业——丹朱是尧的儿子，知其不肖而让位于舜。

传说尧看到儿子丹朱不够聪明，便发明围棋，教他围棋以启智。

143、萧何：衙门胥吏——汉代刘邦相,制定各种律令,成为文官楷模。

144、宋慈：法医——宋代名医，福建建阳人，《洗冤集录》是一部千古不朽的检验专著，被尊为世界法医学鼻祖。

145、白虎神君：磨坊——白虎天性属水，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

146、师旷：吹鼓手——春秋时期晋国乐师,《阳春》、《白雪》出其手。

147、盗跖：强盗小偷业——指一个名叫跖的大盗，庄子《盗跖》写了三个寓言故事，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。

148、梓潼帝君：刻字印刷——晋朝张亚子，道教主宰功名、禄位之神。

玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人间禄籍，故称梓潼帝君。

有功名则金榜题名，刻字印刷而告之。

149、和合二仙：扇子商——唐代人,寒山和拾德，雍正封寒山为“和圣”,拾德为“合圣”。

民间将其神化，主婚姻和合。

婚姻和谐则善子，谐音“扇子”。

150、西施：香粉店——春秋美女，其意不言自明，多有附会。

追问

一半儿是神话，再发点儿史实人物

鲁班：姬姓，公输氏，名盘（ban)。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘（bān）、班输、鲁般。因是鲁国(都城为今山东曲阜）人。(一说曲阜人，另说滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周贞定王二十五年（公元前４４４年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器，鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。 鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。 这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。 鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。 《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。 鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御，装有机关，能够自动行走。 后世不少科技发明家，如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等，都受这个传说的影响，相继朝这个方向发展过。 在兵器制造方面，鲁班曾为楚国制造攻城用的器械，在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下，不再制作这类战争工具，专门从事生产和生活上的创造发明，以造福于劳动人民。 2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是我国古代劳动人民发明创造的故事。 鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”

故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。

目前国内使用最多的就是429厘米节制的鲁班尺。

鲁班尺

鲁班之所以被后世的人尊为木工祖师，是因为 ”这是一个分析性的问题，在课文的第四段中是找不到现成的答案的，只有在反复阅读第四段课文的基础上才能分析得出。归纳为以下三点：（1）手艺高超。（2）他牢记师傅说的“只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就够了”这句话，为人们做了大量好事。（3）他不但自己认真干活，而且培养了许多徒弟。