中国神话的产生固然很早，但用文字记录下来则较晚，而且没有系统地记载神话的专门典籍，只在《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》等古籍中保存了一些神话片断，虽不够系统、完整，内容却很有特点。

按其内容划分，现存中国古代神话主要包括创世神话、自然神话、英雄神话和传奇神话。

如《淮南子·精神训》所记天地蒙、有二神混生、经天营地的神话，《艺文类聚》一引徐整《三五历记》所记天地混饨、盘古首生、宇宙开辟的神话，《风俗通》所记女娲造人的神话和《淮南子·览冥训》所记女娲炼石补天的神话等等，都在一定程度上反映了我们的祖先对宇宙开辟和人类起源这些重大问题的思考、探索和解释。虽然看似荒谬而无道理，却表现了我们的祖先认真探索、大胆想象的创造精神。

如何在一周内变白

　如何在一周内变白，我们中国人大部分都是黄皮肤，看起来不白，而且皮肤会受到各种因素的影响，导致各种问题。要想让肌肤珍真正美白，还需要掌握一些方法，以下分享如何在一周内变白。

如何在一周内变白1

　 1、美白粥

　取茯苓20克，红小豆15克，莲子20克，薏米仁50克。将红小豆先放入砂锅中，加适量清水煮开，然后放入茯苓、莲子和薏米仁，继续用小火熬制成粥即可。每天服用1次，此粥具有健脾养胃、祛湿排毒、美白淡斑的效果，坚持服用的效果比较明显。

　 2、美白果蔬汁

　每天取1个大番茄，1个猕猴桃或1个橙子，榨取新鲜的果汁服用，目的是为了补充丰富的维生素C。维生素对于美白具有显著的效果，尤其是维生素C和维生素E。含维生素E 的食物主要有核桃、黄豆、黑豆等谷物坚果，鱼类、鸡肉也含有维生素E。

　 3、面部护理

　适当的美白护肤品能够取得迅速美白的效果。坚持用葡萄籽精华等抗氧化产品来护理面部皮肤，能够延缓皮肤的衰老。让面部变白的关键就是清除皮肤细胞的自由基，防止细胞被氧化，并且给细胞补充水分和其它营养素。因此补水、抗氧化的产品是比较合适的。

如何在一周内变白2

　 一、饮用三白汤

　三白汤在一些中医古籍中有记载。三白汤含有白芍、茯苓、白术、甘草等。三白汤可由内而外达到美白效果，具有抑制黑色素、分解黑色素的作用。甘草三白汤能滋养皮肤，使粗糙的皮肤光滑有弹性，也是美白祛斑的美容产品。

　 二、喝柠檬水

　每天早上可以空腹喝一杯柠檬水，有助于排出体内的垃圾毒素。柠檬中含有丰富的维生素C和各种维生素，不仅可以淡化皮肤中的黑色素，还可以淡化脸上的斑点，具有自然美白皮肤的效果。但是胃肠道不好的人不能空腹喝酒。柠檬水可能会刺激胃。

　 三、喝西红柿汁

　西红柿富含维生素C，这是一种抗氧化剂，可以由内而外美白肌肤。你可以每天早上喝一杯番茄汁。长期每天饮用，可以减少黑色素的形成，帮助祛斑，改善皮肤粗糙干燥的状态，让皮肤更加细腻。

　 四、补气血的茶饮

　内美白可以用来喝补充气血的饮料，比如将玫瑰花、枸杞、百合、白茅根等浸泡在水中，富含维生素C、维生素A和各种抗氧化剂，可以增强皮肤抗氧化能力，促进皮肤新陈代谢，使皮肤白皙有弹性。

　全身美白有很多最快最有效的方法，你可以根据自己的实际需要选择最好的方法。除了这些方法，你还可以服用美白丸美白丸是一款高端美白产品。它提取多种植物成分，能由内而外美白Xi安的身体，减缓皮肤衰老。是非常好的美白产品。

如何在一周内变白3

　 1、补充维生素C。

　食物中的维生素C是皮肤美白的很重要的成分，柠檬会有美白的作用也是因为它含有大量的维生素C成分。除了维生素C之外，其实矿物质以及维他命A也有美白的效果。

　 2、做好防晒工作。

　不要觉得没有太阳，出门就可以不做防晒工作。其实太阳的光并不是导致皮肤变黑的主要原因，而是紫外线。所以，不管有没有阳光，出门的时候还是要喷防晒以及撑伞的。

　 3、使用美白产品。

　很多女孩子都会购买美白产品，但是要注意不要盲目购买。如果美白产品能够与精油一同使用的话，那么美白的效果可以更好，更快。

　 4、注意生活细节。

　生活中的很多小细节其实都能够帮助我们进行皮肤美白的工作。比如用淘米水洗脸，这是很多人都知道的。但是这就需要坚持了，一次两次肯定是没有什么明显的效果的。

　 5、坚持喝牛奶。

　每天坚持喝一杯牛奶，不仅可以提高睡眠质量，而且还可以美白肌肤。长时间的坚持之后，你会发现自己的皮肤比以前更干净嫩滑了。

　 6、健康生活。

　拥有一个健康生活，自然皮肤状况也会好起来。多吃水果蔬菜，补充维生素。不熬夜，给自己足够的睡眠时间，好的睡眠质量。

如何在一周内变白4

　 一、如何内调美白

　 1、多喝柠檬美白水

　水是美容的圣品，每天早晨起来空腹和亮白开对身体很好，如果在水中加入柠檬片，则对美容效果好，晚上睡前三十分钟也可以小喝一杯水，让细胞充分吸收，可以防止皱纹生成。

　 2、多吃维生素c的食物

　美白需要多吃维生素C的食物，比如多吃黄瓜、草莓、西红柿、桔子等，因为其含有大量的VC，能有效的帮助黑色素还原，协助美白，增进免疫力。

　 3、保证充足的睡眠

　拥有充足的睡眠是对皮肤最好的保护，充足的睡眠有效缓解生活压力，日常多听听音乐也是美白的好帮手，少抽烟少喝酒，刺激性的饮料少接触，可保持肌肤柔嫩光泽。

　 4、睡前敷黄瓜美白

　面膜不能天天敷，可以考虑在睡觉之前敷黄瓜，拿小黄瓜切片敷在面部，过几分钟后在拿下来，坚持一个月你的脸就会白嫩无比。

　 二、四招帮你解决全身美白问题

　 1、精盐+精油去角质

　准备好15克的盐放入容器中，香橙精油和柠檬精油各5滴，三种材料一起混合均匀，在沐浴时用来全身去角质。这样可以让肌肤变得白皙透亮。不过要注意两种精油都具有光敏性，不适宜在白天使用哦。

　 2、柠檬片泡澡

　爱泡澡的MM们，可以在浴缸内放几片的新鲜柠檬片哦，这个方法不仅能消除一天的疲劳，提神醒脑，还能令肌肤光洁柔滑。柠檬的去角质功效也很不错，可有效消除脚后跟和手肘部的厚茧，使肌肤变得白嫩剔透。

　 3、香蕉+牛奶护体膜

　准备好香蕉、全脂牛奶、纯净水，并按照3：5：1的比例调配好。首先把香蕉捣烂后，再加上少量的全脂牛奶和纯净水，充分混合搅拌均匀，最后在全身的肌肤上涂抹，待20分钟后清洗干净，只要使用一次，就能感觉到皮肤变得细嫩润泽。

　 4、多吃樱桃、柠檬等水果

　食物美白也是非常重要的美白方法哦，内调美白效果更好。多使用美白食物，如：柠檬、樱桃、猕猴桃、柚子等，它们都富含维他命C，有助于面部皮肤嫩白红润，有效抵抗黑色素的形成，保持皮肤白皙透明

冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方"、"家备生姜，小病不慌"，这些俗语其实都是讲吃姜防病的功效。生姜性辛温，有散寒发汗、化痰止咳、和胃、止呕等功效，吃姜可能会一点排斥，那不如来点姜汤吧，下面随小编一起来看看，姜汤的作用姜汤怎么做

5款姜汤有神奇功效

大枣姜汤

大枣性味甘温，具有补中益气、养血安神的作用:生姜性味辛温，具有温中止呕、解表散寒的作用;二者合用，可充分发挥姜的作用，促进气血流通，改善手脚冰凉的症状。

此外，生姜重补暖、大枣重补益，对治疗寒凉引起的胃病非常有效。

红糖姜汤

红糖具有养血、活血的作用，加到姜汤里，可改善体表循环，治疗伤风感冒。

需要注意的是，生姜红糖水只适用于风寒感冒或淋雨后胃寒，不能用于暑热感冒或风热感冒。

绿茶姜汤

鲜榨的姜汁可防中暑，尤其是配上清热解毒、益气舒心的绿茶，效果更佳。做法十分简单，取绿茶和姜丝各5克，用沸水冲泡10分钟左右即可。

特别适宜在盛暑与秋热交替时喝，有清热舒心的功效。

盐醋姜汤

盛夏不少人容易得"空调病"，肩膀和腰背会遭受风、寒、湿等病邪的侵扰，特别是老人容易复发肩周炎。

遇到这种情况，可熬一些热姜汤，先在热姜汤里加少许盐和醋，然后用毛巾浸水拧干，敷于患处，反复数次，能使肌肉由张变弛、舒筋活血，大大缓解疼痛。

也可用毛巾蘸熬制好的热姜汤敷于四肢酸痛处。

姜汁可乐

有防寒去痰的功效，增加热量，暖胃，最适用于冬季，对防治感冒效果很好，可以祛风散寒。

熬姜汤一般要挑选表皮没有裂口、颜色鲜艳、柔软、膨胀状态的新鲜姜，不要选起皱纹、发干发黑的生姜。

生姜表皮中有较多营养成分，熬汤时，应该少去皮或不去皮，避免养分的流失。生姜性味辛温，凡属阴虚火旺、目赤内热者，不宜长期食用生姜。

结语：姜汤对我们身体有很多的好处，尤其是体寒的朋友，喝一些姜汤能缓解一下，而且喝姜汤可以帮助保护胃等器官，喝姜汤有很多的好处，大家可以自己的看看以上的文章，再看看一些姜汤的做法哦!

中华茶文化发展简述

在当今世界文化交流的热潮中，代表东方文明的茶文化越来越引人瞩目。茶文化不但在有其传统的中国、日本、韩国得到复兴和弘扬，在欧美等西方国家，当人们认识到饮茶有益于保健养身之后，也对茶文化日渐发生兴趣，慢慢融入他们的生活，影响着他们的生活方式。茶文化日益成为一种超越国界、超越民族、超越宗教信仰的国际性文化交流活动，成为连接和沟通东西方文化的又一座桥梁。

一

中国是被公认为最早发现和利用茶叶的国家，也是最先孕育出茶文化的国家。茶文化是中国传统文化园地里的一枝奇葩，源远流长，绚丽多彩，博大精深，它的发展历程几乎与中华古国历史一样悠久。一千二百年前，茶圣陆羽写出了一本堪称世界条史、茶学、茶文化经典之作的《茶经》，书中提到“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。陆羽所据的是一本叫《神农食经》的书，该书记载：“茶茗久服，令人有力悦志”，即常饮茶能使人精力充沛，身心舒畅。此书未得留传下来。神农则是一位传说人物，在先秦和汉代古籍中多有记载，相传是距今五千年前中国原始社会由狩猎向农耕过渡时期的一位部落领袖。他为了开拓食物来源，探寻疗病药物，深入山林，尝嚼草木，鉴别性味，被后人尊为中国农业、医药的始祖。二千年前由汉高祖之孙刘安主编的一本杂家著作《淮南子》记载：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食赢蚘之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥沃高下。尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”。闻于鲁周公所据的是我国最古老的一本辞书《尔雅》，该书最早收录了古代的茶字：“槚，苦荼”。是借用槚（音jia)这个字来命名被巴蜀地区百姓称为“苦荼”的茶。相传辅佐过两代周王的贤相周公（名旦，封鲁）曾参与《尔雅》最早的编撰。此书历经春秋战国陆续增补，约于公元前二百年的西汉初正式成书，有幸留传了下来，但解说简略，到公元三百年的晋代，文字学家郭璞为此书作了注释，其中对茶作了如下阐述；“树小似桅子，冬生，叶可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名，蜀人名之苦荼。”郭璞博学多才，但毕竟不是茶人，他描述的是一般灌木型茶树，陆羽《茶经》提到有一尺二尺乃至数十尺，甚至两人合抱的大茶树。如此粗大的古茶树目前在我国云南等地尚可见到。茶树四季常绿，根深叶茂，散发清香，秋开白花，素朴可爱，神农尝百草时注意到它似在情理之中。《茶经》开卷就说：“茶者，南方之嘉木也！”这个嘉字包含有多重赞美意味。茶树形象美好，饮茶使人身心舒畅，还有助于保健养生，修心养性。这就是为什么有益于人的食物不少，惟独茶特别受到青睐，发展成为历久不衰的茶道文化的原因吧。

二

茶之利用，在漫长数千年历史中，先后被食用、药用和饮用，几种利用方式又同时并存。我国自古有“药食同源”“饮食同宗”之说。重视用调整饮食的方法去适应自然季节的变化，调整身体的不适。《神农食经》大概就是一本关于食疗方面的书。郭璞说茶叶可煮作羹饮，即为早期的一种利用方式。“羹”是一种将肉类、蔬类、粮食类和调味类一锅煮的浓汤薄粥食物，也可充作主食。古人重视食物的五味调合，取盐之成，姜之主，梅之酸，枣之甜，苦菜之苦，茶叶也被用作苦味调味食物。在《茶经》“七之事”中，就提到以茶作菜、以茶煮粥、以茶充药以及将茶叶与姜、葱、桔等一起烹饮的事例。时至唐代，陆羽对人们仍将茶叶掺杂它物混煮啜饮是鄙弃的，认为只配倒入沟渠。陆羽提倡茶叶清饮。茶叶独特的性味、功效也只有在清饮中才能充分显示出来。陆羽在《茶经》中说，为解渴，饮水就可以了；要消愁，得饮酒；提神醒脑，则宜饮茶。若头疼、热渴、眼涩、胸闷、四肢疲劳、关节不适，喝上四、五口茶，可与仙水媲美也。但粗劣茶叶是不堪清饮的，古时下层百姓在茶中放人姜盐混煮，与他们饮用茶叶的粗劣不无关系。因此，茶叶清饮的提倡必然要求改进茶叶生产加工，提高茶叶品质。为此，陆羽在《茶经》中具体介绍了茶叶采制工具和工艺，总结了茶叶煎煮品饮技艺。陆羽《茶经》的一大贡献是，使茶叶生产加工有了规范，使茶叶清饮方式成为主流，促成了茶叶生产消费史上的一次飞跃。在唐代，已有粗茶、散茶、未茶、饼茶等各种加工形态，晒、烘、蒸、炒等加工方法均有应用，但作为大批量生产的商品茶则是饼茶，这大概与饼茶便于运输、保存，不易变质有关。但饼茶品类单调，不能充分体现茶叶色香味形的本色。到了宋代，随着茶叶保管手段的改进以及宋都南迁后，散茶生产逐渐扩大和发展。到明代，散茶生产已成主流，贡茶也改饼茶为芽茶。从而各地名优茶脱颖而出，各种加工茶类纷纷涌现，饮茶方式也由烹点改为较简易的冲泡，出现了茶叶生产，消费上的又一次飞跃。

当今我国各地各类名茶数以千计，由《中国茶经》收录的就达201种，分别归属绿茶、红茶、青茶（乌龙茶）、白茶、黄茶、黑茶六大类，明谓六色俱全。在形态上。条、扁、圆、片、尖五形俱备。其中绿茶多达138种，乌龙茶13种，红茶8种。按我国传统说法。色、味与性能相关，如红茶（全发酵茶）；色红性温，味甘，暖胃安神；绿茶（非发酵茶、，色绿，味甘苦，性微寒，清热明目；乌龙茶（半发酵茶），色橙黄，性味介于红绿茶之间。此外尚有再加工茶；花茶、紧压茶、保健茶、果味茶、速溶茶、饮料茶等，各有自己的性味特色。

三

茶叶清饮的普及和茶叶品质的提高为茶艺茶道的产生提供了物质基础，但茶道的形成有一个茶与人、物质与精神的交互作采过程。茶给人带来身心舒畅，人对茶注入了思想感情。从而不断完善饮茶技艺，丰富饮茶活为，乃至创造出饮茶意境，使饮茶从物质享受提高到精神享受的层次，茶艺茶道就此诞生。对此，吴觉农《茶经述评》中说得好：“人们饮茶……一种是把茶当作生活的必需品，不可一日或缺，甚至每餐必备，由于生理上需要，从而代代相传下来。又一种是把茶视为珍贵高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段，这也有一定道理，生理作用与精神作用是密切相关的、《茶经》作者陆羽可说是一个讲求精神效果的代表人物。”

在我国历史上。不同阶层的人形成不同色彩的茶文化圈。首先是宫廷茶文化v据晋人常的《华阳国志》记载，周武王联合巴蜀等力量灭纣后，曾封略干巴。此后，巴蜀地区出产的茶叶与其他土产一起进贡到宫廷。清代学者顾炎武《日知录》中也提到过“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”。贡茶在唐宋发展到高峰，从生产、制作、运送、保管，到饮用、祭祖、宴请、赐赠，形成有一套完整严格的管理制度，成为宫廷文化的一个重要组成部份。卢仝有诗：“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。”宋徽宗不但善品茶、点茶、斗茶，还亲自写了茶书《大观茶论》。无疑，贡茶皆属优异之品，受到皇室的珍视。宫廷茶文化往往追求精美绝伦，但客观上促进了茶艺水平的提高。它影响及于官宦士大夫阶层，这些人多为文人学士，与茶一拍即合，由此带动文人茶文化圈的形成。文人饮茶，茶助文思，相得益彰。文人以他们的诗、文、书、画所长极大地丰富了饮茶活动。他们又多博学之士，兼通儒释道，为茶艺茶道注入了深厚思想内涵，在茶文化的弘扬发展上起了主导作用。陆羽本人应属文人茶文化圈中的一位伎伎者。

饮茶传入佛门道院，别有一种特殊亲和力。《茶经》中关于佛门饮茶的最早记载见于晋。敦煌人单道开，在河南昭德寺修行，整日打坐，不畏寒暑，昼夜不睡，每日只服几粒药丸子，喝几碗茶苏。僧侣饮茶起先也出于养生，禅宗的兴起给茶饮赋予了新的内涵，清淡益思的茶性与静虑思维的禅修得到了自然的融合，以禅入茶，借茶传禅，创造出了“茶禅一味”的意境。寺院饮茶由产茶的南方传到不产茶的北方，由寺内传到寺外。僧侣不仅是茶叶消费者，而且是茶叶生产者，寺院精于茶艺，名茶竟出，大大推动了饮茶的发展。相比之下，道教人数不多，但对茶文化的影响也不小。《茶经》所列早期的饮茶人中就有道仙丹丘子、黄山君、道教尊奉大思想家老子为祖师，产生过象葛洪、陶弘景、孙思逸那样的杰出学者、医家、爱茶人。道家思想超逸，崇尚自然，擅长修炼养生，追求长生不老，把茶与仙药等同看待，说苦茶能轻身换骨，提高了茶的身份。

饮茶最初从茶产区的民间传向社会上层，形成了宫廷、文士、僧道等茶文化圈，反过来上层饮茶又带动了市民的仿效之风。在唐代，城市饮茶已形成“比屋皆饮”的盛况。到宋代，茶被列入开门七件事“柴米油盐酱醋茶”之中。民间饮茶虽不及上层风雅，但也丰富多彩，“客来敬茶”成为百姓家的普遍习尚。唐宋以后，大小不一、层次不等的各类茶肆、茶坊、茶楼、茶园、茶室兴起，由城市遍及村镇，形成中国茶馆文化的一大特色。在广大茶产区农村，茶农自产自饮，他们懂茶、爱茶，对茶有特殊的感情，在劳动生活中产生了许多动人的茶歌、茶舞，流传下不少美丽的神话故事。在我国还有许多生动活泼的茶礼茶俗，如订婚结婚以茶作礼，象征爱情纯洁，和偕到老；小孩出生满月以茶汤洗头，为求早开智慧，长命富贵。云南大理地区白族的“三道茶”，一苦二甜三回味更是蕴含人生哲理。生活于四川、云南交界处的纳西族，人数不多，约在十一世纪创造出了自己的象形文字“东巴文”，其中就有三个美丽的茶字。民间饮茶风习俱有浓郁的生活伦理色彩，在我国历代笔记小说中多有反映。

随着历史的发展，古代形成的茶文化内涵有的消失了，有的变化了，有的被保留继承下来，更有新的产生出来，它们对促进社会生活文化起到良好的作用。今天我们归纳一下我国茶文化的内涵，至少有下列许多：

以茶会友 以茶示礼 以茶联谊 以茶入俗 以茶代酒 以茶倡廉 以茶励志 以茶表德 以茶为媒 以茶祭祀 以茶修性 以茶入禅 以茶作诗 以茶入画 以茶歌舞 以茶献艺 以茶旅游 以茶休闲 以茶恰情 以茶养生 以茶入菜 以茶调食 以茶举宴 以茶制药

上述内涵约可归纳成三类功能。一是通过完善用茶技艺，创造饮茶意境，使人获得物质美和精神美的享受，这可称之为茶文化的艺能，或叫茶艺；二是借茶以行礼仪，和谐人际关系，借茶以倡德行，促进道德风尚，这可称之谓茶文化的德能，或叫茶德；三是借茶修心养性，开慧益思，淡泊以明志，宁静以致远，这可称之谓茶文化的禅能，或叫茶禅。在茶文化现实活动中，这些内涵与功能又往往交融一起并不截然分开。

四

最后，探讨一下茶文化的内在精神。我国茶文化受儒、释、道传统文化的影响是不言而喻的。集我国茶文化大成的茶圣陆羽出身佛门，苦研儒学，一生与文人、学士、僧道为友，所著《茶经》处处渗透茶道思想。《茶经》第一章就提到了“精行俭德”，说的是美好的茶叶最适合有修养的人品饮，也是对广大茶人、爱茶人提出了为人的准则。“精行俭德”四字言简意赅，渊源于《周易大传》中“慎乃俭德，惟怀永图”的思想。陆羽在他设计的茶鼎三足上刻了三句话：“坎上巽下离于中”、“体均五行去百疾”、“圣唐灭胡明年铸”。第一句取自八卦名，代表水、火、风，意为煮茶要掌握好水、火、风，使之协调，才能煎出好茶。风能灭火，也能兴火，水能熄火，火也能熟水，寓有事物相生相克之理。第二句取自五行学说，说的是人体要五脏协调才能不生病，为此，甜酸苦辛咸五味要平衡。茶味苦，是五味之一，苦味利心，不可或缺，当然也不可过分。阴阳、五行、八卦，源于中国古老而又深邃的太极文化。第三句标志该鼎设汁制作于平定安禄山之乱的第二年，说明陆羽也是一位关心国家安危的爱国者。陆羽还将煮茶锅的形状用“令正”、“务远”、“守中”这样的儒家治国格言作比喻。陆羽收集在《茶经》“七之事”中的48条史料，既包括了茶文化内涵，也反映出茶道精神。陆羽不愧是一位“寓道于茶”、“寓教于乐”的大师。陆羽之外的历代许多茶人、爱茶人也为中国茶道注人了优秀的思想内涵。许多蕴含于茶文化中的艺理、伦理、哲理精华，为后代茶人所继承。我国当代茶人吴觉农、王泽农、庄晚芳、陈椽、钱梁等均为杰出代表。吴觉农更被誉为当代茶圣，在晚年还主编出版了划时代总结性茶著《茶经述评》。

寓居杭州的庄晚芳先生，一直致力于弘扬中华茶文化，由他倡导的中国茶德“廉、美、和、敬--廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人”四则，今天已传诵于海内外茶人中。在他晚年常常提到“天地人，你我他，昨今明”九字诀，实为我国传统文化中天人协调、人际和谐、自强不息思想的概括，可以具体诠释为：人都有追求美好生活的愿望，人生活于天地间，要处理好人与自然的关系，人从自然界获取生活资源，但不能破坏生态环境；人生活于社会中，要处理好人与人的关系，做到友好相处，互助互利；人生活于历史长河中，要处理好继承发展的关系，借鉴历史，总结经验，继承优秀文化成果，创造更加美好未来。这正反映了我国传统文化的内在思想精神，也符合广大茶人、爱茶人的共同愿望。让我们继往开来，共创茶文化更为美好的明天。

民间有一句话：“中午不睡，下午崩溃。”说的就是人需要睡午觉才能提点精神，否则下午就没有精力学习和工作了，最大的感觉就是困。而有些人，即使刚刚睡醒但还是很容易犯困，这样一来，又会耽误学习和工作的进度，那么提神醒脑的方法有哪些呢？

1、 按摩穴位：风池穴位于项部，枕骨之下。按摩此穴可以提神，还能缓解眼睛疲劳，特别对长时间在电脑前工作或是长时间伏案的人，效果更好。太阳穴位于眉梢与眼外角连线中点，向后约一横指的凹陷处，按摩太阳穴不仅提神还可以缓解头痛。

2、 泡一杯浓茶或者咖啡：从起身、洗杯子、到饮水机旁倒水。整个动作过程都会给你带来片刻的清醒。而且茶和咖啡都是能让人提神的饮品。

3、 冷水洗脸：洗个冷水脸，可以帮助大脑清醒。顺便按摩下面部肌肉，适当放松下。

4、 用风油精涂太阳穴：利用风油精刺激性的气味让自己清醒，同样也可以在身边放上一些可以提神醒脑的香包或者植物，例如薄荷、茉莉花等。

5、 吃提神的食物：常见的提神醒脑食物有蓝莓，蓝莓中富含花青素，被人体食用后可以有效缓解眼部疲劳从而提神醒脑。

以上就是我给大家分享的提神醒脑方法，希望对大家有所帮助。