现在北京3台正在播放的笑傲江湖剧情介绍

栏目：古籍资讯发布：2023-08-05浏览：2收藏

现在北京3台正在播放的笑傲江湖剧情介绍,第1张

　　江湖永远是江湖，不可能有平息之日。有的只是刀光剑影，尔诈我虞，有的只是黑与白

　　，正义与邪恶，虚伪与真诚紧紧纠缠，难以辩驳。令狐冲受师命与师妹岳灵珊乔装打扮

　　成酒栈伙计，伏于武夷山脚，没想到令狐冲巧遇魔教长老曲洋，两人意气相投，惺惺相

　　惜，却惹上一段江湖恩怨，卷入到血腥的中心。

　　福威镖局少镖头林平之在山上狩猎，甚是威风，歇脚于令狐冲和岳灵珊的酒栈中，

　　和一个余姓青年发生了冲突，由于令狐冲暗中相助，杀了余姓青年。这一切看似偶然，

　　却又都是在安排之中的。林平之回到家中，发生了一连串奇怪的事情，镖局的人接二连

　　三，莫名其妙地死去，林家鸡犬不宁，鬼影绰绰。原来余姓青年是青城派掌门人的公子

　　，青城派弟子在掌门余沧海的带领下前来寻仇。结果逼得林震南一家妻离子散。复仇并

　　不是青城派此次出行的最大目标，还有更大的阴谋。

　　逃窜到酒店的林平之已是走投无路，令狐冲侠义心肠，奋力相救，戏弄了一番青城

　　派弟子，结果招致青城派众弟子围攻，性命未卜。

　　在青城派掌门人余沧海和众弟子的严厉攻击下，令狐冲步步退守，危在旦夕。这时

　　，曲洋身背古琴，飘然而至，救下令狐冲。同时，魔教圣姑任盈盈奉日月神教教主东方

　　不败之命来追杀曲洋，令狐冲不顾正邪难容，义救曲洋，危难之际，受曲洋之托，答应

　　把焦尾琴带给刘正风，圣姑任盈盈感于曲，刘二人情深，违背教令，放过曲洋。

　　青城派“青城四秀”之一罗人杰及同门押着林震南夫妇在山间赶路，但由于让林平

　　之逃走了，害怕师门不容，欲自行了断，被于人豪救下。青城派欲施偷梁换柱之计，押

　　着空车上路，岳灵珊尾随监视。

　　古木参天，云雾蒸腾，采花贼田伯光调戏清秀绝俗，美丽动人的恒山派小尼姑仪琳

　　，恰巧令狐冲化装路过，出手相救，二人凭借大树葛藤，与田伯光周旋，最后，田，令

　　二人激战一团，令狐冲却惹出一段情缘。逃走的林平之躲进了小镇，青城派押送空车，

　　欲演“空城计”，岳灵珊跟踪至此，仪琳已是惊弓之鸟，闯到小镇，田伯光如影尾随，

　　把仪琳押到回雁楼，乔装的林平之上楼看热闹。而令狐冲端然坐在楼上，此时，罗人杰

　　，于人豪也赶到，还有天松道人……回雁楼一时危机四伏。为救仪琳，令狐冲身负重伤

　　，最后，巧设妙计，智取田伯光。正当仪琳为令狐冲疗伤之际，青城派罗人杰挺剑而入

　　，令狐冲顿陷囹圄。

　　岳灵珊和华山派同门相遇，卸下伪装，现出清纯秀丽的女儿身……

　　白云庵庵主，恒山派掌门人定逸师太听信天松道人谣传，以为令狐冲掳走仪琳，怒

　　愤填膺，要找令狐冲算帐。江湖多奇变，两派相遇，定逸师太杀机突现，掳走岳灵珊作

　　抵押，要岳灵珊父亲——华山派掌门人岳不群来交换人质。这一切都被乔装的林平之看

　　在眼里。

　　令狐冲强忍伤痛，戏谑“英雄四杰，青城四秀”为“狗熊野猪，青城四兽”，计杀

　　罗人杰，自己也晕死过去。残阳似血，仪琳拖着令狐冲在田野里蹒跚而行，精疲力竭，

　　心急如焚，也昏厥在晚风花海中，待她醒来，令狐冲已是人迹皆无。令狐冲被尾随的曲

　　洋和孙女曲非烟带走，又得圣姑任盈盈相助。

　　衡山城内，各路英雄豪杰，汇集一处，热闹中杀机四伏，林平之脸涂炭灰，装扮成

　　驼背，混迹人群之中，“福祸皆因强出口”，临街茶楼，几位江湖汉子褒贬人物，引得

　　衡山派掌门人“潇湘夜雨”莫大先生显露绝技——“琴中藏剑，剑发琴音”。

　　衡山客栈，刘正风金盆洗手，封剑归隐之日在即，在门口笑迎来宾，不料，却连续

　　地抬进了几具尸体。天门道人，定逸师太，余沧海都向岳不群要人，呈剑拔弩张之势，

　　“君子剑”岳不群气度不凡，坦然处之。不得已，定逸师太抖露真情，余沧海恼羞成怒

　　，道出岳不群的隐衷，寻找“辟邪剑谱”，就在一触即发时，仪琳踉跄而至，说明事情

　　真相，洗刷令狐冲不白之冤。

　　衡阳城里，一个小顽童唱道：“金盆洗手，羊入虎口，家破人亡，魔王乱走”。刘

　　正风金盆洗手之日，同掌门师弟莫大先生互相辩驳，自古黑白不相容，二人抱头痛哭。

　　目睹此景，令狐冲背着焦尾琴在雾中狂奔。

　　令狐冲和余沧海狭路相逢，仇人相见，分外眼红，余沧海痛施杀手，令狐冲身负重

　　伤，鲜血直吐，林平之也是血性男儿，挺身相救；“塞北明驼”木高峰也欲染指“辟邪

　　剑谱”，救下林平之，对其威逼利诱，想得到剑谱，戏弄于股掌之间。关键时刻，“君

　　子剑”岳不群赶到，木高峰悻悻而去，林平之欲投身华山派门下，寻求庇护，岳不群却

　　是“欲擒先纵”，不肯答应。

　　刘府张灯结彩，刘正风准备举行金盆洗手仪式，众多英雄前来祝贺，而作为五岳剑

　　派的盟主——嵩山派却迟迟不见派人来，刘正风心里隐隐不安；而衡阳城中朔风卷地，

　　沙石飞扬，嵩山派来势汹汹，杀气腾腾，包围了刘宅，奉五岳剑派盟主左冷禅之令，费

　　彬前来制止刘正风退归江湖，诬陷刘正风勾结曲洋，施挑拔离间之计。一言不和，一时

　　刘门子孙人头纷纷落地，惨不忍睹，各大门派之中人，目睹惨变，却是无能为力。

　　遭此大劫，刘正风心灰意懒，正要拔剑自刎，受曲洋之托的令狐冲挺身而上，以焦

　　尾琴相示，刘正风紧抱焦尾琴，精神一振，感慨零涕。这时，几十名嵩山弟子持剑直指

　　令狐冲和刘正风二人，一时二人身处险境，局势变得一发不可收拾。

　　一场血腥的混战迫在眉睫，魔教左使曲洋突然现身，取走古琴、玉箫，和刘正风边

　　战边退，结果二人身受重伤。嵩山派弟子兵分二路，一路由费彬带领下紧紧追杀曲、刘

　　二人。一路跟着陆柏去搜捕令狐冲，岳不群无可奈何，看着令狐冲落入嵩山派的手中。

　　恒山派仪琳、师妹岳灵珊前来搭救令狐冲，被嵩山派设计捉住，幸遇日月教圣姑任盈盈

　　出手相救，方才脱险。定逸师太道破嵩山派左冷禅想要吞并五大剑派的狼子野心。

　　在任盈盈的暗中安排下，曲洋、刘正风得以逃出嵩山派的追杀。二人抛弃生死，危

　　难中坦然自如，琴萧相和，赋得一曲“笑傲江湖”，一时间，山泉凝固，草木为之动容

　　。赶到的令狐冲、任盈盈、仪琳等人凝神静听，无不感慨。

　　乌云锁日，山崖惨雾弥漫，大嵩阳手费彬寻上山头，惨杀曲非烟，仪琳心怀令狐冲

　　和曲洋，刘正风奋不顾身，围攻费彬，幸得衡山派掌门人莫大先生相助，杀了费彬。

　　曲洋、刘正风把《笑傲江湖》的琴谱箫谱交给令狐冲，希望这首震铄今古的曲子能

　　流传，双双飘然而逝。山腰上，却是横尸遍野，任盈盈力斗嵩山弟子，绝不留情，待她

　　回到曲、刘二人抚琴和箫之处，已是曲尽人散，捅下斗笠，揭开面纱，这张美丽的脸孔

　　蒙上一层惆怅。

　　嵩山派弟子在五岳剑派令旗底下烧杀抢掠，无所不为，一方面追捕刘正风，一方面

　　探寻“辟邪剑谱”的下落。

　　山林里兵刃相击，密如联珠，却是岳不群在逼问余沧海林震南夫妇的下落，待到令

　　狐冲闻声赶来，二人形迹杳无。

　　山神庙里，阴风凄惨，“塞北明驼”木高峰正在拷问林氏夫妇“辟邪剑谱”的下落

　　，林震南宁死不开口，木高峰想下毒手，寻声而至的令狐冲巧施“空城计”吓跑木高峰

　　。灯枯油尽的林震南让令狐冲传达遗言，要林平之到福州向阳巷老宅找祖传之物，随即

　　气绝而亡，林夫人也触墙而死。埋葬了双亲，林平之如痴如呆，失声痛哭，在定逸师太

　　的极力相劝下，岳不群瞻前思后，把林平之纳入到华山派门下。

　　山间小院，任盈盈一身缟素，为了替曲洋及其孙女曲非烟报仇，她痛下杀手，命令

　　教众只要是嵩山派的，见一个杀一个。此时，日月教教主东方不败见曲洋已死，令任盈

　　盈返回总坛——黑木崖。

　　令狐冲欲把林震南的遗言告诉林平之，却被岳不群打断，并且要他闭门思过，令狐

　　冲一头雾水。

　　万花寨集市，恰逢“乞巧节”，岳灵珊，林平之及六师兄陆大有下船玩耍，被一伙

　　人施“调虎离山”之计，林平之落单，差点又落虎口，有意无意间岳不群出现，让赶到

　　的岳灵珊，陆大有送林平之上船，四个魔教装扮的人拦路打劫，被魔教薜堂主无意撞破

　　阴谋，这一切岳不群在在瞧入眼里。

　　嵩山派，青城派都前来抢林平之，令狐冲急中生智，让众人敲锣打鼓，在船上演出

　　一场精彩的“空城计”。但林平之报仇心切，却被余沧海擒住。最后，几十只船混战一

　　场，胜负难分。关键时刻，任盈盈出手相助，救出林平之交给华山派，这件事使岳不群

　　满腹狐疑。7巍巍嵩山，蓬莱仙境。左冷禅静坐禅思，似乎胸有成竹，没想到等待他的是

　　十几具同门尸体和如丧家犬的弟子。一波未平，一波又起，左冷禅以为费彬是岳不群所

　　杀，欲以此要挟他赞同五岳并派之事，一边安排人去泰山请玉玑子，谋划篡夺泰山掌门

　　人之位，一边让陆柏亲自寻访华山剑宗传人，想挑起华山“剑宗”、“气宗”之争。

　　华山之上，岳不群夫人宁中则领着华山众弟子在练剑，其乐融融。然而，岳不群责

　　备令狐冲违背门规，为人轻浮，滥杀无辜，交结魔教人物，黑白不分，正邪不辨，并且

　　冥顽不化，罚他到思过崖面壁一年。令狐冲有口难辩，众人虽是心怀不解，却是无可奈

　　何。

　　令狐冲，岳灵珊自小青梅竹马，情意绵绵，岳灵珊经常到思过崖看望令狐冲，并且

　　赠送令狐冲父母定情之物——玉石宝剑以表情意。二人把纯真的爱情凝聚在剑法上，自

　　创了一套“冲灵剑法”。同时，此刻华山派也是危机四伏，处境艰难，宁中则要岳不群

　　传授令狐冲华山绝学“紫霞神功”，岳不群借故没有答应。嵩山派请来泰山派的玉玑子

　　，商议夺位事；费彬查明是莫大所杀，左冷禅要挟之计落空，就派陆柏加紧查寻华山派

　　“剑宗”传人，也被岳不群察觉。五岳并派的步骤似乎日益紧逼，岳不群忧心忡忡，不

　　准岳灵珊再上思过崖，扰乱令狐冲心神，而要她去请母亲宁中则传授“玉女十九剑”，

　　岳灵珊衔泪默应。

　　左冷禅踌躇满志地看着弟子在封禅台下演练武技，不断地有弟子传来华山派众人的

　　消息。此时秋日已到，令狐冲在思过崖面壁修行，岳灵珊的“玉女十九剑”已经略有成

　　效，岳不群要林平之用家传辟邪剑法与岳灵珊拆招。宁中则以慈母之心，做了一件棉衣

　　要岳灵珊送到思过崖，岳灵珊和令狐冲在篝火中度过美好的一夜。次日，林平之来了，

　　二人双双下山，撒下一路欢声笑语，令狐冲若有所失。

　　林平之在华山派学武多时，进展不大，常败在岳灵珊剑下，遭同门嘲笑；夜间，他

　　就独自一人跑到山林中，对着画有仇家的石壁练剑，如痴如醉。平常林平之陪着岳灵珊

　　练剑，拣松子，拾榛子，月下对歌，不免日久生情，引起陆大有的不满。在一场对剑中

　　，令狐冲对剑失手，惹怒了岳灵珊，二人分歧日益加深。而恒山派悬空寺里，尼姑仪琳

　　日夜思念侠义英雄——救命恩人令狐冲，被前来寻女的父亲不戒和尚撞破。

　　思过崖上，令狐冲终日盘坐冥想，失神无语。一日，令狐冲练功时无意发现思过崖

　　的一个后洞，里面全是骷髅，武器，这使他目瞪口呆，没想到这里就是魔教十长老和五

　　岳剑派决战之处，石壁上刻着十长老克制各剑派的武功。

　　而此刻，陆柏找到华山派“剑宗”传人成不忧，月光中，左冷禅兴致所从，霍霍起

　　舞，称霸武林的野心，尽在舞剑中。

　　华山派“剑宗”传人成不忧，封不平等人来到嵩山会见左冷禅，商议剪除岳不群，

　　扶持“剑宗”重掌华山派以及五岳并派的事宜。

　　令狐冲进入后洞，见石壁有许多奇怪的招式，仔细揣摩，如痴如醉。这时，岳不群

　　，宁中则来考察令狐冲武功进展，传授“紫霞神功”。在与宁中则的对剑中，令狐冲无

　　意使出壁上所绘招式，破解了“无双无对，宁氏一剑”，引起岳，宁二人的怀疑，以为

　　他走上了“剑宗”之路，吓得令狐冲胆颤心惊。

　　田伯光为见令狐冲一面，在开封伪作了几件案子，引开岳不群、宁中则夫妇。岳不

　　群为了探寻左冷禅的动静，也就离开了华山。田、令二人相见，开怀痛饮。令狐冲劝田

　　伯光改邪归正，田伯光却是受不戒和尚的要挟来请令狐冲和仪琳见面的，令狐冲不从，

　　二人便刀剑相对，各施其能。二人打打歇歇，令狐冲不断地到洞中学练武功，后遇同门

　　前辈风清扬指点武扬，得知洞中发生之事，又学会了“独孤九剑”，击败田伯光。这时

　　六师弟陆大有上山求救，原来嵩山、衡山、泰山三派已围住华山，要助“剑宗”夺取掌

　　门之位，令狐冲不顾面壁之罚未除，飞奔下山。不料，半道上遇见“桃谷六仙”的歪打

　　滥缠，也要押他去见仪琳，令狐冲哭笑不得，又是心急如焚，费尽心思，才摆脱六人疯

　　癫无常的的纠缠。

　　华山正气堂中，岳不群、宁中则与前来寻仇的成不忧，封不平等人对峙而立，双方

　　剑拔驽张，局势一触即发，令狐冲匆匆赶到，拔剑与封不平战成一团，最后使出“独孤

　　九剑”，牛刀初试，封不平手忙脚乱，颜面丢尽，却突施暗算，使令狐冲身负重伤，跟

　　随而来的“桃谷六仙”抓起封不平，从空中摔下，筋骨寸断，惨叫气绝，然后携起令狐

　　冲，跑得无影无踪。成不忧、陆柏见形势不妙，悻悻而退，众华山弟子漫山遍野寻找令

　　狐冲，岳不群对令狐冲的武功更加怀疑。

　　“桃谷六仙”以内力替令狐冲疗伤，六道真气在令狐冲体内冲撞，险些害了他性命

　　，在令狐冲的要求下，又把他送回华山。岳不群欲用“紫霞神功”给令狐冲维持性命，

　　但大敌压境，还是不敢损伤真气。身负重创的令狐冲找了一个机会把林震南的遗言告诉

　　了林平之。

　　岳不群权衡再三，决定弃山而去，与华山全体弟子一起上嵩山找左冷禅理论。无意

　　中，岳灵珊从林平之口中得知“紫霞神功”可以救得令狐冲性命，暗记在心。外面不断

　　地有消息传来，说这一切的变故都是由林家的“辟邪剑谱”引起的，林平之听了觉得既

　　很惊诧，也很迷惑。

　　岳灵珊不顾父亲之令，偷取“紫霞神功”交给令狐冲，而令狐冲不肯违背门规，誓

　　死也不学上面的功夫，陆大有故意读给他听，不得已，令狐冲出其不意制住陆大有穴位

　　，留下“紫霞神功”，一个人跌跌撞撞下山。恰巧遇到前来相会的仪琳、不戒和尚、田

　　伯光，不戒和尚也以内力替他疗伤，令狐冲体内又多了一道相互冲撞的真气。

　　华山弟子一路悄无声息，成不忧报仇之心不死，尾随而至，与岳不群展开生死之斗

　　，不是对手，岳不群“君子风范”，放走成不忧。岳不群发现岳灵珊带走了“紫霞神功

　　”，速返华山，发现令狐冲一伙人，而华山上的陆大有早已气绝身亡，“紫霞神功”也

　　不知去向。一切错过都归罪到令狐冲头上，使他心灰意懒。

　　山间农舍，任盈盈心乱如麻，十二年前，东方不败恩将仇报，为了“葵花宝典”夺

　　取了她父亲任我行的教主之位，但为了欺骗教众而留下了她。从此她和魔教左使向问天

　　就一直在寻找下落不明的任我行。没想到父亲没有找到，东方不败就对她产生了怀疑，

　　下令要她回去。

　　陆大有之死和“紫霞神功”秘笈的丢失使令狐冲遭受了大家的误解和冷落。令狐冲

　　随着华山派一行人来到药王庙和宁中则回合，数十个蒙面黑衣人悄悄地把华山派包围了

　　，索要“辟邪剑谱”，而令狐冲此刻功力尽失，眼看着华山弟子遭受杀戮。

　　岳不群虽是奋力抵挡，终是寡不敌众，让蒙面人逼得手忙脚乱、狼狈不堪，偏偏陆

　　柏、成不忧等十几骑也急奔而至，形势对华山派非常不利。令狐冲凝神运功，恢复了些

　　许功力，奋力击退了成不忧和蒙面客一干人，自己也力竭元失晕倒在地，无力再杀敌。

　　令狐冲的武功和刚才的行为引起了岳不群强烈的不满，令狐冲也闭口不提思过崖上发生

　　的事。将至河南界境，岳不群倍感处境艰难，林平之邀请众人到他在洛阳的外公——号

　　称“金刀无敌”的王元霸家中去，众人受到热情款待，岳不群和王元霸似乎都有意在撮

　　合岳灵珊和林平之。

　　跟随华山派而来的任盈盈向令狐冲讨取“笑傲江湖”的曲谱，而令狐冲一口咬定是

　　任盈盈杀死陆大有，偷取了“紫霞神功”秘笈，两人话不投机，一言不和便以剑相对，

　　岳不群等人循声而来，任盈盈抽身而遁，令狐冲支吾掩饰，岳不群知道令狐冲是在装模

　　做样演戏，满怀怒火，拂袖而去，派人暗中监视令狐冲，师徒二人的关系越发紧张。

　　至此，令狐冲欲辩无言，一条好好的汉子愁容满面，形如枯槁，宁中则十分担忧。

　　令狐冲和岳灵珊的关系也日益僵持，内忧外患，令狐冲就日以酒浇愁，混迹于赌馆酒楼

　　，形同痴人，任由无赖痞子欺侮。

　　令狐冲眼看误会越积越深，也不想再去申辩，要把玉石宝剑还给宁中则，宁女侠苦

　　口婆心，良言相劝，令狐冲不忍伤害师娘一片慈母之情。王家也十分怀疑令狐冲的行径

　　，王伯奋，王伯强兄弟奉父亲王元霸之令暗中监视令狐冲，看到令狐冲捧起一本册子—

　　—“笑傲江湖”曲谱，仔细揣摩，沉醉其中，模样可疑。王氏兄弟以为这就是“辟邪剑

　　谱”，当场抓住令狐冲，要他到众人面前去评理，但众人皆不识得曲谱，只好到城东绿

　　竹巷的绿竹翁、绿竹婆那里去辩别真伪。

　　绿竹婆演奏起“笑傲江湖”曲谱，令狐冲听得如痴如醉，遥想往事。是非评定之后

　　，令狐冲却与绿竹婆一见如故，绿竹婆探知令狐冲身怀难治之症，奏起“清心普善咒”

　　以琴音替令狐冲疗伤。令狐冲仰慕绿竹婆高风大为，自己又身患绝症，毅然馈赠“笑傲

　　江湖”曲谱，在这里度过了人生最快乐的时光。

　　任盈盈、令狐冲再次相遇，令狐冲二话不说，一口认定是任盈盈杀了陆大有，夺取

　　“紫霞神功”。两人都是心高气傲，不肯听对方把话说完，令狐冲挺剑而上，任盈盈无

　　奈，举剑相迎，缠成一团，战得难分难解。最后令狐冲使出“独孤九剑”刺伤任盈盈，

　　但由于身上已负重伤，筋疲力尽，晕到在地。

　　令狐冲醒来，却发现躺在绿竹巷的竹楼里，却不知绿竹婆就是乔装打扮的任盈盈。

　　任盈盈再弹“清心普善咒”，替他疗伤。

　　王家大院，岳灵珊和林平之对剑比武，竹林唱和，感情弥笃。王元霸决定为岳灵珊

　　生日大办酒宴，令狐冲听说了，便到绿竹婆(即任盈盈)那里学得琴曲，想作为礼物弹给

　　岳灵珊，不料却弄巧成拙，大为扫兴，岳灵珊落泪而走。对令狐冲早生情意的任盈盈看

　　到此景转忧为喜，现身嘲弄令狐冲，却没想到又大动干戈，岳不群赶到，一掌击伤任盈

　　盈。

　　令狐冲循着任盈盈的血迹追踪而去，送给任盈盈一瓶恒山派的“天香断续膏”疗伤

　　。次日，令狐冲到绿竹婆那里学习琴艺，却发现一路血迹，一直到达绿竹巷。任盈盈忍

　　痛和令狐冲一起唱和汉代古曲“有所思”，谐和雅致，令狐冲开始疑虑绿竹婆的身份。

　　岳灵珊生日之时，岳灵珊、林平之到大佛寺祈祷平安，互诉衷曲，私订终身。令狐

　　冲和绿竹婆谈琴论酒，快意恩仇，好是惬意。成不忧复仇之心未泯，掳去岳灵珊和林平

　　之二人，逼问“辟邪剑谱”的下落。任盈盈有意透露这个消息，令狐冲听了，一路飞奔

　　，直扑大佛寺，以“独孤九剑”迎战成不忧等人，苦苦硬撑。等到岳不群夫妇和王元等

　　人霸赶到，令狐冲已是强弩之末，一头栽倒，昏死过去。

　　令狐冲、林平之、岳灵珊三人的关系十分尴尬，心里都不是滋味……签于嵩山派的

　　屡次攻击，而魔教也在捕捉机会待发，岳不群权衡再三，决定远离洛阳，前往福建武夷

　　山，一切尽在不言之中。令狐冲前来向绿竹婆道别，无意中透露口音，令狐冲欲目睹绿

　　竹婆的音容笑貌，被拒绝，任盈盈弹奏一曲《笑傲江湖》相送，泪水禁不住地汨汨流下

　　。次日，绿竹婆派人送来“清心普善咒”，自己在亭中弹唱“有所思”，令狐冲在陶醉

　　中感伤，船帆渐去渐远……

　　开封城中，在宁中则的劝导下，岳不群夫妇去找以“医一人，杀一人”著称的“杀

　　人名医”平一指，桃谷六仙也在此，平一指正在给桃花仙治伤。岳不群提起替令狐冲疗

　　伤之事，平一指根本就不予理睬。

　　华山众人都下船了，令狐冲一人孤坐在船上，却有人奉命送来美酒和礼物，令狐冲

　　不知所以。一个叫祖千秋的人和令狐冲坐论酒道，替他疗伤，而平一指也打破规矩，不

　　请自到，来给他疗伤，但是这位神医也是无能为力，赠送“镇心理气丸”，助令狐冲抑

　　制病情，却不肯告知是受谁之托。刚喝完酒的令狐冲莫明其妙地给一个老头子抓去了，

　　原来祖千秋送来的酒中有老头子炼制的“续命八丸”，是用来救他女儿的性命的，老头

　　子掠来令狐冲，要用他的血替她女儿治病。明晃晃的尖刀在令狐冲面前挥舞，令狐冲安

　　然等待着死亡，这时，响起了“咣当”的推门声。

　　正当老头子刺向令狐冲的时候，祖千秋撞开门，扑了进来，告诉老头子这是令狐冲

　　，结果两人都跪在地上，但怎么也不肯说这是怎么回事。令狐冲把两人绑在椅子上，二

　　人闭目等死，令狐冲却手持刀子，刺向自己的手腕，把血给老头子的女儿喝了，等两人

　　挣开绳索，令狐冲失血过多，晕到在地。

　　岳灵珊和林平之不知被谁掠去了，留下一张字条要岳不群到五霸冈去要人。华山弟

　　子持剑守在船边却看见，祖千秋和老头子抬着晕厥的令狐冲来了，岳不群强忍怒火，把

　　令狐冲抬到船上命令弟子看守起来，桃谷六仙陪伴在旁。

　　黑木崖大殿，日月神教正在举行诡秘怪异的宗教仪式，众教徒向东方不败行虔诚的

　　教礼，鲍大楚和童柏熊押着十几个叛教的武士，众武士大呼冤枉，东方不败的总管杨莲

　　亭为排除异己，痛施杀手，任盈盈忍泪看着教众死去。

　　华山派一行人到达五霸冈，下了船，有人把岳灵珊和林平之二人送来了。云南五毒

　　教教主蓝凤凰与令狐冲一见投缘，给令狐冲疗伤。岳不群冷漠地看着这一切。

　　少林寺听说江湖人士要在五霸冈聚会，告诫弟子要小心魔教，谨慎行事。任盈盈筹

　　划五霸冈聚会之事让日月教知道了，对绿竹翁很不满，绿竹翁自毁武功以谢罪。任盈盈

　　前来五霸冈，遭到昆仑派，少林派弟子偷袭，身负重伤，任盈盈力不从心，虚晃一招，

　　扑入芦苇丛。五霸冈上，众多江湖英雄都在欢迎令狐冲，华山一行人也跟随令狐冲而至

　　，众英雄在此煮酒论剑，好不快活。平一指对令狐冲的伤病束手无策，形同白痴。

　　平一指苦于不能疗治令狐冲的伤，竟然拔剑自杀，令狐冲好不伤感。忽然，五霸冈

　　一片混乱，华山派趁乱悄悄地走了，待令狐冲回来，五霸冈一片狼藉，心中一片凄凉，

　　以酒浇愁，体力不支，竟晕过去。待到醒来，听见有人在演奏“清心普善曲”，令狐冲

　　呆呆地坐在凉棚前凝神静听。追杀任盈盈的三人仗剑而来，令狐冲强打精神，凭借“独

　　孤九剑”赶跑了杀手。少林弟子请来了方生大师来找任盈盈寻仇，令狐冲为了保护绿竹

　　婆，使出了“独孤九剑”，由于风清扬有恩于少林寺，方生放过了二人。直到此刻，令

　　狐冲才发现绿竹婆原来就是任盈盈，发现了近段发生的许多事情都是任盈盈安排的。真

　　相大白以后，两人都十分痛苦。

　　离开任盈盈的令狐冲面无表情，毫无目的地在山林中蹒跚而行，忽然口吐鲜血，昏

　　厥过去。两名青城派弟子紧随其后，想要伺机暗害令狐冲，被追踪而来的任盈盈挥剑救

　　下。

　　从昏迷中醒过来的令狐冲忽然听见祖千秋和老头子的对话，知道了黑木崖现在也正

　　在追捕任盈盈，正想出去看个究竟，忽然看见凉棚外伫立一人，手握长剑，满脸杀气。

　　令狐冲认出那人是任盈盈，却听到任盈盈传话给祖千秋，老头子二人，要他们通知

　　江湖各路英雄，追杀令狐冲，二人一头雾水，狼狈而走。令狐冲再也忍不住了，现身想

　　见，二人冷言相对，相持伫立。任盈盈十分气愤，令狐冲转身而走，任盈盈追上去，令

　　狐冲闭目等死，任盈盈却投入到令狐冲怀抱，透出心中苦衷，原来她是想把令狐冲留在

　　自己身边，二人紧紧地拥抱在一起。

　　青城派弟子为了报仇，一路查询令狐冲下落。杨莲亭分析江湖格局，踌躇满志。岳

　　不群和宁中则商谈今后计划，岳灵珊和林平之与众同门在一旁有说有笑。左冷禅欲借令

　　狐冲与任盈盈的关系要挟岳不群。

　　洛阳小镇酒楼，童柏熊突袭成功，抓住向问天。正在得意之时，却给向问天全身而

　　退，逃走了。令狐冲和任盈盈回到绿竹巷过上了几天宁静的日子，任盈盈忍耐性子等待

　　向问天的消息，然而等来的却是一队黑衣蒙面瞎子和青城派前来寻仇的弟子以及成不忧

　　等人，令狐冲为内伤所困，晕到在地，任盈盈一边演奏“清心普善咒”，一边挥剑对敌

　　，险象环生，绿竹翁舍身救主，令狐冲振作精神，手起剑落，人头落地，但令狐冲自己

　　也是筋疲力尽，晕到在地，任盈盈抱着令狐冲，遁入竹林。

　　岳不群为了表示自己的清白，决定把令狐冲逐出师门，门贴送往各大门派，众人议

　　论纷纷，揣测岳不群的心思，尼姑仪琳为此事尤为心焦。听说“易筋经”可以治疗令狐

　　冲伤病，为救令狐冲，任盈盈不顾正邪难两容，毅然登门少林求救，访证大师希望以佛

　　法化解任盈盈的凶杀之气，以十年为期要求任盈盈呆在少林，不准外出一步。还有很多

　　事情正等着她去做，任盈盈痛苦地作出抉择，为了令狐冲，答应了留在寺中。访证欲授

　　令狐冲“易筋经”，但遭令狐冲婉言拒绝。

　　华山一行人来到江西境内，林平之极力想找到“辟邪剑谱”为父母报仇雪恨，在寺

　　庙中求得一卦，却示将有血光之灾，这使岳灵珊十分担忧，努力想使林平之忘却寻宝报

　　仇之事。

　　见不到任盈盈，又被师门逐出，令狐冲不禁心灰意懒，百无聊赖。无奈之中，步下

　　少林寺，混迹于江湖之间，受尽屈辱，却是久久不能忘却任盈盈音容笑貌，琴声在脑海

　　里久久不能散去。20薛香主在家中设酒宴招待魔教左使向问天，二人相谈甚为融洽，那

　　知薛香主为了魔教左使的位子，对向问天痛下杀手，同时，嵩山派弟子也前来追杀向问

　　天，向问天宁死不屈，边饮酒边驱敌，气薄云霄，终是人单力薄。一路尾随而来的令狐

　　冲路见不平，拔剑相助，却力不从心，还幸得向问天相救，二人逃离虎口。向、令意气

　　相投，结为

圣大解脱经简介此经为佛临涅盘时，转大法轮，与三万六千菩萨亲口宣讲，凡受持者无不解脱轮回之苦，是经广大无边、无不摄受、大圣如来、哀从定起，悲彼长迷众生，开示三宝之真依处，佛经云：是大方广经典、十方佛之所修行……诸佛之母、诸佛之王、妙义之威、菩萨之道……尊贵莫札法王．宁玛玛巴噶陀黄金法座，久修是经四十多年日日持诵无间，十分相应。深圳的邱居士，在家中供奉此《圣大解脱经》是南京印的兰皮本的，有天她打开此书，从书页中掉出一枚白色舍利子，另一位同修也看到，她们不敢确认，就请莫札法王同鉴定。莫札法王看后很高兴，说是真正舍利子。 2006 年 2 月 27 日莫札法王在香港传法讲解《圣大解脱经》时，又重新提到此事，并说可见此经功德无量，后来我们问邱居士，她说后来，供经的佛台上又出现了一枚红色的舍利子。后来莫札仁波切又写了转经轮功德的文章，并请了很多转经轮带回寺里和给居士。我们也因此而很受鼓舞。下面是此汉文本寻找，发掘的略记《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——藏传佛教《圣大解脱经》汉文本寻找、发掘和整理略记《圣大解脱经》的汉文本是今年二月在本人的至尊恩师雍和宫的拉西仁勤喇嘛启发和指导下开始寻找的。这部经文是藏传佛教三大解脱经之一，在蒙藏地区持诵得十分普遍，并且有为亡故的眷属持续念诵此经四十九天的习俗。为激励弟子们的善法意乐，上师多次强调这部经文对当今众生成佛和忏悔业障十分重要，具有很大加持力，并答应尽快按藏传佛教仪轨给弟子们传这部经。几年前，赛仓活佛也曾敦促北京居士寻觅过此经的汉文本，虽然没有找到，但从《藏汉大辞典》中查知《圣大解脱经》有对应的汉文本，经名为《佛说大方广解脱忏悔梵行净罪成佛庄严经》。这个线索非常重要，依据这个经名提供的关键词，终于在北京法源寺中国佛学院图书馆首先查到了一部线装手抄本的经文（藏书编号 No2871 ），它的经名为《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，与《藏汉大辞典》中的经名极为类似，经上师核查，它的内容完全符合藏文《圣大解脱经》的内容，因此可以断定，它就是《圣大解脱经》的汉文本。这部手抄本实际是一部与藏文《圣大解脱经》对照的校译本，校译者姓氏不详，从纸张和字迹上推断，成文至少已五六十年。在佛学院性慈法师的指导下，最终在《大正藏》中找到了《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——也就是手抄本的出处。

《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，又名《大通方广经》，分上中下三卷。近代日本学者才在编纂《大正藏》时，分别从四处（日本松本文三郎氏藏敦煌本、大谷大学藏敦煌本、知恩院藏写本以及大英博物馆藏敦煌本 S1847 ）搜集到了经文的绝大部分内容，这些内容主要来源于敦煌藏本，经整理校勘后，连缀成文，收录在《大正藏》第八十五卷（倒数第二卷），很少引起人们的注意。周叔迦居士的《法苑丛谈》一书曾援引《广弘明集》上的记载：此经在梁朝前后，是与《金光明忏》并列的、非常盛行的忏法之一，当时还有依此经制定的《大通方广忏》，然而后来由于种种原因，不幸佚失。在《大正藏》中收录的此经，没有译经的朝代和译师的姓氏，只是中卷的结尾有如下一段文字：“开皇十年（公元 590 年，随炀帝时。校勘者注。）十一月二十日清信女董仙妃积和南十方一切三宝今仅亡夫曾雅造此经一部流通供养愿亡夫泳（疑为沐）此善因游魂净土面诸佛永虽（疑为离）三途长超八难耳听法音心悟智忍普共六道同向菩提”。这段了记录向我们披露这部敦煌藏经底本的造经原因及年代，真可谓年代久远。如果没有二十世纪初敦煌藏经洞的发现，这部经文不知还要隐没到何时。由于收录的经文原件年代久远的缘故，文中有许多缺字的地方，急待校勘。因为《大正藏》收录的这部经文是目前已知的唯一的汉文版本，所以，校勘者工作只能借助于藏文的《圣大解脱经》，因此，在这方面，这部手抄本的校勘作出了巨大的贡献，是他们首先发现并确立了《圣大解脱经》，与《大通方广经》之间的联系，为校勘《大通方广经》找到了依据。然而，手抄本虽然通过藏文《圣大解脱经》补译了一些缺字之处，但是中卷卷首仍缺三千五百多字没有补译。由于当时精通汉藏经文的善知识们的利他工作都十分繁忙，很难抽出时间在近期完成这项补译工作，因此让《圣大解脱经》汉文本——佚失千年之久的《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》尽快面见世人，将成为一个迫在眉睫的问题。在焦急踌躇之中，本人偶然于北京法源寺房山石经编委会，在法映法师的帮助下查找到了《大通方广经》的拓本（编号 8 洞 0682 ）。不可思议的是拓本的内容仅为中卷卷首的前三页，多余更无，除二十多字因石碑年久风化无法辩认外，其余恰好将《大正藏》中所缺的三千多字基本补齐，就好像为了这一天这部分经文专门等候在那里似的。这个进展不仅使全文的补译总工作量减少至八十余字，而且保持了原译风貌，令人惊喜异常。

房山石经洞历史上曾多次打开，最近的一次为二十世纪五十年代，比敦煌藏经洞的发现晚五十多年。从事几十年房山石经整理工作的法映法师十分高兴，对此项工作的意义给予了充分的肯定。据老法师讲，在房山石经拓本中，这是一部《无头经》，很特殊，仅有中卷前三面碑文，更奇怪的是中卷的起始并没有承接上卷的结束，而是衔接在《阿弥陀经》之后，多年来并没注意到这么一小部分片断竟恰好是《大正藏》中一部年代久远的经文所缺的部分。这一切确实应验了当年高僧大德和帝王们不惜花费大量人力物力和漫长的时间营建藏经洞的初衷，那就是当世上经文不存在的时候，藏经洞中还有。古代先贤大德们不可思议的宏深愿力和殊胜功德所辐谢出的光芒，超越了时空以及一切的障碍，至今依然泽被着我们后人……。从房山石经中寻找到的这部分经文的内容主要包括为命终之人三称三宝名字超拔超度的方便、一相三宝的开示以及针对菩萨的大量的教诚—菩萨大慈大悲之喻、菩萨所应受持的十善法和十法、於恶世中行菩萨道的殊胜、对菩萨的勉励和菩萨成就菩提所应修行的四法。这些内容对恶世末法众生意义极其重要。获此进展后，本人随即向另一位至尊恩师胡继欧居士请求帮助补译此经，胡老师虽已年近八十，仍然非常高兴地接受了请求，与藏文本对照通校了全部的《大通方广经》。前后历时三个多月，共校译十三次。当时正值北京酷暑，其间胡老师带病仍坚持校译工作，使人深受教育。《大通方广经》终於以最快的速度、完整地与世人见面了。这部经文的缘起本身就极具殊胜加持力，感人泪下。它是我们的本师释迦世尊去娑罗树涅盘途中宣讲的经文。释迦世尊临欲涅盘的时候，心中仍充满了对我们罪苦众生的极大悲悯，再赐净除罪障的方便，教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。另外，本经内容十分丰富：不仅宣讲了忏悔净罪的殊胜法门，包括参加修持的人数、天数和占梦的验相等，还宣讲了三乘是一乘、别相三宝、一相三宝、超拔众生的方便、无上空义、成就菩萨道的方便、佛的本生的故事、对虚空藏菩萨的授记等等。

经中讲，此经比佛更难值遇。我们的本师释迦佛曾经历劫修行，供养无数诸佛，但仅仅得闻一次此经的名字，并未亲眼得见此经。而后又经多劫修行，终於定光佛时得闻得见此经，并得授记。经中还讲，得见此经的人，就等於见到了本师释迦佛，并且会得到释迦佛的授记，若人受持此经，就能除灭一切烦恼重罪，饶益一切众生，功德无量，十方佛土，随意往生……这部历史上曾仅存名字的经典，一百年前终於振落掉了敦煌藏经洞千年的尘封，它先辗转飘零於异国他乡，而后又在它的故土上与房山石经洞的藏经完整地会聚一处，最终在大悲上师三宝的覆护之下，汉地众生从藏传佛教系统又重新接续上了《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》殊胜的无间断的传承加持，使《大通方广忏悔庄严成佛经》的法门得到了再次的弘扬，无量的众生将因此而证得解脱……。每当想起所有的这一切，心中就涌起了对大悲上师三宝无限的感恩与思念……在寻找、发掘和整理这部经文过程中，始终穿着本人至尊恩师拉西仁勤师父的耐心细致的指教和关怀，使得一个个的困难终得以克服。另外，在整理和助印方面，很多善信居士们都付出了辛勤的劳动和最热情的支持，感人至深。此次校勘还仅是一个初级性的工作。在校勘过程中，本人遵从上师的要求，作了一些文字整理工作，由於水平和时间有限，可能会有许多讹误疏漏之处，敬请批评赐教，祈请上师三宝容恕。虽愿承办尽赤诚，然由恶业过失多，今对师佛善信前，至心忏悔祈加持。佛说真实解脱经，师赐不共解脱径，虔诚精进求解脱，解脱一切父母众。二○○○年九月承办者谨识上师题拔（噶陀莫札仁波切）本大解脱经，昔无藏文，遂由汉文七百零二偈，二卷一百一十二偈译藏传入，石经存于南京，古本存于峨眉山万年寺（译音）如经中所云：“复次善见王，于我灭度后，若能有一人，须臾读是经，敬重佛法僧，孝顺供养师，如是诸人等，亦为报佛恩”若能如是受持读诵，不堕三恶道，是佛所说，决定无有疑。——噶陀莫札祖古书上师题拔（噶陀格泽仁波切 )

敬礼文殊师利往昔人寿百岁时，断证二德究竟二智智慧胜者自性之本师释迦能王，于南瞻部洲中央摩竭陀国附近之王舍城，与八万大比丘及三万六千菩萨僧，在二月十五日临涅盘时，转大法轮，加持大地圆满具足后，亲口宣说此无垢教言，凡有受持者，能解脱轮回痛苦，于极乐清净刹土中获稣息，故依本经旨趣，当如获如意至宝。今由意乐清净佛徒，台湾译师法护伉俪编辑法施，深以随喜，由衷至谢！——噶陀格泽祖古林滇局美滇巴坚参书上师题拔（锡饮毗庐仁波切）文佛能仁释迦尊亲口宣说诸法教无量加持威神力浊世易修具大利圣大解脱大乘经汉地早已译此经唯因时恶遂不现今有弟子贤伉俪信法意乐善心起重将汉文方广经集补全令无阙编辑印行广流通一切法施威神力普愿众生全世界现世消除瘟疫疾战乱饥馑一切断具足幸福灭罪障心想事成增财富究竟三身佛果位真实不虚必得证是故每日或每月若能持诵一遍数前说功德利不欺祈请信解最重要——锡钦毗庐遮那化身名衔者后记本经是少数经由汉文泽成藏文的经典，藏译大藏经中经题全称是《圣大解脱方广忏悔灭罪成佛庄严大乘经》，藏僧简称为《圣大解脱经》，汉地原经名《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》或略称《大通方广经》、《方广灭罪成佛经》。本书尊重，难以信称，如师子吼菩萨在经中云：“是方广经典。诸佛之母。菩萨大道。学者眼目。摄诸邪见。救护失心。闭三恶道。开无上菩提门。”其余世间功德，更何用说，蒙诸佛菩萨亲口授记、龙天立誓拥护，故此经灵验神异，多有验效，尤其忏悔灭罪之德，不可思议，藏传各派僧侣莫不持诵赞欢，尤其久缠病榻、痼疾不痊、辗转呼吸间，具回生度死之劫，堪能续命，病即得痊，否则速脱病痛销蚀，并有度亡来罪超生、消灾解厄之效；经中载有忏悔、持诵经咒之法，传入西藏后颇受重视，如米局多杰深本上师、噶举派的恰美仁波切，亦曾造一短忏法。据《广弘明集》卷二十八载，早在南北朝间，陈文帝（ 560 年）便御制《大通方广忏悔文》；隋文帝开皇十年（ 590 ）信士为先亡造经流通回向，甚至东邻日皇弘仁十四年（ 1483 ）亦召空海、勤操、长惠等僧入清凉殿，修此大通方广经，足见过去信仰之风。

由于该经无译师名号，为失译，隋费长房之《历代三宝纪》中在本经下标“世注为疑”四字，至后唐代道宣撰《大唐内典录》便载为伪经，武后时期明全撰《武周刊定众经目录》亦列为伪经，之后汉传大藏经中竟至失传千年，连同日本在内，仅在 1754 年日僧永超撰《东域传灯目录》中见本经及经疏一卷之名，内容不详，日本续藏经中只存藏上卷、知恩院藏下卷， 1924 年至 1934 年间日本编辑大正大藏经，适逢敦煌石室宝藏在 1900 年重见天日，藏有《大通方广经》，经取松本文三郎、大谷大学、大英博物馆三处所藏敦煌残卷，及知恩院藏下卷写本，合缀全卷，收入大正藏，列于古逸疑似部，唯属残卷，各卷中有脱漏字句，中卷前分亦佚，近年内地整理房山石经，知有石刻，待出刊本所缺，法宝灵文，龙天拥护，信其壁，仅有即数字尘灭难辩，缺漏，能有如此内容，实已难能可贵。有鉴于汉地传统对经文文字的尊重，字字句句，重若须弥，故对于缺漏字，吾人极用前述西藏大藏甘殊尔所录藏经（台北版西藏经 Vo114,No264 ）对勘文义补全，其余文句，无论字词是否疑误及音译义译顺达与否，均不异动，只在该字旁另标别字。就文化层面而言，能将古籍残本，对勘补人行世，自然有其非凡的意义，然就宗教而言，过去隋唐业林道场常用经忏悔仪轨，能重新完璧，就利生而言，更为殊胜。本经广称礼敬诸佛菩萨名号，除具世间经忏中，消灾解厄、忏悔灭罪、去病超生众功德外，其内义讲述三乘一乘究竟理趣，义同法华；直述空义，非常非断、无生无灭、毕竟常住，义同般若；广述菩萨行趣，即与大乘诸经究竟义趣同一密意，兼善深观、广行二门，内容之完称及深入宝非南北朝间即能伪造，吾人宁信众生福薄，难承深法，遂令宝法沉隐。值遇本经，是属希有难得，佛在经中直言“善男子，若八万劫以为一日，以是三十日为一月，十二月为一岁，以此岁数过百千亿劫，得值一佛，复过是数，得值一佛，此经难值，复过于是。”周叔迦先生的《法苑谈业》中曾引古籍：“梁代有《大通方广忏》又名《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，其源始于荆襄，本以疠疫，祈诚悔过，感得平复。”今日世间，灾过频起，天灾早涝地动，人过刀兵战争，瘟疫病苦，正合本经应世之要缘，遂衔师命，整理流通，愿普消诸难，皆得安乐。

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圣大解脱经简介

此经为佛临涅盘时，转大法轮，与三万六千菩萨亲口宣讲，凡受持者无不解脱轮回之苦，是经广大无边、无不摄受、大圣如来、哀从定起，悲彼长迷众生，开示三宝之真依处，佛经云：是大方广经典、十方佛之所修行……诸佛之母、诸佛之王、妙义之威、菩萨之道……尊贵莫札法王．宁玛玛巴噶陀黄金法座，久修是经四十多年日日持诵无间，十分相应。

深圳的邱居士，在家中供奉此《圣大解脱经》是南京印的兰皮本的，有天她打开此书，从书页中掉出一枚白色舍利子，另一位同修也看到，她们不敢确认，就请莫札法王同鉴定。莫札法王看后很高兴，说是真正舍利子。 2006 年 2 月 27 日莫札法王在香港传法讲解《圣大解脱经》时，又重新提到此事，并说可见此经功德无量，后来我们问邱居士，她说后来，供经的佛台上又出现了一枚红色的舍利子。