想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:2收藏

想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢,第1张

大六壬何其大也,我也只是在学壬路上多走了几年,大六壬的古籍相对比较单纯,但是现代人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起,但其实我觉得某些大概性的东西,分享出来让更多有志于研习六壬的同道朋友多一些参考,未尝不是一种乐趣,将学习大六壬的历程进行分段式的分享,是为了让迷惑的朋友更好的借鉴,在实际学习过程中往往各个阶段是相互掺杂的,所以也需要根据各自的学习方法进行调整,找到最适合自己的学习之路。最后,祝大家成为六壬高手,传承先贤绝学,共同将大六壬发扬光大!

这些六壬书籍都出自 古籍阁 或者 六壬网 ,如果你学习大六壬的话是一个非常不错的参考,基本所有的大六壬资料都可在其内找到

├─大六壬资料目录:

│      《壬归》

│      《大六壬秘本》 金正音

│      《大六壬立成大全钤》

│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)

│      北海闲人 《大六壬断法述要》

│      北海闲人 《大六壬理法易简》

│      唐 徐道符 《大六壬心镜》

│      唐 李淳风 《六壬课》

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》

│      唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》

│      大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚

│      安倍晴明  《占事略诀》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之 《口鉴奥旨》

│      徐伟刚点校本  《六壬大全》

│      明 陈公献、程爱函  《六壬经典汇要》

│      明 陈公献  《大六壬指南》

│      杨景磐  《六壬捷录新解》

│      杨景磐  《大六壬指南例题解》

│      清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》

│      清 叶悔亭 《六壬眎斯》

│      清 张官德 《六壬辨疑》

│      清 袁树珊 《大六壬探原》

│      王雷之  《大六壬实占百例精解》

│      精抄历代六壬占验汇选 (上卷)

│      精抄历代六壬占验汇选 (下卷)

│      陈剑  《大六壬课经》《壬窍》(全本)

《大六壬720课》

《大六壬心镜》

《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》

《大六壬指南占验今诠》

《大六壬指南诠解》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着

《大六壬金口诀预测学全书》

《大六壬金铰剪》

├─大六壬集应钤

│      00_大六壬集应钤_正文前

│      01_大六壬集应钤_卷之一_甲子

│      02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑

│      03_大六壬集应钤_卷之三_丙寅

│      04_大六壬集应钤_卷之四_丁卯

│      05_大六壬集应钤_卷之五_戊辰

│      06_大六壬集应钤_卷之六_己巳

│      07_大六壬集应钤_卷之七_庚午

│      08_大六壬集应钤_卷之八_辛未

│      09_大六壬集应钤_卷之九_壬申

│      10_大六壬集应钤_卷之十_癸酉

│      11_大六壬集应钤_卷十一_甲戌

│      12_大六壬集应钤_卷十二_乙亥

│      13_大六壬集应钤_卷十三_丙子

│      14_大六壬集应钤_卷十四_丁丑

│      15_大六壬集应钤_卷十五_戊寅

│      16_大六壬集应钤_卷十六_己卯

│      17_大六壬集应钤_卷十七_庚辰

│      18_大六壬集应钤_卷十八_辛巳

│      19_大六壬集应钤_卷十九_壬午

│      20_大六壬集应钤_卷二十_癸未

│      21_大六壬集应钤_卷二一_甲申

│      22_大六壬集应钤_卷二二_乙酉

│      23_大六壬集应钤_卷二三_丙戌

│      24_大六壬集应钤_卷二四_丁亥

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│      26_大六壬集应钤_卷二六_己丑

│      27_大六壬集应钤_卷二七_庚寅

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│      31_大六壬集应钤_卷三一_甲午

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│      42_大六壬集应钤_卷四二_乙巳

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│      54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳

│      55_大六壬集应钤_卷五五_戊午

│      56_大六壬集应钤_卷五六_己未

│      57_大六壬集应钤_卷五七_庚申

│      58_大六壬集应钤_卷五八_辛酉

│      59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌

│      60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥

1、《金口预言》,作者姜智元(澹泊居士、江远)。这是在网络上出现的第一本金口诀专著,一度风靡世界,免费下载,很多人因此认识并学会了金口诀,金口诀从此名扬天下。其内容被广泛转载或引用,出现了多种盗版本。

2、《金口诀全解》,作者姜智元。这是当今对金口诀解析最全面、最透彻的经典之作,网络上出现的第二本金口诀专著。

3、《神算金口诀》《金口神算例题解》《金口诀秘笈》,作者姜智元。

4、《六壬神课金口诀心髓指要》 米鸿宾 校注

该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。

简介:应用易学流派中的《六壬神课金口诀》又名《大六壬金口诀》,融太乙、奇门、六壬三式之精华,借子丑寅卯十二地支、甲乙丙丁十天干,贯穿术学的哲学思想和数理逻辑法则,演绎时空、阴阳、五行等天地人三才之变化趋势。它由鬼谷子授孙膑,辗转流传至今,几经禁研,浮浮沉沉,从民间坊本到万历藏书。因历史久远,语义深奥,内容大多隐而不彰,一百多年来该古本被束之于高阁,至今尚未见近代注释书籍刊行。此乃研易者一大憾事,应用易学发展史上一障碍。一九九七年,年仅二十六岁的作者,托所学传承,汇日常所积,结合历代的解释与点校,时耗六年,全新注释该书,以成《六壬神课金口诀心髓指要》。  该书如同古者一笔记,厚积薄发,梳理术学脉络,追根溯源与辨诬订讹,无不有理有据。每歌诀注释并带案例,纵横应用,简明扼要。叹服作者阅书籍之广,累经验之丰,处处珠玑,尽显天机之灵气!这本负载几千年文化沉淀之书,是《六壬神课金口诀》迄今为止的巅峰之作!!实乃金口诀研学者登堂入室之一本好书,更是易学发展史上的一颗龙骊珠!该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。(2004年12月,北京古籍出版社出版)

提起失传的择日手抄秘本大公开,大家都知道,有人问谁有律吕择日秘本?,另外,还有人想问择日学看什么书,你知道这是怎么回事?其实手抄本怎么写,下面就一起来看看谁有律吕择日秘本?,希望能够帮助到大家!

失传的择日手抄秘本大公开

1、失传的择日手抄秘本大公开:谁有律吕择日秘本?

百断百准的择日克应书。

2、失传的择日手抄秘本大公开:择日学看什么书

1,协纪辨方书杨公风水择日具体方法。

2,象吉通书

3,择吉汇要

4,崇正辟廖古本手抄择日秘本。

5,增补万全玉匣记作者择日扬帆作品。

6,永宁通书

7,择日学的操作与实例

手抄本怎么写

8,御定星历考原

协纪辨方书、选择求真、陈子性全书等。

《菊与刀》这本书吧,写的不错

3、失传的择日手抄秘本大公开:手抄本怎么写

手抄本,即用手工抄写出来的原本的版本。如:那时候,这部就以手抄本的形式,在人们中间广泛流传。

4、失传的择日手抄秘本大公开:择日哪本书最准 5、失传的择日手抄秘本大公开:古书,手抄本,价值如何

古书,手抄本,时代特征比较显著,真品品相好的市场上一般喊价在左右;真品有一定历史文献性价值;真品有一定市场潜力的。

6、失传的择日手抄秘本大公开:请推荐几本看风水方面的书籍 7、失传的择日手抄秘本大公开:少女的心手抄本内容是什么样子

看日子全部口诀。

8、失传的择日手抄秘本大公开:手抄本是抄什么

手抄本是抄书籍,或者抄录诗歌、讲义,练习书法等。二十四山夫妇正配日课。

手抄本,即用手工抄写出来的原本的版本。如:那时候,这部就以手抄本的形式,在人们中间广泛流传。

东汉时期,出现了成熟的造纸术。唐朝7世纪,已出现雕版印刷术。但在古代,印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品,是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具。书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写、还是印刷而成,区分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即“手抄本”的简称。名家抄本具有更珍贵的收价值。

9、失传的择日手抄秘本大公开:黄道择日大全书籍 10、失传的择日手抄秘本大公开:大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。

张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。

徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、、四柱各个门类。《神奇之门》珍稀风水手抄秘本。

陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。

以上就是与谁有律吕择日秘本?相关内容,是关于谁有律吕择日秘本?的分享。看完失传的择日手抄秘本大公开后,希望这对大家有所帮助!

大六壬因为在查询命运的过程中精确度比较高,受到了很多爱好者的青睐,那么想要学习大六壬的话,首先要学习那些书籍呢,如果你对大六壬也比较感兴趣的话,那么不妨来学习一下。

大六壬入门图解

大六壬入门前基础

大六壬入门前,还是要有一定的基础。这个基础很简单,我给大家介绍下。

没有一点《易》学基础的,也可以完全的看懂,只要讲解的很细致,我相信,全中国人,基本上都可以学好。

小三盘

小三盘这个称呼,只有我这里这样解释,为了更好的提高水平,以后的大三盘,就会了解。

古人,观天察地视人。地盘、天盘、人盘,这个就为小三盘,小三盘的结构模式,就是大六壬起课体系中的最重要的一个环节。

不要急于怎么起课,先要了解了大六壬整个的轮廓,然后可以慢点的描绘色彩。

地盘

华夏神洲,到底分出了多少个洲了有记载说是9大洲,在三国时候,就知道了有分野法。这就是为啥,不用《后天八卦易》的地方。

地盘---代表的是死宫位,这个宫位是永远不会去改变的。用地支符号去表示:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

结构入下:

巳 午 未 申

辰酉

卯戌

寅 丑 子 亥

手盘的结构,可以根据个人的习惯来定,并非按古书上的宫位定地盘位置的。

天盘

天盘,这个就是比较的复杂。古人称大六壬式为:九天玄女式。个人认为,这个名字中包含了很多意思:

一、华夏9大神洲。

二、最后术数中,结构模式是99归一的模式。

三、大六壬和别的查询命运的用法不同,多一将,别的只有8个字,而大六壬是由9个字起全课的,如果为了练习,可以简单的5个字起简课。

时间历法,华夏用天干、地支表示出来是:年、月、日、时,天干和地支的组合,最大公倍数是60,表示60花甲,60花甲中,分别可以代表:年、月、日、时。年中出1天干和1个地支。这样42出8个字。

大六壬多一将,为天机所始,也为天盘之始。出9个字,将的解释中,宋壬、明壬、清壬解释的有点牵强。真的用在术数中解释,是行不通的,以后可以简单的解释在术数中的应用和来源。

将表示的意思,现在不用了解,只了解其用法就行了。

华夏节气中,5天为候、3候为气、6气为时、4时为岁、还有种历法为:寅月为阴一月,也为春孟月、卯月为阴二月,也为春仲月、辰月为阴三月,也为春季月。二十四节气中,2个节气为一个将,正好是12将,这种解释是宋壬之后流传下来的说法。

天盘之始,只有用5字表示。

随口说将,将为巳。

甲寅日戊辰时巳将

天机乃辰时,开始为巳将。地盘辰上,巳巡游12地盘,这个就是天盘。

如下:

人 盘

很多初学者,容易把天盘和人盘搞混淆了。

人盘:贵人、天后、太阴、玄武(元武)、太常、白虎、天空、青龙、勾陈、六合、朱雀、腾蛇。

人盘也就是起贵法。起贵法分出了先天起法、后天起法,而大六壬只用先天起课歌谣。

这个歌谣可以用图表示,待日后加以表示。

大六壬入门书籍

六壬很好学,很简单,关键是你是否会学习,别以为古籍就是好的,任何一本古籍都是好坏并存的,我可以告诉你指南只有4分之一有用的,古今之人的书都太不好。

现在说说如何入门,1,看六壬金针的起课就行了,别的不用看,多是抄古书和廖伦

2:徐伟刚,袖里乾坤,智者乐水只要看基础的象义和答疑部分,看完就可以了。其他不用看。

3:建宏这货的一点都不要看,看了会成为小说家,是学不好六壬的

4:韦千里的讲义。起课,实例不用看,其他的看看就可以了,

5:于公解的壬归虽有错误的解释,但总体还是好的。

6:大六壬说约

看完这些你就入门了,其他的古书捡有用的看看就可以了,然后你就成中级水平了,

再多年实战,然后你就有了体系,成大师了。

如果你也想成为一名大六壬的爱好者,想通过学习大壬六来解析自己的人生,那么你可以从以上的介绍中去入门,当你花了一定的时间和精力悟出一些道理以后,你就达到了入门学习的要求了。

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不管在什么情况下,算命都是有口诀的,这就是为什么大家在算命的时候,只要把自己的一些信息告知以后,算命者就能说出很多顺口溜什么的,其实这就是规律和口诀,是根绝不同的人来进行推算的。

大六壬金口诀基础入门

《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:"命谓述自孙膑…",并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。

掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象,很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系,运用起来就很神奇,入手便得高层次!

子水,代表贼盗,暗昧不明,阴私之事,子午卯酉为技术,高科技精密技术,秘密文件,酒水、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的,引申为流动性的行业,也可指代一个人没有主见,好*乱、喜欢随波逐流,也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥,也主为人机敏,狡猾,感情泛滥,等等。子水多,主情感郁闷,多灾多病。子水为坎卦,坎多则多灾难,为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。

丑土,代表官人,金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士,等;也代表证件、票据等),忠厚老实、性情倔强、务实而沉默,是****,但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇,——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。旺相士贵人,也代表老女人、母亲。

寅木,代表官贵,胆大有学识,有文化,代表通讯设备、高科技产品,等等。主清高、主服装、文书票据,财帛,服装,老翁,参大大树,代表有文化的老人。为人乐于冒险,充满激情,领悟能力强,触类旁通。寅见寅,主连蒙带唬,适合作政客。主长:壬寅为又黑又长;戊寅为政府宙贵之人,存贵神位又-主父亲,家长。

卯木,代表车船等交通工具,受克主车祸;逢空则代表飞机、网络、信函,包裹。又为中介场所,例如,发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚,喜欢宁静和舒适。卯木多,则主好斗辩论,直爽争张:且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。

辰土,代表医巫卜相、医药,或宗教等相关之人,引申为执法人士,倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗,执法人员,地痞,流氓:性格激昂、强大和独立。地支中,只有龙为图腾物,人未曾见。龙为图腾,麒麟也是图腾,因此图腾之物都可以归到龙类,用辰来表征。旺而逢冲,主糊涂不明事理,不分善恶;也为坟墓,测病为精神罗卤与肿瘤。

巳火,代表文书信息、文字,英文字母,弯曲之物品,绳子,锁链,项链:也土轻浮,*乱,自私;惊恐、多疑、多梦,不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑,多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、*乱。又主蜡烛,烛光;也主女人,漂亮的女人。还可以引申为小孩子。

午火,代表文章、文书,书籍,学校,信息,荣誉,文艺,家用电器,在人性方面,主敏捷但不安定,虚荣急躁,古道热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。旺而无制,此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦,问婚姻多有离异之相,不离则两地分居。午火叠见,主人精神比较压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午,主精神压抑;未见未,主忐忑不安”旺主文化水平高,爱面子,虚荣心强,也主心脏眼睛与血液,具体情况参照四位生克变化而断。

未土:未主百货商场,口食,吃饭,食品,多好酒,爱好梦想,多愁善感和利他主义者,缺少独立性,常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师、妇女,或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。受克土毒药,有毒副作用的可食物品,好吃之人,厨师:丁未特指酒店,乙未特指仓库。未入坤卦,坤主安宁,二坤叠见则主物极必反。未见未,主忐忑不安。

申金,是传送之神,主军警、政法、警车,交通工具,执法人士、武术枪械。好奇和调皮,力求出类拔萃。又主奔波流动、为人眼黄脖子短马不停蹄,多奔波:又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机,凶丧,伤火死亡,逢火是车祸。申为坤所在位,叠申相见为断。例如,问婚姻,则主分离。

酉金,为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子,美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、*乱、轻浮(水有制不*)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面,主骄傲,有条理和专横,自命不凡。酉,在内脏代表在肺,肺开窍于鼻,故而鼻子灵。酉金重叠,主人精于算计,行事诡秘,多疑,理性思维。地支六合中,辰与酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的过程。若问感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是鸡,辰是龙,“鸡见辰,乱人伦”。金融行业,钱,女人装饰品,;酉见水,文静而高雅的美女,思想放荡开放,暗昧;辰酉合,辰见酉主未婚同居。

戌土,主玄妙,是非。代表医巫卜相,孤寡之人,皇上,宗教之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面,主真诚,正直,值得信赖。也主恶人、虚诈不实,黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好,实际上比谁都坏。

戌也为网吧,见合为网恋;烟草,香烟,炉子,坟地;测病怕见辰戍,“四墓见天罡'家中男亲要死亡”。测婚姻更怕辰戌相冲,见之主必散,也土*乱,一方有私情。“有戌又有辰,必出*乱人。”

亥水,主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾,隐藏性疾病,在人性方面,主憨直,生气勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面,代表暗昧之地、洗手间,歌舞厅,发廊,厕所,不见光的地方,情色场所,洗浴场所,排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。叠亥相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。又为婚姻,污水,乞丐;亥见亥,主坑害父母连累父母。

六壬金口诀十二地支万物类象

十二地支中,有四个代表土,它们的个性也不相同。辰土是硬石头,表示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘,还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土,代表很难生长植物的地方,如沙漠。

对于天干的理解,通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。

在古人的基础上,我对十二地支的类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着相同的类象,但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同,自性也就不一样,其效用自然也不同。只有仔细鉴别,才能深入了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历,但名校的本科生,与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药的当归,和陕西产的就不一样,陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性和效用。

掌握了干支的特定内涵和属性,对易学的学有着非常之益!

登明(亥):主田宅、文书、争讼、应召事。

河魁(戌):主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送(申):主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉(未):主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光(午):主文书、财帛、信息、车马等。

太乙(巳):主梦寐、乞索,为妇人主轻薄。

天罡(辰):斗讼、官司、文书、医药等。

太冲(卯):主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹(寅):主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(丑):主桥梁、道路、田宅、诅咒等。

神后(子):主婚姻、阴私、奸诈不明之事。

贵人(丑):主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。

腾蛇(巳):主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。

朱雀(午):主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。

六合(卯):主婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。

勾陈(辰):主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。

青龙(寅):主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。

天空(戌):主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。

白虎(申):主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。

太常(未):主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。

玄武(子):主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。

太阴(酉):主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。

天后(亥):主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。

六壬金口诀十二地支万物类象

地支类象

地支地理类象

子:湖海池塘

丑:园圃田坟

寅:山林桥梁

卯:林木舟车

辰:莹墓山岭

巳:炉冶窑灶

午:市道旌旗

未:村寨井泉

申:驿铺石经

酉:岗城街巷

戌:田垄营丘

亥:江河港涧

地支人物类象

子:丫鬟、妇女

丑:牧筑耕夫

寅:隐樵书史

卯:船户车夫

辰:鱼翁,禁子

巳:炉灶、窑工

午:马夫、蚕妇

申:铺兵、驿站

戌:军丁、奴仆

亥:道士、医伶

地支脏腑类象

午:心

酉:肺

卯:肝

寅:胆

子:膀胱

巳:三焦、小肠

亥:阴、肾

辰戌:脾

丑未:胃

地支饮食类象

寅卯:青色,春季所生之物。

巳午:赤色,夏季所生之物。

申酉:白色,秋季所生之物。

辰戌丑未:**,四季田园所生之物。

地支器物类象

子:胭脂、簪环。

丑:帽子、要带

寅:桌子椅子

卯:家具、木器门户

辰:量器、米尺、筛网

巳:炉、扇、弓弩

午:书画、旌旗

未:餐具、布匹

申:碾磨、

酉:金银珠宝

戌:盔甲、印章

亥:图画、雨具

地支动植类象

子:鼠燕

丑:牛、象

寅:狮虎豹

卯:兔狐狸驴骡

辰:龙鱼虾鳖

巳:蛇蟒蝈蝉

午:马鹿獐

未:羊雁

申:猴子、猩猩

酉:鸡鸭鹅鹌鹑

戌:狗狼獾

亥:猪熊

寅卯相加,花草树木

地支屋宇类象

子:后宫、后殿、内房、内室

丑:圣殿、神祠、官署、宦地

寅:客馆、山房、草房、茅舍

卯:行室、雷庙、船行、木厂

辰、龙庙、星宫、天牢、帅府

巳、方店、炉店、炕房、厨房

午:大堂、马厩、命馆、书斋

未:酒店、茶房、典当、仓库

申:碾坊、磨房、递铺、旅店

酉:金银珠宝、铜锡铁铺

戌:佛堂、禅房、营房、牢房

亥:道观、仙宫、戏院、楼阁

地支室内类象:

寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。

地支占坟外景类象:

寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。

此是孙膑地行法,取法临用着意观。

地支占坟内景类象;

寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。

辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。

以上类象多用于论居家风水的。

地支测病类象:

子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡,

寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,

午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。

申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,

戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。

1)1、人元为头,2、贵神为胸,3、将神为腹,4、地分为脚。

2)甲背庚腰乙辛肋,戊肚己脐丙丁肩,壬腹癸足是真言。

3)甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,辛为肺部庚大肠,癸为肾水壬膀胱。

4)课中地支周身游,午头未面巳申肩,辰酉两膊卯戌股,寅亥为膝子丑足。

5)金为肺,水为肾,木为肝,火为心,土为脾,此为五行对应五脏关系。

通过以上对大六壬金口诀以后,大家对大壬六这种算命的口诀和规律也有了初步的认识,但是想要把它学精学透还是需要花时间和心思来研究的,据说这种算命的方式是比较准的,你想不想来试试呢

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大六壬最准口诀如下:

鬼谷仙师在上苍,虔诚叩请下凡堂;掌上日月玄机透,宫里乾坤妙数藏。善男信女求点化,扶持弟子解灾殃;今日今时开一掌,吉凶祸福辩吉祥。学会大六壬,来人不用问。

《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。

杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:“命谓述自孙膑…”,并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。

运用六壬金口诀的人,是鬼谷子的徒弟孙膑,孙膑和庞涓都是鬼谷子的徒弟,为什么最后孙膑用计,庞涓会上当,原因是庞涓学的是军事用兵,而孙膑除了学习军事外,还学习了预测算卦。这就说明多学一招,就会高人一头,甚至保命,所以愿大家多学习一点东西,非常有用。

鬼谷子是历史中神秘而又传奇的人物,著名的鬼谷十四篇只有十二篇流传,第十三篇《转丸》第十四篇《却乱》已经遗失,这两篇也可能是没有外传,内容颠覆人们的认知或运用特殊手段,比较残忍方法,不能广为流传。

流传广泛的有鬼谷十二篇,鬼谷七十二术,本经阴符七术等,据传说鬼谷子有通天彻地的本领,涉及天下政治,文化,军事,天文,地理,预测算卦等。

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