想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢
大六壬何其大也,我也只是在学壬路上多走了几年,大六壬的古籍相对比较单纯,但是现代人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起,但其实我觉得某些大概性的东西,分享出来让更多有志于研习六壬的同道朋友多一些参考,未尝不是一种乐趣,将学习大六壬的历程进行分段式的分享,是为了让迷惑的朋友更好的借鉴,在实际学习过程中往往各个阶段是相互掺杂的,所以也需要根据各自的学习方法进行调整,找到最适合自己的学习之路。最后,祝大家成为六壬高手,传承先贤绝学,共同将大六壬发扬光大!
这些六壬书籍都出自 古籍阁 或者 六壬网 ,如果你学习大六壬的话是一个非常不错的参考,基本所有的大六壬资料都可在其内找到
├─大六壬资料目录:
│ 《壬归》
│ 《大六壬秘本》 金正音
│ 《大六壬立成大全钤》
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)
│ 北海闲人 《大六壬断法述要》
│ 北海闲人 《大六壬理法易简》
│ 唐 徐道符 《大六壬心镜》
│ 唐 李淳风 《六壬课》
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》
│ 唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》
│ 大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚
│ 安倍晴明 《占事略诀》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《口鉴奥旨》
│ 徐伟刚点校本 《六壬大全》
│ 明 陈公献、程爱函 《六壬经典汇要》
│ 明 陈公献 《大六壬指南》
│ 杨景磐 《六壬捷录新解》
│ 杨景磐 《大六壬指南例题解》
│ 清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》
│ 清 叶悔亭 《六壬眎斯》
│ 清 张官德 《六壬辨疑》
│ 清 袁树珊 《大六壬探原》
│ 王雷之 《大六壬实占百例精解》
│ 精抄历代六壬占验汇选 (上卷)
│ 精抄历代六壬占验汇选 (下卷)
│ 陈剑 《大六壬课经》《壬窍》(全本)
《大六壬720课》
《大六壬心镜》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀预测学全书》
《大六壬金铰剪》
├─大六壬集应钤
│ 00_大六壬集应钤_正文前
│ 01_大六壬集应钤_卷之一_甲子
│ 02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑
│ 03_大六壬集应钤_卷之三_丙寅
│ 04_大六壬集应钤_卷之四_丁卯
│ 05_大六壬集应钤_卷之五_戊辰
│ 06_大六壬集应钤_卷之六_己巳
│ 07_大六壬集应钤_卷之七_庚午
│ 08_大六壬集应钤_卷之八_辛未
│ 09_大六壬集应钤_卷之九_壬申
│ 10_大六壬集应钤_卷之十_癸酉
│ 11_大六壬集应钤_卷十一_甲戌
│ 12_大六壬集应钤_卷十二_乙亥
│ 13_大六壬集应钤_卷十三_丙子
│ 14_大六壬集应钤_卷十四_丁丑
│ 15_大六壬集应钤_卷十五_戊寅
│ 16_大六壬集应钤_卷十六_己卯
│ 17_大六壬集应钤_卷十七_庚辰
│ 18_大六壬集应钤_卷十八_辛巳
│ 19_大六壬集应钤_卷十九_壬午
│ 20_大六壬集应钤_卷二十_癸未
│ 21_大六壬集应钤_卷二一_甲申
│ 22_大六壬集应钤_卷二二_乙酉
│ 23_大六壬集应钤_卷二三_丙戌
│ 24_大六壬集应钤_卷二四_丁亥
│ 25_大六壬集应钤_卷二五_戊子
│ 26_大六壬集应钤_卷二六_己丑
│ 27_大六壬集应钤_卷二七_庚寅
│ 28_大六壬集应钤_卷二八_辛卯
│ 29_大六壬集应钤_卷二九_壬辰
│ 30_大六壬集应钤_卷三十_癸巳
│ 31_大六壬集应钤_卷三一_甲午
│ 32_大六壬集应钤_卷三二_乙未
│ 33_大六壬集应钤_卷三三_丙申
│ 34_大六壬集应钤_卷三四_丁酉
│ 35_大六壬集应钤_卷三五_戊戌
│ 36_大六壬集应钤_卷三六_己亥
│ 37_大六壬集应钤_卷三七_庚子
│ 38_大六壬集应钤_卷三八_辛丑
│ 39_大六壬集应钤_卷三九_壬寅
│ 40_大六壬集应钤_卷四十_癸卯
│ 41_大六壬集应钤_卷四一_甲辰
│ 42_大六壬集应钤_卷四二_乙巳
│ 43_大六壬集应钤_卷四三_丙午
│ 44_大六壬集应钤_卷四四_丁未
│ 45_大六壬集应钤_卷四五_戊申
│ 46_大六壬集应钤_卷四六_己酉
│ 47_大六壬集应钤_卷四七_庚戌
│ 48_大六壬集应钤_卷四八_辛亥
│ 49_大六壬集应钤_卷四九_壬子
│ 50_大六壬集应钤_卷五十_癸丑
│ 51_大六壬集应钤_卷五一_甲寅
│ 52_大六壬集应钤_卷五二_乙卯
│ 53_大六壬集应钤_卷五三_丙辰
│ 54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳
│ 55_大六壬集应钤_卷五五_戊午
│ 56_大六壬集应钤_卷五六_己未
│ 57_大六壬集应钤_卷五七_庚申
│ 58_大六壬集应钤_卷五八_辛酉
│ 59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌
│ 60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥
1、《金口预言》,作者姜智元(澹泊居士、江远)。这是在网络上出现的第一本金口诀专著,一度风靡世界,免费下载,很多人因此认识并学会了金口诀,金口诀从此名扬天下。其内容被广泛转载或引用,出现了多种盗版本。
2、《金口诀全解》,作者姜智元。这是当今对金口诀解析最全面、最透彻的经典之作,网络上出现的第二本金口诀专著。
3、《神算金口诀》《金口神算例题解》《金口诀秘笈》,作者姜智元。
4、《六壬神课金口诀心髓指要》 米鸿宾 校注
该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。
简介:应用易学流派中的《六壬神课金口诀》又名《大六壬金口诀》,融太乙、奇门、六壬三式之精华,借子丑寅卯十二地支、甲乙丙丁十天干,贯穿术学的哲学思想和数理逻辑法则,演绎时空、阴阳、五行等天地人三才之变化趋势。它由鬼谷子授孙膑,辗转流传至今,几经禁研,浮浮沉沉,从民间坊本到万历藏书。因历史久远,语义深奥,内容大多隐而不彰,一百多年来该古本被束之于高阁,至今尚未见近代注释书籍刊行。此乃研易者一大憾事,应用易学发展史上一障碍。一九九七年,年仅二十六岁的作者,托所学传承,汇日常所积,结合历代的解释与点校,时耗六年,全新注释该书,以成《六壬神课金口诀心髓指要》。 该书如同古者一笔记,厚积薄发,梳理术学脉络,追根溯源与辨诬订讹,无不有理有据。每歌诀注释并带案例,纵横应用,简明扼要。叹服作者阅书籍之广,累经验之丰,处处珠玑,尽显天机之灵气!这本负载几千年文化沉淀之书,是《六壬神课金口诀》迄今为止的巅峰之作!!实乃金口诀研学者登堂入室之一本好书,更是易学发展史上的一颗龙骊珠!该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。(2004年12月,北京古籍出版社出版)
提起失传的择日手抄秘本大公开,大家都知道,有人问谁有律吕择日秘本?,另外,还有人想问择日学看什么书,你知道这是怎么回事?其实手抄本怎么写,下面就一起来看看谁有律吕择日秘本?,希望能够帮助到大家!
失传的择日手抄秘本大公开1、失传的择日手抄秘本大公开:谁有律吕择日秘本?
百断百准的择日克应书。
2、失传的择日手抄秘本大公开:择日学看什么书
1,协纪辨方书杨公风水择日具体方法。
2,象吉通书
3,择吉汇要
4,崇正辟廖古本手抄择日秘本。
5,增补万全玉匣记作者择日扬帆作品。
6,永宁通书
7,择日学的操作与实例
手抄本怎么写8,御定星历考原
协纪辨方书、选择求真、陈子性全书等。
《菊与刀》这本书吧,写的不错
3、失传的择日手抄秘本大公开:手抄本怎么写
手抄本,即用手工抄写出来的原本的版本。如:那时候,这部就以手抄本的形式,在人们中间广泛流传。
4、失传的择日手抄秘本大公开:择日哪本书最准 5、失传的择日手抄秘本大公开:古书,手抄本,价值如何
古书,手抄本,时代特征比较显著,真品品相好的市场上一般喊价在左右;真品有一定历史文献性价值;真品有一定市场潜力的。
6、失传的择日手抄秘本大公开:请推荐几本看风水方面的书籍 7、失传的择日手抄秘本大公开:少女的心手抄本内容是什么样子看日子全部口诀。
8、失传的择日手抄秘本大公开:手抄本是抄什么手抄本是抄书籍,或者抄录诗歌、讲义,练习书法等。二十四山夫妇正配日课。
手抄本,即用手工抄写出来的原本的版本。如:那时候,这部就以手抄本的形式,在人们中间广泛流传。
东汉时期,出现了成熟的造纸术。唐朝7世纪,已出现雕版印刷术。但在古代,印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品,是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具。书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写、还是印刷而成,区分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即“手抄本”的简称。名家抄本具有更珍贵的收价值。
9、失传的择日手抄秘本大公开:黄道择日大全书籍 10、失传的择日手抄秘本大公开:大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、、四柱各个门类。《神奇之门》珍稀风水手抄秘本。
陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。
以上就是与谁有律吕择日秘本?相关内容,是关于谁有律吕择日秘本?的分享。看完失传的择日手抄秘本大公开后,希望这对大家有所帮助!
大六壬因为在查询命运的过程中精确度比较高,受到了很多爱好者的青睐,那么想要学习大六壬的话,首先要学习那些书籍呢,如果你对大六壬也比较感兴趣的话,那么不妨来学习一下。
大六壬入门图解
大六壬入门前基础
大六壬入门前,还是要有一定的基础。这个基础很简单,我给大家介绍下。
没有一点《易》学基础的,也可以完全的看懂,只要讲解的很细致,我相信,全中国人,基本上都可以学好。
小三盘
小三盘这个称呼,只有我这里这样解释,为了更好的提高水平,以后的大三盘,就会了解。
古人,观天察地视人。地盘、天盘、人盘,这个就为小三盘,小三盘的结构模式,就是大六壬起课体系中的最重要的一个环节。
不要急于怎么起课,先要了解了大六壬整个的轮廓,然后可以慢点的描绘色彩。
地盘
华夏神洲,到底分出了多少个洲了有记载说是9大洲,在三国时候,就知道了有分野法。这就是为啥,不用《后天八卦易》的地方。
地盘---代表的是死宫位,这个宫位是永远不会去改变的。用地支符号去表示:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
结构入下:
巳 午 未 申
辰酉
卯戌
寅 丑 子 亥
手盘的结构,可以根据个人的习惯来定,并非按古书上的宫位定地盘位置的。
天盘
天盘,这个就是比较的复杂。古人称大六壬式为:九天玄女式。个人认为,这个名字中包含了很多意思:
一、华夏9大神洲。
二、最后术数中,结构模式是99归一的模式。
三、大六壬和别的查询命运的用法不同,多一将,别的只有8个字,而大六壬是由9个字起全课的,如果为了练习,可以简单的5个字起简课。
时间历法,华夏用天干、地支表示出来是:年、月、日、时,天干和地支的组合,最大公倍数是60,表示60花甲,60花甲中,分别可以代表:年、月、日、时。年中出1天干和1个地支。这样42出8个字。
大六壬多一将,为天机所始,也为天盘之始。出9个字,将的解释中,宋壬、明壬、清壬解释的有点牵强。真的用在术数中解释,是行不通的,以后可以简单的解释在术数中的应用和来源。
将表示的意思,现在不用了解,只了解其用法就行了。
华夏节气中,5天为候、3候为气、6气为时、4时为岁、还有种历法为:寅月为阴一月,也为春孟月、卯月为阴二月,也为春仲月、辰月为阴三月,也为春季月。二十四节气中,2个节气为一个将,正好是12将,这种解释是宋壬之后流传下来的说法。
天盘之始,只有用5字表示。
随口说将,将为巳。
甲寅日戊辰时巳将
天机乃辰时,开始为巳将。地盘辰上,巳巡游12地盘,这个就是天盘。
如下:
人 盘
很多初学者,容易把天盘和人盘搞混淆了。
人盘:贵人、天后、太阴、玄武(元武)、太常、白虎、天空、青龙、勾陈、六合、朱雀、腾蛇。
人盘也就是起贵法。起贵法分出了先天起法、后天起法,而大六壬只用先天起课歌谣。
这个歌谣可以用图表示,待日后加以表示。
大六壬入门书籍
六壬很好学,很简单,关键是你是否会学习,别以为古籍就是好的,任何一本古籍都是好坏并存的,我可以告诉你指南只有4分之一有用的,古今之人的书都太不好。
现在说说如何入门,1,看六壬金针的起课就行了,别的不用看,多是抄古书和廖伦
2:徐伟刚,袖里乾坤,智者乐水只要看基础的象义和答疑部分,看完就可以了。其他不用看。
3:建宏这货的一点都不要看,看了会成为小说家,是学不好六壬的
4:韦千里的讲义。起课,实例不用看,其他的看看就可以了,
5:于公解的壬归虽有错误的解释,但总体还是好的。
6:大六壬说约
看完这些你就入门了,其他的古书捡有用的看看就可以了,然后你就成中级水平了,
再多年实战,然后你就有了体系,成大师了。
如果你也想成为一名大六壬的爱好者,想通过学习大壬六来解析自己的人生,那么你可以从以上的介绍中去入门,当你花了一定的时间和精力悟出一些道理以后,你就达到了入门学习的要求了。
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不管在什么情况下,算命都是有口诀的,这就是为什么大家在算命的时候,只要把自己的一些信息告知以后,算命者就能说出很多顺口溜什么的,其实这就是规律和口诀,是根绝不同的人来进行推算的。
大六壬金口诀基础入门
《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:"命谓述自孙膑…",并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。
掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象,很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系,运用起来就很神奇,入手便得高层次!
子水,代表贼盗,暗昧不明,阴私之事,子午卯酉为技术,高科技精密技术,秘密文件,酒水、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的,引申为流动性的行业,也可指代一个人没有主见,好*乱、喜欢随波逐流,也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥,也主为人机敏,狡猾,感情泛滥,等等。子水多,主情感郁闷,多灾多病。子水为坎卦,坎多则多灾难,为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。
丑土,代表官人,金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士,等;也代表证件、票据等),忠厚老实、性情倔强、务实而沉默,是****,但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇,——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。旺相士贵人,也代表老女人、母亲。
寅木,代表官贵,胆大有学识,有文化,代表通讯设备、高科技产品,等等。主清高、主服装、文书票据,财帛,服装,老翁,参大大树,代表有文化的老人。为人乐于冒险,充满激情,领悟能力强,触类旁通。寅见寅,主连蒙带唬,适合作政客。主长:壬寅为又黑又长;戊寅为政府宙贵之人,存贵神位又-主父亲,家长。
卯木,代表车船等交通工具,受克主车祸;逢空则代表飞机、网络、信函,包裹。又为中介场所,例如,发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚,喜欢宁静和舒适。卯木多,则主好斗辩论,直爽争张:且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。
辰土,代表医巫卜相、医药,或宗教等相关之人,引申为执法人士,倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗,执法人员,地痞,流氓:性格激昂、强大和独立。地支中,只有龙为图腾物,人未曾见。龙为图腾,麒麟也是图腾,因此图腾之物都可以归到龙类,用辰来表征。旺而逢冲,主糊涂不明事理,不分善恶;也为坟墓,测病为精神罗卤与肿瘤。
巳火,代表文书信息、文字,英文字母,弯曲之物品,绳子,锁链,项链:也土轻浮,*乱,自私;惊恐、多疑、多梦,不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑,多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、*乱。又主蜡烛,烛光;也主女人,漂亮的女人。还可以引申为小孩子。
午火,代表文章、文书,书籍,学校,信息,荣誉,文艺,家用电器,在人性方面,主敏捷但不安定,虚荣急躁,古道热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。旺而无制,此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦,问婚姻多有离异之相,不离则两地分居。午火叠见,主人精神比较压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午,主精神压抑;未见未,主忐忑不安”旺主文化水平高,爱面子,虚荣心强,也主心脏眼睛与血液,具体情况参照四位生克变化而断。
未土:未主百货商场,口食,吃饭,食品,多好酒,爱好梦想,多愁善感和利他主义者,缺少独立性,常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师、妇女,或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。受克土毒药,有毒副作用的可食物品,好吃之人,厨师:丁未特指酒店,乙未特指仓库。未入坤卦,坤主安宁,二坤叠见则主物极必反。未见未,主忐忑不安。
申金,是传送之神,主军警、政法、警车,交通工具,执法人士、武术枪械。好奇和调皮,力求出类拔萃。又主奔波流动、为人眼黄脖子短马不停蹄,多奔波:又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机,凶丧,伤火死亡,逢火是车祸。申为坤所在位,叠申相见为断。例如,问婚姻,则主分离。
酉金,为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子,美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、*乱、轻浮(水有制不*)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面,主骄傲,有条理和专横,自命不凡。酉,在内脏代表在肺,肺开窍于鼻,故而鼻子灵。酉金重叠,主人精于算计,行事诡秘,多疑,理性思维。地支六合中,辰与酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的过程。若问感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是鸡,辰是龙,“鸡见辰,乱人伦”。金融行业,钱,女人装饰品,;酉见水,文静而高雅的美女,思想放荡开放,暗昧;辰酉合,辰见酉主未婚同居。
戌土,主玄妙,是非。代表医巫卜相,孤寡之人,皇上,宗教之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面,主真诚,正直,值得信赖。也主恶人、虚诈不实,黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好,实际上比谁都坏。
戌也为网吧,见合为网恋;烟草,香烟,炉子,坟地;测病怕见辰戍,“四墓见天罡'家中男亲要死亡”。测婚姻更怕辰戌相冲,见之主必散,也土*乱,一方有私情。“有戌又有辰,必出*乱人。”
亥水,主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾,隐藏性疾病,在人性方面,主憨直,生气勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面,代表暗昧之地、洗手间,歌舞厅,发廊,厕所,不见光的地方,情色场所,洗浴场所,排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。叠亥相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。又为婚姻,污水,乞丐;亥见亥,主坑害父母连累父母。
六壬金口诀十二地支万物类象
十二地支中,有四个代表土,它们的个性也不相同。辰土是硬石头,表示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘,还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土,代表很难生长植物的地方,如沙漠。
对于天干的理解,通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。
在古人的基础上,我对十二地支的类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着相同的类象,但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同,自性也就不一样,其效用自然也不同。只有仔细鉴别,才能深入了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历,但名校的本科生,与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药的当归,和陕西产的就不一样,陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性和效用。
掌握了干支的特定内涵和属性,对易学的学有着非常之益!
登明(亥):主田宅、文书、争讼、应召事。
河魁(戌):主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。
从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。
传送(申):主行移、道路、音信、为人官贵。
小吉(未):主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。
胜光(午):主文书、财帛、信息、车马等。
太乙(巳):主梦寐、乞索,为妇人主轻薄。
天罡(辰):斗讼、官司、文书、医药等。
太冲(卯):主盗贼、门户、车船、又主分家。
功曹(寅):主官吏、老人、文字、林木等。
大吉(丑):主桥梁、道路、田宅、诅咒等。
神后(子):主婚姻、阴私、奸诈不明之事。
贵人(丑):主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。
腾蛇(巳):主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。
朱雀(午):主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。
六合(卯):主婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。
勾陈(辰):主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。
青龙(寅):主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。
天空(戌):主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。
白虎(申):主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。
太常(未):主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。
玄武(子):主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。
太阴(酉):主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。
天后(亥):主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。
六壬金口诀十二地支万物类象
地支类象
地支地理类象
子:湖海池塘
丑:园圃田坟
寅:山林桥梁
卯:林木舟车
辰:莹墓山岭
巳:炉冶窑灶
午:市道旌旗
未:村寨井泉
申:驿铺石经
酉:岗城街巷
戌:田垄营丘
亥:江河港涧
地支人物类象
子:丫鬟、妇女
丑:牧筑耕夫
寅:隐樵书史
卯:船户车夫
辰:鱼翁,禁子
巳:炉灶、窑工
午:马夫、蚕妇
申:铺兵、驿站
戌:军丁、奴仆
亥:道士、医伶
地支脏腑类象
午:心
酉:肺
卯:肝
寅:胆
子:膀胱
巳:三焦、小肠
亥:阴、肾
辰戌:脾
丑未:胃
地支饮食类象
寅卯:青色,春季所生之物。
巳午:赤色,夏季所生之物。
申酉:白色,秋季所生之物。
辰戌丑未:**,四季田园所生之物。
地支器物类象
子:胭脂、簪环。
丑:帽子、要带
寅:桌子椅子
卯:家具、木器门户
辰:量器、米尺、筛网
巳:炉、扇、弓弩
午:书画、旌旗
未:餐具、布匹
申:碾磨、
酉:金银珠宝
戌:盔甲、印章
亥:图画、雨具
地支动植类象
子:鼠燕
丑:牛、象
寅:狮虎豹
卯:兔狐狸驴骡
辰:龙鱼虾鳖
巳:蛇蟒蝈蝉
午:马鹿獐
未:羊雁
申:猴子、猩猩
酉:鸡鸭鹅鹌鹑
戌:狗狼獾
亥:猪熊
寅卯相加,花草树木
地支屋宇类象
子:后宫、后殿、内房、内室
丑:圣殿、神祠、官署、宦地
寅:客馆、山房、草房、茅舍
卯:行室、雷庙、船行、木厂
辰、龙庙、星宫、天牢、帅府
巳、方店、炉店、炕房、厨房
午:大堂、马厩、命馆、书斋
未:酒店、茶房、典当、仓库
申:碾坊、磨房、递铺、旅店
酉:金银珠宝、铜锡铁铺
戌:佛堂、禅房、营房、牢房
亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
地支室内类象:
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。
巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。
酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。
丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。
地支占坟外景类象:
寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。
午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。
子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法,取法临用着意观。
地支占坟内景类象;
寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。
巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。
以上类象多用于论居家风水的。
地支测病类象:
子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡,
寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,
午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,
戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。
1)1、人元为头,2、贵神为胸,3、将神为腹,4、地分为脚。
2)甲背庚腰乙辛肋,戊肚己脐丙丁肩,壬腹癸足是真言。
3)甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,辛为肺部庚大肠,癸为肾水壬膀胱。
4)课中地支周身游,午头未面巳申肩,辰酉两膊卯戌股,寅亥为膝子丑足。
5)金为肺,水为肾,木为肝,火为心,土为脾,此为五行对应五脏关系。
通过以上对大六壬金口诀以后,大家对大壬六这种算命的口诀和规律也有了初步的认识,但是想要把它学精学透还是需要花时间和心思来研究的,据说这种算命的方式是比较准的,你想不想来试试呢
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大六壬最准口诀如下:
鬼谷仙师在上苍,虔诚叩请下凡堂;掌上日月玄机透,宫里乾坤妙数藏。善男信女求点化,扶持弟子解灾殃;今日今时开一掌,吉凶祸福辩吉祥。学会大六壬,来人不用问。
《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。
杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:“命谓述自孙膑…”,并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。
运用六壬金口诀的人,是鬼谷子的徒弟孙膑,孙膑和庞涓都是鬼谷子的徒弟,为什么最后孙膑用计,庞涓会上当,原因是庞涓学的是军事用兵,而孙膑除了学习军事外,还学习了预测算卦。这就说明多学一招,就会高人一头,甚至保命,所以愿大家多学习一点东西,非常有用。
鬼谷子是历史中神秘而又传奇的人物,著名的鬼谷十四篇只有十二篇流传,第十三篇《转丸》第十四篇《却乱》已经遗失,这两篇也可能是没有外传,内容颠覆人们的认知或运用特殊手段,比较残忍方法,不能广为流传。
流传广泛的有鬼谷十二篇,鬼谷七十二术,本经阴符七术等,据传说鬼谷子有通天彻地的本领,涉及天下政治,文化,军事,天文,地理,预测算卦等。
本文2023-08-05 12:57:53发表“古籍资讯”栏目。
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