中国人民出版社的精华版《山海经》最好。

在中国人民出版社这一版本的《山海经》整理收集的很多古图，图文并茂，并且书中的注释详实，很有收藏和研究价值。

如果读者是十足的视觉动物，想用最美的方式了解《山海经》，这个版本非常不错。

《山海经》的重要地位：

《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。

全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现。

本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作。

深刻反映了上古时代种种神话传说，是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为首选。

18卷

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

扩展资料：

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

山海经是一部古代中国的文献，记录了丰富的神话传说和地理知识。它没有固定的版本和册数，因为在不同的时期和地区，人们对山海经的整理和编纂方式有所不同。因此，无法准确回答山海经新版和旧版加起来一共有多少本或多少册。山海经的内容分为多卷和多篇，具体的卷数和篇数也因版本而异。一般来说，山海经的内容被分为18卷，包含了500多篇的神话传说和地理记载。但是，不同版本的山海经可能会有所差异，有的版本可能会增加或减少卷数和篇数。总的来说，山海经的版本众多，无法确定具体的总版数。 

《山海经》全书存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

扩展资料：

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。

《列子·汤问第五》中，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。

同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

-山海经

排版不同，页数也不同。有些字体紧凑没加注释页数就少，有些注释配图都有字数多，这问题没确数。《山海经》的今传本为18卷39篇，其中《山经》（又称《五藏山经》）5卷，包括《南山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》，《海内经》、《海外经》8卷，《大荒经》及《大荒海内经》5卷。其中《五藏山经》以叙述各地山川物产为主，是全书中最为平实雅正也最具有地理价值的部分。

《山海经》是我国古代一部内容丰富、风貌独特的地理巨著，包含了历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面，与《易经》一同被称为我国历史上两本地理奇书。《山海经》的作者与成书年代，众说纷纭，东汉刘秀《上山海经表》中，认为该书出于唐虞之际，系禹、益所作，但后来北齐《颜氏家训－书证篇》，据《山海经》中有长沙、零陵、桂阳、诸暨等秦汉以后的地名，认为绝非是禹、益所作。自《山海经》编成以来，因为内容奇特引起误解，被视为荒诞之作，长期弃归于小说之列，没有引起人们足够的重视，以至于佚失甚多。《山海经》的今传本为18卷39篇，其中《山经》（又称《五藏山经》）5卷，包括《南山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》，《海内经》、《海外经》8卷，《大荒经》及《大荒海内经》5卷。其中《五藏山经》以叙述各地山川物产为主，是全书中最为平实雅正也最具有地理价值的部分。

记述古代志怪的古籍，全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

扩展资料：

《山海经》的价值：

1、历史

《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚的神话色彩，其真实性要大打折扣，但是，它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材料加以比较，有时还是可以看到历史的真实面貌的。

2、地理

《山海经》有自然地理记述。这包括记载了许许多多的山，如“堂庭之山”、“杻阳之山”、“青丘之山”、“箕尾之山”等。

而每座山的命名是根据山的地貌而定的，这些山也体现了山系的走势；以及极其丰富的水文记载，河流大都记明了源头和注入之处，河流的发源地可以在某一山麓，而它的注入处却远离此山。

记述者对于水文记载时也注意到河流干流的全貌，河流的经由虽不见记载，但是若干干流如黄河、渭水可以及许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。

——山海经