司马迁（前135 ~ 前87）字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁十岁起诵读「古文」，并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。十九岁为补博士子弟。二十岁随博士褚太等六人「循行天下」，开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。回到长安后，武帝对这个广闻博识、学问丰富的年轻人十分重视，命他为郎中，让他带着皇帝的命令出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。

岳飞（1103～1142）字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。

包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。

曹操（155－220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

刘秀 (前6-57)字文叔，蔡阳人[1]，汉景帝后裔。新朝王莽末年，起兵反对王莽，昆阳之战，光武挽狂澜于即倒，王寻等百万之众,一时土崩瓦解。王莽政权的丧钟,由此而敲响。光武以偏师徇河北,平王郎,降铜马,艰难奠定中兴之基。统一天下，定都洛阳，重新恢复汉室政权，为汉朝中兴之主。政治措施皆以清静俭约为原则，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义，为一贤明的君王。在位三十三年，谥号光武，即光绍前业之意，庙号世祖。

秦始皇（公元前259年—公元前210年），中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。赢政，秦庄襄王之子。汉族（原称华夏族），出生于赵国首都邯郸，公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年，秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝。定都咸阳。公元前210年，秦始皇东巡途中驾崩于沙丘。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

孔子，（公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。)孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。

关羽(160—220年)字云长，本字长生〔注〕，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”、孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话。

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餐厅希望大家光盘行动的海报(篇一)

1由俭入奢易，由奢入俭难。

2餐后打包见美德，勤俭节约树新风。

3无农不稳，无粮则乱。

4用餐后应自觉，此时清理剩菜残羹。

5珍惜粮食，远离浪费。

6一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换！

7吃光饭菜，永不浪费，光盘行动，从我做起。

8省下一颗粮食，此时已许可以救活一个人的生命！

9节俭传家年年有余，光盘行动餐餐有约。

10有荒节约度荒，天荒节约备荒。

11餐餐顿顿香，盘盘日日光。

12浪费粮食是的犯罪。

13成由勤俭破由奢。

14粮食搞上去，浪费降下来。

15禁止乱占耕地、禁止耕地抛荒。

16节俭粮食给未来生活多一点机会！

17节粮从我做起，建设节约型社会。

18饭菜穿肠过，礼让心中留。

19节约创造价值，节省就是赢利。

20吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。

餐厅希望大家光盘行动的海报(篇二)

21用餐后应自觉，清理剩菜残羹。

22有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘，有一种品质叫光盘。

23珍惜粮食，养成节约好习惯。

24滴水凑成河，米凑成箩！

25粒粒皆汗水，滴滴是金钱！

26抛荒耕地，不发粮食补贴。

28少点少食够吃就好，光盘行动全民倡导。

29请大家坚持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

30放开粮食市场，加强监督管理。

31要知盘中餐，粒粒皆辛苦。

32颗米粒九十九个工。

33爱惜粮食，节俭粮食。

34爱粮节粮，建设节俭型社会。

35倡导节约文明，建设节约型机关。

36节约粮食是每个公民的义务。

37也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的`粮食。

38自备碗筷，保护环境。

39饱之需，何必八珍九鼎？三餐之盘，定要一干二净。

40粮食来之不易，大家共同珍惜。

关于学校反对浪费光盘行动的句子

关于学校反对浪费光盘行动的句子(篇一)

1爱惜粮食，从我做起！

2要知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3用餐后应自觉，清理剩菜残羹。

4要知盘中餐，粒粒皆辛苦。

5生命诚可贵，粮食价更高！

6谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

7尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

8历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

9世界是我们的，粮食是世界的！

10省下一颗粮食，已许能够救活一个人的生命！

11提高粮食品质，增强法制意识。

12家有万石粮，挥堆不长。

13盘中粒粒皆辛苦！

14饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

15不用方便筷，植树造绿荫。

16爱粮节粮，建设节约型社会。

17一颗米粒九十九个工。

18美食美刻，厉行节约。

19粮食是血汗换来的！

20节约需从点滴起。

关于学校反对浪费光盘行动的句子(篇二)

21粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

22自备碗筷，保护环境。

23节约资源，健康生活，让我们从珍惜粮食开始。

24人人节约一粒米，拯救世间千万人。

25珍惜粮食，远离浪费。

26多种双季稻、粮食安全之需要。

27由俭入奢易，由奢入俭难。

28爱惜粮食就是热爱生命。

29家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。

30粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换！

31粒粒粮食，滴滴汗珠，爱惜粮食，造福人类。

32存粮如存金，有粮不担心。

33节约粮食，从我做起，此时从现在做起！

34浪费不以量小而为之，节约不以微小而不为。

35也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的`粮食。

36食不言，行不语，多吃饭，好身体，讲节俭，我做起。

37我是小小一盘菜，美味可口人人爱；煎炒烹炸浑不怕，始食终弃最伤怀。

38尊重粮食，尊重劳动。

39自觉遵守就餐纪律，养成饮食卫生习惯！

40节约粮食，从我做起，从现在做起。

最新节约粮食光盘行动的口号

最新节约粮食光盘行动的口号篇一

1节约粮食给未来生活多一点机会！

2节俭用水一点一滴，珍惜粮食一颗一粒！

3细雨落成河，粒米凑成箩。

4有荒节约度荒，天荒节约备荒。

5滴水凑成河，米凑成箩！

6用餐后应自觉，此时清理剩菜残羹。

7禁止乱占耕地、禁止耕地抛荒。

8推行科学储粮工程，减少农民产后损失。

9饱食终日，粒粒可馨。

10一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

11爱惜粮食，节俭粮食。

12浪费不以量小而为之，节约不以微小而不为。

13饱之需，何必八珍九鼎？三餐之盘，定要一干二净。

14德之共也侈，恶之大也。

15一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。

16爱惜粮食，节约资源。

17小钱不知省，大钱将滥花。

18不用方便筷，植树造绿荫。

19盘中粒粒皆辛苦！

20能源来之不易，节约共享便利。

最新节约粮食光盘行动的口号篇二

21米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

22锄头耙握得紧，作田还是本。

23节约粮从我做起，建设节约型社会。

24粮食是用来满足温饱的不是用来浪费的。

25一寸一千寸金颗金光难粮难阴买食换！

26爱惜粮食，节俭资源，促进社会和谐发展。

27节约用水一点一滴，珍惜粮食一颗一粒！

28米粒虽小君莫扔，勤俭节俭留美名。

29节俭粮食，人人有责。节俭粮食，人人有利。

30一天省一把，十年买匹马。

31请记住：粮食来得不容易！

32节约粮食，从我做起。节约粮食，现在做起。

33爱惜粮食就是热爱生命。

34纪念世界粮食日，开展爱粮节粮活动。

35勤俭节约食物，远离浪费。

36自觉遵守就餐纪律，养成饮食卫生习惯！

37精耕细作为荣，弃耕抛荒可耻。

38粒米虽小犹不易，干净整洁靠大家。

39留住绿色，留住美丽，为了我们的`家更美好，请不要用一次性筷子。

40爱惜粮食，节约资源，促进社会和谐发展。

勤俭节约光盘行动食堂宣传横幅

勤俭节约光盘行动食堂宣传横幅(篇一)

1细水长流，遇灾不愁。

2节俭粮食给未来生活多一点机会！

3浪费粮食可耻，节约粮食荣誉。

4粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换！

5科学用粮，节约用粮，共建节约型社会。

6用餐后应自觉，清理剩菜残羹。

7《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。

8严厉打击粮食经营违法行为，保护粮食生产者、经营者、消费者权益。

9粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。

10有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘，有一种品质叫光盘。

11爱惜粮食就是爱惜生命，爱惜粮食就是热爱生活。

12无农不稳，无粮则乱。

13物料再生，妥善分类，垃圾减量，避免浪费。

14粒粮食，一滴汗水。

15爱惜粮食，节俭粮食。

16也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的`粮食。

17民以食为天，粮以俭为先。

18饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

19粮食是血汗换来的！

20粮食打进仓，莫忘灾和荒。

勤俭节约光盘行动食堂宣传横幅(篇二)

21不用方便筷，植树造绿荫。

22今年过年不节俭，节俭要节粮食！

23吃好吃多是美意，不剩不扔是美德。

24珍爱五谷，儿孙多福。

25三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。

26粒粒皆汗水，滴滴是金钱！

27崇尚节粮风气，促进可持续发展。

28请量肚为入，否则吃不了兜着走。

29家有万石粮，挥堆不长。

30禁止乱占耕地、禁止耕地抛荒。

31厉行节约文明用餐节约为荣浪费可耻。

32节约粮从我做起，建设节约型社会。

33能源来之不易，节约共享便利。

34节约粮食，践行光盘，从我做起

35珍惜粮食，养成节俭好习惯。

36米一粟得之不易，惜粮节粮从我做起！

37米粒虽小，尤见礼义廉耻，节俭事微，可助兴国安帮。

38拒绝浪费勤俭光荣文明餐桌从我做起。

39爱惜粮食，节约资源，促进社会和谐发展。

40桌上一粒饭，农民一滴汗。

提倡光盘行动节约粮食的宣传句子(40句)

提倡光盘行动节约粮食的宣传句子(篇一)

1节约光荣，浪费可耻，厉行节约，从我做起。

2米粒虽小，尤见礼义廉耻，节俭事微，可助兴国安帮。

3良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

4浪费粮食是的犯罪。

5节约需从点滴起。

6我们要将吃不了“兜着走”贯彻到底。

7也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的`粮食。

8黄金本无种，出自勤俭家。

9一次性把事情做好就是最经济的。

10有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘，有一种品质叫光盘。

11一米一粟来之不易，此时爱粮节粮人人有责。

12生命诚可贵，粮食价更高！

13一人节约，全家光荣。

14尊重粮食，尊重劳动。

15一粒粮食，一滴汗水。

16浪费粮食是最大的犯罪！

17爱惜粮食，节俭粮食。

18节约粮从我做起，建设节约型社会。

19好好节约，天天吃饭。

20饭后打包不累，光盘节约可贵。

提倡光盘行动节约粮食的宣传句子(篇二)

21饱时省一口，饿时得一斗。

22拒绝浪费勤俭光荣文明餐桌从我做起。

23约好比燕衔泥，浪费犹如河缺口。

24健康七分饱，点餐宜点少，若想子孙富，光盘传家宝。

25粒米虽小犹不易，干净整洁靠大家。

26节俭朴素，人之美德。

27吃光盘里的饭菜，你会看见“美德”。

28粮食搞上去，浪费降下来。

29民以食为天。

30不用方便筷，植树造绿荫。

31浪费犹如河缺口，节约好比燕衔泥。

32美酒佳肴食成堆，剩宴方知胃不亏。劝君少点一盘菜，食后光盘把门推。

33科学用粮，节约用粮，共建节约型社会。

34杜绝浪费，从我做起。

35今年过年不节约，节约要节粮食。

36无农不稳，无粮则乱。

37节约从粮食开始。

38静以修身，俭以养德。

39浪费粮食可耻，节约粮食荣誉。

40树立节约意识，倡导节约行为。

2022除夕夜节约粮食光盘行动的宣传语

2022除夕夜节约粮食光盘行动的宣传语篇一

1静以修身，俭以养德。

2一米一粟来之不易，爱粮节粮人人有责。

3节约粮食，人人有责。节约粮食，人人有利。

4丰收万石，也要粗茶淡饭。

5树立节约资源与能源意识，养成勤俭节约的良好行为习惯。

6节约粮从我做起，建设节约型社会。

7要知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8不当家不知柴米贵。

9今年过年不节约，节约要节粮食。

10珍珠为宝，稻米为王。

11精打细算半年粮。

12自觉遵守就餐纪律，养成饮食卫生习惯！

13浪费粮食可耻，节约粮食荣誉。

14大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。

15今天不剩饭，从我做起，因为，我是“光盘”。

16吃光饭菜，永不浪费，光盘行动，从我做起。

17自备碗筷，保护环境。

18锄头耙握得紧，作田还是本。

19爱粮节粮，建设节俭型社会。

20一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

2022除夕夜节约粮食光盘行动的宣传语篇二

21斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算！

22勤俭节约莫怠慢，积少成千万。

23耗子还存三分粮。粮头不俭，粮尾喊饭。

24严厉打击粮食经营违法行为，保护粮食生产者、经营者、消费者权益。

25倡勤俭剩宴不再，讲节俭光盘添彩。

26由俭入奢易，由奢入俭难。

27有荒节约度荒，天荒节约备荒。

28爱惜粮食就是爱惜我们的生命！

29饭菜穿肠过，礼让心中留。

30降低损耗齐关心开源节流效益增。

31珍惜劳动成果。

32为耕者谋利，为食者造福。

33饱食终日，粒粒可馨。

34饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

35创立节俭型社会，从珍惜粮食开始！

36节约光荣，浪费可耻，厉行节约，从我做起。

37身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

38用餐后应自觉，此时清理剩菜残羹。

39一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。

40家有万石粮，挥堆不长。

山海经之小人国海报怎么画山海经手抄报简单又漂亮时间：2022-08-2514:15:08|作者：转载《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富有神话色彩的奇书。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医疗等方面的诸多内容，是上古社会生活的一部百科全书。下面小编整理《山海经手抄报》为主题的手抄报供大家参考学习。山海经手抄报怎么画1、第一张山海经手抄报简单又漂亮三年级2、第二张山海经手抄报简单又漂亮四年级3、第三张山海经手抄报简单又漂亮五年级4、第四张山海经手抄报简单又漂亮5、第五张山海经的手抄报简单又漂亮6、第六张山海经推荐手抄报7、第七张三年级山海经手抄报简单又漂亮8、第八张山海经手抄报大全简单9、第九张山海经手抄报四年级漂亮10、第十张山海经手抄报简单又漂亮三年级山海经手抄报内容怎么写《山海经》简介《山海经》是我国先秦时期的重要典籍，但是同时，它更是一本蕴含了丰富神话传说的奇书。它先进传世的文献仅仅有十八卷，包括：《山经》5卷，《海经》13卷。可是，正是因为它含有了太多的神话，人们往往忽视它其他的内容。比如：民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。此外，还保存了很多的大量神话故事，比如：夸父逐日、精卫填海等等脍炙人口的传说，对中国的历史塑造有很大的贡献。所以，研究《山海经》，可以很好地研究中国古代的历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等等。而《山海经》两部分的内容中，《山经》的五篇单独为一组。主要以记录四川的山川为主，此外，还记载上古时代的：草木、花草、鸟兽、神话、宗教等内容。更重要的是，《山海经》中，分录方向是以”南、西、北、东、中”为次序的，每篇都相互联系，关系明晰。在《山海经》中的《海经》另为一组，记录当时人们心中的海外风貌。《海内经》则记录海内诸国的奇异景色。而《大荒经》则是记录上古时期，先辈们的英雄人物。地理学从上述可见，《山海经》除了有丰富的史书色彩外，还蕴含着丰富的地理知识。《山海经》以独特的地理观，将当时的世界划分为海内、海外的不同世界，从中我们可以研究古代的山川布局，河流途径，植被风貌，农作物生产情况，对于现代实在是具有非常大的意义。而地理学，山海经虽然不是专门的地理类书籍，但是按照其内容，却是研究上古时期地理学的很好的文献。因为它按照方向，将各地的地理风貌。上至自然特征，下至人文特征，都十分有序的记载了出来。首先，山川方面，记录了很多的山。比如：”堂庭”，”阳”，”青丘””箕尾”等，多是根据山脉的地貌命名，同时符合古代山系走向的特点的。而在河流方面的记载，也十分的丰富，比如，在书中出现的河流，多标注了源头和注入大海之地。此外，像是大的河流，如黄河、渭河，还会记录其支流，从这些方面可以知道在当时河流的流经区域，对于研究河流的流经地演变，有很大的参考价值。除了自然地理方面的知识，还有人文地理方面的记载。比如，记载了当时的一些社会人文分风俗；经济发展状况；科技成果状况；甚至是当时的先辈们，对于国土的开发状况：禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。因此，《山海经》被誉为我国的第一本地理志。神话学除了地理方面的知识，《山海经》对后代最大的贡献，就是记录了大量的神话。除了上文提到的：夸父逐日、精卫填海外，还有大禹治水、后羿射日等神话。此外，还有一些上古大神的故事，如”共工””相柳””禹杀相柳”，其中相柳是个人面九头的神兽，三人发生过一些争斗，可用于研究先民们的部落斗争。而这些神话的记录，对于丰富中国的神话体系意义非凡。如，对中国上古神话体系做了不同程度的记录；将上古时期的神话记录成文字；保留了大量的蕴含着原始神话色彩的物体。同时，通过研究《山海经》的体系我们也可以知道，不宜采用研究西方的方法，而是应该给予中国自己的神话内容、精神、结构，来作为研究依据。比如《山海经》反映了中国神话崇拜英雄的英雄主义倾向。民俗学《山海经》中还记录了大量的当时的民俗知识文化。如：云汉子啊但是山水名称、方位的上古先民们的服饰、信仰、文化、祭祀甚至是禁忌。此外还有保存在《山海图说》中的医药知识和巫术，而中国古代巫与医，在很长一段时间内都是共通的。宗教学另外，在《山海经》中大量的神话，还是原始宗教的记录。比如，其中的一个巫咸国在女丑北，就是一个右手拿青蛇，左手拿赤蛇的形象，而这些在后世的神话人物中，都能见到相关的影子。而在《海外西经》中海君子爱了一些仙山，如：大名鼎鼎的灵山。而在《山海经》中的神话中，除了仙人，更多的还有灵兽。如：鸟、兽、龙、蛇。而这些灵兽，很可能就是当时人们的图腾崇拜，如”巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。””蛇”在巫咸国就作为图腾存在的。而图腾和原始宗教，有很大的关联。文史、科学最后，就是《山海经》中关于文史和科学方面的记载了。首先，需要明示一点，那就是，上文提到的神话，不仅仅是神话，也是历史，虽然蕴含了想象，真是情况要大打折扣，但是还是有历史的影子，如，上文提到的”山川、河流、部落斗争”等都是历史研究的范畴。如：《大荒西经》、《海内经》中记载了一个完整的黄帝谱系：黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。记录了黄帝、其妻子嫘祖，儿子昌意，孙子韩流，重孙子颛顼等完整的家族关系。这个谱系与后世《《史记·五帝本纪》中的记录基本保持一致。同时，这些也是珍贵的文学材料。而科学方面，则多是古代先祖们的发明创造。如：”后稷是始播百谷”，”叔均是始作牛耕”等，就是原始农业生产的科技记录。而，在《山海经》中还有许多关于水利、车船制造、耕牛使用、乐舞产生及投壶游戏的记载。这种记载无疑是宝贵的科学资料。《山海经》总结根据上文的分析我们知道了，《山海经》丰富内容。而这些对文化典籍选对贫乏的先秦时期来说，实在是十分难得，所以它被称为”奇书””失落的天书”完全没问题。而所谓的可以改变中国历史，是人们对它具有研究价值的肯定。阅读全文大家都在看：相关手抄报：·航天科普手抄报简单又漂亮（精选10张）·二年级英语手抄报简单（精选10张）·简单易画的防溺水手抄报（精选12张）·学四史守初心手抄报简单·赓续精神谱系勇担强国使命手抄报（精选7张）·防近视手抄报简单又漂亮（精选10张）·遨游汉字王国手抄报内容·厉行勤俭节约反对铺张浪费手抄报（精选12张）

　导语：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。我精心整理了历史的手抄报内容，欢迎阅读参考！

　 历史名人（一）

　秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个大一统王朝——秦朝的开国皇帝。姓赵氏]，名政，秦庄襄王之子，汉族。出 秦始皇生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的中央集权国家——秦朝。定都咸阳。

　秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

　 历史的作文（二）

　一个能从历史中学到做事方法的人，无疑是一个懂得借力而行的聪明人。因为阴谋诡计、功利道德，运用于生活中，古今并不相隔。历史的力量可以转化为一种养分，来浸润我们的修养和心智，使之两强。这是一本书封面上的一段话。平平凡凡的一段文字，却清晰地向我们讲解了历史的智慧，历史的真谛。

　历史是一种智慧，也是一种宝藏。在无止境的历史长河了，浮现了不少留芳百世的事迹：勾践为复国屈膝在吴王的`侮辱之下；刘备三顾茅庐；东方朔毛遂自荐正因为忍辱负重，越国才行过吞吴；正因为三顾茅庐，刘备才得以建蜀汉；正因为勇敢自荐，东方朔才可以献才及扬长。一个个经典故事，一段段精彩片段，向后人先下了一个个宝贵的人生哲理。一个个历史经验。

　巧借历史是一种智慧。唐太宗因借鉴于历朝以来君亡故恶忠言，国破故重专制，而鼓励官员进谏，最终出现了贞观之治。相反，逆水行舟，其则招祸害己。南朝陈最后一任皇帝即陈后主，步商纣王后尘沉迷酒色，最后国破人亡。

　世人常言“前事不忘，后事之师”，这一句恰好说明了历史的价值所在。在漫长的人生道路上，我们并不能预知未来，更不能盲冲直撞，否则，只会惹个焦头烂额。但是我们并非如此空白，因为我们可以借鉴于历史，借鉴于前人，为自己对症下药。

　我们不能批判历史，因为我们没有资格；我们不能摆脱历史，因为它与我们相连；我们不能删改历史，因为我们没有能力，我们只能够借鉴它，学习它，运用其中的精华为自己的人生指明方向，为自己人生铺砖叠瓦。

　 历史顺口溜（三）

　春秋和战国 一统秦两汉

　三分魏蜀吴 二晋前后延

　南北朝并立 隋唐五代传

　宋元明清后 皇朝至此完

　 历史的故事（四）

　据记载，我们喝开水的历史在四千年以上。本文说一说宋朝的开水。

　关于宋代西北、东南的喝水情况，宋人庄绰《鸡肋编》卷上有则史料：“西北”水善而风毒，因此人多为“贼风”所伤，至于水，冷饮也无妨。“东南”则相反，即便小民百姓行走道路，也必饮“煎水”，卧则头向外。檐下篱墙，不泥缝隙。一年四季未有烈风。

　宋人的“东南”概念，和我们今天的差不多；而“西北”却是比今天要小得多，大致包括今天山西、陕西的大部，以及甘肃、宁夏、青海的一部分。

　西北水好，喝生水也无妨。但“东南”不行，老百姓走在路上，也必喝“煎水”。我们叫开水，宋人叫“煎水”。庄绰见多识广，他必定到过宋朝的西北与东南。“西北”与“东南”的这种差别，我认为与气温有关：西北寒冷，水中微生物的活性就比较小，而东南炎热，微生物的活性则相对较大，微生物活性太大，容易使人生病。

　总而言之，宋代的东南地区，已经普遍饮用开水无疑。关于宋代开封地区饮水情况，宋人范镇《东斋记事》卷一也有一则史料：中央礼部贡院考试进士之日，于阶前设香案，主考官与举人对拜，此是唐人旧例。考位豪华，“所坐设位供帐甚盛”，有帐幕、毡席，供应也丰富，“有司具茶汤饮浆”，“茶汤”即茶水，“饮浆”即饮料。可见宋代的进士考试还是很舒服的。到了考试学究，待遇大变，帐幕、毡席之类全部撤去，“茶汤”也没了，“渴则饮砚水，人人皆黔其吻”，渴了只能就着砚台喝生水，结果弄得人人嘴巴乌黑。想是来相当狼狈。这样做并非是故意的跟谁过不去，而是防止作弊。大概曾有人败露，旧例以此设防。欧阳修有诗：“焚香礼进士，撤幕待经生。”以为礼数轻重悬殊如此，其实就是自有原因。

　这则史料说明：开封地区如果有条件，人们还是喜欢喝开水——茶水肯定是开水；当然喝生水也无妨，否则让人们喝生水，就不仅仅是礼数问题了。

读书海报怎么做

1、想做读书小报，首先当然是确定自己的主题是什么了。2、确定了自己的主题后，我们就要开始排版了，比如我想要左上角放最主要的内容，右下角放一些趣味的东西。3、排版确定了后就要选择颜色的搭配了，不同的主题的颜色肯定是有区别的，可爱类型的就粉色多点，海洋主题的就蓝白色多点。4、在搭配案的时候要考虑主次，不要让图案抢了内容的风采。5、不是内容越多越好，要在有限的地方放下丰富的内容，就要简单明了的突出所要表达的意思。6、切记内容之间互不搭边，应该要互有补助的作用，主题确认后，不要写上和主题不搭边的东西上去。

可以根据名言来画哦！比如说“书籍是人类进步的阶梯”，你就可以画用书拼成的楼梯，在画一个人在走楼梯，这是一个不错的素材！或者说你画一本巨大的书，在书里画个窗户，再画一把梯子，一个人从窗户里爬出来，这是“书籍是心灵的窗户”！再比如说“遨游书的海洋”、“书像一艘船”、“书是一盏明灯”等等等等，你可以自己去设计。

春天的海报二年级下册怎么做早晨,一片清新的空气扑鼻而来,让你感到舒心,在草地里走一走,你会忘记以前的悲伤,让你股起勇气继续为生命奋斗,让你勇敢面对今天的一切,让你不会觉得有什么恐惧中午,一斜阳光直射入你的眼帘,让你抛开早晨的寒冷,全身充满活力,让你学习还是工作都能更认真,都能更仔细,都能更努力,效率都能更高当你沐浴在中午的阳光中吃饭或聊天还是干什么,都会觉得十分的神清气爽,十分的舒服傍晚,一个红红的夕阳在山头上,假如你有空,可以在吃完饭的时候,到乡间的小路上走走,欣赏一下那轮红日,你会感到十分美,让你在晚上都能做美梦晚上,一阵轻轻的风徐徐地吹过窗前,好像有“吹面不寒杨柳风”的感觉但是你如果走到外面,你就会有“二月春风似剪刀的”的感觉当你睡觉的时候,风继续的吹,你听着,如同一首断断续续的摇篮曲,让你睡得甜甜的这就是春天的一个晴朗的一天让人活在天堂的一天啊!春天是一幅多么美妙的图画,我爱你,春天!山海经之小人国海报怎么画山海经手抄报简单又漂亮时间：2022-08-2514:15:08|作者：转载《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富有神话色彩的奇书。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医疗等方面的诸多内容，是上古社会生活的一部百科全书。下面小编整理《山海经手抄报》为主题的手抄报供大家参考学习。山海经手抄报怎么画1、第一张山海经手抄报简单又漂亮三年级2、第二张山海经手抄报简单又漂亮四年级3、第三张山海经手抄报简单又漂亮五年级4、第四张山海经手抄报简单又漂亮5、第五张山海经的手抄报简单又漂亮6、第六张山海经推荐手抄报7、第七张三年级山海经手抄报简单又漂亮8、第八张山海经手抄报大全简单9、第九张山海经手抄报四年级漂亮10、第十张山海经手抄报简单又漂亮三年级山海经手抄报内容怎么写《山海经》简介《山海经》是我国先秦时期的重要典籍，但是同时，它更是一本蕴含了丰富神话传说的奇书。它先进传世的文献仅仅有十八卷，包括：《山经》5卷，《海经》13卷。可是，正是因为它含有了太多的神话，人们往往忽视它其他的内容。比如：民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。此外，还保存了很多的大量神话故事，比如：夸父逐日、精卫填海等等脍炙人口的传说，对中国的历史塑造有很大的贡献。所以，研究《山海经》，可以很好地研究中国古代的历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等等。而《山海经》两部分的内容中，《山经》的五篇单独为一组。主要以记录四川的山川为主，此外，还记载上古时代的：草木、花草、鸟兽、神话、宗教等内容。更重要的是，《山海经》中，分录方向是以”南、西、北、东、中”为次序的，每篇都相互联系，关系明晰。在《山海经》中的《海经》另为一组，记录当时人们心中的海外风貌。《海内经》则记录海内诸国的奇异景色。而《大荒经》则是记录上古时期，先辈们的英雄人物。地理学从上述可见，《山海经》除了有丰富的史书色彩外，还蕴含着丰富的地理知识。《山海经》以独特的地理观，将当时的世界划分为海内、海外的不同世界，从中我们可以研究古代的山川布局，河流途径，植被风貌，农作物生产情况，对于现代实在是具有非常大的意义。而地理学，山海经虽然不是专门的地理类书籍，但是按照其内容，却是研究上古时期地理学的很好的文献。因为它按照方向，将各地的地理风貌。上至自然特征，下至人文特征，都十分有序的记载了出来。首先，山川方面，记录了很多的山。比如：”堂庭”，”阳”，”青丘””箕尾”等，多是根据山脉的地貌命名，同时符合古代山系走向的特点的。而在河流方面的记载，也十分的丰富，比如，在书中出现的河流，多标注了源头和注入大海之地。此外，像是大的河流，如黄河、渭河，还会记录其支流，从这些方面可以知道在当时河流的流经区域，对于研究河流的流经地演变，有很大的参考价值。除了自然地理方面的知识，还有人文地理方面的记载。比如，记载了当时的一些社会人文分风俗；经济发展状况；科技成果状况；甚至是当时的先辈们，对于国土的开发状况：禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。因此，《山海经》被誉为我国的第一本地理志。神话学除了地理方面的知识，《山海经》对后代最大的贡献，就是记录了大量的神话。除了上文提到的：夸父逐日、精卫填海外，还有大禹治水、后羿射日等神话。此外，还有一些上古大神的故事，如”共工””相柳””禹杀相柳”，其中相柳是个人面九头的神兽，三人发生过一些争斗，可用于研究先民们的部落斗争。而这些神话的记录，对于丰富中国的神话体系意义非凡。如，对中国上古神话体系做了不同程度的记录；将上古时期的神话记录成文字；保留了大量的蕴含着原始神话色彩的物体。同时，通过研究《山海经》的体系我们也可以知道，不宜采用研究西方的方法，而是应该给予中国自己的神话内容、精神、结构，来作为研究依据。比如《山海经》反映了中国神话崇拜英雄的英雄主义倾向。民俗学《山海经》中还记录了大量的当时的民俗知识文化。如：云汉子啊但是山水名称、方位的上古先民们的服饰、信仰、文化、祭祀甚至是禁忌。此外还有保存在《山海图说》中的医药知识和巫术，而中国古代巫与医，在很长一段时间内都是共通的。宗教学另外，在《山海经》中大量的神话，还是原始宗教的记录。比如，其中的一个巫咸国在女丑北，就是一个右手拿青蛇，左手拿赤蛇的形象，而这些在后世的神话人物中，都能见到相关的影子。而在《海外西经》中海君子爱了一些仙山，如：大名鼎鼎的灵山。而在《山海经》中的神话中，除了仙人，更多的还有灵兽。如：鸟、兽、龙、蛇。而这些灵兽，很可能就是当时人们的图腾崇拜，如”巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。””蛇”在巫咸国就作为图腾存在的。而图腾和原始宗教，有很大的关联。文史、科学最后，就是《山海经》中关于文史和科学方面的记载了。首先，需要明示一点，那就是，上文提到的神话，不仅仅是神话，也是历史，虽然蕴含了想象，真是情况要大打折扣，但是还是有历史的影子，如，上文提到的”山川、河流、部落斗争”等都是历史研究的范畴。如：《大荒西经》、《海内经》中记载了一个完整的黄帝谱系：黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。记录了黄帝、其妻子嫘祖，儿子昌意，孙子韩流，重孙子颛顼等完整的家族关系。这个谱系与后世《《史记·五帝本纪》中的记录基本保持一致。同时，这些也是珍贵的文学材料。而科学方面，则多是古代先祖们的发明创造。如：”后稷是始播百谷”，”叔均是始作牛耕”等，就是原始农业生产的科技记录。而，在《山海经》中还有许多关于水利、车船制造、耕牛使用、乐舞产生及投壶游戏的记载。这种记载无疑是宝贵的科学资料。《山海经》总结根据上文的分析我们知道了，《山海经》丰富内容。而这些对文化典籍选对贫乏的先秦时期来说，实在是十分难得，所以它被称为”奇书””失落的天书”完全没问题。而所谓的可以改变中国历史，是人们对它具有研究价值的肯定。阅读全文大家都在看：相关手抄报：·航天科普手抄报简单又漂亮（精选10张）·二年级英语手抄报简单（精选10张）·简单易画的防溺水手抄报（精选12张）·学四史守初心手抄报简单·赓续精神谱系勇担强国使命手抄报（精选7张）·防近视手抄报简单又漂亮（精选10张）·遨游汉字王国手抄报内容·厉行勤俭节约反对铺张浪费手抄报（精选12张）·汤姆索亚历险记手抄报大全（精选12张）·百年伟业童心向党手抄报简单·学习雷锋好榜样奋进青春勇担当手抄报（精选10张）·冬至手抄报，二十四节气冬至手抄报·人与自然和谐共生手抄报初中（精选10张）·复活节英语手抄报内容·垃圾分类手抄报一年级（精选10张）·四年级垃圾分类手抄报（精选10张）·端午节小学生手抄报（精选14张）·节约用水爱河护河手抄报（精选7张）·庆祝建团百年手抄报（精选10张）·逐梦民族复兴奋进全面小康手抄报简单

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