印章内容为：臣白遇道。

白遇道（1836--1926），字心悟，后改字五斋，早年号慎旃，晚年后号完古山人，陕西高陵县人。求学于三原宏道书院，同治九年（1870）中举，十三年（1874）中进士，授翰林院编修。光绪六年（1880），应邀编修《高陵县续志》相同，历时两载，体例与吕柟《高陵县志》相同，但在运用资料方面均标示出处，文笔洗练，是不让先贤。白遇道一生著述颇丰，除《高陵县续志》刊印流传于世，还有遗著《课馆诗赋偶存、《养正山房文稿》、《训蒙草》等。

[1]白遇道，字心悟，后改字五斋，早年号慎。告老还乡后号完谷山人。道光17年(1836)生于高陵董白村，

白遇道遗墨（书论）

1926年以90岁高龄寿终正寝。葬于高陵县南杏王村，与原配墨夫人合葬，此墓封土堆今已无存。

白遇道清同治九年(1870)中举，十三年(1874)中进士，授翰林院编修。光绪十五年(1889)应陕西巡抚鹿传霖之约回陕讲学；二十一年(1895)出任董参赞营务，一年后光绪帝破格授任甘凉兵备道；三十三年(1907)代理甘肃按察使，兼任督陈所参议，陆军一等咨议官。宣统三年(1911)改任巩秦阶道盐运使。

白遇道擅长小楷，其书工整规范，高陵县文化馆如今还收藏有他79岁时写的一副对联和中堂，现为国家三级文物。上联为：“凤子传香花开富贵”，下联为：“龙孙衍庆竹报平安”。中堂内容是：“浩生不害问日乐正子何人也孟子曰：善人也，信人也。何为善？何为信？曰：可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之谓圣，圣而不可知之谓神，乐正子二之中，四之下也。”

没有，如果算上高陵西边的汉景帝阳陵的话，就是一座~高陵县其他文物资料（包括墓葬）

1、灰堆坡遗址 [通远镇灰堆坡村南·新石器时代．县级文物保护单位] 1 980年调查。面积约6万平方米，文化层厚约2米，暴露有灰坑、居住面和墓葬。地表陶片丰富，其陶质有泥质红、黑陶和夹砂红陶，饰绳纹、线纹、弦纹及黑彩鱼纹、三角纹、宽带纹，可辩器形有盆、钵、罐、尖底瓶、葫芦瓶、陶锉等。属仰韶文化半坡类型遗存。(见《考古与文物》l 984年1期)

2、马南遗址 [榆楚乡马南村南50米·新石器石代．县文物保护单位] 1 980年调查。位于泾、渭两河交汇处台地上，遗址南部已被渭河冲毁，残存面积约1．6万平方米，文化层厚2—5米，分布有密集的灰坑。采集陶片以泥质红、灰陶和夹砂红陶为主，装绳纹、弦纹、锥刺纹、附加堆纹及黑彩圆点纹、弧线三角纹，器形可辨属仰韶文化庙底沟类型遗存。(见《考古与文物》l984年1期)

3、上马渡遗址 [榆楚乡上马渡村南50·新石器时代] 位于泾河北岸奉政原上，面积约8000平方米，文化层厚度不祥。采集有泥质红、灰陶和夹砂灰陶片，纹饰以绳纹为主，器形可辨罐、盆、钵等。属仰韶文化遗存。

4、渭桥村遗址 [榆楚乡渭桥村南50米·新石器石代] 位于渭河北岸二级台地上，面积约9000平方米，文化层厚度不祥。采集有泥质红、灰陶和夹砂灰陶片，饰绳纹，器形有罐、瓶等。属仰韶文化遗址。

5、马家湾遗址 [马家湾乡马家湾村南侧·新石器石代、西周] 1 980年调查。位于渭河北岸高地上，面积约9000平方米，暴露灰坑一般深达3米。采集有客省庄二期文化的夹砂灰陶鬲、 及泥质灰陶罐等残片，饰绳纹、弦纹。还发现西周时期的陶罐、鬲等。(见《考古与文物》1 984年1期)

6、阳陵故城 [马家湾乡米家崖村北300米·西汉·县文物保护单位] 位于泾河南岸台地上，城址平面呈现长方形，城墙夯筑。现存南墙残长约600米，东、西墙均残长约60米，残高l_米，基宽3米，夯层厚1 3一l 5厘米。因泾河南移，北墙已不存。采集有“长生无极"、“长乐未央”瓦当及外素面、内布纹筒瓦、板瓦残片。《元和郡县志》、《陕西通志稿》载，西汉景帝时设阳陵县治于此，晋废。

7、左冯翊故城 [鹿苑镇古城村北1 50米·东汉县文物保护单位] 城址平面呈长方形，东西长约600米，南北宽约400米。残存有夯土墙基，出土五角形陶水管及绳纹筒瓦、板瓦残片。据《中国古今地名大辞典》、《高陵县志·地理志》，光武东都后冯翊治高陵，故城在今高陵西南，与此地地望相合。

8、鹿苑故城 [马家湾乡西营村南50米·唐代·县文物保护单位] 位于渭河北岸台地上，城址平面呈长方形，城墙夯筑。现存北墙残长约1 000米，东、西墙残长约l00一1 50米；残高2—3米，基宽约2米，夯层厚1 5厘米。因渭河北移，南墙已不存。城内出土条形素面砖、绳纹筒瓦、泥质灰陶片等。据《中国古今地名大辞典》、《高陵县志》，唐置鹿苑县，寻废，故治在今高陵县西南，所载地望与此地相合。

9、龙跃官遗址 [通远镇李观苏村西苏村北100米．唐代·县文物保护单位] 平面呈长方形，面积约2万平方米。出土方形石井圈l件，花岗岩质，边长1．1 8米，内边长o．58米。还发现“开元通宝”钱、方形铺地砖及筒瓦残片。据．《长安志》，龙跃宫为“唐神尧旧宅，武德六年(623)以奉义宫改建”，所载地望与此相合。

10、东渭桥遗址 [耿镇白家嘴村西南l00米‘唐代．县文物保护单位] 东渭桥系唐渭河三桥之一，为长安城通往蒲津关的要道。l967年发现，l981年一l983年钻探、发掘。桥址位于今渭河南2．6公里处，面积约2万平方米。木柱木梁桥，南北走向，全长548．8米，宽11米。揭露出楔人原渭河河床的木桩22排41 8根、石砌分水金刚墙4座。桥南端石铺道路残长约l60米，残宽l2—20米。出土铁钉、铁板、铁栓板及“开元通宝”钱币、铜佛像等，共100多件。1967年曾出土开元九年(721)“东渭桥记’’残碑一通，文载京兆尹率高陵、三原等l 0余县官民合修东渭桥缘起、经过。《唐六典》载：“木柱之梁三，皆渭水，便门桥、中渭桥、东渭桥”。又《史记．孝景本纪》：“五年(公元前152年)三月，住阳陵渭桥”，索隐：“渭桥在长安东北，通高陵路”，系指南渭桥起始。唐东渭桥为择地重建，一说废于宋。(参见《中国考古学年鉴》1984年)

11、崇皇寺遗址 [崇皇乡崇皇村‘唐一明‘县文物保护单位] 寺建于唐代，明代重修。寺址面积约2万平方米。采集有唐舞女俑、素面条砖、外素面内布纹板瓦残片等。存明嘉靖三十二年(1 553)“重修崇皇寺碑”方首，座佚，高2．08米，宽0．74米，厚0 1 7米。碑文楷书，记载崇皇寺兴衰沿革，翰林院修撰、经筵讲官吕楠撰文。(参见《高陵县志》)

12、隆昌寺遗址 [姬家乡毗沙村南1 50米’金、明] 位于泾河北岸二级台地上，面积约5万平方米，存明代‘‘临济宗派碑’’l通。l986年暴露僧人砖室墓，墓室平面八角形，直径l．9米，高2．85米，穹窿顶，内壁施仿木构砖雕斗拱及壁画。出土“大金天德三年”(1151)款贴金陶棺1具，内盛舍利子。同出铁锡杖、黑釉瓷钵、彩绘陶钵、红陶僧人像及金代钱币。《高陵县志》：“隆昌寺在县西毗沙镇，宋太宗敕赐名额，有塔突兀”。即此。

1 3、原陵 [通远镇灰堆坡村·十六国后秦。县文物保护单位] 后秦太祖姚苌(330--393)的陵墓。姚苌，字景茂，甘肃陇西人，羌族首领姚弋仲第二十四子。先附前秦，淝水之战后率羌人独立，旋擒杀苻坚，称帝，国号大秦，386--393年在位。卒谥武昭。墓南向，占地面积约3000平方米，原有封土已平毁。(参见《高陵县志》、《关中胜迹图志》)

1 4、偶陵 [药惠乡麦张村·十六国后秦’县文物保护单位] 后秦高祖姚兴(366--416)的陵墓。姚兴，字子略，姚苌长子，394—4 1 6年在位。先后灭前秦、西秦及后凉。提倡佛教，曾迎龟兹名僧鸠摩罗会至京城长安讲经，奉其为国师。卒谥文桓。墓南向，占地面积约3000平方米，封土已夷平。(参见《西安府志》、《高陵县志》)

1 5、李晦墓 [马家湾乡米家崖村·唐代·县文物保护单位] 李晦(--689)，唐高祖堂侄，河南王李孝恭次子。武周时官至户部尚书，垂拱元年(685)拜右金吾卫大将军，转称官尚书。墓南向，圆丘形封土，底径约21米，高7．5米。墓前尚存石碑l通、石翁仲(残)1尊。碑青石质，螭首，方趺，通高3．6米，宽1．2米。额篆“大唐故秋官尚书河间公之碑”。碑文楷书，记李晦生平宦迹。，碑阴浮雕一立佛。(参见《高陵县志》、《高陵县续志》)

1 6、冯师训墓 [马家湾乡梁村·唐代·县文物保护单位] 冯师训(617—692)，字邦基，显庆四年(659)以战功授游击将军加上柱国，封休宁县开国公，食邑高陵，永昌元年(689)迁武威卫将军。墓南向，面积约1000平方米，封土已平。存青石碑1通，螭首，龟趺，通高288米，宽096米，厚027米。额篆“唐故左武卫将军张掖郡冯府君之碑”。碑文楷书，记冯师训生平。族弟前恭陵丞进麟台观击院供奉敦直撰文。

1 7、杨恭懿家族墓地 [张卜乡张卜村·元代·县文物保护单位] 杨恭懿(1225--1294)，字元甫，呈潜斋，奉元高陵(今陕西高陵)人。通天文历算，至元十六年(1279)召修新历，与许衡、郭守敬等共同编制《授时历》，授集贤学士兼太史院事。墓地面积约3000平方米。原有封土3座，呈“品”字形排列，均南向，居中为杨父杨天德墓，左、右分别为杨恭懿墓、杨子杨寅墓。三墓封土已夷平。墓地尚存大德六年(1 302)杨恭懿碑等，已迁移。(参见《西安府志》、《高陵县志》)

18、吕楠墓 [鹿苑镇老屈庄村·明代‘县文物保护单位] 吕楠(1479--1 542)，字仲木，号泾野，陕西高陵人。正德三年(1 508)进士第一，授修撰，官至礼部侍郎。学守程朱，为圾中叶关中理学代表人物，与湛若水、邹守益共主讲席30余年。谥文简。著有《四书间问》、《周易说翼》、《尚书说要》、《泾野诗文集》及《高陵县志》等10余种。墓南向，占地面积约900平方米。封土圆丘形，高约25米，墓前置石人、马、羊、狮各1对，另有吕泾野墓碑1通(残)，70年代迁移。

19、马体仁墓 [崇皇乡军庄村·清代]马体仁(1640一1720)，号瑶庵，陕西高陵人，官至保定府定兴知县。墓南向，面积约l 60平方米，封土已平。墓前尚存神道碑l通，石马、羊各一对。碑螭首，方跌，通高39米，宽085米。楷书“赐进士出身奉直大夫刑部福建清吏司主事加一级前诰封文林郎直隶保定府定兴县知县瑶庵马公“神道碑”。

20、白遇道夫妇墓 [张卜乡杏王村·清代。县文物保护单位] 白遇道(1 837--1 9 1 1)，字心悟，改宇五斋，晚号完谷山人。同治甲戍年(1 874)进士，官至甘凉兵备道。著有《完谷山房寝语抄存》、《完谷山人课蒙小草》、《完谷山人馆课赋钞》及《高陵县续志》等。墓南向，封土已夷平。墓前原置民国18年(1929年)“白遇道并夫人墨氏合葬墓碑”，现移至榆楚乡团庄村。该墓40年代曾暴露，出土墓志l合，已佚。现存墓志拓本。

2 1、李晟碑 [榆楚乡渭桥村内·唐代·省文物保护单位] 李晟(726--793)，字良器，陇右临洮(今甘肃岷县)人。德宗时平定朱洮之乱，功封西平郡王，任凤翔、陇右泾原节度使，兼管内诸军及四镇、北庭行营兵马副元帅。贞元三年(787)被解除兵权，官太尉、中书令。碑青石质，螭首，龟跌，通高55米，宽148米。太和三年(829)立。额篆“唐故太尉兼中书令西平郡王赠太师李公神道碑”。集贤殿大学士裴度撰文，翰林侍书学柳公权书丹并篆额，楷书，记载李晟生平、功业。碑原在李晟墓前，墓于明代已不存，碑遂移位。是时，碑文已漫漶，经磨石重剜，笔法韵味稍减。该碑因撰文、书丹、刻工绝佳，亦称“三绝碑”。

22、通远天主教学堂[通远镇正街中段。清代‘县文物保护单位] 始建于乾隆二十五年(1760)，后成为陕西天主教教务中心，坐北向南，中为天主教，两侧为修堂、修生堂。天主堂为中西合璧式二层建筑，占地面积1 1 66平方米，主体为哥特式尖顶，堂内彩绘圣母、耶酥及天使像。l925年附设保禄小学及玫瑰女小，1935年改为光华小学。现状完好。存传教士墓碑12通及石狮、圣水坛等遗物

中国古代神话故事：

1、盘古开天辟地

以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。此时诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。他拿起巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。就这样有了天地。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

2、女娲补天

远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。

3、精卫填海

炎帝有一个女儿，叫女娃。一天，女娃去东海看太阳升起。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。女娃死了，化作了一只小鸟，“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海，于是日复一日地不断地往东海中扔石子，想把东海填平。

4、大禹治水

远古的时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

5、神农氏尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

6、后羿射日

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

7、嫦娥奔月

嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出狩猎时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。

8、吴刚砍树

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。

9、夸父逐日

夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

10、皇帝战蚩尤

一次，华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓不得生存。华夏被分为五个大部落，其中黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，所以使用以暴制暴的方式来解决。最后，蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．

11、共工怒触不周山

水神共工，是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发，驾黑龙，管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。

颛顼继黄帝登上帝位后，施行绝天地通的治理方略，搞得众神没有一点自由，地上的人们也怨声载道。共工起而造反，向颛顼宣战。双方大战於不周山。这不周山乃是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一。没日没夜地厮杀了十几天后，共工之军渐渐不支。共工此时已杀红了眼睛，他怒吼一声，一头向不周山撞去。只听得天崩地裂的一声巨响，不周山折断了！ 顷刻之间，西北边的天空因失去支撑而倾斜下来，日月星辰迅速地向著西方滑落，同时，东南的地表也因巨大的震动而塌陷下去，百川之水顺势向东南奔流，宇宙从此改观，形成了日月星辰运行的轨道和百川归海的地势。

12、刑天战黄帝

黄帝用强大的武力打败了炎帝，把炎帝被迫退到南方。刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。突然，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。

13、姜子牙钓鱼

商朝末年，纣王残暴不仁，人民生活非常艰苦。渭河一带是诸候姬昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他用奇特的方式钓鱼，这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，请了他好几次姜子牙都不理睬他们继续钓鱼。最后姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是诚心诚意，就答应辅佐他。

14、沉香救母

汉代有个书生叫刘向与善良的仙女，华岳三娘相爱了。不久，三娘就怀孕了并为孩子取名为沉香。天上的神仙知道了此事后，便把他抓了回去。沉香懂事长大后决定去就自己被压在华山下的母亲。母亲知道沉香不能就出自己，便叫沉香去找他舅舅，沉香在舅舅手里拿到了宝莲灯，立即飞回了华山，救出了母亲。

15、八仙过海

八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。（铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑，何仙姑有莲花、韩湘子有横笛、曹国舅有玉版，蓝采和有花篮。）

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十二星座的希腊神话故事

1、水瓶座的故事：

青春女神赫柏是宙斯和赫拉的女儿，她被父亲指派来担任奥林匹斯

众神筵席中招待和倒酒的职务。后来因为赫柏被赫拉许配给了大力神赫

拉克勒斯，所以侍酒的职务便一直空缺着，圣山上的筵席也一直无人搭

理，使宙斯伤透了脑筋。

后来宙斯在天际巡游时，看上了一个年青英俊的特洛伊王子甘尼美

德，他有着镶金的头发、如雪洁白的肌肤、唇红齿白。众神们也一致同

意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请；但甘尼美德生性爱好

自由、浪荡不羁，说什么也不肯答应。

宙斯知道后大发雷霆，化身为一只大鹰，亲自将甘尼美德抓上了奥

林匹斯山，甘尼美德在不得已的情况下，只好勉强担任了觞侍者的工作，

但是他对故乡、亲人、自由的思念，让他每天都活在痛苦中。

后来，全能的宙斯对他产生了同情，让他在每年的一月到二月可以

回到亲人身边，而他用来倒酒的宝瓶，也被宙斯升到空中成为水瓶座。

2、双鱼座的故事

爱与美的女神阿佛洛狄忒，美丽迷人，即便是她的雕像也会让人心生

爱慕，可是因为赫拉与自己儿子火与工匠之神赫菲斯托斯的矛盾，她被

赫拉许配嫁给了丑陋的火神。但是性格浪漫的阿佛洛狄忒忍受不了火神

的枯燥生活，和战神阿瑞斯相恋，并生下了厄洛斯，也就是大家熟知的

拿着弓箭的爱神。

一天，阿佛洛狄忒带着儿子厄洛斯去参加众神的宴会，席间应邀参加

并为众神们吹奏牧笛的山林与放牧之神潘，因为演奏得特别的卖力，使

得美妙的笛声在天地间回荡不已，可是这却引来了大怪物提风，使筵席

变得一片混乱。

混乱中小爱神厄洛斯与母亲走散，阿佛洛狄忒慌忙地四处寻找儿子。

后来，她在桌子下发现了瑟瑟发抖的厄洛斯，于是便用一根丝带，一头

拴住儿子的脚，一头绑在自己脚上，然后与儿子化身成两条鱼，逃离了

筵席。

3、白羊座的故事

出自西元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写『寻觅金羊毛』的

故事。

玻俄提亚国王阿塔玛斯有个儿子佛里克索斯，而他的后母伊诺却想要

害死他，以便让自己的儿子登上王位。

伊诺将国内所有谷物的种籽集中，偷偷的煮熟以後再分给人民，结果

谷类自然无法生长，造成全国陷入饥荒；又跟神殿的使者串通，假称是

天神降怒，必须将王子佛里克索斯祭献才可平息饥荒。

国王听信了伊诺的奸计，当王子将被送上祭坛的那一刹那，众神的使

者赫尔墨斯接受了王子生母涅斐勒的请求，让佛里克索斯的姐姐赫勒骑

着一头公羊，带他出来。长著金色的羊毛和翅膀的白羊从天而降，将王

子从祭坛载走，一起越过海洋和大陆，姐姐途中不幸坠海而死，后来那

海便叫做赫勒海。佛里克索斯顺利地在黑海边的科尔喀斯登陆。科尔喀

斯的国王将女儿许配给了他 佛里克索斯为了感激自己得救，便将白羊献

给了众神之王宙斯，并把金色的羊毛送给科尔喀斯的国王。后来，宙斯

将白羊升上天空成为白羊座。

4、金牛座的故事

出自西元三世纪亚历山大时代，诗人莫斯古斯的诗。

一个春天的清晨，宙斯在巡游时，忽然发现少女在海边的草地上跳舞嬉

戏，其中有一位腓尼基国王阿革诺尔的公主，名叫欧罗巴的女孩最为美

丽，宙斯深深的被她所吸引。

这时淘气的厄洛斯将爱神的箭射进了宙斯的心中，使他立刻疯狂的爱

上了欧罗巴，于是宙斯化身成为一头既漂亮又温驯的白色公牛来接近她。

这头公牛额头上有道银圈、双角是新月的形状、身上带著香气、口中并

吐出美妙的声音，使欧罗巴好奇的抚摸并骑上了这头巨大的公牛。

但是这头公牛竟然狂跳起来，载著欧罗巴全力奔驰，当他们经过海洋

时，众海神们也现身为他们开道；此时，惊恐的欧罗巴才了解到这头公

牛的身份而恳求原谅。

宙斯立刻向欧罗巴倾诉他的爱意，并将欧罗巴带到了一块陌生的大陆。

又邀请了四季之神为欧罗巴妆扮，举行了盛大的婚礼。不久后宙斯又是

一去不回，扔下欧罗巴一个人。后来，这块大陆便称作欧罗巴洲，就是

现在的欧洲，而公牛的形象也被宙斯升到天上，成为金牛座。

5、双子座的故事

斯巴达国王的妃子勒达，同时生下了两对双胞胎。一对男女取名卡

斯托耳和克莉汀妮丝德拉，另一对是宙斯化身天鹅亲近她之后所生的，

一男一女取名为波吕丢刻斯和海伦。

卡斯托耳及波吕丢刻斯两兄弟，从小人缘及感情都非常好。卡斯托耳

擅于骑术和驯马，常结伴狩猎及参加冒险活动，而波吕丢刻斯则擅长拳

击。有一次因故与艾达斯和林萨斯起了冲突，艾达斯杀死了卡斯托耳；

宙斯一怒便用雷电劈死了艾达斯，而波吕丢刻斯也在激烈的争斗中将林

萨斯杀死。

波吕丢刻斯看着死去兄弟的尸体，伤心的请求诸神让他和卡斯托耳

同死；宙斯怜悯波吕丢刻斯的手足情深，便将波吕丢刻斯的寿命分一半

给卡斯托耳共享。从此两人便永不分离，半生的时间住在地狱，半生的

时间住在奥林匹斯的神殿里。 亦有人说他们是人类之神，也是水手们

的保护者。

6、巨蟹座的故事

风流的宙斯爱上了泰林斯国王的妻子阿尔克墨涅，便趁著国王出征

的时候冒充阿尔克墨涅的丈夫去亲近她。阿尔克墨涅是帕尔修斯的孙女，

她的丈夫也是帕尔修斯的孙子，后来爱克美娜为宙斯生下一个儿子，取名

赫拉克勒斯，拥有天生神力。

但是天后赫拉则因为气愤丈夫宙斯的背叛，无时无刻的想对赫拉克勒

斯报复和诅咒。因为存在帕尔修斯的第一个子孙会主宰其他子孙的神谕，

所以赫拉用魔力让帕尔修斯的另一个子孙欧律斯透斯先出生，而使得赫拉

克勒斯只得屈身人下。后来赫拉克勒斯到特尔斐请求神谕，神谕告诉赫拉

克勒斯，欧律斯透斯在赫拉的帮助下骗取了王位，诸神将予以纠正，并让

赫拉克勒斯完成欧律斯透斯给予的施项任务，以后便可以正式成为神祇的

一员。其中第二项任务是杀死在勒拿湖的一只九头怪兽许德拉。

当赫拉克勒斯在与九头怪兽争斗时，天后赫拉却偷偷地派遣了一只大

螃蟹来帮助九头怪兽；巨蟹用钳子紧紧的夹住赫拉克勒斯的脚，想使他不

能动弹；但赫拉克勒斯在最后还是用棒子将巨蟹打死，完成了不可能完成

的任务。而巨蟹也被赫拉升上天空成为巨蟹座。

7、狮子座的故事

这是和巨蟹座神话一样发生在希腊最伟大的英雄－－赫拉克勒斯身上

的另一个几乎不可能完成的任务。

天后赫拉为了报复宙斯的外遇，将诅咒施在赫拉克勒斯的身上，使他

终生都背负著被人唾弃的罪恶。痛苦的赫拉克勒斯接受了特尔斐神庙女祭

司神谕的指示，完成迈肯尼国王命令他完成十项可怕的苦行任务。任务第

一项便是：杀死一头叫做尼米亚的猛狮。

于这头巨狮有着混身厚皮、刀枪不入，赫拉克勒斯与它缠斗许久，最

后是赫拉克勒斯运起神力击中巨狮的鼻子，趁它昏眩时才将它掐死。赫拉

克勒斯将巨狮的利爪斩下、剥下狮皮做成战袍、将狮头制成头盔，扛在肩

上光荣的返回迈肯尼。

8、处女座的故事

这个神话最早出现在荷马的赞美诗之中，描写有关农林女神得墨忒

耳的故事。

伟大的农林女神，宙斯的姐姐墨忒耳有个独生女，名叫佩尔塞福涅，是

春之女神；母女俩人相依为命，并为人类带来丰富的耕作收成。

宙斯的哥哥是掌管地狱的冥府之王哈得斯，他看上了美丽的佩尔塞

福涅；于是有一天他驾著黑色的战车，将佩尔塞福涅强行掳走，成为黑

暗王国的王后。

得墨忒耳发觉女儿失踪之后，焦急的四处流浪，只为探访女儿的下落；

再也无心耕作农事，所以，所有的田地都开始荒芜　　　

最后，是阿波罗将这整件事从头到尾告诉了得墨忒耳，而忧心、愤

恨却又无可奈何的得墨忒耳，就用最消极的方式表达她的不满：就是使

地球面临前所未有的饥馑灾难。

宙斯眼见事态严重，就派使者要求哈得斯释放佩尔塞福涅；然而吃

过地府食物的佩尔塞福涅已不能永久的离开黑暗世界，所以在每年的春

天佩尔塞福涅回到大地，她的母亲也重新开始耕种，万物复苏。而当女

儿回到地府，得墨忒耳也无心掌管农事。万物凋零。于是地球也因此便

有了春、夏、秋、冬分明的四季。而佩尔塞福涅也成为了处女座。

9、天秤座的故事

当普罗米修斯**了天上的火种到人间，宙斯为了惩罚人类，便令

工匠之神用泥土塑造了据说是地球上第一个女性－－潘多拉，让她来到普

罗米修斯之兄厄庇米修斯处。

潘多拉由于受到了诸神的祝福，使她成为最完美的女人；而厄庇墨特

斯不肯听从普鲁米修斯的劝告，而跟潘多拉成了婚。潘多拉有个所谓『潘

多拉的盒子』，传说盒子里有著世间最严苛的诅咒。 潘多拉由于太幸福

了，总觉得生活中好像缺少了些什么；这使得好奇心重的她终於有一天忍

不住地打开了那个盒子，於是所有的病痛、战祸灾难 都化做恐怖的

幻象，飞向世界每个角落，人类灿烂辉煌的黄金时代也就此宣告结束。

雅典娜女神在人类变得蛮横无理之后仍然与人类相处，这让她受到了

海王波塞冬的嘲笑。于是雅典娜便决定与海王波塞冬比试，如果谁先博得

人类的欢心，谁便可以获得人类领地的庇护权。波塞冬挥动三戟叉，给人

类送上了无数骏马和牛匹，而雅典娜给予了人类带来和平的橄榄。可人类

意见不一，没有决定结果。

后来只有请宙斯用黄金天平决定，黄金天平偏向了雅典娜这边，于是

人类又获得一些和平。而黄金天平也被升上天空成为天秤座。

10、天蝎座的故事

俄里翁是海神波塞冬的儿子，高大英俊又擅长狩猎。而月亮和狩猎女神阿尔忒

弥斯因为小爱神厄洛斯的捣蛋爱上了俄里翁，于是便经常与他私会。

后来这一切被她的弟弟太阳神阿波罗发现，阿波罗想阻止姐姐。于是有一天，

阿波罗看到俄里翁在海上漂浮着捕猎，就叫姐姐一起来到这片海域的空中，天空很

高，俄里翁就像一个黑点，无法辨认。阿波罗就叫姐姐表演射术，而目标就是那个

黑点，阿尔忒弥斯百发百中，一箭射中了俄里翁，当她下来想看看自己的猎物时，

却发现那是她心爱的人，还来不及说一句话，俄里翁便断了气。

宙斯知道这一切后唏嘘不已，于是将俄里翁安置在天上，成为猎户星座；将听

说他死后，不吃不喝而死的忠诚猎犬升为大犬座，还为这条小狗找了个伴成为小犬

座。

成为猎户星座之后俄里翁说：没有任何猎物能够逃过他的手心。他这种自大心

态激怒了天后赫拉，她派遣了一只毒蝎子躲在暗处攻击俄里翁；不料俄里翁一时不

察被蝎蛰到而中毒，却也打死了这只毒蝎。这只毒蝎便被升到天上成为了天蝎座，

这也是天蝎座和猎户座永不相遇的缘故。后来天蝎还为赫拉所用，蛰过太阳神的儿

子法俄同。

11、射手座的故事

传说地球上有一群既非人也非神，半人半马的怪物，被称为肯陶洛斯人；他们

凶猛残暴，犹如蛮荒野兽。

其中有一个名叫喀戎的，却是与众不同，他生性善良，并以智慧和长生不死闻名，

这可能跟他身上具有宙斯血统有极大的关系。喀戎也从阿波罗及阿尔忒弥斯的身上

学到很多功夫，所以许多天神都将他们的子女交给喀戎加以训练和教导。

有一次希腊英雄赫拉克勒斯犯了肯陶洛斯人的忌讳和他们发生争斗，在混乱中，

毒箭误伤了旁观的喀戎；喀戎自知涂过许德拉毒液的毒箭伤势无法痊愈，并将要永

远承受这种痛楚，便决心祈求宙斯允许他以死亡做为解脱，并将他的不死之身，传

给为人类受苦刑的普洛米修斯，并愿代替他沦入黑暗的深渊。

这才使得普洛米修斯从此得以从宙斯的捆绑中释放出来，重获自由。而为了纪

念喀戎便将他升为射手座。

12、摩羯座的故事

牧神和山林之神潘是众神使者赫尔墨斯的儿子，他的相貌非常奇特，有着山

羊角及胡子，上半身是人，而下半身却没有脚，而是羊蹄子。尽管如此，他却是

个非常优秀的音乐家。

潘爱上了女神希林克丝，但她却因为嫌恶潘的外貌而躲避着他；希林克丝将自

己化身成为一束芦荻，而潘却用这芦荻做成了一支笛子。随著潘所经过的山林原野，

处处均散播着优美的笛声；众神们也常被她的音乐所吸引，围绕在旁边聆听。 由于

潘能带给众神欢乐，所以他常受被邀请到宴会中助兴。

有一次他应邀参加并为众神们吹奏时，因为特别的卖力，使得美妙的笛声在天

地间回荡不已；没想到这笛声却惊动了大怪物提风。

提风横冲直撞的闯入宴会，所到之处一片狼藉，众神们纷纷走避；潘恩在慌忙

中也化作鱼跳入尼罗河中，不料因为太过紧张的关系，只有下半身变成鱼尾，而上

半身仍旧还是只山羊的模样。最后这一形象也就被升上天空成为摩羯座。