可以的

《景岳全书》六十四卷为明代张景岳所著。刊于1624年。《景岳全书》是记录了张景岳毕生治病经验和中医学术成果的综合性著作。共64卷，100多万字。全书包括传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、小儿则、外科钤、本草正和古方八阵、新方八阵等部分，将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床、治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法医|学教育网整理。其自创的《新方八阵》载方186首，是景岳将一生之临床心得、处方体会、用药特长融于一炉。诚如其所言“此其中有心得焉，有经验焉，有补古之未备焉。”

学中医学历高低不重要，但要求有好的悟性！

您可以先学习一下《中医基础理论》《中医诊断学》《中医内科学》《方剂学》《针灸学》《内经选读》《伤寒论》《金匮要略》，得要中国中医药出版社的才好，书店到处都可以买到，而且易懂。

等您觉得入门了，对中医有了感悟的时候再看经典：

《黄帝内经》--唐王冰译

《伤寒杂病论》--王叔和撰（宋本最好）

《频湖脉学》--李时珍著

《难经》

《神农本草经》

《针灸甲乙经》---皇普谧

《景岳全书》---张景岳

《千金方》--孙思邈

《周易》

《中医运气学》

《诸病源候论》

《康熙字典》---学习原汁原味古文可以用得上

《本草纲目》

学习中医，背记是比较重要，但是，最重要的不是背记，而是对知识的理解和灵活运用。理解是第一位的，就像我们学习政治一样，如果理解了，基本上记得大意就行，没什么背的。学习中医，要去领悟自然道理，比如说，阴阳和五行，气血，这要从自然当中才能体悟，书籍以古书为主，因为现代的中医书，都不如古书全面真实。中药上，就讲性味和归经，这个如果理解了，可以自行运用，毕竟，那些古人学习中医，是没有人教的，自悟的。药的性味与治病有关系，而药的性味，是靠人的感觉去分辨的，要去常常体会分辨它们。比如说，身体里寒气多余，就要用辛温发散的药，像生姜、紫苏。身体里阳气缺损，就要用补的药，比如党参、黄芪。但是，阳气也需要阴气，比如说，肾里面的精液要充足，这样，肾火才能藏得住，肾火好比炉火，肾精或肾水，好比炉火上的水壶，水壶里的水要充足，才能被下面的火蒸腾到上面，如果不充足，就会出现干烧的情况。总之，中医是物理医学。假如你有兴趣，我可以教你一点这些理论，让你充分地理解它，这些理解，是任何书籍中都没有的，而且也简单，不像常人理解的那么难懂。说白了，就是物理知识。

有价值。中医学已有数千年的历史。在漫长的学术发展过程中，涌现出一位又一位名医，又一项宝贵的工作流传下来。大量中医古籍的流传，为我们研究和深化中医理论，学习和完善临床治疗经验，从而传承和弘扬中医悠久的历史文化提供了可靠的第一手资料。

特别是作为中医理论体系源头的《黄帝内经》（以下简称《内经》，包括《素文》和《灵枢》），不仅奠定了中医理论体系的基本框架，而且为后世中医学的不断完善和发展提供了可能。有人可能会问，这部形成于战国至西汉时期的作品，在两千多年后的今天是否有参考价值。毫不夸张地说，《内经》不仅是当时医学发展水平的最好证明，也是现代中医研究发展的可靠基石。

两千多年的医学实践证明，《黄帝内经》具有巨大的价值。它不仅受到历代中国医生的重视，也引起了许多国家医学科学家和科学史学家的关注。一些国际针灸组织甚至将其列为必读参考书。目前，《黄帝内经》的一部分已被翻译成日语、德语、英语、法语等多种语言，并在许多国家广泛流传。共18卷，162章，约14万字。它被称为“黄帝”，其实是许多古代医学科学家的工作成果，它是中国医学最宝贵、最光荣的遗产。

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在我看来中医就是传统文化，当然文言文也是传统文化的载体，但是对于医学而言，文言文里和中医有关的不外乎就是药典本草纲目这些内容。正因为这些标本的中医文本，因此网络上有对这些中医经典书籍的翻译和解读，所以你可以文言文学的差，但只要勤快一点，在网络上肯定是能找到相关文言文的翻译和解读的。

所以你放心吧，只要你有机会用心的去学中医，文言文不会是问题的。

在国务院办公厅所印发的《关于加快中医药特色发展的若干政策措施》中提及到，为了能够适应中医药自身的发展规律，如今可以在申请中医专业学位的时候用医古文代替外语考试。这是一种创新，也是符合事物的发展规律。当然这是针对于申请中医专业学位的人来说的，对于大多数医学生来说，学习外语是非常重要的一件事情，并不是随随便便就能够改变的。

我国的医学科研水平说不上是世界领先地位，并且最顶尖的医学杂志也不是出自我国，所以医学生在进行学习和研究的时候，更多需要参考外国的文献，这就需要有较强的英语阅读能力，尤其是一些顶尖的医学期刊，更是需要有深厚的英语文化背景和能力。所以对于医学生来说，学习外语尤其是英语是相关重要的，这对于科研以及加强自己的学术能力有着无可取代的作用。

当然这是针对大多数医学生来说的。如果需要从事中医药的研究，那么使用医古文也是非常重要的，因为中医药很多典籍都是用古文写的，想要能够读懂这些古籍，比必须具备这样的能力。因此用医古文来代替外语考试，是一种创新，也是符合事物发展规律的。我们不能够生搬照套，而是要去思考，理论联系实际，才能更好的进行研究和改革，我想这也是国务院办公厅颁布这项措施的出发点。

无论是外语也好，医古文也好，最终都是为了能够更好的进行研究，从而给人类造福。所以我们并不需要去关注学习怎样的语言，而是关注最终取得的成果，因为这才是能够惠及到全人类的，对于全人类最有帮助的。语言终究只是知识的载体。

不学。中医的范畴不包含这个，但也不绝对排斥，如果有兴趣可以学。

古方派用药简单易学，提倡方证对应，反对把简洁的论述，复杂化，哲学化，思辩化，认为这和仲景的法则是背道而驰的，走的是“实证主义”的路子，是对沉醉于思辩的中医流弊的拨乱反正。

这一流派认为看病就是看病，反对把易经，看卦，看相之类的混进来，坚决反对学医先学易。

什么是易经：

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《易经》三部易书，其中《连山》、《归藏》已经失传，现存于世的只有《易经》。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。