去史书上找别人的名字。

1金庸用了很多古人名，杨过就用了大诗人刘过的名字。更有名的是郁达夫用了高适的字，这种轶事不胜其数。我亲戚家的小姑娘叫良玉，就取自女英雄秦良玉的名字。我觉得好听的很高级。

2 诗经楚辞汉赋我觉得都行，不要拘泥什么男女之分。取名字太过女性化也不好，端方持重才是好名字。宋玉的《招魂》，《风赋》里能找出好些雅致的词来。其实一切古书诗词都可以去找，或者将好听的合起来。

3去医书上找。好些药材的名字都很美，读起来口齿噙香。做名字又别致又有趣。4去辞典里找有美好意思的单字。瑜，瑾，婉，稔，念，芝，兰这种字数不胜数的。还可以用花的名字。总之起名字是个费力但有意思的事情。最好不要用生僻字，以后小孩会有困扰的。女孩子的名字不要太流于婉媚，最好还是雅致端静的好。男孩子尽量避免用太强调大志的字（鲲鹏，天，昊，轩，玄）什么的，流于俗气了。最后放上我看到后就心心念念难忘的两个名字。大翻译家傅雷给傅聪的一双儿女起的中文名。男孩叫 傅凌霄，小姑娘名唤傅凌波。傅凌波真的太美了，初一看傅雷家书记住的，现在还是觉得好，简单的字，凌霄又英武又意指凌霄花，凌波真的秀丽婉转，一下就想起洛神来。真正的好名字啊，不见丝毫匠气如同信手拈来，读过去好多年还能牢牢记着。

1、朝宗：百川归海。适合用于男孩取名字。此名出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

2、彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适合用于女孩取名字。此名出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

3、孔阳：十分鲜明耀眼。适合用于男孩取名字。此名出自《诗经·豳风·七月》“载玄载黄，我朱孔阳。”

4、清扬：形容女子美丽。适合用于女孩取名字。此名出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

5、震烨：明亮，引伸为“光辉灿烂”。适合用于男孩取名字。此名出自《诗经·小雅·十日之交》“烨烨震电”。

6、周翰：比喻国家的栋梁之材。适合用于男孩取名字。源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰”。

7、斯年 形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。适合用于男孩取名字。此名出自《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”

8、煦涵：意为滋润养育。适合用于男孩取名字。此名出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。

9、星轩：指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的`象征。适合用于女孩取名字。此名出自《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”

10、星阑：指夜将尽。适合用于男孩和女孩取名字。此名出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”

古代诗经取名

　古代诗经取名，一个孩子的降临能够带给一个家庭带来甜蜜的幸福，而生活中女生的小名种类多样，我们可以采用叠词起名法，这样亲切好记，以下详细介绍古代诗经取名。

古代诗经取名1

　 安之

　——天之生我，我辰安在

　“安之”出自诗经《小雅·小弁》中，在这个名字中，“安”寓意为平安，表达了父母希望孩子未来能平平安安，而“之”字，作为语气助词或者虚词，本无实际意义，放在名字结尾，读起来十分的清雅有含蕴，两字组合起来不失为一个好听的名字。

　 静思

　——静言思之，不能奋飞

　“静思”这个名字出自《柏舟》中，“静”蕴含金的字，“思”意指思想、思维之义；两字搭配在一起给女孩子起名，形容孩子文静、懂事、自律、聪明。此外，从音调来说名字整体简单易读，朗朗上口，适合大家提取起名。

　 如柔

　——手如柔荑，肤如凝脂

　“如柔”取自于《卫风·硕人》诗句之中，此句诗很好地形容女子的气质特点，巧妙提取其中既延伸其寓意内涵，又寓意着孩子温柔、懂事。带有生肖鼠喜用木、口字根，意指粮食充足、丰衣足食。

　 锡纯

　——百礼既至，有壬有林，锡尔纯嘏，子孙其湛

　“锡纯”源自于《宾之初筵》，在这个名字中，“锡”字运用在女孩名字中独特且个性，带有“金”字部首；“纯”字蕴含金含义。本义突出孩子品行特点，意指纯洁。与“锡”字搭配起名，形容女孩子单纯、善良。

　 昭明

　——君子万年，介尔昭明

　“昭明”两字发音zhāo、míng，响亮大气，朗朗上口。取名于《大雅·既醉》”诗句之中，父母们提取此名字组合给属鼠女孩子起名，既独特又展现文雅气息。带有鼠喜用口字根，意指安全、有家之义。

　 锦衣

　——硕人其颀，衣锦褧衣

　在这个名字中，“锦”部首金，比较明显带金的单字。诗句《硕人》“。”延伸了此字寓意内涵，符合大家对于诗经里面带金的女孩名字查找，形容孩子幸福、吉祥、前程似锦。

　 萧悠

　——萧萧马鸣，悠悠旆旌

　“萧悠”是一个很文雅的名字，这个名字是源自于《诗经·小雅·车攻》中，该名结合诗词中的意义，是一个非常英气的女孩名字，这种新式的古风名字非常的新潮。名字表达的寓意是希望女孩能够勇敢独立，自由自在的成长。

　 馨宁

　——有椒其馨，胡考之宁

　在“馨宁”这个名字中，“馨”意为散布很远的香气，也可指品德美好高尚。“宁”表示安定。整个名字文雅秀气，既彰显出内在品格，又凸显外在气质，能够让人感受到女孩的一种柔和美，充满着古风秀雅。

　 青思

　——青青子佩，悠悠我思

　“青”是深绿色或浅蓝色，可形容茂盛年少的样子。“思”指考虑，思念挂念的意思。这句话是说：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。描绘出一种思念之情，也带出一种清新自然的味道，古风浓郁。

古代诗经取名2

　 楚辞诗经取名女孩名字

　〖雨濛〗取自《东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”

　寓意：从云层中降向地面的水。用作人名意为恩泽恩惠，八面玲珑，美丽动人之义。

　〖友琴〗取自《关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

　寓意：彼此有交情的人。用作人名意为通文达艺，出类拔萃，乐于助人，友善之义。

　〖心如〗取自《柏舟》：“心之忧矣，如匪浣衣。”

　寓意：指心意、心思、内部、中心等。用作人名意为忠心，爱心，核心人物，心思缜密，心满意足之义。

　〖静思〗取自《柏舟》：“静言思之，不能奋飞。”

　寓意：停止，不运动的`，静止，静态，闲雅，如静心，恬静。用作人名意为恬静，安祥，秉持初心之义。

　〖采菲〗取自《谷风》：“采葑采菲，无以下体？”

　寓意：指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受。用作人名意为神采飞扬，谦谦有礼之义。

　〖念伊〗取自《谷风》：“不念昔者，伊余来塈。”

　寓意：指惦记、想念、思念，挂念。用作人名意为挂念，惦记，想念，思念之义。

　〖静彤〗取自《静女》：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”

　寓意：坚守初生本色、秉持初心。用作人名意为恬静，安祥，秉持初心之义。

　〖伊一〗取自《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”

　寓意：表示即是，动词，语气助词。用作人名意为为人身姿美丽，举止文雅，仪态大方之义。

　〖子佩〗取自《子衿》：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”

　寓意：系在衣带上的玉饰。用作人名意为文雅，多才多艺之义。

　〖子宁〗取自《子衿》：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”

　寓意：意为平安，安定，宁静，宁谧，息事宁人。用作人名意为幸福美满，平安，和谐之义。

　〖之芩〗取自《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之芩。”

　寓意：多年生草本植物。古书上指芦苇一类的植物。用作人名意为坚韧，坚强，淡泊之义。

　〖乔幽〗取自《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”

　寓意：此名字给人一种优雅可人的感觉，让女孩更加的温婉动人，寓意着淑人君子、温文儒雅、楚楚动人。

　〖零露〗取自《诗经·国风·郑风》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”

　寓意：代表着非常的出色，非常的温柔，让女孩有一个文静的气质，寓意着出类拔萃、握瑜怀瑾、清微淡远。

　〖甘棠〗取自《诗经》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”

　寓意：此名字非常的干脆，给人一种非常干练的感觉，让女孩有一种女强人的气势，寓意着幸福美满、柔情蜜意、温文尔雅。

　〖颉之〗取自《诗经·邶风》：“燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。”

　寓意：代表着非常的有才学，非常的聪明，给人一种非常有能力，有才能的感觉，寓意着赤子之心、聪明伶俐、持之以恒。

　〖呦呦〗取自《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

　寓意：呦字是一个叹词，表示惊异，也是一个象声词，鹿叫声，更是一个语气词，相当于“啊”。用这个字给女孩取名，非常有特色，寓意着胸怀宏大、汪洋浩博、才识卓越。

　〖洵美〗取自《诗经·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。”

　寓意：这个名字非常的唯美，更是凸显女孩的美丽和惊艳，给你一种倾城之颜的感觉，寓意着慈眉善目、楚楚动人、无忧无虑。

　〖令仪〗取自《诗经·小雅-湛露》：其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。

　寓意：令仪两个字的意思是指美好的仪容、风范，也是每一个女孩需要具备的，寓意着温文尔雅、谈吐不凡、仪表堂堂。

　〖若华〗取自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

　寓意：若指文雅、风度、气质、美好。华指美丽而有光彩，繁盛，精英。“若华”即若木的花，象征着高贵与美丽。

　〖嘉月〗取自《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。

　寓意：嘉指善良、吉祥、幸福、乐观。月指贞洁、洁净，是爱与美的象征。父母给孩子取名为“嘉月”即希望自己的孩子内心善良，生活如意。

　〖绎心〗取自《九辩》：“有美一人兮心不绎”。

　寓意：绎指头脑灵活、思维清晰。心指心意、心思、内部、中心等。绎与心搭配作为女孩的名字寓指女孩子的心思细腻，

　〖杜若〗取自《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。

　寓意：杜若是一种香草名，直接以香草名作为女孩的名字，不仅简单直观，而且将香草的品性特征融入在了女孩的名字中。

　〖淑清〗取自《哀时命》：“中皎洁而淑清”。

　寓意：淑指美丽、善良、贤淑、温柔。清指纯洁、清明、清雅高尚、清廉。淑与清都是与水有关的字，用来的女孩的名字显得很清丽。

　〖信芳〗取自《离骚》：“苟余情其信芳”。

　寓意：指诚实、守信用、知晓、果真等。芳指美好、袅袅婷婷、冰洁玉清。信与芳的搭配组合用来形容女孩子为人诚信，内心纯净。

　〖潇潇〗取自《诗经·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”。

　寓意：代表着为人非常的风度，干练，潇洒，大方的意思，象征着风流倜傥，热情奔放，开朗大方的意思。

　〖谷雨〗取自《诗经·谷风》：“习习谷风，以阴以雨”。

　寓意：代表着为人成熟，人品高雅，谦虚的意思，象征着泽深恩重，广结善缘，八面玲珑。

　〖采薇〗取自《诗经·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止”。

　寓意：代表着为人非常的谦虚，坦诚接受采纳，接受的意思，象征着活泼可爱，善解人意，光彩照人。

　〖春月〗取自《楚辞·离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”。

　寓意：代表着富有生机，充满生命力，生机盎然的意思，象征着生机勃勃，欣欣向荣，冰清玉洁的意思。

　〖夏丹〗取自《楚辞·惜誓》：“涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风”。

　寓意：代表着非常的清新，热情，干净的美好意思，象征着热情洋溢，生如夏花，多姿多彩的意思。

古代诗经取名3

　 1、绰然

　绰此字能较好的与您的姓氏搭配。

　然此字能较好的与起名用字绰搭配。

　字义绰表示端正、绰步、绰姿；然表示信守、合适、巍然，意义优美。

　音律乐、绰、然的读音是yuè、chuò、rán，声调为去声、去声、阳平。

　字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；绰为左右结构，姓名学笔画14画；然为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

　五格该名字的五格笔画搭配为15—14—12，五格俱佳。

　意蕴该名字可以趣解为：“端正 合适”。成语绰绰有余 傲然屹立扩展了名字的意境。

　 2、若素

　若此字能较好的与您的姓氏搭配。

　素此字能较好的与起名用字若搭配。

　字义若表示灵木、若淑、若木；素表示雪白、诚心、质朴，意义优美。

　音律乐、若、素的读音是yuè、ruò、sù，声调为去声、去声、去声。

　字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；若为上下结构，姓名学笔画11画；素为上下结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。

　五格该名字的五格笔画搭配为15—11—10，五格俱佳。

　意蕴该名字可以趣解为：“灵木 质朴”。成语安之若素扩展了名字的意境。

　 3、蒹葭

　蒹此字能较好的与您的姓氏搭配。

　葭此字能较好的与起名用字蒹搭配。

　字义蒹表示蒹葭；葭表示芦苇、葭芦、葭草，意义优美。

　音律乐、蒹、葭的读音是yuè、jiān、jiā，声调为去声、阴平、阴平。

　字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；蒹为上下结构，姓名学笔画16画；葭为上下结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。

　五格该名字的五格笔画搭配为15—16—15，五格大吉。

　意蕴该名字可以趣解为：“两岸蒹葭秋色里 满庭梧叶月明中”。

　 4、叶蓁

　叶此字能较好的与您的姓氏搭配。

　蓁此字能较好的与起名用字叶搭配。

　字义叶表示叶吉、叶泰、叶和；蓁表示茂盛、蓁蓁，意义优美。

　音律乐、叶、蓁的读音是yuè、yè、zhēn，声调为去声、去声、阴平。诗经取名女孩

　字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；叶为左右结构，姓名学笔画15画；蓁为上下结构，姓名学笔画16画；字型优美，利于书写。

　五格该名字的五格笔画搭配为15—15—16，五格俱佳。

　意蕴该名字可以趣解为：“花馥馥，叶蓁蓁（明末清初李渔《笠翁对韵》卷上十一真）”。

　 5、绿萝

　绿此字能较好的与您的姓氏搭配。

　萝此字能较好的与起名用字绿搭配。

　字义绿表示绿波、绿鬓、绿色；萝表示萝蓏、萝卜、菠萝，意义优美。

　音律乐、绿、萝的读音是yuè、lǜ、luó，声调为去声、去声、阳平。

　字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；绿为左右结构，姓名学笔画14画；萝为上下结构，姓名学笔画25画；字型优美，利于书写。

　五格该名字的五格笔画搭配为15—14—25，五格俱佳。

　意蕴该名字可以趣解为：“绿水 萝卜”。

　 6、璟涵

　璟此字能较好的与您的姓氏搭配。

　涵从生辰八字上看，名字中需有水相助，涵字的五行属性为水。从生肖上看，生肖为猴，名字中应有氵部首为吉，涵的部首为氵。

　字义璟表示美玉、美德、瑜璟；涵表示包容、包含、滋润，意义优美。

　音律乐、璟、涵的读音是yuè、jǐng、hán，声调为去声、上声、阳平。

　字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；璟为左右结构，姓名学笔画17画；涵为左右结构，姓名学笔画12画；字型较好。

　五格该名字的五格笔画搭配为15—17—12，五格俱佳。

　意蕴该名字可以趣解为：“美德 滋润”。

你看看下面的就明白了,自己也就起得来了!

中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。

⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的

给孩子取名字其实一点都不难，如果我们实在想不到好听的名字，可以翻阅古籍，在浩瀚的古籍中寻找到合适的字词，这些字词不仅念起来很美，而且每一个都富含不同的寓意。今天就给大家分享64个“古风”女生名，古韵十足，书香浓郁！

归荑

——取自《国风·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。”

“归”用作人名有返本归元之意；“荑”即白茅草，古时常借用白茅草来表达爱意，也多用来比喻女子洁白柔嫩的手。“归荑”读作“guī yí”，将其作为女孩名字好听罕见又有古韵。意指女孩不忘初心，温柔纯真，是一个性格顽强、有情趣的人。

衣容

——取自李白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

该唐诗意在描述杨贵妃容颜之美，似是仙女之姿。取衣字为女孩名为表女孩衣食无忧之意，容字希望女孩容貌似贵妃美丽，寓意优雅丰富，蕴有浓浓古风仙气，听起来非常耐人寻味。

蔓露

——取自《国风·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”

“蔓”指蔓草，常用作装饰之物。又因蔓草生长连绵不断，所以有吉祥的寓意。“露”即指露水，用作人名意指高尚纯洁，温柔善良。虽然“蔓露”二字比较常见，但将它们组合起来作为女孩名字比较少见，读作“màn lù”，好听罕见又有古风之韵。

漪涵

——取自王维“涟漪涵白沙，素鲔如游空。”

诗句前半部分圈圈涟漪潜入水底白沙的意境高雅带有仙气，该名其中涵字带有好运、贵人缘的引申含义，带有吉祥寓意，读起来好听悦耳，给人一种脱俗不凡之感。

凤梧

——取自《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”

“凤”指凤凰，是古时传说中的神鸟，用作人名很有古韵，寓意吉祥；“梧”指梧桐树，用作人名意指正直的。将“凤梧”作为女孩名字霸气又罕见，读音音律有平仄变化，很好听。意指女孩与众不同，敢作敢当，品格高洁。

疏桐

——取自孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”

稀疏的雨滴零零洒洒落于梧桐树上，显露出一种清丽淡雅的意境，是为一个古风韵味浓厚的仙气女名。读音为阴平与阳平音调组合，发音缓缓上扬，读来好听让人记忆深刻。

苏荷

——取自《国风·郑风·山有扶苏》“山有扶苏，隰有荷华。”

“苏”、“荷”二字虽然常见于人名中，但将二者结合作为女孩名字是比较罕见的。“苏”有唤醒、缓解的意思，是古风用字；“荷”指荷花，是美好、清白、高洁的象征。将“苏荷”作为女孩名字，音律有起伏变化，好听又有古风之感，给人一种大家闺秀的感觉。

任舒

——取自李商隐“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”

诗句中任字巧妙地将荷花肆意绽放的姿态描述了出来，用于女名中表达了一种活泼开朗、不受拘束的美好寓意。其中舒字常给人一种舒适温和之感，适用于女孩取好听仙气古风名。

婉凝

——取自权德舆“佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩”

婉凝二字将佳人嘱咐即将远去亲人时的神态动作展现于眼前，拥有一种温婉大方之感，蕴含仙气。读作wǎn、níng，上声与阳平声调的组合使得名字更为好听顺口，富有诗意。

取古风名技巧：

1、避免贬义用字

贬义就是不好的意思，用带有贬义的字入名容易让人误解，给人留下不好的印象。同时对女孩自身来说也不好，寓意不吉祥。所以家长们在为女孩从诗经中取罕见好听的古风名字时，需先弄清楚相关字义，避免贬义用字。

2、不能绕口

好听的名字最关键的条件就是读起来不能绕口，这也是起名的基本条件。绕口的名字让人读起来非常费劲，很难被大众接受。针对这一点，家长可以从字的声调入手，让名字整体的音律有平仄变化，这样取出来的名字就会朗朗上口又好听。

3、少用或不用生僻和笔画繁冗的字

起名时要少用或不用生僻和笔画繁冗的字。生僻字就是生活中不常见的字，诗经中也有生僻字。从诗经中选取比较生僻的字起名，虽然这样的名字很罕见，但是别人根本不知道其读音和意思，是没有意义的。笔画繁冗的字就是指笔画多、结构复杂的字，这种字写起来很麻烦，给别人的观感也不好。

——更多好听的古风女生名

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婧楠 欣妍 凡锦 天娇 夕只

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慕凝 代双 慕梅 问安 千儿

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以茜 璐鱼 昕若 夏沁 茗清

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柔诺 花尽 丝挽 香巧 飞阳

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常建

题破山寺后禅院

清晨入古寺，初日照高林

曲径通幽处，禅房花木深

山光悦鸟性，潭影空人心

万籁此皆静，惟馀钟磬音

男：高林

女：磬音{个人觉得可以把磬改为罄，有乐器的意思}

《左传》

九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之公与文姜、宗妇命之

公问名于申繻对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币周人以讳事神,名,终将讳之故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同」

翻译如下（百度搜的凑合看吧）：

九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名桓公向申繻询问起名的问题申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称周朝人用避讳来奉祀神灵人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称因此,我们不能用大的事物起名”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧”

简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。

可以取名“尚伊桐”

“伊”出自《诗经·秦风·蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”。

“桐”出自中国古语：“凤栖梧桐”。

“伊”字音同“依”，伊桐也就是依桐，凤既栖桐，自然也是依桐了。

不过，我建议你还是去替你的女儿算上一卦。因为很多人生下来，会“命中缺”什么，要靠名字里的偏旁来弥补。（宁可信其有，不可信其无）