2楼

《明通鉴》， （清）夏燮，中华书局，1959年；

《明季北略》， （清）计六奇，中华书局，1984年；

《明季南略》， （清）计六奇，中华书局，1984年；

《明史》， （清）张廷玉等，中华书局，1974年；

《明会要》， （清）龙文彬，中华书局，1956年；

《明季稗史初编》， （清）留云居士，上海书店，1988年；

《明史纪事本末》， （清）谷应泰，中华书局，1977年；

《明清史讲义》，孟森，中华书局，1981年；

《明清史论著集刊》，孟森，中华书局，1959年；

《明史考证》，黄云眉，中华书局，1986年；

《明清之际党社运动考》，谢国桢，辽宁教育出版社，1998年；

《明实录》

《明季党社考》， （日）小野和子，上海古籍出版社，2006年；

《明代社会生活史》，陈宝良，中国社会科学出版社，2004年；

《嘉靖以来首辅传》 （明）王世贞；

《召对录》， （明）申时行；

《万历三大征考》， （明）茅瑞征；

《南明史》，顾诚，中国青年出版社；

《万历野获编》， （明）沈得符，中华书局，1959年；

《明会典》， （明）申时行，中华书局；

《国榷》， （明）谈迁，中华书局；

《明史简述》，吴晗，中华书局；

《南明史》，钱海岳，中华书局；

《中国断代史系列——明史上下》，南炳文、汤纲著，上海人民出版社；

《晚明史：1573-1644年》，樊树志，复旦大学出版社；

《剑桥中国明代史》，牟复礼（Frederick WMote）、崔瑞德（Denis Twitchett）著；

《南明史》，司徒琳（Lynn HStruve）;

《国史大纲》，钱穆，中华书局；

《中国大历史》，黄仁宇，生活•读书•新知三联书店；

《十六世界明代中国之财政与税收》，，生活•读书•新知三联书店；

《明清战争史略》，孙文良，江苏教育出版社；

《万历十五年》黄仁宇；

《万历起居注》；

《崇祯长编》；

《中国历史地图集》 第二卷；

《张居正大传》，朱东润；

《清史稿》 ： 《太祖本纪》、 《太宗本纪》、 《世祖本纪》、 《圣祖本纪》、 《世宗本纪》、 《高宗本纪》、 《职官志》、 《食货志》、 《兵志》、 《地理志》，及相关列传；

《明清史论著集刊》、 《续编》，孟森，中华书局，1984年版、1986年版；

《简明清史》，戴逸主编，人民出版社，1985年版；

《明清史论著合集》，商鸿逵，北京大学出版社，1988年版；

《清史新考》，王锺翰，辽宁大学出版社，1990年版；

《明清史新析》，韦庆远，中国社会科学出版社，1995年版；

《明亡清兴六十年》，阎崇年，中华书局；

《袁崇焕传》，阎崇年，中华书局；

字书。14卷。中国明代梅膺祚编。膺祚字诞生，宣城（今属安徽）人。此书依据楷体，将《说文解字》部首简化为 214部。按子、丑等地支分为12集。部首和各部中字，又按笔画多少顺序排列。共收 33179字。除古书中常用字外，还收有许多俗字；收僻字不多。注音先列反切，后注直音。解释字义通俗易懂。其编排体例，即偏旁分部检字法,一直为后世《正字通》、《康熙字典》等所遵循，成为中国字典、词典主要编排方式之一。此书为明代至清初最为通行之字典，《康熙字典》出，遂隐没不显，《四库全书总目》且不为著录。

很多啊,不过明请小说比较有名,比如：

《三国演义》《水浒传》——这是元末明初的

“三言二拍”：《初刻拍案惊奇》《次刻拍案惊奇》《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》

《东周列国志》，《金瓶梅》

如果是散文的话，也有很多，比如明初三大（宋濂等），公安派（袁氏兄弟）

第一，通史专著不谈，关于明史的断代史专著推荐以下几种：

《明史》（2册）汤纲，南炳文 著（上海人民出版社）

《明史新编》傅衣凌 主编 杨国桢、陈支平著（人民出版社）；现在新版改名为《中国历史 明史》

《晚明史》（2册）樊树志 （复旦大学出版社）

第二，关于南明史的资料与论著，有以下几种：

《南明史》（14册） 钱海岳 (中华书局)

《南明史略》 谢国桢 (上海人民), 此书未见新印。

《南明史：1644－1662》 （美）司徒琳 （上海书店）

《南明史》 顾诚 （中国青年出版社）

第三，关于清朝前期的史料暂不谈，说一下有关论著：

最著名的是孟森先生的《满洲开国史讲义》。

比较早的专著有周远廉的《清朝开国史研究》(辽宁人民出版社1981年版)和《清朝兴起史》(吉林文史出版社1986年版))两部著作。

最近看到一本《清代前史》，没有阅读过。

第四，关于明代的古籍史料，重要的几种介绍如下：

1、《明实录》是明代史料的最重要的源头，台湾的中央研究院历史语言研究所据抄本校勘，共计正文133册，校勘记29册，附录21册，共183册，经过校勘之后的这套书依然是影印本的，没有标点。市面上也买不到的。最近线装书局出了一套《抄本明实录》，定价过万元。

2、《明史》，二十四史之一，有中华书局点校本，清朝编撰的官方明代正史，共28册。常见，也容易阅读。

3、《国榷》，有中华书局断句本，六册，私修的纪传体明史，未曾刊刻，也未曾被清廷删改，故保留了不少满洲人早期与明朝关系的史料；

4、《明史纪事本末》，纪事本末体明史，成书在《明史》之前，有中华书局的点校本，史料价值较高，也因册数少（4册），最便阅读。

5、《明通鉴》，编年体正史，有考异。岳麓书社的点校简体字本，册数仅3册，便于阅读。上海古籍出版的一册本为影印本。

6、《明会典》，官修之政书，若需研究明代的典章制度，此书为必读。但建国后未有整理本面世。

7、《南疆逸史》、《小腆纪年附考》、《小腆纪传》则为南明史料中最为详备者，中华书局版本因出版较早，又无重印，故不易得。

8、《国朝典汇》为崇祯年间编订，明代人研究本朝历史（太祖直至穆宗）的著作，在清代为禁书，有较多的政治、经济、军事方面的资料。目前，市面上有书目文献出版社的影印本出售。

9、《弇州史料》前、后集，私家修撰之史书，是《明史》的史料来源之一。

参考资料：

如果你是为了完成学业，任务，或者研究，那么最好看二十四史、清史稿比较好（其中二十四史中有些部分不太真实，如五代史、宋史等等都是改的太厉害了，汉史以前拌史记看比较好，明史不要看清人的，四库全书里面的只做参考）；看完了再看看名家史评、野史看多了就会有自己的想法和看法。

如果只是为了兴趣，消遣，或者娱乐，建议看看现代白话文的，甚至是网络语言的历史书，比如《明朝那些事儿》、《铁血强宋》都非常不错，语言诙谐，文字简练、通俗易懂；这些在床头、厕所看看都非常不错，毕竟文言文不是所有人都喜欢看。

建议拒绝恶搞历史书籍，我们现在读到的历史肯定和事实相差很远了，禁不起再去误读误导祝你阅读快乐

宋濂：痴学、苦读。儿时穷就借书来抄写，好借好还不管酷暑严寒。谦恭求教，遇训斥则更加谦恭，等息怒时再问。拜师过程快挂了都不放弃。学习时不理会同学是否是富二代官二代，吃穿如何奢华，不虚荣依旧专心求学。

刘基：专一。技能太多就很难精，考虑太多就很难下决定。

方孝孺：思辨、朗读。疑而能辨，才算会学习。别管他人人品怎么样，找其优点学。

薛瑄：记笔记，朗读，深究。读书读到豁然开朗或灵光一闪，马上记录。读的一字一句都要知道其实理，而非空言。提倡晨读、静读，重视字义词义及出处、用法。

夏尚朴：专一，好问，观察。读书要实践，要参考相关历史背景及对比当下。

陈献章：善疑。疑问是觉悟的先决条件。

胡居仁：熟读。读书贵在熟练，思考贵在专精。

祝允明：学贵在坚持、反复，又贵在创新、突破。反复是创新的基础。

桑悦：读古今名人著作，然后穿越进去，或为圣人弟子，或为贤人之友，或为乱臣士师（监狱长），或为……

罗钦顺：读古书实在字词不通就跳过吧，时间又长，再乱简化，谁又知道到底是“返璞”还是“返朴”呢。

贺软：读书要想得到大义，就要不纠结琐碎传注（解释经籍的文字，就是评论啦注释啦水煮啦什么的）。

王守仁：这位是高人，所谓格物致知就是研究事物原理而获得知识。所谓格物就是穷究其理。学习，有疑才能有问、有思，有思才能有辨，有辨才能有切实地实行。读书要专精，不专就不能精，不精就不明。要在思想上用功，只要心里明白，哪怕有些字词不通，书也会融会贯通。

杨天祥：读书再多，你能都用上吗？精兵三千，足敌赢卒百万！

薛侃：读书应以心为主，书为奴！

王畿[ji1]：读书要跟吃饭一样，吸收精华，把废物拉出去。

唐顺之：读书要以《易》、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典为先，然后再看点历史什么的。

陆树声：这哥们信佛地，说读书须寻出书中眼目始得，佛家所谓人天法眼是也。就是说读书不仅要能看见事实，还得看清来龙去脉，介入事物根本，并造成事物改变。我乐个去……

杨继盛：读书看到好的就下决心以后要这么做，看到坏的就告诫自己不要犯同样的错。

杨慎：陶渊明说读书说不求甚解就不求甚解啊？我不信于是开始找资料论证……人不可不学啊，但别老好为人师，沉迷于瞎解释前人言论而不悟。

胡应麟：读书的大患就是，好指责古人。读书有不明白的地方，多方参考相关资料，再找人讨论讨论。

何伦：熟读、朗读。读书略有疑惑，当马上变成质问。

屠羲时：读书要整容，定心，看字，断句（加标点，但在书上都有），慢读，务必字字分晓，眼睛不要看别处，不要手里摆弄玩具。要读一定遍数，就算没读到遍数就会背了，也要读满之前设定的遍数。

吕坤：讲道理的书全都要读，事务（做具体事儿的，如技术技能书或说明书）的书要多读，文章（这个不是很理解，我想大概是指文辞或独立成篇的文字）书要少读，闲杂书不读，邪书拿去烧了。

史典：你想从书中得到什么，你就能从书中得到什么。视觉过滤类似心里学上的色彩浴，就是出门前往死了想红色红色红色，结果你出门发现你今天遇到的红色事物特别多。

陈继儒：阅读控，一天不读书就睡不着觉那伙的。

高攀龙：又是一个把读书比做吃饭的人，多吃多拉。

李贽：重视疑。认为破疑就是悟。

吴默：小疑小悟，大疑大悟，实在破不了疑就放个三月五月再破再悟。

袁宗道：不要认为自己的观点或自己认同的观点就是「是」，而与自己对立的观点就是「非」。

谭元春：好读就读，不好读就放弃，说明你有病！

孙矿：人家发表评论时，发言稿都写好了。我们评论时腹稿都没有呢，仅以主观激情就回车了。

陶奭龄[奭shi4/盛大、红、怒、消散]：读书如只博不精，就像交广酒肉朋友一样，一动真格的人就跑了完全没用。

张溥：抄书，朗诵一过，烧了再抄，如此反复六七遍……

黄淳耀：循序，渐进。你把一件事做绝了，其他事儿就可以类推了，读书也一样。看书贪多，可作事求快，都不行。贪多则不精，作事快则多误。闲事少思，闲言少说，闲人少接，闲地少去，闲书少看，闲文少作，若能如此，天天闲着也好。

陈士奇：读书眼要贼，到处看，各种看，看各种。心要俭，不浪费每一粒「粮食」。

洪应明：只解读有字书，不解读无字书（人啦，山水啦，社会啦），只以迹用，不以神用，怎么能得到读书的乐趣呢？

方以智：读书太乐则漫，太苦则涩，什么读百遍，不求甚解，每事一过，开卷有益，重览兴深，都有其不利的一面。怎么办？就是在读一本书时，找另一本伴读以对冲相应的缺点。

释祩宠：读书是一个传承到突破的过程，不能还没承呢就想着突破，看一本书先把作者贬斥一顿。

释成葵：不想无知，又不想被字句所扰，就只好不求甚解了。

你可以先看一看明朝那些事儿，万历十五年，朱元璋传，但是要真正深入的话，我认为还是要看明史，明实录，国榷等古籍。另外，如果看明史的话，应参照其他辅助书籍，因为明史中有不少事都被清廷修改过，要仔细斟酌，明辨真伪。

如果有不明白的地方，可以到百度明朝吧看看，相信可以帮到你