一，西方的：

1，《苏菲的世界》，乔斯坦贾德/著，萧森/译，作家出版社。

这是一部小说，也是一本西方哲学的启蒙书。

2，《西方哲学史》，罗素/著，商务印书馆。

这是一部学术著作，你可以在看完《苏菲的世界》之后看这本。

3，接下来你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感兴趣的哲学家的作品来看。

二，中国的：

1，《中国哲学简史》，冯友兰/著。

原著是英文写的。似乎是有中英文对照的版本，两册。

2，《中国哲学十九讲》，牟宗三/著。

3，《印度哲学概论》，梁漱溟/著。

4，《中西文化及其哲学》，梁漱溟/著。

5，《人生与人心》，梁漱溟/著。

6，《人生哲学》，冯友兰/著。

7，《魏晋玄学论稿》，汤用彤/著。

8，读经典，庄子、老子、易经、论语、孟子、大学、中庸之类的。

楼主想升天吗？看这些没用的 还不如看看《黄帝内经》。在养生时，说不定什么时候就真成仙了！

估计楼主要被楼上的气晕了吧！他们居然给你推荐现代奇幻小说，无语中。。。。看你这么信道，给你推荐点吧

灵宝无量度人上品妙经，洞真部本文类，六十一卷

2，1417，元始无量度人上品妙经直音，洞真部本文类，一卷

3，1425，元始说先天道德经注解，洞真部本文类，五卷，李嘉谋注

4，1452，无上内秘真藏经，洞真部本文类，十卷

5，1496，太上无极总真文昌大洞真经，洞真部本文类，五卷

6，1512，上清大洞真经，洞真部本文类，六卷

7，1556，大洞玉经，洞真部本文类，二卷

8，1576，太上三十六部真经，洞真部本文类，六卷

9，1608，太上一乘海空智藏经，洞真部本文类，十卷

10，1695，高上玉皇本行集经，洞真部本文类，三卷

11，1709，高上玉皇本行集经(校正本)，洞真部本文类，三卷

12，1745，高上玉皇本行经髓，洞真部本文类，一卷

13，1748，高上玉皇心印经，洞真部本文类，一卷

14，1748，高上玉皇胎息经，洞真部本文类，一卷

15，1749，无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经，洞真部本文类，一卷

16，1758，九天应元雷声普化天尊玉枢宝经，洞真部本文类，一卷

17，1762，太上说朝天谢雷真经，洞真部本文类，一卷

18，1768，太上虚皇天尊四十九章经，洞真部本文类，一卷

19，1772，太上升玄消灾护命妙经，洞真部本文类，一卷

20，1773，三光注龄资福延寿妙经，洞真部本文类，一卷

21，1773，太上长生延寿集福德经，洞真部本文类，一卷

22，1774，元始五老赤书玉篇真文天书经，洞真部本文类，三卷

23，1799，太上诸天灵书度命妙经，洞真部本文类，一卷

24，1806，元始天尊说升天得道经，洞真部本文类，一卷

25，1806，元始天尊说得道了身经，洞真部本文类，一卷

26，1808，太上九天延祥涤恶四圣妙经，洞真部本文类，一卷

27，1812，元始天尊说北方真武妙经，洞真部本文类，一卷

28，1815，元始天尊说梓童帝君应验经，洞真部本文类，一卷

29，1816，元始天尊说梓童帝君本愿经，洞真部本文类，一卷

30，1820，元始八威龙文经，洞真部本文类，一卷

31，1821，黄帝阴符经，洞真部本文类，一卷

32，1822，混元阳符经，洞真部本文类，一卷

33，1822，上清黄气阳精三道顺行经，洞真部本文类，一卷

34，1832，太上开明天地本真经，洞真部本文类，一卷

35，1833，太上玄都妙本清静身心经，洞真部本文类，一卷

36，1835，太上太玄女青三元品诫拔罪妙经，洞真部本文类，三卷

37，1845，元始天尊说变化空洞妙经，洞真部本文类，一卷

38，1851，太上升玄三一融神变化妙经，洞真部本文类，二卷

39，1855，太上导引三光九变妙经，洞真部本文类，一卷

40，1858，太上导引三光宝真妙经，洞真部本文类，一卷

41，1860，太上修真体元妙道经，洞真部本文类，一卷

42，1867，玉清元始玄黄九光真经，洞真部本文类，一卷

43，1868，元始天尊说十一曜大消灾神咒经，洞真部本文类，一卷

44，1870，太上洞真五星秘授经，洞真部本文类，一卷

45，1872，玉清无上灵宝自然北斗本生真经，洞真部本文类，一卷

46，1873，太乙元真保命长生经，洞真部本文类，一卷

47，1874，太上元始天尊证果经，洞真部本文类，一卷

48，1874，太上元始天尊说续命妙经，洞真部本文类，一卷

49，1874，洞真太极北帝紫微神咒妙经，洞真部本文类，一卷

50，1878，太上说六甲直符保胎护命妙经，洞真部本文类，一卷

当然了，还有好多，你参见《正统道藏》吧。

在魏晋时期被称为“三玄”的三部书，分别是什么？被魏晋时期玄学家称为三玄指的是魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。

魏晋玄学是指魏晋时期形成的以老庄思想为核心，以儒家经典为代表的哲学思潮。“玄学”的学术基础是对《论语》和“三玄”(《老子》《庄子》《周易》)等经典的解读，逻辑基础是汉魏清朝带来的名实之争。魏晋玄学既是当时特殊历史背景和社会形态的产物，也是先秦以来学术融合趋势的延续。

鉴于汉代至金代以来中国的社会结构、经济基础、政治制度和社会价值观基本保持不变，一个反对儒学、引导当时意识形态的“玄学”不可能凭空出现在意识形态领域。事实上，被后世认为是“玄学家族”的人，认为他们致力于儒家经典，并取得了许多成就。“玄学家族”的名称出现在魏晋以后。儒家自独尊儒术以来，一直有讲玄学的传统，以伦理为自然之道。后来佛教也属于晋代讲玄学的内容，所以简单地称玄学“新道家”是一种误解。

《庄子》的内篇有七篇，其中以逍遥游、七武伦、大宗师最为知名，最能体现庄子哲学的核心。《逍遥游》是开篇之作，他在其中陈述自己所追求的是自由，不受任何约束，超然于外物之外，从而达到真正的自由。超脱论与老子的启蒙思想高度契合。《庄子》奇怪的想象是为了表达他的哲学思想。生日体现真实，神秘体现真实是《庄子》的主要特点。

《老子》整本书里的哲学思想看起来很直白，就是围绕着“道”字。但“道”有多重规定。老子认为“道”是实实在在的，但不能直观地看出来，也就是说，学“道”要靠“悟”，光看是看不出来的，因为是介于精神和物质之间的一种状态。“道”是创造天地万物的根本。所谓“道生一物，命生二物，命生三物”。而且，“道”是宇宙万物存在的普遍规律。它模仿自然，无所事事。

玄学一般指山、医、命、相、卜，

基中玄学这五类：

1，“山”是修心养性、锻炼身体的秘术；2，“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；3，“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；4，“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法；5，“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，

这类玄学书籍因为现代文明基本上沦落为冷门的东西，

不过如玄奇的 “古籍阁”和神秘的“易半仙”   保留着绝大部分罕见的电子版玄学书籍供大家参考，

如玄学部分书籍的种类及目录：

奇门遁甲类，《奇门遁甲统宗》《登坛必究》《奇门法窍》《奇门一得》《太乙神数》《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》

周易术数类，《周易述》《周易尚氏学》《周易集解》《周易注疏》《周易折中》《增删卜易》《高岛易断》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》。

四柱八字类书籍：《命理探源》《三命通会》《渊海子平》《穷通宝鉴》《子平真诠》《滴天髓》《星学大成》。

风水书籍主要：《天玉经》《青囊序》《天玉经序》《青囊奥语》

六壬占卜类：《六壬辑要》《御定六壬直指》《小六壬金口诀》《大六壬指南》《六壬说约》《六壬全集》《大六壬大全》《大六壬探源》《壬学琐记》

其他玄学术数类，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。